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      淺論蕭繹的邊塞詩(shī)

      2016-03-29 18:15:16王曙光
      關(guān)鍵詞:蕭繹邊塞詩(shī)

      王曙光

      (華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地體育教育教學(xué)研究基地,上海200241)

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      淺論蕭繹的邊塞詩(shī)

      王曙光

      (華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地體育教育教學(xué)研究基地,上海200241)

      摘要:南朝蕭繹的邊塞詩(shī)內(nèi)容豐富,數(shù)量可觀,體裁眾多,不僅能反映南朝文人寫(xiě)作邊塞詩(shī)的一些普遍情況,還與唐朝邊塞詩(shī)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文章試對(duì)蕭繹的邊塞詩(shī)進(jìn)行分析和研究,將之還原進(jìn)其歷史文化背景,并結(jié)合其個(gè)人因素,運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和描述性研究法,探究其邊塞詩(shī)在邊塞詩(shī)史中的地位。

      關(guān)鍵詞:南朝;蕭繹;邊塞詩(shī)

      梁元帝蕭繹(508—554),字世誠(chéng),自號(hào)金樓子,南朝蘭陵(今常州武進(jìn))人。蕭繹的邊塞詩(shī),內(nèi)容廣泛,言辭優(yōu)美,體裁各異,甚至遵照了一定的格律規(guī)范。蕭繹的邊塞詩(shī),應(yīng)當(dāng)在邊塞詩(shī)史上占有一席之地。

      一、詩(shī)歌內(nèi)容

      南北朝的樂(lè)府詩(shī)歌發(fā)展迅猛,蕭繹的邊塞詩(shī)中,樂(lè)府詩(shī)就占了一半。同時(shí),因?yàn)槟媳睉?zhàn)亂不斷,在宮體閨怨詩(shī)的刺激下,也催生了大量閨怨邊塞詩(shī)。蕭繹的邊塞詩(shī)幾乎可囊括邊塞詩(shī)的所有寫(xiě)作方面。

      (一)征人思婦

      宮體詩(shī)與邊塞詩(shī)相互作用之下,蕭繹詩(shī)中多有以征人思婦為對(duì)象的描寫(xiě),在詩(shī)中述女子哀思離情或言戍人傷懷思?xì)w,哀情柔婉,哀思連綿。其中,征人詩(shī)以《隴頭水》為代表,思婦詩(shī)則以《藥名詩(shī)》《寒閨詩(shī)》為代表。

      1.征人

      據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》,《隴頭水》與《隴頭》本是一題,俱述“行役之思”。以《隴頭水》一詩(shī)為例。蕭繹《隴頭水》詩(shī)云:

      銜悲別隴頭,關(guān)路漫悠悠。故鄉(xiāng)迷遠(yuǎn)近,征人分去留。沙飛曉成幕,海氣且如樓。欲識(shí)秦川處,隴水向東流。

      此詩(shī)緊扣一“悲”字,以征人視角寫(xiě)就。塞外風(fēng)景異,故鄉(xiāng)不見(jiàn),心下悲切,卻只以東流的隴頭水作結(jié),意極含蓄而情極深遠(yuǎn),頗得后世“一江春水向東流”之趣?!蛾P(guān)山月》也是質(zhì)量出眾的優(yōu)秀邊塞樂(lè)府詩(shī)?!蛾P(guān)山月》為現(xiàn)存最早的一首,對(duì)后世影響頗深。梁元帝此詩(shī)緊緊扣住“月”這一主題,以人觀月,又以月映人,將個(gè)人愁思綿延至無(wú)限遠(yuǎn)處,情感細(xì)膩,描景傳神,讀來(lái)頗為哀切動(dòng)人。

      2.思婦

      這一部分的詩(shī)歌主要包括《寒閨詩(shī)》和《藥名詩(shī)》等。

      《藥名詩(shī)》的閨怨尤為獨(dú)特,因?yàn)樵谶@首詩(shī)中,邊塞與閨怨兩個(gè)維度進(jìn)行了對(duì)話式的交流,很好地展現(xiàn)出了思?xì)w—閨怨的模式。其詩(shī)曰:

      戍客恒山下,常思衣錦歸。況看春草歇,還見(jiàn)雁南飛。蠟燭凝花影,重臺(tái)閉綺扉。風(fēng)吹竹葉袖,網(wǎng)綴流黃機(jī)。詎信金城里,繁露曉沾衣。

