譚瓊瓊

（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院　新疆　昌吉　831100）

?

堅(jiān)持共居共學(xué)共事共樂(lè)推動(dòng)美麗校園建設(shè)

譚瓊瓊

（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院新疆昌吉831100）

【內(nèi)容摘要】十八大報(bào)告中首次單篇論述“生態(tài)文明”，第一次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”“建設(shè)美麗中國(guó)”，對(duì)高校而言，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)就是努力從建設(shè)美麗校園開(kāi)始。營(yíng)造良好的人際關(guān)系，建設(shè)和諧的民族團(tuán)結(jié)氛圍，對(duì)于推動(dòng)新疆高職院校美麗校園建設(shè)有積極的作用。

【關(guān)鍵詞】共居共學(xué)共事共樂(lè)推動(dòng)美麗校園建設(shè)

*本文由新疆維吾爾自治區(qū)普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地——喀什大學(xué)南疆教育發(fā)展研究中心2015年度科研項(xiàng)目資助，“新疆高職院校民漢學(xué)生混合住宿問(wèn)題研究”（XJEDU070115C05）階段性成果之一。

一、“共居共學(xué)共事共樂(lè)”的提出

自治區(qū)民族工作會(huì)議暨第七次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書(shū)記、兵團(tuán)黨委第一書(shū)記、第一政委張春賢就做好新形勢(shì)下新疆的民族工作作了深刻而全面的闡述，其中特別就全力促進(jìn)各民族交往交流交融進(jìn)行了闡述，這為我們?nèi)骈_(kāi)創(chuàng)新形勢(shì)下新疆民族工作的新局面指明了方向。

歷史上的任何一個(gè)“盛世”都離不開(kāi)各民族的密切交往、相互交融、和諧相處、共同發(fā)展。當(dāng)前，全力促進(jìn)各民族間的交往交流交融是我們做好新形勢(shì)下新疆民族工作的重要內(nèi)容。自治區(qū)黨委高瞻遠(yuǎn)矚、立足實(shí)際，確定了自治區(qū)第33個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月主題為“共居·共學(xué)·共事·共樂(lè)”，這是新形勢(shì)下對(duì)促進(jìn)各民族交往交流交融的具體要求，將有效促進(jìn)新疆各族干部群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。共居是前提，共學(xué)是基礎(chǔ)，共事是關(guān)鍵，共樂(lè)是目的。主題的關(guān)鍵是“共”，就是要把“共”字做活，讓各民族共同生活在一起，通過(guò)“居、學(xué)、事、樂(lè)”，形成根連根、心連心的命運(yùn)共同體。

而對(duì)于新疆高職院校來(lái)說(shuō)，將“共居·共學(xué)·共事·共樂(lè)”運(yùn)用到校園中，就是在民漢合宿的模式下，實(shí)行民漢混班，共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步，在學(xué)校和企業(yè)中培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，共同配合和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，加大交流交往交融，增進(jìn)感情，形成互幫互助互學(xué)的積極向上的校園人際關(guān)系氛圍，打造“校園是我家”的良好心理狀態(tài)，真正能夠?qū)崿F(xiàn)校園穩(wěn)定、和諧。

二、堅(jiān)持共居共學(xué)共事共樂(lè)對(duì)推動(dòng)美麗校園建設(shè)的作用

美麗校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)以學(xué)校精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個(gè)層面的學(xué)校文化建設(shè)為內(nèi)容，爭(zhēng)創(chuàng)綠色校園、和諧校園、書(shū)香校園、平安校園、節(jié)約校園。樹(shù)立良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，建立健全規(guī)范的管理制度體系，組織開(kāi)展有效的學(xué)校文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境。堅(jiān)持共居共學(xué)共事共樂(lè)對(duì)于推動(dòng)美麗校園建設(shè)有著重要的作用。

（一）增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，對(duì)非法宗教進(jìn)校園有一定的抵制作用，對(duì)真正實(shí)現(xiàn)平安校園提供依據(jù)和條件

