郭萬(wàn)春，劉洪巖，郭杰春

(1.長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)校 繼續(xù)教育學(xué)院，長(zhǎng)春 130028；2.吉林省教育考試院命題部，長(zhǎng)春 130033；3.農(nóng)安縣第十中學(xué) 外語(yǔ)組，長(zhǎng)春 130200)

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淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育中的必要性

郭萬(wàn)春1，劉洪巖2，郭杰春3

(1.長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)校 繼續(xù)教育學(xué)院，長(zhǎng)春 130028；2.吉林省教育考試院命題部，長(zhǎng)春 130033；3.農(nóng)安縣第十中學(xué) 外語(yǔ)組，長(zhǎng)春 130200)

從當(dāng)代大學(xué)生政治信仰迷茫，理想信念模糊，以自我為中心，缺乏集體精神，道德意識(shí)淡薄，誠(chéng)信行為缺失等幾個(gè)方面論述了當(dāng)代大學(xué)生思想錯(cuò)位的問(wèn)題表現(xiàn)。同時(shí)，從社會(huì)消極因素的影響，學(xué)校教育體制的弊端，家庭教育的過(guò)分溺愛(ài)，大學(xué)生道德心理的不成熟等幾個(gè)方面分析了當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生思想錯(cuò)位的原因。并闡述了高校應(yīng)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作，全面提升大學(xué)生的思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng)的必要性。

大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；思想政治教育；必要性

一、引言

黨的十八大報(bào)告明確指出：“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！备咝Ｋ枷胝谓逃龘?dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生把握主流意識(shí)形態(tài)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史重任。為此，高校應(yīng)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，全面提升學(xué)生的思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng)，為新時(shí)期我國(guó)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出知識(shí)素養(yǎng)與思想品德雙優(yōu)的社會(huì)主義建設(shè)者和“中國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)的可靠接班人。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想錯(cuò)位的問(wèn)題表現(xiàn)

當(dāng)前，我國(guó)正處在從經(jīng)濟(jì)新常態(tài)到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的關(guān)鍵期，處在“一帶一路”，與沿線多個(gè)國(guó)家建立經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系交往的攻堅(jiān)期，處在國(guó)際環(huán)境風(fēng)云變化的謹(jǐn)慎期，社會(huì)環(huán)境發(fā)生著深刻的變革，各種非馬克思主義思想對(duì)大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了較大的影響。高校思想政治教育工作也面臨著前所未有的困難。一方面既要面對(duì)全球網(wǎng)絡(luò)空間治理體系的新挑戰(zhàn)；另一方面又要面對(duì)全球化背景下東西方文化百家爭(zhēng)鳴的新態(tài)勢(shì)。尤其是“資本主義”范圍下功利、拜金思潮對(duì)大學(xué)生思維方式產(chǎn)生的不良影響。高校思想政治教育由于應(yīng)機(jī)性差，思想工作不到位，于是出現(xiàn)了考試作弊、畢業(yè)論文雷同等弄虛作假的“學(xué)術(shù)觀念”，出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊的“價(jià)值觀念”等社會(huì)問(wèn)題。

1.政治信仰迷茫，理想信念模糊

當(dāng)代大學(xué)生主要為90年代初期出生的青年，他們成長(zhǎng)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展，改革開(kāi)放不斷深入，互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)期，思維比較活躍，自主選擇性較強(qiáng)，受各種價(jià)值觀念、生活方式、社會(huì)思潮的影響，過(guò)分注重物質(zhì)和精神上的安逸、享受，忽略崇高理想信念的樹(shù)立；大學(xué)生在法制觀念與道德認(rèn)知上模糊不清，存在著希望與迷茫交錯(cuò)的心態(tài)。

2.以自我為中心，道德意識(shí)淡薄

改革開(kāi)放新時(shí)期大學(xué)生在物質(zhì)和生活方面具有較強(qiáng)的優(yōu)越感。在西方“資本主義”思想文化的熏染下，大學(xué)生推崇享受，貪圖安逸，缺乏分辨善與惡、榮與辱的能力，于是造成了部分學(xué)生道德意識(shí)淡薄、行為規(guī)范缺失的社會(huì)現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)上崇尚“六十分萬(wàn)歲，多一分無(wú)用，少一分遭罪”的“學(xué)習(xí)原則”；在男女交往中主張“和則在一起，不和則分”的“愛(ài)情原則”；在維護(hù)社會(huì)公共利益方面出現(xiàn)隨意損壞公物、隨地吐痰、隨意插隊(duì)的“隨心所欲”現(xiàn)象。