      此詩(shī)前四句為征人的視角。征人久戍,心期榮歸。南飛之雁在平添愁緒的同時(shí),又自然地將詩(shī)歌線索帶到了閨閣之中。而后六句視角的轉(zhuǎn)換,也正是此詩(shī)出彩的關(guān)鍵。后六句從征人視角換而為思婦視角,通過(guò)夜晚癡等、白日女工、心理活動(dòng)三個(gè)方面的共同作用,構(gòu)成了一個(gè)比較豐滿(mǎn)、完整的思婦形象?!端幟?shī)》綜合了閨怨和思?xì)w兩條線,寫(xiě)出了戍人和思婦的哀愁別緒,涵蓋了征戰(zhàn)的豪情與故鄉(xiāng)的牽掛。這一收一放、一張一弛之間,也體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷。

      《寒閨詩(shī)》體裁短小,語(yǔ)言卻清新自然,頗有幾分樂(lè)府風(fēng)味,寫(xiě)得相當(dāng)柔婉含蓄。詩(shī)中明月與搗衣的組合相得益彰,更添相思之意。

      (二)游俠赴邊

      在蕭繹的邊塞詩(shī)中,游俠元素出現(xiàn)頻率極高,不僅在樂(lè)府詩(shī)中頻頻出現(xiàn),樂(lè)府之外的邊塞詩(shī)也有所體現(xiàn)。甚至,在蕭繹詩(shī)歌內(nèi)部,就可以看出游俠元素的構(gòu)建和發(fā)展。作為充滿(mǎn)英雄主義的游俠形象,他們往往武藝高強(qiáng),衣錦任情,敢于捐軀,勇赴國(guó)難。在七首樂(lè)府詩(shī)中,將近一半都是寫(xiě)游俠:《紫騮馬》《驄馬驅(qū)》和《劉生》。這一題材的邊塞詩(shī)中,樂(lè)府詩(shī)較有代表性,以《紫騮馬》為例。其詩(shī)曰:

      長(zhǎng)安美少年,金絡(luò)鐵連錢(qián)。宛轉(zhuǎn)青絲鞚,照耀珊瑚鞭。依槐復(fù)依柳,躞蹀復(fù)隨前。方逐幽并去,西北共聯(lián)翩。

      蕭繹此詩(shī),英氣勃勃,表現(xiàn)出一種少年游俠的英武氣息,更兼有北風(fēng)影響,可堪一讀。

      雖然《紫騮馬》《驄馬驅(qū)》《劉生》這三首樂(lè)府詩(shī)都有游俠元素,但展現(xiàn)的方式卻各有差異?!蹲向t馬》描繪的是一個(gè)英氣勃勃、富貴豪邁的游俠少年,志氣高昂,光輝燦爛?!厄嬹R驅(qū)》的氣氛卻沒(méi)有《紫騮馬》這么明亮熱烈,很顯然更具有邊塞苦寒之氣。而《劉生》,則是更加突出了游俠氣質(zhì),開(kāi)篇便直言“任俠有劉生,然諾重西京”,比之《紫騮馬》更顯瀟灑姿情。

      (三)戰(zhàn)爭(zhēng)生活

      邊塞詩(shī)本身便有著極其強(qiáng)烈的指向性。南北朝時(shí)期,戰(zhàn)亂頻仍,這也對(duì)描寫(xiě)戰(zhàn)事的邊塞詩(shī)起到了一定的促進(jìn)作用。在這樣的背景下,蕭繹的邊塞詩(shī)中,有很多都寫(xiě)到了戰(zhàn)事,或展望或記述,皆表現(xiàn)出一種振奮激昂、英氣勃勃的氣概。這類(lèi)詩(shī)歌,如《獸名詩(shī)》《將軍名詩(shī)》《姓名詩(shī)》《和王僧辯從軍詩(shī)》與《藩難未靜述懷詩(shī)》等。以《姓名詩(shī)》為例。其詩(shī)曰:

      征人習(xí)水戰(zhàn),辛苦配戈船。夜城隨偃月,朝軍逐僻年。龍吟澈水渡,虹光入夜圓。濤來(lái)如陣起,星上似烽然。經(jīng)時(shí)事南越,還復(fù)討朝鮮。

