陳雪濤

(四川文理學(xué)院四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心，四川達(dá)州635000)

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魏傳統(tǒng)將軍在川東地區(qū)的早期革命活動(dòng)

陳雪濤

(四川文理學(xué)院四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心，四川達(dá)州635000)

摘要：魏傳統(tǒng)將軍自小聰穎好學(xué)又“不守安分”，他在達(dá)縣“五高小”讀書(shū)時(shí)，就參與了破除封建迷信、搗毀廟里神像、宣傳新思想新文化的活動(dòng)?？既脒_(dá)縣中學(xué)，他參加了著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”和校內(nèi)的“爛漫社”，組織和參與反帝反封建反軍閥的革命活動(dòng)。大革命失敗后，他以教書(shū)為掩護(hù)，從事黨的地下工作。魏傳統(tǒng)將軍在川東的早期革命活動(dòng)，成為他壯麗人生的光輝起點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：魏傳統(tǒng)；早期；革命活動(dòng)

被尊為“巴山儒將”的魏傳統(tǒng)，一生極富傳奇色彩。他在1988年生日作《八十抒懷》，概述自己的戎馬人生：“八次過(guò)關(guān)未斷頭，此生猶健勿須愁。創(chuàng)業(yè)艱難知勇進(jìn)，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)為豐收”，言革命生涯中八次遇險(xiǎn)，皆能絕處逢生，可謂吉人天相，大智大勇，危難時(shí)又常有“貴人”相助。魏將軍經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期天翻地覆的社會(huì)變革和血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，艱難時(shí)勢(shì)成就了英雄壯麗燦爛的人生，而他早期的革命活動(dòng)，正是從學(xué)生時(shí)代在他的故鄉(xiāng)川東這片紅色的土地上開(kāi)始的。

一、從書(shū)香門(mén)弟到革命搖籃“五高小”

1908年農(nóng)歷4月24日，魏傳統(tǒng)出生在四川省達(dá)縣城北20公里的蒲家場(chǎng)魏家山。這是一個(gè)富庶人家：有正房和東西廂房共15間，家中田地除自己耕作外，其余租給佃戶。父親魏龍德，是遠(yuǎn)近聞名的私塾先生，可惜在魏傳統(tǒng)三歲時(shí)因病去世，母親魏楊氏是一位能干的家庭婦女，魏將軍曾在《展宏圖》一詩(shī)中回憶說(shuō)：“我生之初不記父，及其少長(zhǎng)矜楊母”。[1]122母親魏楊氏共生三男二女，姐姐一生下便夭折，妹妹早逝；三男中將軍排行老二。老大魏傳緒、老三魏傳憲皆不成器，紅軍北上后一個(gè)作了國(guó)民黨的偽保長(zhǎng)，一個(gè)作了偽自衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，橫行鄉(xiāng)里，作惡多端。建國(guó)后將軍大義滅親，支持當(dāng)?shù)卣畬?duì)兄弟倆依法懲辦。將軍曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“一家三兄弟，兩股道上車(chē)”；[1]127“兄弟皆屬吸血鬼，我欲因之謀誅鋤”。[1]123

1914年秋，魏傳統(tǒng)到離家不遠(yuǎn)處的“鵬程書(shū)院”的私塾老師馮天祿手下讀書(shū)，當(dāng)年死記硬背的四書(shū)五經(jīng)，為他后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)入學(xué)用毛筆寫(xiě)字，魏傳統(tǒng)小小年紀(jì)其書(shū)法在鄉(xiāng)間已小有名氣?！巴巴就鲬?zhàn)”的老鄉(xiāng)張愛(ài)萍上將曾回憶說(shuō)：“傳統(tǒng)同志出身在封建禮教很重的家庭，父親是教員，堪稱書(shū)香門(mén)弟。他從小聰明好學(xué)，學(xué)書(shū)對(duì)仗，寫(xiě)得一手好字，是村里有名的‘小秀才’”，[2]贊他“從小喜書(shū)法，筆耕伴歲華”。[2]

