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      芻議生態(tài)文化與民俗文化旅游的開發(fā)結(jié)合

      2016-04-18 01:10:57韓牧蓉李潤芝
      當(dāng)代旅游 2016年2期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)文化旅游開發(fā)民俗文化

      韓牧蓉+李潤芝

      摘 要:旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展對旅游目的地的社會、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了不可忽視的影響。這種影響正在逐漸擴(kuò)大,特別是對綠油油目的地文化的印象,如果不加以控制,將會變成不利影響。生態(tài)文化和民俗文化是旅游文化的兩個分支,如何處理好生態(tài)文化和民俗文化的開發(fā)對一個地區(qū)的旅游可持續(xù)發(fā)展有重要意義,本文以黔西南地區(qū)為例,從生態(tài)文化與民俗文化旅游開發(fā)的平衡性進(jìn)行系統(tǒng)研究。

      關(guān)鍵詞:生態(tài)文化;民俗文化;旅游開發(fā)

      近年來,民俗作為文化這個前沿性產(chǎn)業(yè)中的一種新元素,由于受人口、資源、環(huán)境等因素影響較小,其所獨(dú)具的區(qū)域性、民族性等又具有高附加值特點(diǎn),正以一種“軟實(shí)力”的姿態(tài)為各級政府部門、廣大專家學(xué)者所重視,并加以大力研究和開發(fā)民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,與其他文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需條件大不相同,經(jīng)濟(jì)相對比較落后的地區(qū)更易形成具有地方特色和發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)基地,成為第三產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)的一大生力軍,并能切實(shí)帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會快速發(fā)展。

      一、民俗文化與民俗生態(tài)旅游的界定

      “民俗”一詞在中國學(xué)術(shù)界出現(xiàn)較晚。原意是民眾的知識、民間的智慧。民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活,是一定的區(qū)域里的一定群體在歷史發(fā)展過程中,以共同的心理結(jié)構(gòu)為依托,民族群體為載體,為適應(yīng)生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活而形成的一種模式化的行為習(xí)慣和程式性的生活方式,是靠口頭和行為傳承的物質(zhì)生活與精神生活的積淀。民俗具有典型的地域性、群體性、民族性、歷史性、傳承性、原始神秘性等特殊屬性。

      民俗文化旅游把民族文化作為基調(diào),以一種新興的生態(tài)旅游形式而出現(xiàn)。而筆者認(rèn)為,民俗文化旅游只有與生態(tài)相融合為民俗生態(tài)旅游才具有強(qiáng)大的生命力。據(jù)國、內(nèi)外有關(guān)旅游發(fā)展的相關(guān)報(bào)道,目前尚未對民俗生態(tài)旅游做出一個統(tǒng)一的界定,可民俗生態(tài)旅游己經(jīng)是一個客觀的存在。民俗生態(tài)旅游應(yīng)該包含了“生態(tài)旅游” 和“民俗旅游”兩個方面的概念。

      所謂的生態(tài)旅游,是1983年由國際自然保護(hù)聯(lián)盟特別顧問謝貝斯·拉斯喀瑞首次提出的。它有兩個要點(diǎn),一是生態(tài)旅游的對象是自然風(fēng)貌;二是生態(tài)旅游的對象不受到損害。近年來,隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng),這種回歸大自然,多接近于自然旅行或綠色旅行的生態(tài)旅游已成為一種席卷全球的大趨勢。而民俗旅游則是一種新興的生態(tài)旅游形式,它以民族文化為基調(diào),為原生態(tài)資源的開發(fā)與保護(hù)找到了一個新的平衡點(diǎn),是促進(jìn)旅游可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。據(jù)國、內(nèi)外有關(guān)旅游發(fā)展的相關(guān)報(bào)道,目前尚未對民俗旅游做出一個統(tǒng)一的界定,可民俗生態(tài)旅游己經(jīng)是一個客觀的存在。而將民俗文化與自然生態(tài)資源旅游進(jìn)行整合,是科學(xué)的。他們之間的關(guān)系是包容的關(guān)系。生的興奮聯(lián)系起來。這既可以增長見識,又可以激發(fā)游客游覽觀賞的興趣。最后,從社會價值來看,合理開發(fā)民俗生態(tài)旅游資源為人文學(xué)科——社會學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民間文學(xué)、歌舞藝術(shù)、建筑藝術(shù)等提高了研究場所。反過來這些研究又有助于民俗文化的保護(hù)、歷史與古跡的保護(hù)、原始自然資源的保護(hù),避免因開發(fā)不當(dāng)所引起的局部或毀滅性的破壞??傊侠黹_發(fā)民俗生態(tài)旅游資源,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價值。