      整首詩(shī)都呈現(xiàn)出一種蓬勃英氣。詩(shī)歌末尾,躊躇滿(mǎn)志處戛然而止,使得整首詩(shī)都是一種上揚(yáng)的姿態(tài)。同時(shí),這首詩(shī)的內(nèi)容也極為特殊。它寫(xiě)的是水軍操練及作戰(zhàn)的場(chǎng)景,這與蕭繹的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān),在整個(gè)邊塞詩(shī)史中都是相當(dāng)少見(jiàn)的。

      《將軍名詩(shī)》與《姓名詩(shī)》結(jié)構(gòu)幾乎完全一致,都寫(xiě)出了士兵的勃勃英姿,也都在詩(shī)末保持著一種上揚(yáng)的態(tài)勢(shì)。

      (四)邊塞風(fēng)光

      蕭繹的邊塞詩(shī)內(nèi)容不僅涉及了以上大的題材,也涉及了一些邊塞風(fēng)景的描寫(xiě)等,如《驄馬驅(qū)》的“朔方寒氣重,胡關(guān)澆苦霧。白雪晝凝山,黃云宿埋樹(shù)”。盡管詩(shī)歌中這些描寫(xiě)只是作為一種點(diǎn)綴,但還是為盛唐時(shí)期專(zhuān)寫(xiě)邊塞異景的邊塞詩(shī)鋪平了道路。

      另外,在蕭繹的邊塞詩(shī)中,還有一首詩(shī)相當(dāng)特殊——《早發(fā)龍巢詩(shī)》。其詩(shī)曰:

      征人喜放溜,曉發(fā)晨陽(yáng)隈。初言前浦合,定覺(jué)近洲開(kāi)。不疑行舫動(dòng),唯看遠(yuǎn)樹(shù)來(lái)。還瞻起漲岸,稍隱陽(yáng)云臺(tái)。

      這首詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)王公貴族,沒(méi)有寫(xiě)神勇之師,沒(méi)有寫(xiě)少年游俠,寫(xiě)的只是一個(gè)尋常士卒的輕松一刻,又在這輕松一刻中以悠然的筆致對(duì)士兵眼中所見(jiàn)之景進(jìn)行了刻畫(huà)?!胺帕铩笔侵溉未樍鞫?,這種悠閑的心態(tài)體現(xiàn)在詩(shī)中,使詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種難得的輕盈明快景象。與之相映成趣的是對(duì)于舟上人視錯(cuò)覺(jué)的一種描寫(xiě):“不疑行舫動(dòng),唯看遠(yuǎn)樹(shù)來(lái)。”不懷疑是船在前行,只見(jiàn)遠(yuǎn)方的樹(shù)來(lái)到了自己面前。這種手法在后世也有一定的繼承,得到了頗多贊譽(yù)。

      二、藝術(shù)特色

      應(yīng)該說(shuō),蕭繹邊塞詩(shī)主要的特色有兩大點(diǎn):一是以畫(huà)家眼持詩(shī)人筆;二是詩(shī)歌邊界含糊不清。

      (一)以畫(huà)家眼持詩(shī)人筆

      蕭繹在后世最出名的,還是他的畫(huà)家身份。他所創(chuàng)作的《職貢圖》,繪朝貢小國(guó)使節(jié)形象栩栩如生,不僅史料價(jià)值豐富,而且藝術(shù)成就極高。擁有如此之高的繪畫(huà)水平,蕭繹在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候便不免受到它的影響。他的詩(shī)歌往往畫(huà)面感極強(qiáng),色彩豐富,形象生動(dòng),卻缺乏作為文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵。

      他的詩(shī)歌善用色彩來(lái)營(yíng)造畫(huà)面。比如《獸名詩(shī)》中,“水涉黃牛浦,山過(guò)白馬津”,一黃一白,巧妙嵌入兩個(gè)對(duì)應(yīng)穩(wěn)妥的地名的同時(shí),也于顏色有所著筆。再如《驄馬驅(qū)》中的“白雪晝凝山,黃云宿埋樹(shù)”,狀邊塞之景色彩感極強(qiáng)?!斗y未靜述懷詩(shī)》中的名句“霜戈臨漸白,日羽映流紅”也是畫(huà)面感極強(qiáng)的作品,一靜一動(dòng),又通過(guò)顏色襯托出一種昂揚(yáng)的氛圍,不可謂不精妙。