1921年魏傳統(tǒng)13歲時(shí)，在川東的一場(chǎng)霍亂疫病中，祖父、母親等親人相繼去世，隨之魏家家道中落。

1922年，魏傳統(tǒng)的姑母借貸送他上了位于蒲家場(chǎng)的“達(dá)縣縣立第五高級(jí)小學(xué)”讀書(shū)。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)正處于劇烈變動(dòng)的時(shí)期，“社會(huì)主義思潮在中國(guó)蓬勃興起，馬克思主義開(kāi)始在知識(shí)界中得到傳播”。[3]1921年冬，曾擔(dān)任孫中山總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)、四川辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人、后來(lái)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的吳玉章來(lái)達(dá)縣，作了《中國(guó)青年的曙光》的演講，宣傳民主自治、勞工神圣、民眾武裝、全民政治、男女平權(quán)、普及教育、發(fā)展實(shí)業(yè)等民主革命思想。接著，達(dá)縣革命先驅(qū)戴志安(1894—1934)受俄國(guó)“十月革命”和“五四運(yùn)動(dòng)”的影響，赴上?？疾鞖w來(lái)，以教育局長(zhǎng)兼任位于蒲家場(chǎng)的“達(dá)縣第五高級(jí)小學(xué)”校長(zhǎng)。地區(qū)內(nèi)許多革命或進(jìn)步的師生云集到達(dá)縣蒲家，研討國(guó)家大事，探索革命真理，“一時(shí)間，‘五高小’成為達(dá)縣傳播新文化和馬克思主義的中心，被人們稱為‘小上?！?、革命的搖籃，引得周邊各地的青年為之向往”。[4]魏傳統(tǒng)的老鄉(xiāng)、詩(shī)人梁上泉曾作詩(shī)贊嘆：

蒲家僅一鎮(zhèn)，英烈逾三千。

夜校旌旗赤，五高革命先。[5]17

1922年，戴志安等人在校內(nèi)成立“讀書(shū)會(huì)”，舉辦民眾夜校、補(bǔ)習(xí)班，組織學(xué)生閱讀陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、郭沫若等人的文章，在學(xué)校率先懸掛馬克思、恩格斯、列寧、孫中山、達(dá)爾文的畫(huà)像。他們竭力宣傳新思想、新文化，提倡民主，反對(duì)專制，提倡科學(xué)精神，反對(duì)封建迷信，提倡白話文，反對(duì)文言文。魏傳統(tǒng)將軍曾回憶說(shuō)：“我從小就不守安分”。[6]14當(dāng)年他和同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹С窒?，上街宣傳男子剪辮子、女子放足；宣傳無(wú)神論，破除迷信。他們沖破封建勢(shì)力的阻撓，把蒲家場(chǎng)靜通庵內(nèi)近千座大大小小的神像全部搗毀，改造成寬敞明亮的學(xué)堂。1923年魏傳統(tǒng)曾作《參加新隊(duì)伍》一詩(shī)以紀(jì)其事：

推翻泥菩薩，改廟建學(xué)堂。

打碎孔丘牌，新舊鬧一場(chǎng)。[1]124

當(dāng)年他又曾作《從山村出來(lái)》：

丟掉圣賢書(shū)，再不信儒教。

牛肉一定吃，從此走新道。[1]122

這些詩(shī)反映了在“五高小”時(shí)期，少年魏傳統(tǒng)深受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)革命的激進(jìn)主義思潮影響，懷著“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄”，以求變革社會(huì)和思想解放的夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)的達(dá)縣“五高小”，開(kāi)設(shè)有“文學(xué)概論”等當(dāng)今大學(xué)文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課，閱讀的是馬列、達(dá)爾文和陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、郭沫若等人的時(shí)文，可見(jiàn)其教師、學(xué)生、學(xué)校的極不尋常。急劇的社會(huì)變革，新舊文化的激烈沖突，在催熟思考著的躍躍欲試的少年。

二、在達(dá)縣中學(xué)的激情歲月

1925年春，魏傳統(tǒng)同張愛(ài)萍、楊超一起考入達(dá)縣縣立中學(xué)十九班。后來(lái)成為共和國(guó)風(fēng)云人物的這三位同學(xué)少年，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)70余年的革命情誼。聞名遐邇的達(dá)縣中學(xué)是由前清舉人劉行道創(chuàng)辦：他在1906年將位于洲河塔沱畔的“龍山書(shū)院”，開(kāi)辦為“達(dá)縣中學(xué)堂”，1912年，又將校舍改建在塔沱對(duì)岸地盤(pán)更寬廣的南壩(今四川文理學(xué)院老校區(qū)所在地)，正式定名為“達(dá)縣縣立中學(xué)”。

