■董文強

兩漢簡牘書法及對現(xiàn)當代書法研究與創(chuàng)作的影響

■董文強

簡牘是中國古代用竹、木制成的書寫材料，流行于東周至魏晉時期（約公元前5世紀至公元3世紀），是紙張沒有大量出現(xiàn)之前最主要的書寫材料。[1]二十世紀以來，簡牘的出土數(shù)量巨大，內(nèi)容十分豐富。成千上萬枚的出土簡牘已不罕見，從體裁形式看包括遣策、邊塞遺址的屯戍文書、詔書律令、兵書、醫(yī)術(shù)、歷譜、辭賦、契約、賬冊、各種書籍抄件等，內(nèi)容包括社會政治、經(jīng)濟、軍事、法律、民俗、文化等很多方面。根據(jù)漢簡的不同用途和形式，可以分為簡、牘、觚、檢、楬、簽、符、削衣等形制，書體包括篆、隸、分、真、行、草等。

一、西漢簡牘書法及其特征

二十世紀以來，隨著考古工作的進行，簡牘不斷被發(fā)現(xiàn)，可以說二十世紀是簡牘學(xué)的世紀，簡牘學(xué)已成為國際顯學(xué)。在已出土的簡牘中，漢簡占了相當大的一部分比例，研究漢簡成了簡牘學(xué)研究的主流。這些簡牘除了是重要的歷史文獻外，還是最為直觀的書法墨跡，不僅是書法史研究的重要史料，而且對書法創(chuàng)作有著獨特的借鑒意義。在簡牘沒有出土之前，人們對漢代書法藝術(shù)的研究都是通過碑刻、摩崖、瓦當?shù)茹懣涛淖謥碚J識的，由于無法見到漢代的墨書真跡，在認識上也有許多的偏差和局限性。如康有為《廣藝舟雙楫》云：“蓋西漢以前無熹平隸體，和帝以前，皆有篆意?！盵2]這是因未見西漢簡牘，只見到傳世的東漢碑刻而得出的結(jié)論。隨著漢簡的大量面世，此種觀點在今天來看是不正確的。大量漢簡的出土清晰地展現(xiàn)了古隸向八分演進的形態(tài)。因此漢簡的發(fā)現(xiàn)對書法史研究的意義可見一斑。

出土的數(shù)萬枚漢簡，是兩漢各個時期留下的墨書原跡，大多能確定其年代，其中以西漢的占絕大多數(shù)。這些簡牘大多出自西北地區(qū)和內(nèi)地各省，內(nèi)容包括失傳的經(jīng)書古籍，漢代的律令條文，各級政府與軍隊的文書賬冊檔案乃至漢代辭賦文學(xué)等多方面。有極高的歷史和文獻研究價值，是研究漢代歷史、經(jīng)濟、民俗及古文字等不可替代的資料。同時也是研究漢代字體，以及漢代地域書風(fēng)最直接的資料，尤其是西北地區(qū)（主要是甘肅地區(qū)）漢代書風(fēng)的真實再現(xiàn)。大量漢簡主要出土在西北地區(qū)，以甘肅河西走廊地區(qū)最為典型，簡牘能夠大量的保存必然與西北地區(qū)獨特的氣候環(huán)境有直接關(guān)系，在一定程度上也反映出這些地區(qū)在漢代時期文化的多樣性和豐富性。

已出土的屬于西漢時期的簡牘代表性的有尹灣漢簡、馬王堆竹簡、定縣竹簡、居延漢簡、敦煌漢簡和武威漢簡等。從這些簡牘的風(fēng)格特征可以看出西漢時期古隸迅速發(fā)展，由篆而隸走向了成熟的分書。