3.強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，缺乏集體精神

當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)出生在計(jì)劃生育政策的盛行期，作為獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝サ哪鐞?ài)下習(xí)慣以自我為中心，注重個(gè)人的得與失，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主體地位，主張個(gè)人利益是最終目的，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段，漠視他人勞動(dòng)成果，忽視集體主義意識(shí)，缺失對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，無(wú)視他人、社會(huì)和國(guó)家的需要。部分大學(xué)生在自我成長(zhǎng)中，過(guò)分看中個(gè)人利益，只追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，缺少責(zé)任意識(shí)和集體主義觀念。

4.誠(chéng)信觀念淡薄，誠(chéng)信行為缺失

近年來(lái)，大學(xué)生誠(chéng)信行為缺失事件時(shí)有發(fā)生，考試作弊、論文抄襲、在簡(jiǎn)歷中填入虛假內(nèi)容、拖欠學(xué)費(fèi)等。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)條件下，部分學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)、是非觀念，過(guò)分重視文化課程的學(xué)習(xí)，而忽視誠(chéng)信意識(shí)的樹(shù)立和思想道德品格的修養(yǎng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀趨于現(xiàn)實(shí)化。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想錯(cuò)位的原因分析

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，隨著某些消極“資本主義思想”的流入，西方離經(jīng)叛道的腐朽思想給我國(guó)青年學(xué)生在思想道德建設(shè)上帶來(lái)了深刻影響。一方面，使學(xué)生處于傳統(tǒng)與西化思想交匯的岔路口，思想道德、價(jià)值觀念面臨何去何從的艱難抉擇；另一方面，功利主義、享樂(lè)主義等不良社會(huì)風(fēng)氣也造成了部分大學(xué)生心理失衡、榮辱觀倒置的現(xiàn)象。

1.社會(huì)消極因素的影響

一是西方腐朽消極思想的滲透?！百Y本主義”與“社會(huì)主義”的矛盾根深蒂固，不同的價(jià)值觀念決定了不同體制下不同國(guó)家的文化背景、基本國(guó)情。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行“西化”的圖謀歷來(lái)已久，他們通過(guò)影視作品、文學(xué)作品、學(xué)術(shù)研討、宗教傳播等方式潛移默化地從西方社會(huì)滲透到我國(guó)青年學(xué)生中來(lái)，企圖有計(jì)劃地破壞我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的圖謀昭然若揭。二是國(guó)內(nèi)非主流思想意識(shí)的蔓延。全球經(jīng)濟(jì)一體化的主流背景下，我國(guó)經(jīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，一定程度上給大學(xué)生意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向帶來(lái)了深刻影響。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，一方面，大學(xué)生積極進(jìn)取，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的健康有序發(fā)展；另一方面，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要把握道德的界限，否則，則容易成為滋生拜金主義、利己主義、功利主義等不良思想的溫床。

2.學(xué)校教育體制的弊端

韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！蔽覀兛梢岳斫鉃椤皞鞯馈奔磦魇趯W(xué)生為人處世的道理，“授業(yè)”即教授學(xué)生理論的知識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)高校將理論知識(shí)學(xué)習(xí)放在人才培養(yǎng)的首位，而忽視了學(xué)生德育教育的重要性?！皞鞯馈迸c“授業(yè)”的本末倒置，一定程度上導(dǎo)致高校思想政治教育存在弊端，道德教育體系建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、完善性、全面性，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。校園中大學(xué)生“重人情、輕法制”的現(xiàn)象深刻反映了部分學(xué)生道德文明偏離的問(wèn)題。

3.家庭教育的過(guò)分溺愛(ài)

家庭是基礎(chǔ)文明教育的“搖籃”，父母是孩子的第一任老師。一方面，由于我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段，落后的社會(huì)生產(chǎn)難以滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的社會(huì)文化需求，家長(zhǎng)文化程度的參差不齊導(dǎo)致學(xué)生接受家庭教育程度的不均衡；另一方面，90年代出生的獨(dú)生子女已步入大學(xué)，由于他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中受到過(guò)分溺愛(ài)，習(xí)慣了以我為中心，把“人人為我”視為理所當(dāng)然，很少站在他人的角度為他人著想，盲目追求個(gè)人利益，缺少自我價(jià)值在社會(huì)中的體現(xiàn)這種崇高價(jià)值觀念。

4.大學(xué)生道德心理的不成熟

大學(xué)是青年學(xué)生從稚氣向成熟的過(guò)渡，是青年與成年的分水嶺。從他們內(nèi)心成長(zhǎng)來(lái)講，大學(xué)是學(xué)生獨(dú)立與依賴(lài)、成熟與幼稚相互交織的半成熟期，大部分學(xué)生在從眾心理的影響下，主觀判斷能力較弱，極易“跟風(fēng)走”，不能自覺(jué)地抵制社會(huì)上不良的“利益誘惑”，極易受不良道德行為的影響，在道德文明方面知行脫節(jié)，出現(xiàn)種種不道德、不文明的現(xiàn)象。因此，大學(xué)生道德心理的不成熟極易造成其自身思想的錯(cuò)位。

