詩歌教學(xué)之朗誦法
——以紀(jì)宇的《風(fēng)流歌》為例

吉林省長春市吉林師范大學(xué) 孫艷雪

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詩歌教學(xué)之朗誦法
——以紀(jì)宇的《風(fēng)流歌》為例

吉林省長春市吉林師范大學(xué) 孫艷雪

【摘 要】

【關(guān)鍵詞】

詩歌朗誦 感情基調(diào) 朗誦方法

古人云 “歌詠所興，宜自生民始也。”詩文與歌唱是緊密相連的，吟詠、朗誦不僅給詩歌以生動(dòng)，而且是詩歌發(fā)展過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，詩歌朗誦在注意把握情感基調(diào)的同時(shí)還需要注意各種技巧的綜合運(yùn)用，使得詩歌在閱讀和朗誦過程中散發(fā)出文字本身的魅力和語言的應(yīng)有力量，教師在教學(xué)過程中如果能達(dá)到感情真切、音色飽滿、一唱三嘆的朗誦效果，學(xué)生的心靈就會(huì)被藝術(shù)魅力所打動(dòng)，全身心浸透在語言感覺散發(fā)出的幽深曲婉、回環(huán)往復(fù)當(dāng)中。以紀(jì)宇的《風(fēng)流歌》為例：

我就是風(fēng)流，我就是風(fēng)流，

我是僵化的敵人，春天的密友 。

我像一朵鮮花，開在枝頭 ，

我像一個(gè)姑娘，目光含羞 ；

我是一只牡鹿，跳澗越溝，

我像一只雄獅，尾搖鬃抖。

有時(shí)，我是無影的，像清風(fēng)徐徐，

有時(shí)，我是無形的，似碧水悠悠；

有時(shí)我化作新娘秀發(fā)上的一段紅綢，

有時(shí)我變成戰(zhàn)士軀體上的一副甲胄；

有時(shí)，我是明眸里的一絲火花，

有時(shí)，我是笑靨上的一渦蜜酒。

有時(shí)，我是鐵馬冰河風(fēng)嗖嗖，

有時(shí)，我是氣吞萬里雄赳赳；

更多時(shí)候我不是飾物和形體，

我是內(nèi)心里對(duì)美的熱烈追求！

一、把握詩歌的情感基調(diào)

對(duì)于詩歌而言，在不同的歷史階段，詩人感情抒發(fā)的方式是不同的，比如八十年代是我們民族意識(shí)普遍覺醒和精英意識(shí)不斷增強(qiáng)的特定時(shí)期，朗誦包含描述這個(gè)階段的詩歌，語氣中要多充滿奮發(fā)向上的感慨，這樣的感慨不是憑空產(chǎn)生的，而是建立在堅(jiān)實(shí)的思想感情和豐富的形象內(nèi)容上。這使得朗誦者有意的拋開了浮華、虛偽、做作之后自然產(chǎn)生的真情實(shí)感，從而在文字之外使得作者和讀者的感情再次升華和凝練。教師在朗誦這首詩前要把握這樣的情感基調(diào)，對(duì)未來充滿美好的憧憬和遐想，從而達(dá)到與學(xué)生的共鳴。即朗誦要“有感而發(fā)、以情帶聲、以聲傳情、聲情并茂、言為心聲”。

二、運(yùn)用詩歌的朗誦方法

語氣即語言的聲音色彩，是語言的旋律，它隨著具體的思想，感情的變化而變化，包括誦讀時(shí)的抑揚(yáng)（語調(diào)、語勢(shì)），輕重（重音）等的變化，是這些綜合因素發(fā)生作用的結(jié)果。這首詩歌語氣多變，充分顯示了語氣在抒發(fā)感情色彩方面所發(fā)揮的重要作用：