      蕭繹不惟善用色彩,在手法上也善工筆之法?!蹲向t馬》中的人物形象便極具細(xì)節(jié):“長(zhǎng)安美少年,金絡(luò)鐵連錢(qián)。宛轉(zhuǎn)青絲鞚,照耀珊瑚鞭?!薄敖稹薄扒唷薄吧汉鳌钡龋接诰唧w的配件之上,光彩耀人的英武少年形象躍然眼前。

      蕭繹詩(shī)歌的畫(huà)面感還得益于對(duì)瞬間的捕捉。描寫(xiě)戰(zhàn)事的詩(shī)往往于意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿(mǎn)志時(shí)戛然而止,自成上揚(yáng)的姿態(tài),仿佛是畫(huà)面的定格。比如《姓名詩(shī)》《將軍名詩(shī)》《驄馬驅(qū)》等。

      整體而言,蕭繹寫(xiě)作詩(shī)歌的心態(tài)與作畫(huà)相仿,都是一種比較清閑的狀態(tài)。從而,才會(huì)有《早發(fā)龍巢詩(shī)》式的邊塞詩(shī)中難得悠閑之作。

      (二)詩(shī)歌邊界含糊不清

      蕭繹對(duì)邊塞詩(shī)的寫(xiě)作進(jìn)行了諸多嘗試。他所創(chuàng)作的邊塞詩(shī),題材、格律、長(zhǎng)短都各有不同。僅樂(lè)府詩(shī)而言,他就廣泛涉足了相和歌辭和漢橫吹曲。句式上來(lái)說(shuō),他的詩(shī)歌既有五言詩(shī),也有七言詩(shī)。這都反映出蕭繹本人并沒(méi)有一種明確的“流派”或者“主題”意識(shí)。這樣,造成的結(jié)果就是蕭繹邊塞詩(shī)的詩(shī)歌邊界含糊不清。

      邊塞詩(shī)在南朝仍處于發(fā)展階段,南朝貴族統(tǒng)治階級(jí)中,由于多有同室操戈,甚至連“馬”也成為了一種追求權(quán)力和軍事實(shí)力的象征。曾有王室宗親因騎馬玩樂(lè)而被皇帝問(wèn)詢(xún),這種過(guò)度反應(yīng)的結(jié)果是南朝貴族在逃命時(shí)居然難以駕馭奔馬。而蕭繹可以算是一個(gè)異類(lèi),他興趣廣泛,醉心卜算之術(shù),對(duì)馬也頗多研究,還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)相馬論著。蕭繹對(duì)邊塞詩(shī)的關(guān)注,也與他個(gè)人獨(dú)特的興趣有關(guān)。但總體而言,詩(shī)歌藝術(shù)在南北朝時(shí)期也仍在發(fā)展,邊塞詩(shī)亦然。因?yàn)?,蕭繹的邊塞詩(shī)不夠典型,尤其與盛唐邊塞詩(shī)相比。各種題材相互摻雜,也是蕭繹邊塞詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。

      三、蕭繹邊塞詩(shī)寫(xiě)作的原因

      盡管邊塞詩(shī)寫(xiě)作在南朝已經(jīng)逐漸興起,蕭繹依然可謂其中翹楚。他創(chuàng)作的邊塞詩(shī)數(shù)量在南朝詩(shī)人中數(shù)一數(shù)二,橫吹曲題目創(chuàng)作量更是南朝之最。這固然是時(shí)代風(fēng)氣作用的結(jié)果,但也與蕭繹個(gè)人有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。以下主要從社會(huì)與審美兩個(gè)方面,就蕭繹對(duì)邊塞詩(shī)創(chuàng)作的熱情作一分析。

      (一)社會(huì)因素

      文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密不可分。南北朝時(shí)期,百姓罹遭兵燹,戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂不斷,這在客觀上提供了詩(shī)人們關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的觀感。

      在這樣的社會(huì)背景下,許多文人的作品中都或多或少地涉及了邊關(guān)戰(zhàn)事。他們或是對(duì)邊塞戰(zhàn)事有自己的想象,或是曾切身參與邊關(guān)戰(zhàn)事。在他們的共同推動(dòng)下,才有邊塞詩(shī)在南朝梁的一個(gè)繁榮時(shí)期。

