彭雅英

(莆田學(xué)院 外國語學(xué)院，莆田 351100)

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海明威矛盾生態(tài)女權(quán)意識探源

彭雅英

(莆田學(xué)院 外國語學(xué)院，莆田 351100)

研究指出，海明威作為美國最偉大的作家之一，他作品中體現(xiàn)的生態(tài)女權(quán)主義已經(jīng)為眾多學(xué)者認(rèn)可。然而，就如他的矛盾人生一樣，他的生態(tài)女權(quán)主義意識也是充滿矛盾和沖突的。這種矛盾的生態(tài)女權(quán)觀的產(chǎn)生并非偶然，與其家庭背景、個人經(jīng)歷及當(dāng)時的社會背景有著密不可分的關(guān)聯(lián)。這種矛盾的生態(tài)女權(quán)觀的形成是海明威對自然和女性不斷感悟的體現(xiàn)，同時也讓他的作品呈現(xiàn)不同的而又一致的風(fēng)貌。

海明威；矛盾生態(tài)女權(quán)主義意識；女性；自然

海明威是19世紀(jì)美國最偉大的作家之一，他的很多作品成為不朽名著，國內(nèi)外專家從各層次、多角度、多方面對他的作品和本人作出各種各樣的評論，這些評論有時是矛盾的甚至是對立的。有的人認(rèn)為海明威只擅長塑造男性角色，他塑造了一個個經(jīng)典的海明威式硬漢，給讀者留下了深刻的印象。而他對于女性的略顯“蒼白”的描述讓一些早期的讀者認(rèn)為，海明威漠視女性，是個男權(quán)主義者。有的評論家認(rèn)為海明威非但不是漠視女性的傲慢的大男子主義代表，相反，他在塑造傳統(tǒng)女性時能超越男性的狹隘視野去洞察和同情女性的苦難。同時，他對他筆下的新女性流露出的欣賞和傾慕也表露出他是一位具有一定女性意識的作家。有的評論家認(rèn)為海明威的生態(tài)意識體現(xiàn)在他對自然的迷戀和同情。他是一位崇拜自然、關(guān)愛自然的作家。也有的評論家認(rèn)為海明威在人類中心思想的支配下，有屢屢表現(xiàn)出征服自然的渴望。這些矛盾而又沖突的觀點正是海明威矛盾的生態(tài)女權(quán)觀的體現(xiàn)。

“生態(tài)女權(quán)主義”(Ecofeminism) 這一概念首次由法國女權(quán)主義者弗朗西斯瓦·德·奧博妮(Francoise d’Eaubonne)提出。它是西方環(huán)境保護運動與女權(quán)主義運動第三次浪潮相結(jié)合的產(chǎn)物。它關(guān)注的是對婦女的統(tǒng)治和對自然的統(tǒng)治之間的關(guān)系。生態(tài)女權(quán)主義的主要代表人物斯普瑞特耐克指出“生態(tài)女權(quán)主義的核心觀點是：西方文化中在貶低自然和貶低女人之間存在著某種歷史性的、象征性的和政治的關(guān)系”[1]。即建立在西方二元論基礎(chǔ)上的父權(quán)制觀念是導(dǎo)致女性和自然受壓迫的共同的根源，因此，要解決生態(tài)危機、解放女性，人們就應(yīng)該打破二元對立的思維方式，建立一種人與人、人與自然和諧平等的世界觀[2]。

一﹑海明威矛盾女性意識的形成

(一)家庭背景

1899年7月21日，厄內(nèi)斯特·海明威出生在伊利諾亞洲的橡樹園里。他的母親格蕾絲把他和一歲半的姐姐馬賽利娜一樣穿戴打扮，好像他們倆是性別相同的雙胞胎。除了穿戴打扮外，照馬賽利娜的話來說：“感覺就是雙胞胎，什么都保持一致?！盵3]他們這種情況一直持續(xù)到海明威上幼兒園為止。我們不能了解他母親這樣做的深層原因。這種性別混淆的幼年生活顯然給海明威帶來了影響。同時，格蕾絲熱衷于女權(quán)主義，追求個人在音樂和繪畫上的藝術(shù)成就。在家政決策、子女教育等問題上都逼著丈夫屈服。這種獨斷專行的強悍作風(fēng)也讓海明威對這一類的女性產(chǎn)生了怨恨心理。父親的自殺更讓海明威對母親的怨恨達到頂點。

