邵新蓓

【摘 要】培育生態(tài)文明素養(yǎng)是高職院校生態(tài)文明教育的主要目標，以江西環(huán)境工程職業(yè)學院為例，立足“養(yǎng)成教育”，分析生態(tài)文明素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵，結(jié)合高職學生身心發(fā)展、認知及行為特點提出“知識性養(yǎng)成—功能性養(yǎng)成—互動性養(yǎng)成”三大生態(tài)文明素養(yǎng)養(yǎng)成目標，初步構(gòu)建高職生態(tài)文明素養(yǎng)課程教學機制、輿論導向機制、主題活動與生態(tài)實踐養(yǎng)成機制、自我教育機制、生態(tài)文明素養(yǎng)評價機制。

【關(guān)鍵詞】高職生；生態(tài)文明素養(yǎng)；養(yǎng)成教育

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）08-0115-03

2015年4月25日，中共中央國務(wù)院頒布《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》（以下簡稱“意見”），對加快推進生態(tài)文明建設(shè)進行全面部署，《意見》強調(diào)了“把生態(tài)文明教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國民教育體系和干部教育培訓體系”，彰顯了中共中央和國務(wù)院對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視和務(wù)求必勝的堅強決心。作為全國生態(tài)文明教育基地，江西環(huán)境工程職業(yè)學院積極構(gòu)建“和為生，行為態(tài)”核心理念的生態(tài)文化，打造“自然生態(tài)優(yōu)美、人文生態(tài)厚重、管理生態(tài)高效、服務(wù)生態(tài)高遠”的生態(tài)文化體系，環(huán)境建設(shè)、校園生態(tài)文化建設(shè)、校園生態(tài)管理等方面取得了一定成效，但生態(tài)文明教育仍有待深化拓展，教學內(nèi)容、教育方式、課程設(shè)置等方面還不完善，學生生態(tài)文明素養(yǎng)不高。

生態(tài)文明素養(yǎng)是高校生態(tài)文明教育的主要目標，更是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，如何結(jié)合高職生身心發(fā)展及行為特點，探尋“知、情、意、行合一”的生態(tài)文明素養(yǎng)養(yǎng)成教育模式，值得深入思考。

一、生態(tài)文明素養(yǎng)及養(yǎng)成教育的理論根基

何為生態(tài)文明素養(yǎng)？何為養(yǎng)成教育？我們需要弄清楚這兩者的概念和內(nèi)涵，才能把握好生態(tài)文明教育的切入點。

生態(tài)文明素養(yǎng)是個體通過學習與體驗而逐步形成的關(guān)于人與自然、人與人、人與社會關(guān)系的科學認知、情感意志、行為能力等方面的綜合素養(yǎng)。生態(tài)文明素養(yǎng)主要涵蓋了“知、情、意、行”四大方面，即生態(tài)文明知識與技能素養(yǎng)、生態(tài)文明情感素養(yǎng)、生態(tài)文明意志素養(yǎng)，以及生態(tài)文明行為素養(yǎng)?！爸笔乔疤岷突A(chǔ)，是指能夠正確認識人、自然、社會三者之間的有機聯(lián)系，正確了解生態(tài)科學的基本常識和基本規(guī)律，并掌握處理生態(tài)環(huán)境問題的基本技能；“情”是對生態(tài)文明情感和態(tài)度上的愉悅與接納；“意”是形成較為穩(wěn)定的生態(tài)價值觀和倫理觀，具備生態(tài)信念和生態(tài)意志，從而持續(xù)地推動生態(tài)文明行為；“行”是最終目標和要求，指個體能夠把生態(tài)認知、情感及意志轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明行為，“轉(zhuǎn)化為自覺的穩(wěn)定的行為習慣，并以此影響社會，主要表現(xiàn)為在社會實踐中能夠主動的、負責的運用技巧和能力解決環(huán)境問題?！?/p>

關(guān)于“養(yǎng)成教育”的定義，諸多學者闡述重點略有差異，觀點基本一致。本文認同并借鑒劉基、閆立超的觀點，認為“養(yǎng)成教育絕不是單純的習慣教育”，“是一種注重自我養(yǎng)成的，與周圍環(huán)境和諧相處的道德教育，也是一種培養(yǎng)個性的道德教育”，個性的培養(yǎng)“依靠受教育者內(nèi)心的道德認知、理性啟蒙和自覺的悟性積累，教師的作用就是促進他們內(nèi)心的這種成長”。同時，“這種自我教育絕不是脫離了周圍環(huán)境和教師指導的自我教育”，“是與家庭、學校、社會等外部環(huán)境緊密聯(lián)系的”。養(yǎng)成教育包含了外在的教學傳輸、滲透式教育，以及受教育者自我教育等方式，是多方參與、多種力量協(xié)同作用推動個體品質(zhì)與行為習慣養(yǎng)成的教育模式。

