□朱永

(沈陽工程學(xué)院遼寧沈陽110136)

沈陽市民族傳統(tǒng)體育資源整合途徑分析

□朱永

(沈陽工程學(xué)院遼寧沈陽110136)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族歷史文化必不可少的一部分，更是未來我國實(shí)現(xiàn)全民體育、終身體育的重要組成部分，沈陽市因?yàn)槠涮厥獾臍v史發(fā)展進(jìn)程，有著極為豐富的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以民族傳統(tǒng)體育為核心內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的時(shí)代也即將到來。

沈陽市；民族傳統(tǒng)體育；資源整合

1 沈陽市民族傳統(tǒng)體育資源的演變和傳承

1.1 依附和獨(dú)立并存，民族傳統(tǒng)體育生存的自由之路

從民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目衍生至今，其自身的發(fā)展一直存在著獨(dú)立和依附兩種最為基本的狀態(tài)，從文化的角度出發(fā)，其發(fā)展必然會(huì)在歷史的長河中經(jīng)歷從產(chǎn)生到壯大再到消逝這樣一個(gè)不可改變的過程，而民族傳統(tǒng)體育資源的演變也會(huì)在一定的歷史時(shí)期內(nèi)凸顯出最具代表性的時(shí)代特點(diǎn)。例如，騎射在沈陽市民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目當(dāng)中是比較有代表性的一個(gè)項(xiàng)目，其自身的發(fā)展經(jīng)歷了清王朝的繁盛、經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的盛行，但隨著時(shí)代的變遷，也慢慢的成為了一種休閑型的民族傳統(tǒng)體育資源，而對其資源的整合自然要以迎合這個(gè)時(shí)代人們對于體育的重新理解和追求。

1.2 單一到多元，民族傳統(tǒng)體育資源具備的社會(huì)功能要變大

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源的整合必須要對其自身的精華進(jìn)行保留和發(fā)展，其衍生之處的單一社會(huì)功能不應(yīng)該被遺忘和消除，應(yīng)該尋求多元化功能的齊頭并進(jìn)。另外，民族傳統(tǒng)體育要實(shí)現(xiàn)基本的社會(huì)功能，就必須要真正的在優(yōu)勝劣汰的競爭中豐富自己的社會(huì)功能，才能夠具備文化的多元化和價(jià)值的多元化，才能夠真正的對資源進(jìn)行整合和挖掘。

1.3 從封閉到開放，民族傳統(tǒng)體育資源整合過程中的兼容并包

民族傳統(tǒng)體育在出現(xiàn)之處，更多的是局限于某一個(gè)區(qū)域或者某一個(gè)民族，是極具代表性的特殊項(xiàng)目，尤其是在地域當(dāng)中的封閉特性表漏無疑。而隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，很多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開始慢慢的走出去，尤其是在中國廣闊的土地上，一個(gè)項(xiàng)目的南北呼應(yīng)也相繼出現(xiàn)，這種現(xiàn)象的存在對于整個(gè)民族傳統(tǒng)體育資源的整合是非常的有意義和幫助的。兼容并包成為未來民族傳統(tǒng)體育資源在整合和發(fā)展過程中必須要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)價(jià)值所在，更是民族傳統(tǒng)體育資源實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的途徑之一。

2 沈陽市民族傳統(tǒng)體育資源的整合途徑

2.1 現(xiàn)代化和國際化的發(fā)展路徑

改革開放帶來的是國家與世界的接軌以及現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，民族傳統(tǒng)體育在整合的進(jìn)程中，必須要以自身為起點(diǎn)，以世界發(fā)展為引導(dǎo)，尋求現(xiàn)代化和國家化的發(fā)展途徑和整合路徑。不僅要以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)會(huì)為突破，更要尋求與世界其他國家和民族之間的合作，走現(xiàn)代化之路，從而更好的實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的大眾化，也要實(shí)現(xiàn)和競技體育項(xiàng)目的高度融合性。

2.2 加大創(chuàng)新途徑

變則通，求變和創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源整合的關(guān)鍵所在。民族傳統(tǒng)體育之所以能夠在長期的歷史進(jìn)程中得以保留，其自身的求變是關(guān)鍵所在。以珍珠球?yàn)槔?，原來是在河岸邊進(jìn)行的一項(xiàng)勞動(dòng)活動(dòng)，在生產(chǎn)力水平提高獲得較為充裕的生產(chǎn)資料以后，滿族民眾有了更為寬裕的體育活動(dòng)時(shí)間，逐漸移到地面上就可以進(jìn)行的體育活動(dòng)，這也是現(xiàn)代珍珠球的雛形。隨著珍珠球的普及程度不斷加深，已經(jīng)規(guī)定為同標(biāo)準(zhǔn)籃球場相等規(guī)格的比賽場地，在一定程度上來講，創(chuàng)新程度的不斷深入也是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育普及度高低與否的重要前提。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育使用的器材也是創(chuàng)新程度愈趨深入的一個(gè)重點(diǎn)，原來需要真實(shí)的蛤蚌變成了形式般的圓形球體，抄網(wǎng)也由原來需要人力進(jìn)行的活動(dòng)變成了規(guī)范的手段，這些都是創(chuàng)新程度的真實(shí)表現(xiàn)[1]。

2.3 提高普及程度

民族傳統(tǒng)體育資源的整合以及在此基礎(chǔ)之下的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必然要以更高的受眾群體為基礎(chǔ)和發(fā)展途徑，而在這個(gè)過程中，就必須要以提高項(xiàng)目的普及程度為引導(dǎo)和介入。在提高整個(gè)普及程度的過程中，首先要根據(jù)項(xiàng)目自身的特點(diǎn)來界定和選擇適當(dāng)?shù)氖鼙娙巳?，從而讓更多的適合這一項(xiàng)目的群體參與到運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。

結(jié)束語

沈陽市民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的整合需要以特定區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)，實(shí)現(xiàn)特定區(qū)域內(nèi)的聯(lián)動(dòng)，保證各個(gè)少數(shù)民族之間能夠在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展過程中更好的實(shí)現(xiàn)資源共享和融合，從而交織成一個(gè)發(fā)展網(wǎng)，帶動(dòng)這一網(wǎng)上各個(gè)點(diǎn)之間的全面發(fā)展；另外，要以旅游為引導(dǎo)，加大開發(fā)力度，這不僅要依靠政府的力量，更要加大各個(gè)項(xiàng)目自身的影響力，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目之間的功能輻射，更好的推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的融合。

[1]彭殿奎.文化人類學(xué)視角下民族傳統(tǒng)體育價(jià)值傳承探究[D].西南大學(xué),2014.

[2]方圓.民族傳統(tǒng)體育文化的特征研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2010.

1004-7026（2016）12-0101-01

G807.4

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.12.076

課題名稱：體育強(qiáng)國戰(zhàn)略下沈陽市民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)改革研究，沈陽市社會(huì)科學(xué)研究課題，課題編號：SYSK2016-16-07。