尹灣漢簡1993年2月出土于江蘇省連云港市東海縣溫泉鎮(zhèn)尹灣村漢墓，內(nèi)容十分豐富。包括元延二年日記、刑德行時、神烏賦、行道吉兇、東?？だ魡T簿、永始四年武庫兵車器集薄、贈錢名籍、博局占、元延三年歷譜等。在書法藝術(shù)方面，其中《神烏賦》最具特色，賦文標題字體扁方、波磔分明，正文部分用草書寫就，運筆細健圓轉(zhuǎn)，行云流水，神采飛揚又凝重古樸。共650余字，是十分罕見的章草精品，從神烏賦可以看出最遲在西漢末期章草已經(jīng)出現(xiàn)并成熟。

張家山漢簡，1983年到1984年出土于湖北江陵張家山，出土簡一千余枚，約四萬字。其中有西漢早期律令和早已失佚的一批醫(yī)書、兵書、算數(shù)書、歷譜等。書體直承奉制、深厚凝重、氣韻生動，有些簡書寫快利果斷、節(jié)奏感強烈、結(jié)體變化自然、線條凝重、點畫振迅果斷。如律令簡書寫老練，字形趨扁，布局疏朗，用筆散逸自然，線條活潑，時見變化，其挑法已為分書挑法的雛形。

湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的竹簡共九百余枚，其年代在文帝時期（前179年—前157年）。從字形和筆法來分析，許多寫法與篆書接近。橫畫排列整齊，落筆逆鋒頓按，運行時逐漸上提，收筆不回鋒，有些筆畫略有蠶頭燕尾的波磔，與出土的戰(zhàn)國簡牘帛書墨跡普遍接近。[3]其中以78枚遣策為其代表，字形縱長，筆勢流動。從這些竹簡的字體特征來看，西漢初期的古隸是從秦篆和六國文字發(fā)展而來，仍然保留了各種文字的痕跡，字體還未發(fā)展成熟，對于研究西漢早期古隸向分書演變的軌跡，有著重要的資料價值。

銀雀山漢簡出土于山東臨沂銀雀山兩座漢墓，共出竹簡約4900多枚。一號墓出土4942枚竹簡，內(nèi)容為《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》《管子》《晏子春秋》及其他佚書。二號墓出土竹簡32枚，為《漢武帝天光元年歷譜》。其中如《孫臏兵法》，共計簡440枚，達萬余字，其書體為尚無波勢但強調(diào)磔筆和線條的凝樸與變化的古隸，形態(tài)大小不一。由于抄寫間斷進行，故而用筆、精神、風(fēng)格以至構(gòu)形亦不統(tǒng)一。布白疏密隨意而無規(guī)律，結(jié)體右邊普遍稍聳，呈右上斜取勢，筆力穩(wěn)健，氣韻生動。特別是少量結(jié)字的部分連帶筆畫始見行隸之意，已蘊章草萌發(fā)意態(tài)。

定縣竹簡1973年出土于河北定縣八角廊村漢墓。定縣竹簡為西漢末作品，內(nèi)容包括論語、儒家者言、保傅傳、哀公向正義、太公等古書的部分抄本。其中儒家者言所展示的分書樣式，與同期簡冊分書相比是超前的。其用筆逆入平出，主筆皆蠶頭燕尾，波磔明顯，結(jié)體謹嚴、法度備盡、重心安穩(wěn)，筆畫近乎程式化分書的特征，特別是撇捺的運作態(tài)勢和字形，和東漢乙瑛碑、張景碑如出一轍?？梢钥闯觯鳚h中晚期隸書已經(jīng)完全成熟。

居延漢簡指在我國西北地區(qū)內(nèi)蒙古額濟納旗居延地區(qū)和甘肅酒泉金塔縣破城子地區(qū)發(fā)現(xiàn)的簡牘。居延漢簡數(shù)量龐雜，古隸、篆、分、真、行、草書體種類無所不有。西漢時期的居延簡，與同時代其他簡牘的書體大致相同，結(jié)體和用筆尚存篆意。而以西漢中期的武、昭、宣時期的簡書為多，且變化大、發(fā)展快。居延漢簡的書寫者為守邊的中下層軍吏和士卒，其豐富的藝術(shù)性展示出了漢代書法藝術(shù)普及的廣度與深度。