      二、合理開發(fā)民俗文化資源的現(xiàn)實(shí)意義和理論價值

      從資源的角度來看,合理開發(fā)民俗文化資源對悠久的歷史文化具有傳承作用。從架構(gòu)上來分析,富含歷史文化積淀的民俗文化資源的形成是一個持久的問題。而民俗文化資源歷時彌久,如果沒有合理的傳承,很容易受到破壞,一旦遭到破壞就難以復(fù)原。隨著人們審美觀的改變、科技發(fā)展、交通的便捷,使得人們看到了獨(dú)特的民俗風(fēng)情對于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)性,欣喜的同時,需考慮到對其傳承也需具有持久性。其次,從經(jīng)濟(jì)效益的角度來看,民俗文化能夠跨越區(qū)域自然條件和生存狀況的藩籬,將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源,將文化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為財(cái)富生產(chǎn),使一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)驅(qū)動、全面提速、快速發(fā)展的生動局面??梢哉f,民俗文化產(chǎn)業(yè)“通過滿足人們的文化需求和消費(fèi),創(chuàng)造大量的社會財(cái)富,起到增加就業(yè)機(jī)會、創(chuàng)造價值、刺激消費(fèi)、涵養(yǎng)稅源的作用,逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)”它是我們今后一個時期進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)研究的重要方面。

      三、黔西南民俗生態(tài)旅游開發(fā)的條件

      豐富的生態(tài)旅游資源和多彩的民俗文化資源是旅游業(yè)發(fā)展取之不盡、用之不竭的源泉。黔西南州地處珠江上游黔、滇、桂三?。▍^(qū))結(jié)合部,奔流不息的南北盤江環(huán)抱著這片神奇而又美麗的土地,素有“金三角”之美譽(yù),為旅游的可持續(xù)性發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有注入文化內(nèi)涵,用文化提升旅游,旅游才能綻放出獨(dú)特的魅力。黔西南的民俗文化是黔西南旅游資源之“魂”,文化的內(nèi)涵決定著旅游的品位;黔西南生態(tài)旅游資源是黔西南旅游資源之“體”,生態(tài)資源是承載黔西南旅游文化內(nèi)涵的重要載體。生態(tài)與文化融合,必定會迸發(fā)出旅游新的活力,催生出巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。近年來,黔西南州采取有力措施,扎實(shí)推動民俗生態(tài)旅游開發(fā),生態(tài)與旅游齊飛,文化與旅游融合,黔西南旅游業(yè)在正蓬勃發(fā)展,勢如破竹。

      (一)瑰麗迷人的自然生態(tài)資源

      自然生態(tài)資源良好的環(huán)境,有別于城市中的環(huán)境,體現(xiàn)了原始特色的生態(tài)旅游資源的稀有性。因此,富有特色的自然生態(tài)資源是進(jìn)行開發(fā)的一個重要條件。據(jù)統(tǒng)計(jì),在黔西南州密集地分布著國家級風(fēng)景區(qū):萬峰林、馬嶺河峽谷旅游景區(qū)和雙乳峰景區(qū)、省級風(fēng)景區(qū)7個、國家地質(zhì)公園1個、國家森林公園1個、全國工業(yè)旅游示范點(diǎn)1個、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)2個、全國少數(shù)民族婚俗博物館 1個、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7處、省級自然保護(hù)區(qū)4個、水利風(fēng)景區(qū)1個。得到了“中國最佳休閑旅游城市”、“中國觀賞石之鄉(xiāng)”、“全國紅色旅游點(diǎn)”,“國家地質(zhì)公園”“中國最美鄉(xiāng)村“等盛贊,是中國西部一個開發(fā)前景喜人的黃金旅游區(qū)。