剛?cè)雽W(xué)不久，上?！拔遑Α睉K案發(fā)生。達(dá)縣成立了以進(jìn)步師生為主體的“五卅后援會(huì)”。魏傳統(tǒng)參加了統(tǒng)一組織的學(xué)生罷課、上街貼標(biāo)語(yǔ)、游行示威，還成立了“五卅”宣傳隊(duì)深入農(nóng)村，用花鼓、快板、文明戲等文藝樣式，揭露帝國(guó)主義在中國(guó)的暴行。魏傳統(tǒng)曾對(duì)張愛(ài)萍的兒子張勝描述當(dāng)年的場(chǎng)景：“我和你爸爸都參加了聲援五卅大游行，我是策劃者，你爸爸那時(shí)還是個(gè)外圍。但他很勇敢，沖在最前面?！盵6]17據(jù)達(dá)縣縣志記載，這次游行發(fā)生了學(xué)生與反動(dòng)軍警的流血沖突。

1924年，反動(dòng)軍閥劉存厚來(lái)到達(dá)城，對(duì)革命青年和進(jìn)步學(xué)生進(jìn)行特務(wù)統(tǒng)治，支持并利用反蘇反共、反對(duì)孫中山“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”三大政策的“國(guó)家主義派”，為其以軍統(tǒng)政、橫征暴斂服務(wù)?！斑@一時(shí)期達(dá)縣的革命文化活動(dòng)，在學(xué)校集中表現(xiàn)為進(jìn)步師生反國(guó)家主義派的斗爭(zhēng)，一批以研究宣傳馬列主義，傳播革命思想為宗旨的進(jìn)步社團(tuán)如雨后春筍紛紛出現(xiàn)?！盵7]306正是在這一背景下，1926年5月在達(dá)縣中學(xué)成立了由戴志安、張鯉庭、張愛(ài)萍、魏傳統(tǒng)、王元昌等18位師生組成的“爛漫社”。他們以“求得思想解放”為理想，又十分崇拜西方的羅曼蒂克(Romantic)，他們“以研究革命理論和進(jìn)步文學(xué)為宗旨，出版《爛漫旬刊》，演出時(shí)裝新劇，團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年為宣傳反帝反封建反軍閥而展開(kāi)斗爭(zhēng)，后來(lái)又發(fā)展到反對(duì)‘國(guó)家主義派’的斗爭(zhēng)。至1926年底，在‘爛漫社’的基礎(chǔ)上成立了‘社會(huì)主義青年團(tuán)’以取代”。[8]魏傳統(tǒng)在當(dāng)年作《祝〈爛漫社〉成立》一詩(shī)，[1]128開(kāi)頭寫(xiě)道：

《爛漫社》，不浪漫。

為向“醒獅”作斗爭(zhēng)，

自己不能無(wú)地盤(pán)。

表明《爛漫社》不是為了追求青春浪漫，而是為建立一個(gè)與反動(dòng)的國(guó)家主義派作斗爭(zhēng)的陣地。國(guó)家主義派有刊物《醒獅》宣傳其主張，故進(jìn)步青年們常將“獅子狗”作為國(guó)家主義派的代稱。

1926年7月，陳毅受中共北方區(qū)委李大釗的派遣，回四川從事“兵運(yùn)工作”。此時(shí)他擔(dān)任國(guó)民革命軍28軍林翼如旅的黨代表，旅部駐達(dá)縣城內(nèi)西街藥王廟。陳毅在這里接見(jiàn)了張愛(ài)萍、魏傳統(tǒng)、張?jiān)?、楊超等八位進(jìn)步青年學(xué)生代表，支持他們對(duì)國(guó)家主義派的斗爭(zhēng)。在陳毅的指導(dǎo)下，進(jìn)步學(xué)生在達(dá)城秘密成立了“革命文學(xué)研究社”。魏傳統(tǒng)等人還在學(xué)校禮堂聆聽(tīng)了陳毅所作“革命文藝之使命”的演講，對(duì)“普羅文學(xué)”有了新的認(rèn)識(shí)。后經(jīng)人介紹，魏傳統(tǒng)加入了郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等人創(chuàng)辦的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，成為年輕的社員，可以隨時(shí)讀到“創(chuàng)造社”寄來(lái)的大量書(shū)刊。

中國(guó)知識(shí)分子憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)品格，以天下為己任的愛(ài)國(guó)情懷，在魏傳統(tǒng)一代熱血青年身上得到了傳承和發(fā)揚(yáng)，他們最先感知時(shí)代的脈搏，立志改造社會(huì)，并從身邊事做起：他協(xié)助學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)張愛(ài)萍組織學(xué)生鬧學(xué)潮，組織大型集會(huì)、演講、散發(fā)傳單，宣傳馬列主義學(xué)說(shuō)，驅(qū)趕反動(dòng)保守的校長(zhǎng)萬(wàn)如璋，展開(kāi)對(duì)國(guó)家主義派的斗爭(zhēng)。1972年，魏傳統(tǒng)將軍在《寄愛(ài)萍》的詞中，還記憶猶新地回首在達(dá)縣中學(xué)那一段共同戰(zhàn)斗的歷程，其中寫(xiě)道：

