□徐仁翠

?

網(wǎng)絡(luò)微喜劇中的女性形象分析
——以《極品女士》為例

□徐仁翠

摘要：近年來，網(wǎng)絡(luò)微喜劇以較好的發(fā)展態(tài)勢奪取了受眾的眼球，成為網(wǎng)絡(luò)時代的新型寵兒，網(wǎng)絡(luò)微喜劇以固定的演員塑造著不同情境下的社會角色，用碎片化的敘事手法帶來娛樂效果。本文以網(wǎng)絡(luò)微喜劇《極品女士》為例，對女性形象建構(gòu)及其背后的成因進行了剖析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)微喜??；極品女士；女性形象

網(wǎng)絡(luò)微喜劇作為一種全新的概念，被定義為網(wǎng)絡(luò)自制劇的一種題材。網(wǎng)絡(luò)微喜劇每一集的時間數(shù)較短，故事情節(jié)之間彼此獨立，沒有連貫的主線脈絡(luò)，是由固定的演員演繹不同情境下的社會角色的喜劇短片。

近年來《極品女士》獲得了較高的關(guān)注度和點擊率，成為網(wǎng)絡(luò)微喜劇的代表作。該劇一共四季，共28集，每集15分鐘左右，以網(wǎng)絡(luò)作為播出平臺，情節(jié)之間沒有直接聯(lián)系，由固定的主演于莎莎演繹著不固定情境、不固定角色的都市生活。

在傳統(tǒng)電視劇對女性形象的塑造中，女性一直以符合男性審美觀和道德觀的形象出現(xiàn)，突出家庭主婦般的賢妻良母形象。由于《極品女士》反映了現(xiàn)代女性的日常生活狀態(tài)，展現(xiàn)出潑辣女友、溫順小女人、欲望天使等多元的女性形象，因此以該劇探討網(wǎng)絡(luò)微喜劇中的女性形象成因更具代表性。

一、《極品女士》中女性形象的三種類型

（一）集體無意識狀態(tài)下的女性群體

心理學(xué)家榮格提出了“集體無意識”概念，并區(qū)分了個人無意識和集體無意識，集體無意識不是來自個人直接的經(jīng)驗，也不是個人習(xí)得的，而是在一定社會背景下逐漸形成的心理暗示。在《極品女士》中，女性陷入集體無意識狀態(tài)主要體現(xiàn)在大眾媒介對女性的集體無意識和女性自身的集體無意識。很多網(wǎng)絡(luò)微喜劇特別突出女性的胸、臀、腰等身體部分，并且用化妝品、昂貴皮包等物品來映襯女性的形象，以此來迎合男性觀眾的窺探欲和滿足感。《極品女士》劇中頻頻出現(xiàn)的女性內(nèi)衣、名牌包包等，也間接成為一種眼球經(jīng)濟供男性群體消費。在此過程中，大眾媒介為了追求經(jīng)濟效益對女性形象的塑造是無意識的。

另外，女性群體忽略自身的主體意識，將女性身體作為尋求自我娛樂的一種手段，以此陷入集體無意識狀態(tài)。在《極品女士》劇中有明顯體現(xiàn)的是于莎莎的同事為獲得更高的職場業(yè)績，利用女性魅力勾引老板，于莎莎向同事“取經(jīng)”后同樣用身體誘惑女老板未果，在兩者對比中引發(fā)笑料；于莎莎為給父親治病尋求30年童子尿，用身體色誘童男上鉤。女性將身體作為利己的手段，一定程度上縱容了女性身體及一切與之相關(guān)的物品被男性消費的趨勢的擴張。

（二）社會認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)下的女性群體

精神分析哲學(xué)家雅克·拉康提出了“鏡像階段”理論，其中的“他人之鏡”則主要強調(diào)了他人對主體生活的改變以及通過他人的反饋修改主體行為的現(xiàn)象?？傮w而言，社會中的人們只有經(jīng)過與他人的互動交流，根據(jù)所得的反饋不斷修正自己的行為，在實現(xiàn)社會認(rèn)同的基礎(chǔ)上，進而實現(xiàn)自我認(rèn)同。