而此時，作為父親的海明威醫(yī)生則不斷地尋找機會強化他兒子的男性意識，他經(jīng)常帶他去打獵、釣魚、游泳及參加其他接近大自然的活動，在戶外活動中，海明威醫(yī)生注意培養(yǎng)海明威的勇氣、堅韌精神和勇于面對懲罰的勇氣。對丈夫的此舉，格蕾絲并未加以反對。相反，格蕾絲也鼓勵他去，說這是他一個展現(xiàn)小男子漢的機會。父母矛盾的教育方法也讓海明威從小就埋下矛盾的性別意識。

(二)社會背景

20世紀(jì)初，從美國女性主義的發(fā)展階段來看，這個時期正是女性主義的萌芽期。也可以稱作是傳統(tǒng)的女性主義。這個時期的女性主義，主要爭取與男性平等的教育權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)商權(quán)和財產(chǎn)繼承權(quán)等。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，由于大量的男性卷入戰(zhàn)爭。原來男女的固有社會角色被打破了，女性從家里走出來，代替男性從事了各種各樣的工作。女性意識逐漸高漲。在經(jīng)濟上，一戰(zhàn)后美國的勞務(wù)市場開始向婦女開放，婦女有了各種各樣的就業(yè)機會。從道德觀和價值觀上，一些先鋒女性對傳統(tǒng)女性的道德價值規(guī)范采取了叛逆的姿態(tài)。雖然大多數(shù)女性不像這些先鋒女性那樣“放浪形骸”，但她們在體力和運動才能等方面遠遠超過了她們的母輩。她們兼有傳統(tǒng)女性和現(xiàn)代女性的品格，無畏，聰明，堅忍，自信，渴望參與工作，渴望與男性享有同樣的性愛權(quán)利。這些大膽無畏、聰慧自立的女性被稱為現(xiàn)代“新女性”。哈珀雜志1927年刊登的文章“女權(quán)主義——新風(fēng)格”宣稱：“新近出現(xiàn)的現(xiàn)代女性是一種混合型的人物，一種男孩似的少女。她身上既具有蔑視傳統(tǒng)、行為無拘無束的特點，又具有女權(quán)主義者獨立自主和傳統(tǒng)賢淑溫柔的品質(zhì)。她是一個能把娛樂、事業(yè)和婚姻有機地結(jié)合起來的女人。”[4]

在這樣的社會背景影響下的海明威，他的情感生活和作品都不可避免地打上這個時代的烙印。例如，他對受父權(quán)主義迫害的女性充滿了憐惜和同情。他的四任妻子都是獨立的現(xiàn)代女性，他的作品中的女性大多有著鮮明的現(xiàn)代女性特征。海明威對這些女性的情感是復(fù)雜的，一方面，他欽佩她們的獨立意識，也欣賞她們的獨特魅力。另一方面，源于家庭成長的陰影和對母親的痛恨，如果這些女性的自我意識“過分”張揚時，他又不可抑制地憎恨這類女性。

(三)個人經(jīng)歷

海明威的一生中，除了他的生機勃勃強勢的母親外，“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)隆に固挂驅(qū)λ绊戭H深。嚴(yán)格來說，斯坦因是海明威文學(xué)創(chuàng)作的引路人和導(dǎo)師。她給他的詩和小說提出鼓勵和批評，海明威恭聽斯坦因的談話，擇其善者而從之。斯坦因的文學(xué)觀和海明威母親相仿，年齡也不相上下。在她主持的沙龍中，她是主人、教母、批評家、慫恿者，常與別人鬧對立，有時又是那個時代幾位最棒的間諜們的朋友；她的生活是一場聚會抑或一場革命，很難說清。他長期對自己的母親耿耿于懷，但在巴黎的幾年里，他對斯坦因像母親一樣敬重。毫無疑問，這樣一位奇特而又非凡的女性必然會對他的女性意識產(chǎn)生影響。