      蕭繹身在其中,自然不可能不受其影響。而且他不僅有因大量閱讀而來(lái)的知識(shí)積累,也曾親自參與對(duì)外戰(zhàn)事。比如侯景之亂,比如江陵之戰(zhàn)。梁大寶元年十一月,蕭繹遣兵介入侯景之亂。承圣元年三月,隨著王僧辯大軍攻入臺(tái)城,侯景逃至胡豆洲時(shí)為部將所殺,蕭繹成功平叛。在這場(chǎng)戰(zhàn)事中,志得意滿(mǎn)的蕭繹創(chuàng)作了《和王僧辯從軍詩(shī)》,其詩(shī)之昂揚(yáng),也就不足為奇。

      (二)審美因素

      南北朝是一個(gè)有了一定文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代。在南朝,對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的追求也是邊塞詩(shī)繁榮的一個(gè)重要因素。從審美角度來(lái)看,有以下幾點(diǎn)值得關(guān)注:

      1.舊辭新作的興起,給邊塞詩(shī)帶來(lái)了豐富的生命力。梁朝時(shí),文人熱衷于對(duì)詩(shī)歌作更多的探索和嘗試。邊塞詩(shī)獨(dú)有的雄渾悲涼對(duì)于梁朝文人,是一種創(chuàng)新的體驗(yàn)。古曲都有著一個(gè)相類(lèi)的特點(diǎn):它們往往名稱(chēng)優(yōu)美,符合南朝人的審美趣味;同時(shí),這些詩(shī)歌名稱(chēng)還多具體可感,能夠進(jìn)行自由敷衍。比如《折楊柳》《關(guān)山月》《隴頭水》。

      2.這是拓展詩(shī)歌題材形式的需要。南朝是對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作藝術(shù)進(jìn)行大膽創(chuàng)新的時(shí)期,最極端而具有代表性的是諸多雜體詩(shī)的出現(xiàn)。蕭繹本人就創(chuàng)作了許多雜體詩(shī)。而邊塞題材,作為一種與傳統(tǒng)宮體詩(shī)大相徑庭的內(nèi)容,也給蕭繹進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作提供了更廣闊的藝術(shù)空間。通過(guò)對(duì)這些邊塞題材的書(shū)寫(xiě),蕭繹擴(kuò)大了自己的寫(xiě)作范圍,也磨煉了自己的寫(xiě)作技巧。

      3.宮體詩(shī)的廣泛流行,是邊塞詩(shī)中閨怨成分的重要來(lái)源。也即,宮體詩(shī)的流行,在一定程度上刺激了邊塞詩(shī)的發(fā)展。在宮體詩(shī)中,有大量的閨怨詩(shī),而閨怨詩(shī)多寫(xiě)閨閣女子與丈夫別離。南朝戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,許多女子只能空守閨閣,在這樣的情況下,閨怨詩(shī)和邊塞詩(shī)自然而然地匯合了。詩(shī)歌中,對(duì)女子的描寫(xiě)往往柔弱而纖細(xì),但因?yàn)檫吶氐募尤耄涂梢栽谂拥娜崛踔馄教韼追直瘔?,而顯出一種別致的張力。南朝時(shí)期邊塞詩(shī)的流行,達(dá)成了邊塞和深閨兩個(gè)維度的對(duì)話,以及兩者之間的交互。

      4.整體文壇都推崇一種審悲意識(shí)。南朝戰(zhàn)亂頻仍,百姓屢遭兵燹。但在一定程度上,正因如此,南朝的文人們對(duì)生命有了更加深切的體悟和思考。南朝文壇的審悲意識(shí)不能不說(shuō)與此有關(guān)。蕭繹自己也在《金樓子·立言》中說(shuō):“吟詠風(fēng)謠,流連哀思。”“哀”成為了一種非常重要的美學(xué)意識(shí)?!鞍А迸c麗人,是詩(shī)歌中兩個(gè)交相輝映的美麗元素。