在《極品女士》劇中，于莎莎通過與身邊人的交流而改善自我，于莎莎去約會，同事說于莎莎臉色不好看，之后同事扇了于莎莎兩巴掌，錘了兩錘，同事很滿意自己的成果，于莎莎高興地去赴約了。于莎莎對自我形象的塑造并非來源于自我感悟，而是來源于他人的評價和反饋，他人的反饋成為自我感覺的參照物，這種反饋會間接指導(dǎo)于莎莎完善自我或明曉自身的人格特質(zhì)。

在《極品女士》劇中，職業(yè)是女性實現(xiàn)從社會認(rèn)同到自我認(rèn)同的轉(zhuǎn)變過程中最直接的途徑。主人公于莎莎在該劇中飾演了多重人物角色，體驗過的職業(yè)涉及多層社會階級，包括大牌明星、黑幫老大、都市白領(lǐng)、知識分子、警務(wù)人員等，一定程度上是女性對成為社會生活主體、從而實現(xiàn)社會認(rèn)同的有意識追求。

（三）追求自我愉悅下的社會女性

《極品女士》表現(xiàn)出于莎莎作為當(dāng)代女性尋求自我滿足、獲取自我認(rèn)同的個體主動性，表現(xiàn)之一為于莎莎對美貌和時尚的追求。劇中男友陪于莎莎買衣服，認(rèn)為于莎莎試穿的衣服難看，于莎莎暴怒地打暈?zāi)杏?，認(rèn)為男友審美不夠。塑造的于莎莎形象不再依附于男性，有著自己獨立的思維，在追求時尚和美貌的道路上更多遵從自我意愿。

其次，“現(xiàn)代女性主義的研究重心已經(jīng)從強調(diào)婦女如何被建構(gòu)成男性觀察者的視覺對象，轉(zhuǎn)到支配文化給予婦女的視覺愉悅”①?！稑O品女士》中“土豪才吃得起人體宴”講述了于莎莎跟老公去吃以男性身體為盤，其上擺滿食物的人體宴。熒屏中對于男性身體部位的大特寫則是對男權(quán)凝視的顛覆，男性轉(zhuǎn)為被看的對象，給女性帶來一種視覺上的愉悅。

另外，在《極品女士》中大量劇情表現(xiàn)出女性為追求自我快感對男性加以嘲諷與利用?！拔撼肯嘤H陷組團大戰(zhàn)”劇情中于莎莎假借相親，為公司謀利益組團旅游；于莎莎發(fā)現(xiàn)自己老公陪女孩玩滑板，罰老公跪搓衣板等等，女性對男性的壓迫和打擊是對父權(quán)制傳統(tǒng)中男性的絕對權(quán)威的挑戰(zhàn)和反抗，在此過程中獲得了女性的相對愉悅。

二、《極品女士》中女性形象成因分析

（一）社會因素

女權(quán)主義者波伏瓦認(rèn)為：“一個人并不是生而為女性，而是變成女性的”②。女性之所以為女性，與其生活的大環(huán)境以及環(huán)境所給予的期望緊密相關(guān)。女性在父權(quán)統(tǒng)治的社會中不斷被“物化”，作為從屬地位不被認(rèn)可。盡管現(xiàn)代社會中女性的地位不斷提升，然而殘留的刻板印象仍然存在，女性群體陷入了社會的集體無意識和自身的集體無意識狀態(tài)。

《極品女士》于2013年面世，生動幽默地刻畫出了多種類型的現(xiàn)代都市女性，這與經(jīng)濟的發(fā)展是分不開的。此外，女性出于愛美的天性，加之購買力的增強，表現(xiàn)出對時尚、美麗的追求。盡管在此過程中，女性不可避免地成為男性審視的對象，然而更是由于他人對女性美貌和品味的認(rèn)可，推動了女性通過塑造自身形象實現(xiàn)自我的認(rèn)同。反之，女性獲得的自我認(rèn)同又使得女性有了追求自我愉悅和視覺審美的選擇權(quán)利。