“五卅”慘案，義憤填膺，積極籌組后援會(huì)，反英抗日，敵愾同仇。掀起學(xué)生會(huì)。冷嘲獅子狗。趕走達(dá)中萬(wàn)如璋。打倒軍閥劉存厚。爛漫社興，動(dòng)員輿論，為黨為國(guó)無(wú)他求。從此上征途，四海遨游……[1]272

三、以教書(shū)為掩護(hù)從事黨的地下工作

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，白色恐怖籠罩全國(guó)，魏傳統(tǒng)同部分進(jìn)步師生離開(kāi)學(xué)校，到鄉(xiāng)村從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1928年夏，魏傳統(tǒng)在達(dá)縣“石廟子”加入中國(guó)共產(chǎn)黨，被安排到黃都場(chǎng)小學(xué)以教書(shū)為掩護(hù)，從事地下工作。魏傳統(tǒng)又在離黃都15里的花園場(chǎng)辦農(nóng)民夜校，秘密組織農(nóng)會(huì)，自編通俗教材宣傳革命思想，其中一首《拿槍去作對(duì)》流傳甚廣：

地主不勞動(dòng)，日子過(guò)得美。

貧農(nóng)苦一年，交租又納稅。

出路只一條，大家入農(nóng)會(huì)。

團(tuán)結(jié)求解放，拿槍去作對(duì)。

魏傳統(tǒng)等地下黨人以夜校為基礎(chǔ)，建起農(nóng)民協(xié)會(huì)，從中選拔優(yōu)秀青年，進(jìn)行政治、軍事訓(xùn)練，不斷組織小股游擊活動(dòng)，并為王維舟領(lǐng)導(dǎo)的川東游擊軍輸送人才。當(dāng)年曾作《長(zhǎng)相思·動(dòng)員群眾》二首以紀(jì)其事：

黃都場(chǎng)，花園場(chǎng)，打擊惡霸野心狼。

從此不交糧。

日里長(zhǎng)，夜里長(zhǎng)，動(dòng)員群眾拿起槍。

瘟牛突發(fā)狂。①

周先生，②唐先生，③一個(gè)武來(lái)一個(gè)文。

互通消息靈。

達(dá)宣行，兩開(kāi)行，武裝游擊事已成。

工農(nóng)齊開(kāi)心。[1]129

魏傳統(tǒng)還參加了唐伯壯等組織的大型新劇團(tuán)，在黃都、大樹(shù)、梁山(今梁平)、開(kāi)江等場(chǎng)鎮(zhèn)和縣城演出，其劇目有《軍閥鑒》、《團(tuán)閥鑒》、《學(xué)閥鑒》等話劇，當(dāng)時(shí)“文明戲”中的女性角色常由男性扮演，魏傳統(tǒng)年輕時(shí)長(zhǎng)得清秀俊朗，就常在戲中扮演女角，每演一場(chǎng)戲他都要拍成劇照留作紀(jì)念。[5]331929年魏傳統(tǒng)任達(dá)縣渡市小學(xué)訓(xùn)育主任，擔(dān)任上級(jí)黨組織與川東游擊軍的聯(lián)絡(luò)員。魏傳統(tǒng)等人組織進(jìn)步師生在渡市小學(xué)成立“青年協(xié)進(jìn)社”進(jìn)行革命宣傳，主要活動(dòng)為編、演進(jìn)步話劇，編唱進(jìn)步歌曲，組織學(xué)生閱讀進(jìn)步書(shū)刊，利用課余時(shí)間在街頭、鄉(xiāng)村進(jìn)行革命宣傳，張貼革命標(biāo)語(yǔ)。魏傳統(tǒng)還帶領(lǐng)學(xué)生搗毀了渡市長(zhǎng)巖洞寺廟內(nèi)的神像。1930年秋，軍閥劉存厚部一個(gè)團(tuán)長(zhǎng)得到中共渡市地下黨策劃將在“雙十節(jié)”舉辦紀(jì)念活動(dòng)的情報(bào)，派了一個(gè)連來(lái)包圍學(xué)校，要抓魏傳統(tǒng)，得到一個(gè)學(xué)生的緊急報(bào)告后，魏傳統(tǒng)從學(xué)校后墻翻出，待天黑化妝成婦女，找了一乘“滑桿”連夜回到達(dá)城。此時(shí)魏傳統(tǒng)被通輯，黨組織的活動(dòng)遭到敵特嚴(yán)重破壞，在白色恐怖中，魏傳統(tǒng)等四人從達(dá)縣出發(fā)，翻山越嶺，避大路走小路，步行一月到了成都找黨組織，在柵子街1號(hào)暫避。