      5.受到了永明聲律論的影響。實(shí)踐促進(jìn)理論,理論指導(dǎo)實(shí)踐。永明聲律論方興未艾,文人們也進(jìn)行著更多的嘗試。在體裁上,蕭繹的邊塞詩(shī)中,既有樂(lè)府,也有雜體;既有五言,也有七言。在格律上,蕭繹嘗試的平仄對(duì)應(yīng)方式也毫不單一。可以說(shuō),藉由邊塞詩(shī)這一寫(xiě)作內(nèi)容,他開(kāi)拓了自己的寫(xiě)作風(fēng)格,豐富了自己的寫(xiě)作題材,也磨煉了自己的寫(xiě)作技巧。

      四、對(duì)蕭繹邊塞詩(shī)的評(píng)估

      蕭繹并未有意識(shí)地形成寫(xiě)作“邊塞詩(shī)”的概念,他的詩(shī)歌往往與邊塞有關(guān),進(jìn)而被人為地歸于邊塞詩(shī)一類(lèi)。這也是他邊塞詩(shī)內(nèi)部游離感的來(lái)源。因此,在談?wù)撌捓[的邊塞詩(shī)時(shí),需綜合他的所有作品。筆者以為,可以這樣看待他的邊塞詩(shī):

      (一)開(kāi)啟并完善了“寶馬英雄”的寫(xiě)作模式

      在他的邊塞詩(shī)創(chuàng)作中,相當(dāng)一部分詩(shī)歌游俠氣息非常濃重。而邊塞詩(shī)中的這些游俠,都是一種有代表性的邊塞英雄形象。他們?yōu)t灑恣意,為國(guó)殺敵。同時(shí),蕭繹也進(jìn)一步開(kāi)啟和完善著“寶馬英雄”的經(jīng)典形象和敘事模式。蕭繹的邊塞詩(shī)中,游俠元素與邊塞題材相互交錯(cuò),“寶馬英雄”的寫(xiě)作模式得到了完善。英雄與寶馬相互輝映,更使得游俠形象光芒萬(wàn)丈。而出于塑造游俠英雄的目的,蕭繹必須將筆墨相對(duì)集中于個(gè)人身上。這樣一來(lái),在對(duì)單獨(dú)人物的關(guān)注之中,也表現(xiàn)出蕭繹在一定程度上對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的人文關(guān)懷。因此,可以說(shuō),游俠元素,帶出的是愛(ài)國(guó)精神、游俠元素和英雄主義三者的統(tǒng)一。這也是蕭繹的難得之處。

      (二)促進(jìn)了邊塞詩(shī)流派的開(kāi)創(chuàng)和形成

      蕭繹部分詩(shī)歌清新自然的筆調(diào)在唐詩(shī)中都有跡可循。比如《寒閨詩(shī)》中,明月與搗衣的組合相得益彰,更添相思之意,也可見(jiàn)唐朝李白的《子夜吳歌·秋歌》中“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”之雛形。至于“愿織回文錦,因君寄武威”,則亦有幾分“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”的味道?;匚腻\,也作為愁思的象征,在后世詩(shī)歌中頻頻出現(xiàn)。

      再者,蕭繹邊塞詩(shī)中邊塞與閨閣的對(duì)話,也被后世的邊塞詩(shī)所繼承。唐朝王昌齡的《從軍行》和《閨怨》、岑參的《題苜蓿峰寄家人》等詩(shī)都可謂盛唐時(shí)期將邊塞與閨怨相結(jié)合的成功作品。

      蕭繹的詩(shī)歌在素材的寬度上,也對(duì)后世有著一定啟發(fā)性的作用。比如內(nèi)容分析時(shí),對(duì)于邊塞風(fēng)光的描寫(xiě)。雖然在蕭繹的詩(shī)歌中,這樣的內(nèi)容只是詩(shī)歌組成的一部分,但是這一點(diǎn)在盛唐時(shí),被開(kāi)拓為邊塞詩(shī)寫(xiě)作內(nèi)容的一種,被岑參發(fā)揚(yáng)光大為他的奇峻風(fēng)格。

      蕭繹是一名出色的畫(huà)家,在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中,詩(shī)畫(huà)技巧往往互相融合,《紫騮馬》正似描繪一幅英武游俠圖。這種詩(shī)畫(huà)交融的技巧在唐朝詩(shī)歌中也非常多見(jiàn)。