青少年已經(jīng)成為民族分裂勢(shì)力和非法宗教勢(shì)力覬覦的對(duì)象，為了抵制非法宗教進(jìn)校園，學(xué)校采取了強(qiáng)有力的措施。當(dāng)民族聚居時(shí)，一些不安定因素和宗教因素會(huì)很快形成一種氛圍，而由于民族趨同性，這種氛圍就會(huì)在同一民族間迅速波及和擴(kuò)散，共同居住就打破了這種氛圍，對(duì)這些不利因素起到了一定的抵制作用，為實(shí)現(xiàn)平安穩(wěn)定校園提供保證。

（二）提高民漢教學(xué)一體化的教學(xué)實(shí)效，加強(qiáng)課堂互動(dòng)，達(dá)到共同進(jìn)步，有助于樹(shù)立積極向上的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)校園形成和諧的精神文化

民漢混班已經(jīng)成為新疆高職院校教學(xué)管理的常用模式，少數(shù)民族大學(xué)生大多來(lái)自交通閉塞、居住分散、經(jīng)濟(jì)落后、文化生活相對(duì)貧乏的偏遠(yuǎn)地區(qū)，而且基礎(chǔ)教育相對(duì)落后，使得他們的整體知識(shí)水平與漢族學(xué)生相比有著明顯的差距。他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更易產(chǎn)生自卑心理，心理素質(zhì)相對(duì)脆弱。

實(shí)行民漢混班，教師以漢語(yǔ)授課，這對(duì)于少數(shù)民族的漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力有了很大的幫助作用；在課堂上分小組討論，能互相幫助，互相包容，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，還能提高教學(xué)實(shí)效；課上互相學(xué)習(xí)，課下增進(jìn)感情，有助于少數(shù)民族學(xué)生自身內(nèi)在發(fā)展。

（三）減輕民族間的心理隔閡，促進(jìn)各民族學(xué)生共同發(fā)展進(jìn)步，為校園和諧穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)

共居共學(xué)共事共樂(lè)，將改變過(guò)去民漢學(xué)生相對(duì)隔離的局面，在彼此更頻繁而深入的接觸與交流中為澄清民族刻板印象中的錯(cuò)誤信息提供條件，逐漸改變了過(guò)去對(duì)他民族的不完整、不清晰的認(rèn)知，從而減少民族偏見(jiàn)。這為減少學(xué)生中的民族沖突、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)打下了良好基礎(chǔ)。

三、如何堅(jiān)持共居共學(xué)共事共樂(lè)

（一）實(shí)行民漢合宿的宿舍模式，加深各民族間的溝通和了解，讓學(xué)生自然接受，由“不習(xí)慣”變成“習(xí)慣”，促進(jìn)融合

1.利用好“第二宿舍”，高職院校采用的工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式，學(xué)生有最少一年的實(shí)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，在企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)時(shí)，宿舍并不在學(xué)校，而是在企業(yè)，這種交往不同于學(xué)校，除了共同學(xué)習(xí)外，還需要團(tuán)隊(duì)合作，時(shí)間寬松，交流空間變大，彼此間的交往會(huì)更加的密切，所以可以以此為契機(jī)，以民漢同班同寢來(lái)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，加深彼此溝通和了解。

2.擴(kuò)大范圍，從少數(shù)民族學(xué)生預(yù)科階段即開(kāi)始進(jìn)行與漢族學(xué)生混合住宿，并擴(kuò)大混合編班范圍。實(shí)行同學(xué)院不同專(zhuān)業(yè)混合住，具有相近、相同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)院科學(xué)合理調(diào)控情況下,具有相似的目標(biāo)，而這一目標(biāo)會(huì)促成他們形成自愿主動(dòng)交流交往的氛圍，會(huì)對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有積極的作用。