1931年4月，黨組織恢復(fù)了虎南地區(qū)的工作，建立了中共梁山中心縣委，魏傳統(tǒng)擔(dān)任宣漢、開(kāi)江、萬(wàn)源等地的交通員，為游擊軍傳送情報(bào)、籌集經(jīng)費(fèi)、輸送兵員。協(xié)助王維舟和梁山縣委整頓組織、恢復(fù)赤區(qū)，擴(kuò)大武裝，組織游擊戰(zhàn)。由于身份暴露，1931年12月，魏傳統(tǒng)被黨組織轉(zhuǎn)移到渠縣三匯鎮(zhèn)小學(xué)任訓(xùn)育主任。當(dāng)時(shí)的三匯小學(xué)是渠縣黨組織的另一個(gè)活動(dòng)中心。1980年，魏傳統(tǒng)將軍回憶在三匯小學(xué)時(shí)的經(jīng)歷說(shuō)：“那時(shí)教國(guó)文，多采用蔣光慈、郭沫若的文章，政治課傳播新文化，反封建反軍閥反列強(qiáng)。學(xué)校每周要開(kāi)一次周會(huì)，就借機(jī)給學(xué)生講帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略和軍閥割據(jù)給老百姓帶來(lái)的苦難，講‘九·一八’事變后日寇在中國(guó)的種種罪行，宣傳為什么要反帝反封建的道理，講社會(huì)發(fā)展史，傳播馬列主義基本知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的思想覺(jué)悟”。[7]573

1932年秋，曾經(jīng)參加八一南昌起義的共產(chǎn)黨人張?jiān)虿邉?dòng)兵變失敗，被黨組織轉(zhuǎn)移到三匯，住在魏傳統(tǒng)家才40天，被張?jiān)囊粋€(gè)同學(xué)(國(guó)家主義分子)向軍警告密，將張?jiān)臀簜鹘y(tǒng)二人抓捕。一只木船和四個(gè)團(tuán)丁押解兩名“要犯”由三匯到渠縣監(jiān)獄。經(jīng)多方奔走營(yíng)救，魏傳統(tǒng)關(guān)押二十天后被保釋出獄。1933年初，魏傳統(tǒng)轉(zhuǎn)移到渠縣豐樂(lè)小學(xué)，繼續(xù)從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)工作。

紅軍入川，魏傳統(tǒng)接中共達(dá)縣臨時(shí)縣委指示，調(diào)回達(dá)縣，隨川東游擊軍加入了紅軍，走上了炮火連天的新的征途。

注釋：

① 瘟牛，指駐達(dá)縣反動(dòng)軍閥劉存厚。

② 周先生，指王維舟(1887—1970)，中共早期黨員，川東游擊軍負(fù)責(zé)人。

③ 唐先生，指唐伯壯(1899—1929)，中共達(dá)縣黨組織早期負(fù)責(zé)人之一，軍校畢業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯范藻]

收稿日期：2016-01-15

作者簡(jiǎn)介：陳雪濤(1972—)，男，四川平昌人。兼職研究員，主要從事川陜蘇區(qū)研究。

中圖分類號(hào)：K291

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-5248(2016)04-0020-04

The Revolutionary Activities of General Wei Chuantong's Earlier Life in the Eastern Sichuan

CHEN Xuetao

(Sichuan Old Revolutionary Area Development Research Centre in Sichuan University of Arts and Sciences,Dazhou Sichuan 635000, China)

Abstract:When he was young, General Wei Chuantong was clever and studious. What's more, he was "rebellious". When he was a pupil, he took such activities as casting out superstitions, destroying the Gods' statues and broadcasting new ideas and cultures. When he read in Daxian Middle School, he joined in "Chuanzao Club", a club famous for the New Literature, and "Lanman Club" of the school, by which he organized and took part in such avtivities as anti-imperialist, anti-feudal and anti-warlords. After the failure of Great Revolution, he did the Party jobs under the cover of a teacher. The revolutionary activities of his earlier life became the start of his great life.

Key words:Wei Chuantong; earlier life; revolutionary activity