（二）心理因素

人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出需求層次理論，認(rèn)為人有5種需求，分別是生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。劇中以于莎莎為代表的女性群體滿足尊重的需求和自我實現(xiàn)需求。

《極品女士》劇中于莎莎進行過多次約會，意在找到自己滿意的交往對象，可以看出女性按照自己的意愿選擇伴侶；于莎莎與男孩約會，脫掉衣服后打罵男生是臭流氓假正經(jīng)等等，體現(xiàn)出對尊重的需求。

新時代女性展現(xiàn)出經(jīng)濟和人格的獨立，在職業(yè)中發(fā)揮自己的價值，追求自己的理想，是“自我實現(xiàn)需求”的體現(xiàn)。在《極品女士》劇中，于莎莎經(jīng)歷過多種職業(yè)角色，可以看出現(xiàn)代職業(yè)的性別分化逐漸減弱，女性與男性都對社會的生產(chǎn)和再生產(chǎn)做出自己的貢獻，女性不再甘愿成為男性事業(yè)的輔助，而是想要獲取更多的主動權(quán)利，在事業(yè)中表現(xiàn)自己，獲得更多社會認(rèn)同，進而實現(xiàn)自我認(rèn)同。

（三）網(wǎng)絡(luò)時代傳播效果

《極品女士》中描繪的于莎莎是一個大膽豪放、敢作敢當(dāng)、積極向上又充滿了屌絲氣息和另類特質(zhì)的女性形象，這與傳統(tǒng)影視劇中塑造的賢妻良母、灰姑娘形象有著較大差別。究其原因在于網(wǎng)絡(luò)微喜劇與傳統(tǒng)影視劇在本體特征、敘事手法、劇情內(nèi)容等方面的不同。

首先，網(wǎng)絡(luò)微喜劇的播出平臺主要是互聯(lián)網(wǎng)的視頻網(wǎng)站，制作方為用戶和專業(yè)制作團隊相結(jié)合，定位于情景喜劇，以“季”的形式播出，每集時長為15分鐘左右，這就決定了劇情內(nèi)容無法連貫完整，沒有核心的思想，因此網(wǎng)絡(luò)微喜劇采取了非線性敘事模式，多條主線穿插，并采用多種場景、多重人物設(shè)定，著重挖掘小人物的性格特征，描繪了社會生活中女性的大千面貌，不僅符合互聯(lián)網(wǎng)碎片化的播出要求，也順應(yīng)了當(dāng)下快餐式的都市文化。

另外，在劇情內(nèi)容方面，網(wǎng)絡(luò)微喜劇較傳統(tǒng)電視劇限制少，題材廣泛，以另類、新異等題材吸引受眾眼球，劇情大膽夸張，突破傳統(tǒng)的劇情限制，也奠定了《極品女士》中多元女性形象的形成。

新時代社會的發(fā)展和進步使得女性得到了更多關(guān)注，人們開始關(guān)心女性的精神狀態(tài)和內(nèi)心感受，然而關(guān)于女性歧視的問題仍然沒有消除。性別歧視在生活中更多的是一種潛意識存在，“集體無意識”狀態(tài)仍然普遍存在。然而由于網(wǎng)絡(luò)微喜劇具備與傳統(tǒng)電視劇不同的敘事手法和傳播方式，以《極品女士》為代表的網(wǎng)絡(luò)微喜劇呈現(xiàn)出多樣的女性形象，如在職業(yè)生活中逐漸實現(xiàn)社會認(rèn)同和自我認(rèn)同的女性形象和積極追求自我滿足的主導(dǎo)性形象。該劇對于女性形象的塑造是對以往刻板印象的顛覆，也是對開放女性形象的重塑。

注釋：

①[荷]L.vanZoonen.女性主義媒介研究[M].曹晉，曹茂譯.廣西師范大學(xué)出版社,2007:104.

②[法]西蒙娜·德·波伏瓦.第二性[M].鄭克魯譯.上海譯文出版社,2011: 603.

（作者系重慶大學(xué)新聞學(xué)院2013級本科生）