前面十幾個(gè)“我”作為主語，要讀得有力、嚴(yán)肅。在朗誦之前，對(duì)“風(fēng)流” ——“我”這一形象，要展開想象，使這些畫面在腦海里浮現(xiàn)，并嘗試著去感受每一個(gè)形象的特征，再調(diào)節(jié)能夠體現(xiàn)這些語義特征的語調(diào)。比如，“跳澗越溝的母鹿”，是一個(gè)輕快敏捷的形象，相應(yīng)的語調(diào)應(yīng)是跳躍輕快的；“尾瑤鬃抖的雄獅”有一種武威無畏之感，要讀出鏗鏘有力的語氣。而作為一些環(huán)境描寫的句子，如“清風(fēng)徐徐”就是柔和舒緩的；“碧水悠悠”就是流暢、清新的。在描述特定人的性格的句子中，語氣就要根據(jù)具體語境而定，比如“新娘秀發(fā)上的紅綢”應(yīng)讀得活潑開朗些，而“明眸里的一絲火花”應(yīng)是熱烈奔放的，“笑靨上的蜜酒，甜蜜得使人心醉”，要讀出使人心醉神迷的狀態(tài)；“鐵馬冰河風(fēng)颼颼”，讀出的效果仿似奔馳的戰(zhàn)馬在冰河上風(fēng)馳電掣般的呼嘯聲，給人以聽覺上的震撼；“氣吞萬里雄赳赳”則應(yīng)讀出磅礴的氣勢(shì)，而“我是內(nèi)心里對(duì)美的熱烈追求！”一句是具體形象的升華，也是作者思想情感的集中表達(dá)，所以在朗誦時(shí)要情真意切、語調(diào)沉重。朗誦不僅僅停留在字句上，還要觸景生情，寓情于景。

這樣具體的分析，運(yùn)用到詩歌朗誦當(dāng)中，不僅可以使全詩的節(jié)奏跌宕起伏，也能使詩中的一些形象更加圓潤飽滿，從而在朗誦上使得詩歌之外的情感再次躍升。其實(shí)，這個(gè)過程中，已經(jīng)使得一些感性思維上升到理性思考的維度。因此朗誦者不僅應(yīng)在分析、理解、體驗(yàn)作者情感的過程中正確地把握文字本身的魅力，而且還應(yīng)具有再創(chuàng)造的熱情和快感。

由此可見，朗誦的感情基調(diào)是建立在文字基礎(chǔ)之上的，但也要通過正確恰當(dāng)?shù)恼Z氣加以引導(dǎo)，這樣就可以使文字通過朗誦呈現(xiàn)出色彩和分量。

由此可見，朗誦好一首詩歌，理解其寫作背景是必要的一個(gè)環(huán)節(jié)。是詩人情感噴發(fā)的源泉，是理解其思想內(nèi)容的基礎(chǔ)。

詩歌的朗誦一方面代表著詩人情感的起伏變化，另一方面也詮釋著朗誦者對(duì)詩歌內(nèi)容的充分理解。把握詩歌的情感基調(diào)在朗誦中起著基礎(chǔ)性作用，了解詩歌的寫作背景并深刻領(lǐng)悟原文的思想內(nèi)容，再發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用相關(guān)朗誦技巧，使得詩歌在其本身的抒情性上加之于準(zhǔn)確的讀音、曲婉的韻律、跳動(dòng)的節(jié)奏、正確的語氣、跌宕的語勢(shì)、恰當(dāng)?shù)耐ｎD、突變的重音，這一系列朗誦必備方法使詩歌的意境綿延，感情表達(dá)得更加豐富細(xì)膩，從而使得優(yōu)秀詩作在其原文基礎(chǔ)上完成二次創(chuàng)作的蛻變。把詩義訴諸于音樂性的朗誦思維，在一定程度上還原了詩作為歌的內(nèi)向力，不僅加深了詩歌的蘊(yùn)義，同時(shí)開拓了詩歌朗誦時(shí)的情感多維性，在這個(gè)詩歌被邊緣化、思考奢侈化的時(shí)代，能夠使聽者更容易接受詩歌這一古老的文學(xué)形式，并在朗誦的和諧氛圍中感受到詩歌的深層意蘊(yùn)。

【參考文獻(xiàn)】

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【2】珠泉居士.續(xù)板橋雜記【M】.南京：南京出版社，2006（9）

【3】張頌.詩歌朗誦【M】.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007（12）

【4】郭玉斌.朗誦藝術(shù)的技巧與賞析【M】.北京：文化藝術(shù)出版社，2006（8）

詩歌朗誦需把握原文的感情基調(diào)、總結(jié)相關(guān)的朗誦技巧，朗誦者不僅要融入對(duì)詩歌內(nèi)容的深刻理解，而且要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用詩歌朗誦方法。感情飽滿、聲音洪亮、語調(diào)和諧、音質(zhì)優(yōu)美的朗誦效果，不僅能使整首詩展現(xiàn)出它原有的語言魅力，而且從另一個(gè)層面又起到感染聽眾心靈的效果。