楊立昊

信陽學(xué)院（信陽　464000）

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)在高校研究性學(xué)習(xí)中的作用

楊立昊

信陽學(xué)院（信陽464000）

高校研究性學(xué)習(xí)是高校教育改革的重要內(nèi)容之一，本文通過對高校研究的價值理念與培養(yǎng)方式和大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵入手，討論大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與高校研究性學(xué)習(xí)是相輔相成的，他們都具有學(xué)校教學(xué)的特點(diǎn)，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)是高校研究性學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是自主學(xué)習(xí)。

研究性學(xué)習(xí)；自主學(xué)習(xí)；大學(xué)生

研就性學(xué)習(xí)，最早可以追溯到18世紀(jì)，以研究自由和教學(xué)自由為原則的德國大學(xué)哥廷根是代表之一，它在教法上運(yùn)用了課堂討論和學(xué)術(shù)報告，這些都是研究性學(xué)習(xí)的最初形式［1］。隨著對研究性學(xué)習(xí)的深入發(fā)展，到了19世紀(jì)，開始將教學(xué)和研究相結(jié)合，科學(xué)研究的具體展開依靠教學(xué)來進(jìn)行［2］。到了20世紀(jì)，特別是20世紀(jì)90年代以來，研究性學(xué)習(xí)的教育改革擴(kuò)展到了全世界，改革的重點(diǎn)開始從教師的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)［3］。隨著教育心理學(xué)等領(lǐng)域的研究不斷深入，研究者們發(fā)現(xiàn)教育的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師的教學(xué)只能起到引導(dǎo)的作用，要想達(dá)到研究性學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生必須要有自主學(xué)習(xí)的能力。

1　高校研究性學(xué)習(xí)的性質(zhì)

（1）高校研究性學(xué)習(xí)是一種價值理念

受皮亞杰維果斯基等人的影響而建立起來的建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)意義不是獨(dú)立于主體而存在的，個體的知識是通過人的主觀能動性建構(gòu)起來的；客觀事物不能完全的決定人的理解內(nèi)容，人是需要通過原有知識經(jīng)驗來建構(gòu)現(xiàn)實世界。不同的個體由于原有經(jīng)驗不同，對同一事物就會有不同的理解，因此學(xué)習(xí)應(yīng)該是新舊經(jīng)驗相互作用的過程，是通過個體主動建構(gòu)意義的過程。因此教學(xué)就應(yīng)該幫助學(xué)生通過原有經(jīng)驗來建構(gòu)新經(jīng)驗；這一知識建構(gòu)過程，常常需要通過參與共同體的社會互動才能完成。

從建構(gòu)主義理論可以看出，學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的，尤其是大學(xué)生，他們更是具有較豐富的知識經(jīng)驗，具備了基本的知識結(jié)構(gòu)，有了自己的思考方式和價值判斷，因此對知識的學(xué)習(xí)有了自己的視角和方式，教師的滿堂灌已經(jīng)不太適用到他們的身上，而通過教師引導(dǎo)，讓大學(xué)生利用已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行一定的研究性學(xué)習(xí)，更能啟迪大學(xué)生去追求知識，提高學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。

因此，高校研究性學(xué)習(xí)是一種價值理念，這一理念就是相信學(xué)生具有研究性學(xué)習(xí)的能力，他們的年齡段和成長經(jīng)歷也需要研究性學(xué)習(xí)來配合教學(xué)。

（2）高校研究性學(xué)習(xí)是一種培養(yǎng)方式

這種培養(yǎng)方式既包括教育方式，又包括學(xué)習(xí)方式。從教育方式上來說，為了讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，并能夠?qū)χR進(jìn)行探索。教師會創(chuàng)造出一個情景，這個情景與科學(xué)研究相類似，這樣的教學(xué)方式能夠?qū)W(xué)生的判斷、收集和分析能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而讓學(xué)生更深入的掌握知識并培養(yǎng)創(chuàng)新能力和研究能力［4］。

從學(xué)習(xí)方式上來說，根據(jù)教育部對基礎(chǔ)教育階段提出的研究性學(xué)習(xí)規(guī)定，認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是類似科學(xué)家科研的一種學(xué)習(xí)方式，以此為參考，高校研究性學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，從社會生活和學(xué)習(xí)生活中選擇和確定研究專題，用與科學(xué)研究相類似的方式，比如從認(rèn)知方式和心理過程去理解、接受、和應(yīng)用知識，主動地獲取知識，并應(yīng)用所獲取知識解決問題的一種新的學(xué)習(xí)方式。不論是教育方式還是學(xué)習(xí)方式，對于目前國內(nèi)大多數(shù)高校來說，都是一種全新的培養(yǎng)方式，它在高等教育中有著廣闊的實施空間和良好的應(yīng)用前景，是大學(xué)教學(xué)改革的一大趨勢。