在海明威的情感世界，他所喜歡的女性都是或多或少具有獨立品格的現(xiàn)代女性。但一旦她們的獨立超越了他的大男子主義范圍，他馬上就顯示出對這類女性的攻擊性的一面。他的初戀情人阿格紐斯是一名護士，一直在紅十字會從事護理事業(yè)，海明威希望她能夠跟隨他回到美國。但她十分熱愛護理事業(yè)，后獲國家最高榮譽獎——南丁格爾護士獎。他的第一任妻子哈德利雖然沒有事業(yè)，她熱愛旅行、滑雪。他的第二任妻子波林受過良好的教育，是巴黎《風(fēng)行》雜志的記者，經(jīng)常出入時裝展覽會等高雅場所，同時也熱衷旅行和狩獵。第三任妻子瑪莎也是一名記者，是他的妻子當(dāng)中最為聰明、最桀驁不馴的一位，她熱衷于奔波和冒險，不甘愿做一名普普通通的家庭婦女，渴望成為一名成功的女記者。她經(jīng)常拋下海明威，外出采訪，讓海明威獨守空房。第四任妻子瑪麗也是一位記者，她是一位意志堅強的女性，從結(jié)婚開始，她就下定決心，無論發(fā)生什么事情她都會在他的身邊，她辭掉工作，在生活上悉心照料他，在事業(yè)上扶持和幫助他。

在海明威的婚姻生活中，他是一個從不安心在家創(chuàng)造幸福的人，他永遠是那個婚內(nèi)出軌的人，海明威的四任妻子雖然都是現(xiàn)代女性，除了瑪莎，其他三位都對他很順從，他厭倦在房間里的寫作和妻子的順從，渴望充滿刺激和冒險的人生。但和她們分開后，又對她們充滿愧疚和感激。當(dāng)然，瑪莎不在此列，他像過節(jié)一樣慶祝自己的離婚。他的朋友郎哈姆上校將瑪莎和海明威的母親格蕾絲相提并論，說瑪莎和格蕾絲是海明威一生中遇到的僅有的兩個敢于反對他的女人。另一個朋友也說過一句精辟的話：“瑪莎的聰明與資質(zhì)經(jīng)常同海明威的天才和天性發(fā)生沖突?！盵5]海明威對這類女性有著若隱若現(xiàn)的恐懼和強烈的憎惡。這種矛盾復(fù)雜的女性觀在他的諸多作品都有體現(xiàn)。

二﹑海明威矛盾自然意識的形成

(一)成長背景

海明威的矛盾生態(tài)意識的形成和父親有著密不可分的聯(lián)系。還是嬰兒的時候，海明威醫(yī)生為馬賽利娜和海明威訂了一份《自然界的禽鳥》的畫冊。其中滑稽有趣的動物漫畫常逗得小海明威哈哈大笑，里面的圖畫也讓他著迷。海明威醫(yī)生熱衷于戶外活動，在海明威不到三歲時，就教他如何用釣線釣魚，如何用獵槍打獵，父親收集的動物標(biāo)本也是他童年直觀的大自然教科書。釣魚和打獵成為了海明威一生的酷愛。同時，幼年的海明威也從父親那里學(xué)會了熱愛自然、敬畏生命的倫理道德。14歲那年，他和一個朋友獵殺了一只小刺猬，受到了父親的批評，并被要求把那只刺猬吃掉，刺猬肉又硬又韌，吃起來索然無味，這件事給海明威留下深刻的印象，這一次的教訓(xùn)使他領(lǐng)悟到為殺生而殺生是一種犯罪。父親的熏陶和教育一方面讓海明威熱愛自然，敬畏自然。另一方面，受人類中心主義影響的父親，也不由自主地向海明威傳遞一種理念：把自然當(dāng)做較量的對象，挑戰(zhàn)自然，征服自然。