學(xué)生干部和學(xué)生黨員混合住，樹(shù)立典型和模范、逐步推廣延伸。學(xué)生黨員和學(xué)生干部,在學(xué)生中間具有很強(qiáng)的號(hào)召力,也具備良好的責(zé)任感和帶頭意識(shí)，學(xué)生之間的心理距離很近，通過(guò)學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生能夠起到事半功倍的效果。

需要注意的是，有部分少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村,生活習(xí)慣和思維方式比較傳統(tǒng)和封閉，加上語(yǔ)言的障礙，他們會(huì)對(duì)民漢合宿產(chǎn)生抵觸心理，所以不可使用強(qiáng)迫方式，應(yīng)當(dāng)采取部分自愿的方式，以疏導(dǎo)為主，分步驟進(jìn)行，最終讓學(xué)生自愿接受。

3.始終堅(jiān)持民漢合宿的管理模式，讓學(xué)生從“不習(xí)慣”轉(zhuǎn)化為“習(xí)慣”。讓學(xué)生習(xí)慣于與不同民族相處和居住，互相尊重，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話和不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事情，互相包容，最終才能互相融合，所以民漢合宿是長(zhǎng)期的過(guò)程，要堅(jiān)持下去。

（二）堅(jiān)定不移加強(qiáng)思想政治教育的主渠道建設(shè)，形成課堂教育和課下教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將民族團(tuán)結(jié)教育入教室、入腦、入心，鼓勵(lì)民漢同學(xué)、舍友敞開(kāi)心扉，在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上增強(qiáng)互信和互助

1.新疆高職院校每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)初都有形勢(shì)政策講座，民族團(tuán)結(jié)成為不會(huì)改變和與時(shí)俱進(jìn)的主題，新疆的地方特色課程《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》也是新疆高校大學(xué)生必修科目，讓學(xué)生全面了解新疆地方史、民族史、宗教史，了解新疆的區(qū)情和面對(duì)的嚴(yán)峻形勢(shì)，才能激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，才能更堅(jiān)定自己的信念，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，而這種理論教育不僅是在教學(xué)課堂，還要貫穿始終，實(shí)現(xiàn)課上課下聯(lián)動(dòng)機(jī)制，開(kāi)展關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的主題班會(huì)、舍會(huì)，都能有助于各民族同學(xué)敞開(kāi)心扉，拉近距離。

教學(xué)方法改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)少數(shù)民族和漢族學(xué)生不同的知識(shí)水平和接受能力，制定符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法，并選取相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，不挫傷少數(shù)民族同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2.形成互學(xué)語(yǔ)言的良好氛圍。語(yǔ)言是各民族間交往交流交融的基礎(chǔ)，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有利于拉近心理距離，增強(qiáng)溝通能力，還能增強(qiáng)文化認(rèn)同感，在相處過(guò)程中減少因?yàn)檎Z(yǔ)言誤解而產(chǎn)生的矛盾和摩擦，對(duì)形成和諧的人際關(guān)系有重要的作用。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言能夠真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，增強(qiáng)彼此信任感和尊重感，及時(shí)了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決問(wèn)題，對(duì)于良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成有很大的促進(jìn)作用。

（三）采取多種形式促進(jìn)民漢學(xué)生互助互學(xué)，相互交流，豐富校園文化建設(shè)，營(yíng)造緊密團(tuán)結(jié)的校園氛圍。