四、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，他們的思想意識(shí)形態(tài)及價(jià)值取向關(guān)乎中華民族的興衰存亡，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，意義非凡。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的日漸加深，信息化的飛速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境發(fā)生深刻變革，高校思想政治教育工作也面臨著前所未有的困難。面對(duì)全球網(wǎng)絡(luò)空間治理體系的新挑戰(zhàn)，面對(duì)全球化背景下東西方文化百家爭(zhēng)鳴的新態(tài)勢(shì)，當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德品質(zhì)等都在發(fā)生著深刻改變，因此急需社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成具有重要指導(dǎo)意義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向……”“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！鼻嗄陮W(xué)生是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，大學(xué)生“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”的形成直接影響著整個(gè)社會(huì)未來(lái)的價(jià)值走向，影響著中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想道德教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是“立德樹(shù)人”的根本要求

社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，其中立德是樹(shù)人的前提，樹(shù)人是立德的根本目標(biāo)。高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的歷史重任。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，立德不僅是要端正個(gè)人的品德修養(yǎng)，還要樹(shù)立對(duì)國(guó)家崇高的責(zé)任感。因此，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校思想政治教育中去，是高校思想政治教育改革創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求，也是“立德樹(shù)人”的根本途徑。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠幫助大學(xué)生矯正在多元化社會(huì)思潮下價(jià)值觀錯(cuò)位問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)正處于全面深化改革的攻堅(jiān)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，社會(huì)矛盾日漸凸顯。經(jīng)濟(jì)對(duì)外交流開(kāi)放程度的日益加深及互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了來(lái)自國(guó)內(nèi)外不同思想觀念、生活方式、

道德準(zhǔn)則的融合，多元文化的社會(huì)思潮逐漸形成。各種外來(lái)思想意識(shí)形態(tài)一定程度上影響著我國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀念的形成。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育中，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大信念，能夠?yàn)閷W(xué)生矯正價(jià)值觀的錯(cuò)位，促進(jìn)良好思想道德品質(zhì)的形成，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的進(jìn)程，使學(xué)生真正成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校思想政治教育的核心內(nèi)容

黨的十八大明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”新理念。高校思想政治教育工作應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞學(xué)生斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)校園時(shí)代風(fēng)尚，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、民族主義，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，促使學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校思政教育的根本要求，對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義體系繁榮發(fā)展具有重要作用。

[1]邵長(zhǎng)威.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作水平[J].求知導(dǎo)刊，2016(3)：48.

[2]劉暢，王曉峰.社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的大學(xué)生思想政治教育[J].南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(3)：12-13.

[3]樊澤民.我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的幾個(gè)前沿問(wèn)題[J].湖南社會(huì)科學(xué)，2013(5)：56.

[4]王興國(guó)，江濱，張瀏偉.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育探索與實(shí)踐[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013(8)：78.

Onthenecessityofintegratingthesocialistcorevaluesintotheideologicalandpoliticaleducationofcollegestudents

GUOWan-chun，etal.

(College of continuing education，Changchun Finance College，Changchun 130028，China)

Thispaperdiscussestheproblemsofcontemporarycollegestudentsthoughtfromthecontemporarycollegestudents’politicalbeliefconfusion，idealfaith，self-centered，lackofteamspirit，moralconsciousness，thelackofgoodfaithbehaviorandsoon.Atthesametime，fromthenegativeinfluenceofsociety，thedisadvantagesofschooleducationsystem，excessiveindulgenceoffamilyeducation，moralpsychologyofcollegestudentsarenotmatureanditanalyzesthecausesofdislocationthoughtofcontemporaryuniversitystudents.Anditexpoundsthecollegesanduniversitiesshouldinsistonthesocialistcorevaluesguidetheideologicalandpoliticaleducationwork，improvesthenecessityofcollegestudents’ideologicalconsciousnessandpoliticalliteracy.

collegestudents；ideologicalandpoliticaleducation；socialistcorevalues；necessity

10.3969/j.issn.1009-8976.2016.03.032

2016-04-19

2016年度高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì)課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的大學(xué)生思想政治教育研究”

郭萬(wàn)春(1972—)，女(漢)，吉林長(zhǎng)春，副研究員

主要研究教育教學(xué)。

G64

A

1009-8976(2016)03-0108-03