二、高職生生態(tài)文明素養(yǎng)養(yǎng)成目標

高職生生態(tài)文明知識基礎(chǔ)薄弱、認知水平較低，不同年齡、不同學習階段呈現(xiàn)不同的特點。因此，應分階段、分年級制定生態(tài)文明素養(yǎng)養(yǎng)成目標，形成一個連續(xù)性的、不斷深入和提升的目標培養(yǎng)體系，逐步實現(xiàn)“知識性養(yǎng)成—功能性養(yǎng)成—互動性養(yǎng)成”由低到高、由淺入深的養(yǎng)成過程。

1. 知識性養(yǎng)成目標

知識性養(yǎng)成目標是指通過生態(tài)認知教育和學生個人習得，了解生態(tài)文明現(xiàn)狀，掌握生態(tài)科學、生態(tài)文化和生態(tài)法律法規(guī)的相關(guān)知識，理解生態(tài)文明相關(guān)概念、內(nèi)涵、范疇，具備初步的生態(tài)邏輯思維能力，能辨別生態(tài)現(xiàn)狀的是非與善惡，形成正確的生態(tài)倫理觀和價值觀。

2. 功能性養(yǎng)成目標

高職院校以培養(yǎng)技術(shù)型人才為主要目標，知識講授以能用為度、實用為本，注重培養(yǎng)學生的動手能力，突出實踐操作，高職生生態(tài)文明素養(yǎng)的功能性養(yǎng)成也符合這一特點，強調(diào)通過實踐活動教會學生運用生態(tài)技能技巧，初步解決生活、工作不同場景下出現(xiàn)的生態(tài)問題。

3. 互動性養(yǎng)成目標

單純的生態(tài)文明知識和技能不足以激發(fā)學生的生態(tài)情感和生態(tài)意志，需要通過創(chuàng)設(shè)生態(tài)情景，鼓勵學生積極關(guān)注和探索社會與自然的生態(tài)環(huán)境問題，主動踐行生態(tài)文明社會建設(shè)宏偉目標，增強生態(tài)意志，養(yǎng)成持久地生態(tài)行為習慣?；有责B(yǎng)成目標就是這種更高層次的要求，這種互動是學生與教師、學校與家庭、學生與社會之間的互動，更是人與自然的互動，是全方位的融合參與，達到將學生培養(yǎng)為真正意義上“生態(tài)人”的目標。

三、構(gòu)建高職生生態(tài)文明素養(yǎng)養(yǎng)成教育機制

生態(tài)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個循序漸進的過程，講究方法，遵循學生的認知規(guī)律和行為特征。學校層面要做好頂層設(shè)計，組織教學和管理部門制定方案，綜合考慮課程設(shè)置、生態(tài)文化宣傳、生態(tài)活動、生態(tài)實踐各模塊內(nèi)容，明確項目實施部門的職責和任務(wù)，建立多方聯(lián)動的養(yǎng)成教育機制，突出滲透式教育、自主教育在養(yǎng)成中的地位和作用。

盧卡斯在他的經(jīng)典環(huán)境教育教學模型中提出了“關(guān)于環(huán)境的教育”“在環(huán)境中的教育”以及“為了環(huán)境的教育”，這一模型同樣適用于生態(tài)文明素養(yǎng)養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育不能僅限于“關(guān)于生態(tài)的教育”，應設(shè)立“在生態(tài)中”的氛圍，培養(yǎng)學生“為了生態(tài)”的素養(yǎng)。通過生態(tài)知識教育構(gòu)建受教育者科學合理的知識結(jié)構(gòu)，通過輿論宣傳、樹立先進啟迪受教育者內(nèi)心，形成生態(tài)情感和生態(tài)道德，通過生態(tài)文明主題活動規(guī)范日常行為、培養(yǎng)生態(tài)意志，養(yǎng)成良好的生態(tài)習慣。主要建立以下機制：