校園充滿(mǎn)著生機(jī)和活力，是各民族學(xué)習(xí)和生活的地方，積極向上的活動(dòng)不僅能夠營(yíng)造良好的校園氛圍，還有助于民族關(guān)系的融合，每年5月是新疆的民族團(tuán)結(jié)教育月，各種活動(dòng)此起彼伏，學(xué)生也熱情高漲，各高職院校按照學(xué)院特色都舉辦了民族團(tuán)結(jié)系列活動(dòng)，如舉辦“夸夸我的小伙伴”演講比賽，用師生身邊的民族團(tuán)結(jié)典型，推動(dòng)形成從我做起、見(jiàn)賢思齊的生動(dòng)局面；開(kāi)展“讀好書(shū)、看好文章”活動(dòng)，倡議讀一本民族團(tuán)結(jié)題材好書(shū)活動(dòng)；開(kāi)展“民族民俗風(fēng)情”為主題的板報(bào)、手抄報(bào)、壁報(bào)集中展示活動(dòng)。開(kāi)展“培育中華民族美德，弘揚(yáng)中華民族精神”為主題中華文化知識(shí)競(jìng)賽。開(kāi)展“唱一首民族團(tuán)結(jié)新歌”活動(dòng)，舉辦“新歌唱新疆”文藝演出活動(dòng)，在校園電視臺(tái)和校園廣播展播一批歌頌祖國(guó)、歌頌新疆、贊美新疆各族人民和諧幸福生活的優(yōu)秀歌曲；以“共居”為基礎(chǔ)，廣泛開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)民族團(tuán)結(jié)模范班級(jí)、模范宿舍評(píng)選和“民漢同學(xué)結(jié)對(duì)子”等民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，引導(dǎo)各族師生在創(chuàng)建實(shí)踐中增進(jìn)相互信任、密切血脈深情；舉辦雙語(yǔ)口語(yǔ)大賽、雙語(yǔ)書(shū)畫(huà)大賽。這些豐富多彩的活動(dòng)寓教于樂(lè)，潛移默化影響學(xué)生們的心靈。

（四）在工學(xué)結(jié)合，就業(yè)為導(dǎo)向模式下，在發(fā)展學(xué)徒制改革下，積極培養(yǎng)少數(shù)民族的核心競(jìng)爭(zhēng)力和就業(yè)力，以共事培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，打造全面發(fā)展的技術(shù)型人才。

新疆的高職院校按照人才培養(yǎng)方案，在校學(xué)習(xí)理論時(shí)間一般為兩年，有一年的時(shí)間進(jìn)企業(yè)實(shí)習(xí)或者實(shí)踐鍛煉，學(xué)生們要完成學(xué)習(xí)到工作的轉(zhuǎn)變，完成從學(xué)生到工人的轉(zhuǎn)變，為了完成工作目標(biāo)，必然有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，不同的處理事情和完成事情的方法經(jīng)過(guò)磨合，必然皆有所得，以民漢混合小組編排，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以相互學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，以相互信任達(dá)到坦誠(chéng)交流，以相互尊重為前提，這些人文素養(yǎng)是大學(xué)生走向社會(huì)后必須要具備的，所以，通過(guò)一年的實(shí)習(xí)，不僅對(duì)自身專(zhuān)業(yè)有了從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)換過(guò)程，也完成了就業(yè)力、競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)。

新疆的美好未來(lái)需要各族人民齊心協(xié)力、同謀發(fā)展。從民漢合宿的習(xí)慣認(rèn)同到民漢混班、校園文化建設(shè)的文化認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)心理認(rèn)同需要我們共同的努力，讓各族大學(xué)生玩在一起、學(xué)在一起、成長(zhǎng)在一起，營(yíng)造良好的人際關(guān)系；讓民族團(tuán)結(jié)之花在心靈里生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，建設(shè)和諧的民族團(tuán)結(jié)氛圍，真正推動(dòng)新疆美好校園的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

［1］孟琪，谷建杰.民漢學(xué)生混合住宿與高校民族團(tuán)結(jié)教育研究［J］.科技信息，2013（22）：15-17.

［2］王建輝等.高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理實(shí)踐模式研究［J］.思想教育研究，2010（5）：69-71.

［3］劉志宏.新疆高校民漢合宿現(xiàn)狀及社會(huì)功能初探［J］.社科縱橫，2013（12）：191-192.

［4］姜玉琴.民漢合校中影響學(xué)生族群交往意愿的因素分析［J］.新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)版），2013（3）：82-85.

*作者簡(jiǎn)介：譚瓊瓊，（1982—），女，新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：G647

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-9106（2016）03-0176-03