敦煌漢簡指20世紀出土于甘肅河西走廊敦煌市、酒泉市、玉門市等轄區(qū)內(nèi)的簡牘。這一地區(qū)在漢代屬敦煌郡治范圍，出土簡牘數(shù)量巨大，紀年最早的是武帝天漢三年簡（公元前98年），最晚的是東漢順帝永和二年簡（公元137年），重要的有武帝臨終遺詔木觚、酥油土木簡和懸泉置漢簡等。武帝臨終遺詔木觚結(jié)字橫扁，用筆漸向方折，波挑分明，反映出到西漢中期分書已完全成熟。懸泉置漢簡無論從數(shù)量還是內(nèi)涵方面都非常具有代表性，20世紀90年代出土自甘肅河西走廊懸泉置遺址。共出漢代簡牘35000余枚，其中有字簡牘23000余枚，最早紀年簡為武帝元鼎六年（公元前111年），最晚為東漢安帝永初元年（公元107年），簡牘內(nèi)容能夠反映這兩百余年的有關(guān)史實。[4]懸泉置遺址所出漢簡隸、草、真、行、分諸體皆備，書法風(fēng)格各具特色，從中可以看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成熟過程，能夠清晰地展現(xiàn)出從西漢至東漢書體演變的全過程。敦煌漢簡其中分書有可以和曹全碑、史晨碑媲美之作，而草書數(shù)量最多，也是其精華部分，書體寬綽，用筆婉轉(zhuǎn)自如，奔放流暢有連綿之勢，開辟了后世狂草的意蘊和體勢。

武威漢簡主要有，王杖十簡、“王杖詔書令”木簡、儀禮簡和一批醫(yī)藥簡牘。其中大多墨跡如初，字形不拘一格，長方、扁方、正方均有。其中儀禮簡，字體典型的代表了西漢向東漢過渡的分書，其用筆率意天真、筆勢流暢、逆入平出、古雅端莊，完全具備了成熟漢隸的風(fēng)格特征，是漢代精寫的經(jīng)書。[5]醫(yī)藥簡為簡書中的佳作，是隸書規(guī)范化的先導(dǎo)，縱橫奔放、粗獷率真的特征展現(xiàn)了西北地域文化的質(zhì)樸風(fēng)格。

二、東漢簡牘書法及其特征

西北地區(qū)出土的簡牘有一大部分是新莽時期和東漢初期的，東漢中后期的簡牘出土數(shù)量甚少。新莽和東漢初期的簡牘書法承襲了西漢后期的書風(fēng)?？傮w來說，東漢時期的簡牘書法從書體上來說，往往分中有行，分雜章草。如居延漢簡中的劾侯長王褒狀、劾王長狀等，從用筆及線條上來說，多以率意為之，且波磔舒張、線條奔放，極大地表現(xiàn)出一種樸拙率意的自由精神。[6]其中以東漢建武三年候粟君所責(zé)寇恩事冊最具代表性。從書風(fēng)特色看，地域性特征非常明顯，書體各樣、風(fēng)格各具，個性化的風(fēng)格展露無遺，此簡牘書法，一簡一風(fēng)格，對我們今天的書法學(xué)習(xí)與繼承、創(chuàng)作與展覽等有很大的啟發(fā)。下面簡單介紹候粟君所責(zé)寇恩事冊書法藝術(shù)：