(二)社會背景

19世紀(jì)的后半期，美國的資本主義就迅速地發(fā)展起來，短短的幾十年間就成為世界第一工業(yè)大國，20世紀(jì)初，新技術(shù)新發(fā)明層出不迭，城市化、工業(yè)化鋪天蓋地而來，隨之而來的是對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞。再加上隨后爆發(fā)的二次世界大戰(zhàn)，又對人類社會和生態(tài)環(huán)境造成了摧毀性的破壞。對此，海明威痛心不已，1947年海明威給?？思{寫信說：“我自己的鄉(xiāng)村消失了，樹木被砍伐，剩下的只有加油站和我們曾經(jīng)在草原上打鸛的住宅小區(qū)?！盵6]戰(zhàn)爭和工業(yè)文明對自然的破壞激發(fā)了海明威關(guān)注大自然、保護大自然的意識。

(三)個人經(jīng)歷

如果說，海明威的父親把對大自然的渴望和親慕傳遞給了海明威，海明威不僅全盤繼承了，而且轟轟烈烈地發(fā)揚光大。縱觀海明威的一生，只要在家里呆上一段時間，他就躁動不安，郁郁寡歡，必須回歸到大自然的懷抱，從中汲取力量，獲得心靈的平靜。他窮其一生到處旅游，釣魚，打獵，滑雪。對自然充滿熱愛和贊美。但西方的文化和宗教也強烈地影響了海明威的生態(tài)思想。西方的文化和宗教中，人類中心主義占了支配地位。這讓有著“英雄”和“硬漢”情結(jié)的海明威不由自主地想要與大自然較量，征服大自然。無論是在非洲的深草叢中圍捕獅子，還是游弋在墨西哥暖流上搜捕槍魚，他都應(yīng)對自如、游刃有余。鮮血淋淋的西班牙斗牛場、茂密深邃的叢林、波瀾壯闊的大海都有他的身影出現(xiàn)。這一切理所當(dāng)然為生態(tài)保護者所詬病。

三﹑結(jié)語

生態(tài)女性主義者主張人與自然和諧共處、男女平等、兩性和諧共處。海明威是一個具有超前生態(tài)女權(quán)意識的作家。但由于當(dāng)時的社會背景﹑成長經(jīng)歷和個人經(jīng)歷的影響，他的生態(tài)女權(quán)意識呈現(xiàn)出雙重性和矛盾性。無論對自然還是對女性，從欣賞﹑傾慕﹑熱愛到較量﹑征服﹑憎恨。從幸福的伊甸園到絕望的生死離別，從怡然自得的田園詩到英雄主義的悲劇，一切都充滿了矛盾和掙扎，就如他的矛盾人生一樣。也許這就是他本人和作品在世界文學(xué)史上大放異彩的根源所在。

[1]陳喜榮.生態(tài)女權(quán)主義述評[J].武漢大學(xué)學(xué)報：人文科學(xué)版，2002(5)：522-526.

[2]李平.生態(tài)女權(quán)主義的批判與構(gòu)建[J].史教資料，2009(8)：103-104.

[3]肯尼思·S·林恩.海明威傳[M].北京：中共中央黨校出版社，2000：8.

[4]徐天戍.海明威生態(tài)女性觀[J].河北理工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008(4)：203-206.

[5]詹志和.海明威[M].沈陽：遼海出版社，1998：199-225.

[6]周山，謝東華.論海明威的生態(tài)倫理觀[J].求索，2009(5)：194-195.

The origin of Hemingway’s contradictory ecofeminism

PENG Ya-ying

(ForeignLanguageDepartmentofPutianCollege,Putian351100,China)

As one of America’s greatest writers,Ernest Hemingway shows ecofeminism in his works.It is recognized by many scholars.Just as his contradictory life,Hemingway’s ecofeminism is also full of contradictions and conflicts.The contradictory ecofeminism,which is not incidental,has a close association with her family background,personal experience and social background at that time.The formation of this contradictory ecofeminism is also his continued manifestation of sentiment on nature and women,but also makes his works in a different but consistent style.

Hemingway;contradictory ecofeminism;women;nature

10.3969/j.issn.1009-8976.2016.01.020

2016-02-23

福建省教育廳社會科學(xué)研究項目“海明威作品中體現(xiàn)的矛盾生態(tài)女權(quán)主義意識”(項目編號：JB12242S)

彭雅英(1978—)，女(漢)，福建莆田，碩士，副教授

主要研究英語語言學(xué)。

I106.4

A

1009-8976(2016)01-0071-03