1. 課程教學機制

課程教學是生態(tài)文明素養(yǎng)的重要養(yǎng)成途徑，可分為專業(yè)生態(tài)課程教學和非專業(yè)生態(tài)課程教學。

（1）專業(yè)生態(tài)課程教學主要圍繞農(nóng)學、林學、環(huán)境科學等學科的專業(yè)課程設(shè)置與學習，比如開設(shè)“土壤學”“林業(yè)生態(tài)工程”“景觀生態(tài)學”“水土保持工程學”“植物學”“園林生態(tài)學”等課程。

（2）針對非專業(yè)的學生開設(shè)多學科融合的生態(tài)文明公選課。目前，江西環(huán)境工程職業(yè)學院開設(shè)了“生態(tài)文明知與行”選修課程，仍屬于單一學科的教學模式，并僅限于林業(yè)類、園林類專業(yè)，受眾小。為進一步擴大受眾，學校生態(tài)文明辦公室牽頭，成立生態(tài)文明教研室，面向全體學生開設(shè)多學科的生態(tài)文明公選課，結(jié)合不同學科要求建立生態(tài)文明公選課程體系，加強師資隊伍建設(shè)，完善課程內(nèi)容、教材資源配置，鼓勵老師開設(shè)生態(tài)文明公選課，所有學生修滿一定的學分才予以畢業(yè)。

（3）進行跨學科滲透式教學，將生態(tài)文明教育內(nèi)容融入各門學科中，通過各門學科的課程實施，潛移默化地提高學生生態(tài)文明素養(yǎng)。比如，設(shè)計類學科可以開展生態(tài)藝術(shù)作品的賞析和設(shè)計；旅游管理學科中滲透生態(tài)旅游，將生態(tài)文明理念與旅游行為有機結(jié)合起來；商科類融入生態(tài)經(jīng)濟學等等，將不同學院學生所學專業(yè)與生態(tài)哲學、藝術(shù)學、美學、心理學、倫理學、經(jīng)濟學等多個學科聯(lián)系，加強生態(tài)意識的滲透，促使學生形成比較完善的生態(tài)知識結(jié)構(gòu)。

（4）加強公共基礎(chǔ)課的生態(tài)文明教學，尤其加大思想政治教育課程中生態(tài)文明的教育權(quán)重。在“大學語文”課程中開展諸如生態(tài)文學作品賞析的相關(guān)專題教學，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中開設(shè)生態(tài)道德、生態(tài)倫理、生態(tài)法律法規(guī)等方面的教育專題，培養(yǎng)學生正確的生態(tài)價值觀、人生觀和法制觀。

2. 輿論導向機制

“輿論引導是一種運用輿論操縱人們的意識，引導人們的意向，從而影響甚至控制人們行為的傳播行為。”運用在生態(tài)文明養(yǎng)成教育中，就是要通過校園廣播、宣傳欄、標語、校報、QQ群、微博、微信等媒體，廣泛宣傳生態(tài)文化，報道正能量的生態(tài)文明事件和人物，定期推送生態(tài)文明知識，把生態(tài)文明教育資源、信息植入到校園生活、學習的各個方面，擴大輻射面，強化學生的生態(tài)感知。學校宣傳部創(chuàng)建生態(tài)文明教育專題網(wǎng)頁，拍攝以樹木為主題的生態(tài)校園宣傳片，官方微博、微信上報道校園生態(tài)事件等舉措，為生態(tài)文明養(yǎng)成教育創(chuàng)設(shè)了良好的輿論氛圍。

3. 主題活動與生態(tài)實踐養(yǎng)成機制

學生參與主題活動和生態(tài)實踐，是生態(tài)文明素養(yǎng)最直接有效的養(yǎng)成途徑，通過親臨現(xiàn)場，親身感受，在獲得情感體驗的基礎(chǔ)上，有助于喚醒并發(fā)展對建設(shè)生態(tài)文明社會的關(guān)心和熱愛，并轉(zhuǎn)化為自覺的生態(tài)行為。

學生管理部門要對學生工作人員進行生態(tài)文明教育培訓，培養(yǎng)其將生態(tài)文明滲透到學生日常思想教育和主題活動的意識和能力。作為執(zhí)行主體的各級黨團組織、學生社團、學習興趣小組，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的生態(tài)文明主題活動，提供各種渠道，吸引學生參與進來。比如校學工處組織開展“生態(tài)文明班集體”評比活動、“生態(tài)美”系列活動；教務(wù)處組織全體新生到生態(tài)科教館進行生態(tài)文明知識學習；團委組織開展“生態(tài)文化節(jié)”主題活動、社會實踐綠色體驗活動、森林體驗游戲活動；宿舍管理中心開展“生態(tài)文明寢室”評比活動等，多部門聯(lián)動，為學生生態(tài)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成提供廣闊空間。