候粟君所責(zé)寇恩事冊，20世紀70年代出土自內(nèi)蒙古額濟納旗破城子居延甲渠侯官遺址，共36枚木簡，記載了東漢建武三年（公元27年）甲渠侯粟君雇傭寇恩賣魚，后雙方發(fā)生糾紛，由此而發(fā)生的一系列訴訟。簡冊內(nèi)容包括爰書、都鄉(xiāng)嗇夫報告和居延縣所下文書，是目前為止在出土文獻中保存最為完整的一份東漢法律文書，為研究漢代司法訴訟制度提供了極為重要的檔案資料。從書法風(fēng)格來看，大致有兩類，一類是一簡兩行，字體較為規(guī)整，用筆尖鋒直入，一波三折，線條飄逸流暢、灑脫跌宕、動感性十足，結(jié)字寬博舒張，比起以往大多橫扁隸書的特征，結(jié)字大體呈長方形狀，從整個簡書布局特征來看，飄逸灑脫又不失氣勢，字里行間透露出漢代人大氣磅礴的審美品格；另一類一簡一行，字跡較為草化，用筆十分率意，率意之中又不失嚴謹，線條渾厚，結(jié)字隨意、十分自然。

東漢簡書代表性的還有甘谷漢簡和長沙五一廣場簡。

甘谷漢簡于1971年在甘肅省天水市甘谷縣渭陽鄉(xiāng)出土，內(nèi)容為漢陽郡轉(zhuǎn)發(fā)的詔書律令及敕命文書，可分為奏章批詔、中央下發(fā)行文、涼州刺史行文及漢陽太守行文等。其中的桓帝延熹元年至二年（公元158—159）的23枚木簡，是宗正府卿劉柜所上給皇帝的詔書，大多在末尾署上屬、掾，或令史、書佐之名。這些木簡的書寫者，自然就是當時的令史、書佐一類人?？v觀甘谷簡書，字的主筆畫伸展很長，尤其是橫畫主筆，一波三折、變化多端，構(gòu)字扁平勻稱、中心緊密，剛健奔放而不草率。有意夸張撇捺，用筆最具特色，剛?cè)嵯酀?、奔放自如，線條放縱飄逸、搖曳多姿，章法參差多變，隨意而置。其結(jié)體和用筆與《史晨碑》和《曹全碑》有十分相近之處，應(yīng)是東漢中后期官方文書的典型書體，和碑刻書法相比，可以直觀地感受漢人書寫的狀態(tài)。

長沙五一廣場簡，二〇一〇年六月在湖南省長沙市五一廣場發(fā)現(xiàn)了一批東漢簡牘?？倲?shù)預(yù)計在七千至一萬枚，簡牘內(nèi)容十分豐富，涉及當時的政治、經(jīng)濟、法律、軍事諸多領(lǐng)域，其中大多是當時使用的公文。主要是下行文及上行文，亦見少量平行文及用于封緘文書的封檢及函封、標識文書內(nèi)容的楬等。也有部分名籍及私人信函。這批簡牘形制規(guī)整，書體相對端正，隸書居多、結(jié)構(gòu)平正、波挑分明，因大多是官文書，草體較少，有一些字跡趨于楷化寫法，部分草書主要見于名籍及批示文字,結(jié)構(gòu)也相對周正，略帶隸勢，用筆流暢。[7]其中比較端正的隸書簡牘，可以說是東漢中期隸書墨跡的標桿之作。對于研究東漢隸書在官方文書中實際運用的情形，有十分重要的價值。

除了上述的幾種代表性簡牘外，東漢時期有種大扁書現(xiàn)已沒有實物可見，而居延漢簡和敦煌漢簡中有一些寫在檢、觚、牘上的字較大，如《居延新簡》其中之一簡“詔書”二字，由于字大而筆畫較粗，最大特點是橫畫粗而豎畫細，筆畫斬折處多方折，字顯得較扁薄，墨氣沉重，別有意趣。以現(xiàn)在視角審視，具有典型美術(shù)字的特征，可以看出書寫者有意通過對比來強化字體美的特征。清代金農(nóng)自創(chuàng)的漆書隸書風(fēng)格特征上與此簡的風(fēng)格極為相似。雖未肯定金農(nóng)是否見過此類簡書，但通過比較至少可以說明：雖間隔一千七百年左右，后人和古人在書法藝術(shù)美的追求上有相通之處。

