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6《中國慈善家》以良知理性重塑現(xiàn)代價(jià)值

良知理性所代表的一種新的精神，就是一種自覺。這是中國傳統(tǒng)文化里以“仁”為主的一種每個(gè)人都有的自覺，也是反思的能力。自覺不僅表示一個(gè)人的覺悟而已，它一定有人與人之間的關(guān)系，一定有社會性，一定有歷史性，一定有超越性。也就是有不同的向度同時(shí)要體現(xiàn)：一個(gè)是個(gè)人主體性格的建立，我作為一個(gè)獨(dú)立的人格，這個(gè)對于人權(quán)、對于人的尊嚴(yán)是絕對尊重，不僅尊重個(gè)人，尊重所有人。但這些制性的個(gè)人主義、掠奪性的個(gè)人主義是截然不同的，而是人與人之間互相溝通的一個(gè)中心點(diǎn)，是真正的個(gè)人能夠關(guān)愛其他人，而且通過關(guān)愛其他人關(guān)愛社群、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然、關(guān)愛宇宙。

良知理性絕對是關(guān)愛地球的。王陽明提出“大人者，以天地萬物為一體”的觀念，雖然天地萬物為一體，有各種不同的關(guān)系：人和人的關(guān)系、人和動(dòng)物的關(guān)系、人和植物的關(guān)系，這些關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但都是關(guān)懷的。個(gè)人，絕對不是孤立絕緣的個(gè)體，這和西方突出的宰同時(shí)，這個(gè)良知還有超越的一面。中華民族在偉大復(fù)興的過程中，有兩大重要的課題必須要尊重。首先，我們必須不僅是我們自己的，也是全球性的，因此要有敬畏感。另外就是關(guān)愛地球。