生態(tài)實踐主要結(jié)合專業(yè)學習，在強化專業(yè)技能的同時獲取生態(tài)知識與技能。通訊與信息學院依托物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)開展校園樹木系統(tǒng)和省古樹名木系統(tǒng)建設(shè)，依托通訊技術(shù)專業(yè)開展凈化手機軟件和插件，微信傳遞生態(tài)文明聲音活動；林業(yè)與環(huán)境學院為樹木戴上“校牌”；園林與建筑學院營造一片碳匯林；工業(yè)與設(shè)計學院舉辦生態(tài)文明圖片設(shè)計展；旅游與外語學院引導學生參與校園生態(tài)游，為生態(tài)科教館做講解等教學實踐活動。還有更多地校外生態(tài)實踐，走進企業(yè)、社區(qū)、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行宣傳、考察、實踐，直接感受生態(tài)文明社會建設(shè)的重要性，提高生態(tài)問題處理的能力。

4. 自我教育機制

“教育的終極是使教育者自覺”，生態(tài)文明素養(yǎng)需要“他人教育”，但不能單純地依靠教育教學來灌輸，更需要受教育者的自我教育。高職生具有較強烈的自我意識，教師應結(jié)合其固有特征，引導學生充分發(fā)揮主觀能動性，在自我認識的基礎(chǔ)上，自覺地增強生態(tài)道德意識，提升生態(tài)素養(yǎng)。

生態(tài)文明自我教育的途徑主要有三：自我認識，自我修養(yǎng)，自我實踐。自我認知是個體通過各種學習途徑主動獲取生態(tài)文明相關(guān)知識，不斷更新和完善知識體系，培養(yǎng)生態(tài)思維能力。自我修養(yǎng)在于個體嚴格要求自身，做到“慎獨”，自覺按照生態(tài)道德規(guī)范行事，并能不斷反省和自查，找出自身存在的問題和不足，切實改進固有觀念，調(diào)整行為。自我實踐強調(diào)身體力行，自覺遵循生態(tài)文明行為規(guī)范，在日常生活、學習、工作范圍貫穿生態(tài)理念，思考和處理問題符合生態(tài)文明要求。

5. 生態(tài)文明素養(yǎng)評價機制

制定便于實際操作的生態(tài)文明素養(yǎng)評價指標體系、評價方法，對學生的養(yǎng)成效果進行檢驗檢測，并通過一系列跟蹤反饋強化鞏固，使生態(tài)文明素養(yǎng)內(nèi)化為個體基本素養(yǎng)。

（1）建立生態(tài)文明教學評價制度，采用筆試、競賽、實踐操作等形式檢測學生生態(tài)文明知識和技能的學習程度、掌握情況，不合格者必須重修，修滿一定的生態(tài)文明選修課程學分才能畢業(yè)。

（2）將生態(tài)文明素養(yǎng)納入學生綜合素質(zhì)測評體系，實施生態(tài)文明素質(zhì)拓展學分制。學工部門合理制定生態(tài)文明素質(zhì)測評體系，設(shè)置好測評類別、測評項目、評定分值、實施部門。比如測評類別可分為生態(tài)思想道德素質(zhì)、生態(tài)科學文化素質(zhì)、生態(tài)實踐和社會服務(wù)三大類，每大類下設(shè)二級項目，詳細列出相關(guān)內(nèi)容和要求。在三年學習期間，學生可通過參加生態(tài)文明科研、科技競賽和技能競賽、各種主題活動、生態(tài)實踐與社會服務(wù)修滿生態(tài)文明素質(zhì)學分，不達標者不予畢業(yè)。同時，采取個人評價、班級評價、學校評價、社會評價等多種評價方式，對學生生態(tài)文明素質(zhì)進行綜合評定，考評的結(jié)果作為評定“三好學生”、優(yōu)秀學生干部評選、入黨等工作的先決條件之一。

生態(tài)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個長期的過程，教育者要秉持在活動養(yǎng)成、在實踐中養(yǎng)成、在管理中養(yǎng)成、在日常生活中養(yǎng)成的原則，滲透式、潛移默化地推動學生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為習慣，內(nèi)化為一種自律需要，引導和激勵學生不斷完善自我。

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（編輯：秦俊嫄）