江蘇省盱眙縣維橋初級(jí)中學(xué) 張曉琴

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以生為本，提升初中語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)的途徑

江蘇省盱眙縣維橋初級(jí)中學(xué) 張曉琴

【摘 要】

語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，堅(jiān)持以生為本的理念是提升閱讀素養(yǎng)的有效途徑。文章從注入生本理念，突出學(xué)生主體地位；培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，加深對(duì)文章的理解；以情感塑造人，體驗(yàn)閱讀中真切感受；深入思考文本，養(yǎng)成熟讀精思的習(xí)慣四個(gè)方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】

初中語(yǔ)文 閱讀素養(yǎng) 教學(xué)

初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生在聽說(shuō)讀寫能力方面的培養(yǎng)起到了關(guān)鍵性的作用。這一時(shí)間段的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在閱讀過(guò)程中凈化美好的心靈，提升精神和人文素養(yǎng)。因此，為了提升學(xué)生的初中語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)以生為本，把課堂的寶貴時(shí)間預(yù)留給學(xué)生，從聽說(shuō)讀寫的某一方面入手，帶動(dòng)其它幾方面能力的共同提高。

一、注入生本理念，突出學(xué)生主體地位

灌輸式教學(xué)已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，很多人提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式的教育，這樣的觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。但也正是由于受到它的影響，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)課堂閱讀教學(xué)總是教師牽著學(xué)生走，教師圍繞課文內(nèi)容有提不完的問(wèn)題，無(wú)辜的學(xué)生只能被教師牽著鼻子不斷思考問(wèn)題的答案。沒(méi)有閱讀的時(shí)間，沒(méi)有思考的余地，知識(shí)不能內(nèi)化，課堂上完全是順著教師的思維。例如，在學(xué)習(xí)《海洋——21世紀(jì)的希望》時(shí)，課文圍繞海洋介紹了人開發(fā)和利用海洋的幾個(gè)方面，教師如果只是設(shè)定了一些問(wèn)題讓學(xué)生回答思考的話，學(xué)生的思維就會(huì)被禁錮在一個(gè)很小的范圍之內(nèi)，不能夠得到拓展。事實(shí)上完全可以注入生本理念，突出學(xué)生的主體地位。這樣學(xué)生在閱讀時(shí)就會(huì)感到很輕松，沒(méi)有了思想包袱之后思維便活躍起來(lái)，閱讀的節(jié)奏也會(huì)發(fā)生變化，容易將文本內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，使語(yǔ)文素養(yǎng)不斷獲得提升。因此，課堂上應(yīng)把讀書的時(shí)間交還給學(xué)生，讓學(xué)生自覺(jué)探索用不同的方法閱讀不同的文本，表達(dá)不一樣的感情，用心體會(huì)文中的字、詞、句、段、篇章，讓學(xué)生的語(yǔ)言和技能得到不同程度的訓(xùn)練。

二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，加深對(duì)文章的理解

語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，面對(duì)不同班級(jí)不同學(xué)生要有不一樣的教學(xué)目標(biāo)。因此，教學(xué)目標(biāo)的制定除了深入研究教材，把握教學(xué)的重難點(diǎn)之外，更應(yīng)該了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況。充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上才能夠提高課堂教學(xué)的有效性，讓不同層次的學(xué)生都參與到課堂教學(xué)的討論之中，注重“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣養(yǎng)成教育，以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。例如，在學(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，教師在講解時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行記憶，并把關(guān)鍵性的知識(shí)點(diǎn)記在課本的空白處，記錄的內(nèi)容包括讀音、解釋、簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)等。如理解“斯是陋室，惟吾德馨”時(shí)就可以把對(duì)“斯”“陋”“馨”的意思記在該字的附近的空白處，也可以把“馨”的讀音記下來(lái)，還可以將這一句話的解釋記錄下來(lái)。其實(shí)這樣的過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生積極開動(dòng)腦筋，用主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式不斷獲取知識(shí)。提高了語(yǔ)文素養(yǎng)之后的學(xué)生以更大的興趣獲得語(yǔ)文知識(shí)的全面提高。這種讀書的方法還可以延伸到課外的閱讀上，對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)注，讓學(xué)生終身受益。

三、以情感塑造人，體驗(yàn)閱讀中真切感受

劉勰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”每一篇經(jīng)典的文章都蘊(yùn)含著作者豐富的情感經(jīng)歷，我們可以通過(guò)對(duì)文章的閱讀來(lái)理解作者的思想情感。學(xué)生在受到感染之后，就會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。教師在對(duì)新授內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入時(shí)要擬定情感的基調(diào)，用情感來(lái)塑造人，讓學(xué)生在閱讀中從文章的字里行間體驗(yàn)到文章中的真情實(shí)感。例如，在教學(xué)《小石潭記》時(shí)，由于作者寄情與山水之間，讓我們體驗(yàn)到親近山水之后獲得的樂(lè)趣以及由此產(chǎn)生的情感。教學(xué)導(dǎo)入時(shí)我們就可以從情感的角度入手，讓學(xué)生感受到釋放情感的不同方式。先引用蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”詩(shī)句，再列舉：有的利用聽聽音樂(lè)來(lái)消除煩惱，有的通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解心中的壓力，還有的通過(guò)欣賞大自然的風(fēng)景來(lái)擺脫塵世的苦悶。然后出示課題，告訴學(xué)生看看古代的柳宗元在《小石潭記》寄托了一種怎樣的情感。這樣的導(dǎo)入極容易引起學(xué)生情感上的共鳴，從而產(chǎn)生閱讀的興趣。教師可以接著引導(dǎo)讓學(xué)生也說(shuō)一說(shuō)自己心中的煩惱以及排遣的方式，獲得真切感受。

四、深入思考文本，養(yǎng)成熟讀精思的習(xí)慣

孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要想深入理解文本必須要養(yǎng)成熟讀深思的良好習(xí)慣。古今中外的文學(xué)大家之所以能夠?qū)懗霾恍嗟拿拗?，是因?yàn)樗麄冮喿x廣泛，并深入的思考。每一個(gè)人的智慧火花都不是與生俱來(lái)的，也不是受到某一個(gè)人的影響，多數(shù)是得益于他們對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)人生的感悟。毛澤東就主張?jiān)谧x書上要“勤想”，對(duì)于書本中的觀點(diǎn)進(jìn)行多思考，不能盡信書。例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇課文時(shí)，有這樣的兩段描述：“男女衣著，悉如外人”以及“自云先世避秦時(shí)亂……乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！碑?dāng)學(xué)生深入閱讀之后，有的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，并大膽地舉手提問(wèn)：“既然經(jīng)歷了幾個(gè)朝代，他們的服裝打扮怎么會(huì)和外面的人一模一樣呢？”能夠提出這樣深刻的問(wèn)題，就說(shuō)明他們已經(jīng)走進(jìn)了文本，是對(duì)文章進(jìn)行熟讀深思的結(jié)果。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生靜下心來(lái)用心體會(huì)，仔細(xì)揣摩，才能真正地理解文章的內(nèi)涵，在和文章及作者的對(duì)話中進(jìn)行深入思考，獲得自我感悟。

總之，初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)應(yīng)把學(xué)生引向更為廣闊的閱讀空間，讓學(xué)生在有了大量的閱讀之后產(chǎn)生感悟。充分利用身邊的有利條件和因素，讓學(xué)生閱讀大量的有益書籍包括報(bào)刊雜志等。還可以利用身邊的網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生提供全新的獲取知識(shí)的途徑，讓他們?cè)谧晕腋形虻幕A(chǔ)上提升語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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