根據(jù)對出土漢簡字體風(fēng)格的比較，東漢和西漢相比簡牘中的草書比例明顯地增加了，草法也更為成熟。當時章草書體作品浩繁，風(fēng)格多樣，如居延漢簡《誤死馬駒冊》是章草書法的典型，它已經(jīng)發(fā)展成為章草完全成熟且技法熟練的代表作品。今草以居延漢簡《永元器物簿》為典型，此冊是東漢簡書名作之一，從書體發(fā)展史的角度看，此作是隸草向規(guī)范的章草突變的標志。[8]它以介于今、章、行、分以至楷書之間，又以今草為主流特征的形態(tài)，展現(xiàn)了一種自由書寫帶來的美感。從大處著眼，不計較局部細節(jié)特征，字字獨立而行氣聯(lián)貫，自然飛動而沉著痛快，真實地表現(xiàn)出今草形成階段的基本風(fēng)貌。

三、漢簡書法對現(xiàn)當代書法研究與創(chuàng)作的影響

漢簡書法是研究漢代書法最為直觀的第一手資料,漢簡在不同地域不同階段表現(xiàn)出來的個性化書風(fēng)，對我們研究字體書風(fēng)的發(fā)展流變，對當代書法史的研究和書法創(chuàng)作意義非同尋常。20世紀大量漢簡的出土，給書法研究者以新的認識，除了漢碑，還存在著一個真實的墨書世界，而這些簡牘墨書無論從史料價值還是藝術(shù)價值來說，可以和漢碑平分秋色。簡牘墨書能更加直觀地感受漢代人的書寫狀態(tài)，為研究中國書法書體的淵源流變，提供了實物資料。通過簡書墨跡可洞悉漢人的運筆及隸書的真諦，可使我們更加接近兩千多年前漢人的筆法、氣度與神韻，真實地感受漢代先民書法的風(fēng)采。從總體來說漢代簡牘書法筆法靈動自然、縱橫恣肆、方筆圓筆兼而有之，毫無矯揉造作之態(tài)，結(jié)體豐富多姿，有著天真爛漫、活潑動人的情趣。雄強夸張的筆勢，簡捷率意、變化多端的章法，體現(xiàn)出一種強烈的形式感和表現(xiàn)力，充盈著一種動人的大自由精神。簡牘的大量出土，讓我們認識到“簡牘墨跡的書寫在漢代甚至戰(zhàn)國到魏晉的很長一段時間里，是一個比石刻碑版更普及更常見的‘書法史’現(xiàn)象”。[9]

已出土的漢代簡牘，從書體上來說，各體咸備是簡牘書法鮮明的藝術(shù)特色。除少量的小篆、古隸外，還有絕大多數(shù)是書體界限并不絕對分明的過渡性書體，這種過渡性的簡牘書體真實地再現(xiàn)了漢代書體孕育、變革和發(fā)展的過程，這為魏晉時期書法的發(fā)展和流變奠定了堅實的基礎(chǔ)。漢簡的書寫者大多是社會下層的職業(yè)抄書人或中下層士吏，這類書作者比達官顯貴少了許多內(nèi)心的約束和程式化的規(guī)范，自由隨意，甚至可以漫不經(jīng)心，所寫簡書不矯揉造作，以自然為之，其中自由奔放的用筆、富于變化的結(jié)體、不加修飾的意趣，不拘形跡的激情，正是漢代人崇尚的大道至簡、天人合一等精神的外在顯現(xiàn)。相對官方文書、廟堂書法來說這類民間書法雖不很嚴謹規(guī)范，但其中自由奔放的用筆、富于變化的結(jié)體、不加修飾的意趣，不拘形跡的激情，與所謂的正統(tǒng)書法、“廟堂書法”一樣具有很高的藝術(shù)性和強盛的生命力。