2　大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的性質(zhì)

（1）大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

大學(xué)生學(xué)習(xí)與中小學(xué)生不同，主要表現(xiàn)在專業(yè)性強(qiáng)、學(xué)習(xí)活動層次高、內(nèi)容復(fù)雜，具有研究性，同時大學(xué)生學(xué)習(xí)時間更具自由性，這樣就更需要大學(xué)生自我管理，通過自主性學(xué)習(xí)來完成大學(xué)的學(xué)習(xí)課程。

由此可以看出，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)是指在一定程度上從動機(jī)和元認(rèn)知、行為等方面積極主動地參與自己學(xué)習(xí)活動的過程，其關(guān)鍵是學(xué)生積極主動調(diào)控自己的學(xué)習(xí)［5］。也就是學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，與教師和同伴進(jìn)行合作，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，自主確定自己的學(xué)習(xí)需要。根據(jù)需要來選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法或策略、營造學(xué)習(xí)環(huán)境，并通過學(xué)習(xí)過程中的反饋來進(jìn)行有效的自我監(jiān)控和自我評價，最終實現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成［6］。

（2）大學(xué)生自主學(xué)習(xí)不等同于自學(xué)

自主學(xué)習(xí)與自學(xué)最大的不同在于自學(xué)是沒有外在幫助的情況下進(jìn)行的學(xué)習(xí)，而自主學(xué)習(xí)是仍然需要外在幫助的，比如教師的指導(dǎo)和同學(xué)的幫助等。除此之外，自學(xué)是一種目的性行為，當(dāng)學(xué)習(xí)目的達(dá)到后，與之相應(yīng)的自學(xué)也就停止了，而自主學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)的是一種在教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方式，是一個長期的過程，也是學(xué)生逐步脫離教師，達(dá)到完全自主的一個學(xué)習(xí)過程。最后，自學(xué)是缺乏計劃性的，它隨時隨地都可以進(jìn)行，隨意性很明顯，此時有心情有興趣時就學(xué)，彼時沒興趣時就暫停了。而自主學(xué)習(xí)則是有明確的計劃，并伴有反饋和評價，同時也有他人的監(jiān)督。

3　大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系

（1）自主性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)是相輔相成的

研究性學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行需要有一定的自主學(xué)習(xí)能力作為前提，因為在研究性學(xué)習(xí)過程中有很大一部分需要學(xué)習(xí)者去獨(dú)立探究和摸索，不能過于依賴教師的幫助，因此對自主學(xué)習(xí)能力有一定的要求。同時，自主學(xué)習(xí)也需要有相應(yīng)的研究性學(xué)習(xí)思維來幫助學(xué)習(xí)者更充分深入的認(rèn)識所學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高自主學(xué)習(xí)的效果。

（2）自主學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)都具有學(xué)校教學(xué)的特點(diǎn)

研究性學(xué)習(xí)本身就強(qiáng)調(diào)通過教師來創(chuàng)造教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立探索、積極思考、實踐運(yùn)用，以此為途徑來理解和掌握知識并能解決問題。這一教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)內(nèi)容，即：教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這兩點(diǎn)與自主性學(xué)習(xí)并不矛盾，自主性學(xué)習(xí)也強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體正體現(xiàn)了尊重和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的思想。

4　結(jié)語

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)是高校研究性學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是自主學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)相對于自主學(xué)習(xí)來說，其學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)更加的復(fù)雜，操作起來也不如自主學(xué)習(xí)便捷。因此，高校可已培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)來促進(jìn)高校研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展，最終形成高校研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍。

［1］李均.習(xí)明納：歷丈考察'：；現(xiàn)實借鑒［J］.石油教育，1996（10）：62.

［2］王洪才.想念洪堡——柏林人學(xué)創(chuàng)立200周年紀(jì)念［J］.復(fù)旦教育論壇，2010（6）：21.

［3］魯保華.論蘇霍姆林斯基的研究性學(xué)習(xí)法［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2000（3）：147-150.

［4］中華人民共和國教育部高等教育司.研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究與示范［M］.北京：高等教育出版社，2010：250.

［5］龐維國.論學(xué)生的自主學(xué)習(xí)［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報，2001，20（2）：78一83.

［6］龐維國.自主學(xué)習(xí)理論的新進(jìn)展［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報，1999，（3）：68一74.

（責(zé)任編輯：興安）

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10.19469/j.cnki.1003-3319.2016.03.0099