      (三)推動(dòng)了詩(shī)歌的近體化發(fā)展

      由于聲律論的發(fā)展,梁朝時(shí)期,詩(shī)歌的創(chuàng)作相對(duì)規(guī)范。蕭繹創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中,不僅有五言,還有七言。這些詩(shī)歌皆遵循了一定的聲律規(guī)范,這都是對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的探索和實(shí)驗(yàn)。

      七言詩(shī)的發(fā)展,在五言之外,又增添了字?jǐn)?shù)。對(duì)于詩(shī)人而言,隨著字?jǐn)?shù)的增加,更大的展示空間也隨之而來(lái)。由于南朝時(shí)期對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的追求,表現(xiàn)手法更是得到了極大的改進(jìn),其《燕歌行》就能很好地表現(xiàn)這一點(diǎn)。

      這首詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)在于對(duì)格律的重視?!对?shī)藪·內(nèi)編第三》云:“《燕歌》初起魏文,……至梁元帝‘燕趙佳人本自多,遼東少婦學(xué)春歌。黃龍戍北花如錦,玄菟城前月似蛾’,音調(diào)始協(xié)?!边@都足證他的成就。

      由于南朝時(shí)期特殊的歷史背景,貴族階級(jí)需要通過(guò)對(duì)知識(shí)的掌握來(lái)顯示自己的地位;詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)是有限的,于是詩(shī)歌中采自墳典中事跡的代表詞匯便成為了巧妙的炫耀方式。在邊塞詩(shī)中,這種詞匯帶有一定的虛擬性,因?yàn)椴⒉皇撬械脑?shī)人都曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。但是這些整飭詞匯的采用,可以使得邊塞詩(shī)的氛圍迅速地被構(gòu)建和營(yíng)造起來(lái)。這是寫(xiě)詩(shī)人的用心與讀者的用心之間的美妙碰撞,也幫助很多邊塞詩(shī)越發(fā)雄渾壯闊。南北朝一直難以統(tǒng)一,但是梁朝人認(rèn)為自己才繼承了正統(tǒng),只是苦于國(guó)力孱弱。《獸名詩(shī)》中,“畫(huà)像入麒麟”之“麒麟”,在祥瑞之獸的意思外,還指漢代的麒麟閣,供奉功臣之所。到了唐朝,以漢代唐的現(xiàn)象非常普遍,內(nèi)容也擴(kuò)展到地點(diǎn)、事件、人物等等,成為唐代邊塞詩(shī)的一個(gè)重要特點(diǎn)。而代用這種手法,還極大地促進(jìn)了樂(lè)府詩(shī)歌的近體化傾向。

      總而言之,蕭繹此人雖有諸多不足,且受到時(shí)代背景諸多限制,但也確實(shí)做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。蕭繹認(rèn)為,要“事隨意轉(zhuǎn),理逐言深”,在往往濫用典故的南朝,強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容的重要性。而他認(rèn)為的“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時(shí)序”樹(shù)立了一種評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。另外,他詩(shī)作典麗,一定程度上調(diào)和了古今文體之爭(zhēng)。他的邊塞詩(shī)寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)在邊塞詩(shī)史中有自己的一席之地。就蕭繹個(gè)人而言,他曾獲得過(guò)極高的評(píng)價(jià):“蕭梁時(shí)代今、古文體之爭(zhēng)中,蕭繹以其時(shí)文壇領(lǐng)袖之尊和帝王之資的雙重身份調(diào)和著這種爭(zhēng)論,并以自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)作成就鮮明地提出為文重典麗的標(biāo)準(zhǔn)”,“蕭繹的這一思想在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上具有轉(zhuǎn)折的意義”(鐘仕倫《金樓子研究》,中華書(shū)局,2004年,第230頁(yè))。

      在一定程度上,蕭繹將“敘情志,敦風(fēng)俗”和“情靈搖蕩”的兩種主張結(jié)合了起來(lái),處在了調(diào)和復(fù)古和創(chuàng)新的地位上。他可謂文學(xué)史上一個(gè)特立獨(dú)行的人。而他的邊塞詩(shī)歌,也堪稱(chēng)邊塞詩(shī)上輝煌的一筆。

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      責(zé)任編輯:莊亞華

      中圖分類(lèi)號(hào):G127

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

      文章編號(hào):1673-0887(2016)01-0008-05

      作者簡(jiǎn)介:王曙光(1992—),女,碩士研究生。

      收稿日期:2015-06-05

      doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2016.01.002

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