簡牘書法呈現(xiàn)出動人心魄的自然之美，其筆法和結(jié)字處處體現(xiàn)自然天成之趣，筆法活潑靈動、墨法渾灑流暢、布白錯落變化。漢簡書法的古樸自然、匠心獨運、天真爛漫，極大地豐富了中國書法藝術(shù)的創(chuàng)作和研究領(lǐng)域，尤其是對當代書法創(chuàng)作取法與啟迪意義重大。著名書法家劉正成在《二十世紀中國書法的回顧》中評價道：“漢簡古隸與甲骨文融入書法創(chuàng)作，是二十世紀書法的最大特征?！薄坝墒怯^之，二王書風(fēng)、碑學(xué)書風(fēng)、簡牘書風(fēng)，作為書法創(chuàng)作的三大源流，可以說是三分天下，各有其一了。換句話說，由于甲骨文，漢晉簡牘的發(fā)現(xiàn)，也即我所稱的本世紀考古學(xué)的大發(fā)現(xiàn)。拓展了書法‘傳統(tǒng)’的領(lǐng)域。”[10]簡牘的發(fā)現(xiàn)拓展了我們對傳統(tǒng)的新認識，豐富了今天我們書法取法的路徑，對當代乃至將來書法創(chuàng)作的影響不可估量。但反觀當代我們對簡牘書法的學(xué)習(xí)，其靈動與樸拙的自然流露是今天“展覽體”所缺少的。當代書家雖有直接取法簡牘書法而有成就者，然而取其形易而洞悉其氣息難，我們應(yīng)當把握歷史時代的精神，將漢簡的學(xué)習(xí)放置在漢代歷史和文化的大背景中審視，通過簡牘書法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，繼承漢代優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓漢簡書法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作自然地生長在漢文化精神的滋養(yǎng)之中。

結(jié)語

簡牘一經(jīng)面世即被書家所珍重，王蘧常、胡小石和高二適都對漢簡極為傾心，陸維釗先生看到新出土的云夢秦簡之后，書風(fēng)為之一變，開創(chuàng)了風(fēng)格獨具的螺扁體篆書。其簡練率意的筆法和質(zhì)樸自然的風(fēng)格影響了近現(xiàn)代許多書家，沈曾植、王蘧常、于右任、胡小石和高二適等都對漢簡極為傾心，來楚生、陸維釗、錢君匋、孫其峰、劉正成、沃興華、陳振濂、華人德、張海等書家都將漢簡書法引入自己的書法創(chuàng)作實踐并取得了一定的成就。[11]著名書法家黎泉是寫漢簡書體的高手。由此可見，漢簡書法古雅質(zhì)樸的盎然天趣，動人的藝術(shù)大自由精神，為我們的書法創(chuàng)作開拓了一片廣闊的天地。隨著對簡書的深入研究，漢簡的書法藝術(shù)價值將進一步為世人所珍視。

注釋：

[1]《中國大百科·考古學(xué)》，中國大百科全書出版社，一九八六年版，第二二六頁。

[2]《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，一九七九年版，第七八〇頁。

[3]華人德《中國書法史·兩漢卷》，江蘇教育出版社，一九九九年版，第四十六頁。

[4]張德芳《簡論懸泉漢簡的學(xué)術(shù)價值》，《光明日報》，二〇〇〇年八月二十五日。

[5]啟功《古代字體論稿》，文物出版社，一九六四年版，第二十頁。

[6]秋子《中國上古書法史》，商務(wù)印書館，二〇〇〇年版，第四百八十五頁。

[7]黃樸華《長沙五一廣場東漢簡牘概述》，《中國書法》，二〇一六年第五期。

[8]汪永江《書法章法形式原理》，中國社會科學(xué)出版社，二〇一二年版，第一二三頁。

[9]陳振濂《近代三大發(fā)現(xiàn)對書法新史觀建立的積極影響》，《文藝研究》，二〇〇八年第十二期。

[10]劉正成《二十世紀中國書法的回顧》，《中國書法》，一九九九年第八期。

[11]董文強《漢簡書法藝術(shù)及其價值概述》，《書法》，二〇一六年第一期。

作者單位：隴東學(xué)院歷史文化學(xué)院