      (二)豐富多彩的民俗文化資源

      黔西南州是個多民族聚居的地區(qū),居住著漢、布依、苗、彝、回等35個民族。厚重的歷史文化與淳樸濃郁、絢爛多彩的民族風(fēng)情構(gòu)成了黔西南州多彩的文化資源,使得民俗生態(tài)旅游發(fā)展?jié)摿薮?。俗話說“一方一俗”。民俗文化涉獵物質(zhì)文化領(lǐng)域與精神文化領(lǐng)域,如建筑、民族工藝、飲食服飾、民間文學(xué)、舞蹈音樂,節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、待客禮儀等?!笆锊煌L(fēng),百里不同俗”。這對于追求“異地情調(diào)、異域風(fēng)味”的游客具有巨大的吸引力。民俗文化作為一種不可多得的文化旅游資源,像一顆璀璨的明珠,在眾多旅游資源中顯得耀眼奪目。原汁原味的民族文化、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、古樸典雅的工藝美術(shù)、獨(dú)具風(fēng)味的飲食文化、多彩多姿的民族歌舞、富多彩的民族節(jié)日都重要的開發(fā)條件。

      四、得天獨(dú)厚的政策開發(fā)優(yōu)勢

      (一)國家層面的政策開發(fā)優(yōu)勢

      為促進(jìn)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級、加快發(fā)展,豐富旅游內(nèi)涵,提升旅游檔次,近年來,國家相應(yīng)出臺和制定了許多政策方針。貴州是我國西部多民族聚居的省份,也是貧困問題最突出的欠發(fā)達(dá)省份。2012年1月12日國務(wù)院《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展的若干意見》(國發(fā)〔2012〕2號文件)首次從國家層面明確了貴州旅游業(yè)的戰(zhàn)略定位“文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)”。針對貧困和落后是貴州的主要矛盾,加快發(fā)展是貴州的主要任務(wù)。文中指出貴州發(fā)展既存在著交通基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、工程性缺水嚴(yán)重和生態(tài)環(huán)境脆弱等瓶頸制約,又擁有區(qū)位條件重要、能源礦產(chǎn)資源富集、生物多樣性良好、文化旅游開發(fā)潛力大等優(yōu)勢。提出“文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū),傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化,探索特色民族文化與旅游融合發(fā)展新路子,努力把貴州建設(shè)成為世界知名、國內(nèi)一流的旅游目的地、休閑度假勝地和文化交流的重要平臺?!辈⒅甘景凑铡扒袔?、黔北提升、兩翼跨越、協(xié)調(diào)推進(jìn)”的原則,大力支持“三州”(黔東南州、黔南州、黔西南州)等民族地區(qū)跨越發(fā)展,重點(diǎn)發(fā)展文化旅游、民族醫(yī)藥等打造具有國際影響的原生態(tài)民族文化旅游區(qū),構(gòu)建區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。

      (二)地方政策開發(fā)優(yōu)勢

      為貫徹落實(shí)國務(wù)院〔2012〕2號文件的戰(zhàn)略定位,《貴州生態(tài)文化旅游創(chuàng)新區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2012—2020)》,明確了貴州未來8年旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略方向和實(shí)施路徑,引領(lǐng)全省旅游發(fā)展頂層設(shè)計(jì)。提出建設(shè)“國家公園省”總體定位,明確國家公園省的要素支撐體系和生產(chǎn)力布局,確定了“國家公園省·多彩貴州風(fēng)”品牌營銷宣傳口號。提出重點(diǎn)打造以觀光旅游為基礎(chǔ),文化體驗(yàn)、生態(tài)養(yǎng)生為特色,休閑度假為重點(diǎn),專項(xiàng)旅游為延伸的旅游產(chǎn)品體系。而《黔西南州“十二五” 旅游業(yè)發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》提出的到期末要把黔西南州建設(shè)成祖國西線優(yōu)美的旅游目的地、優(yōu)秀的布依族文化體驗(yàn)中心、體育與旅游相結(jié)合的優(yōu)秀旅游示范區(qū)的宏偉藍(lán)圖也因此得到了國家和省政府的政策的強(qiáng)有力的支撐。

      五、結(jié)語

      綜上所述,黔西南旅游前景燦爛。黔西南州也根據(jù)自身優(yōu)勢,為豐富旅游內(nèi)涵,提升旅游檔次,促進(jìn)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級、加快發(fā)展,相應(yīng)出臺和制定了許多政策方針,但如何使這絢爛多姿的民俗文化生生不息。這就需要我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時不僅要保護(hù)景觀中的自然生態(tài),更要使瑰麗深厚的人文景觀得以傳承,讓民俗旅游與生態(tài)旅游比翼雙飛。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 徐菊鳳.旅游文化與文化旅游:理論與實(shí)踐的若干問題[J].旅游學(xué)刊,2005,20(4):67-72

      [2] 朱桃杏,陸林.近10年文化旅游研究進(jìn)展--《Tourism Management》、 《Annals of Tourism Research》和《旅游學(xué)刊》研究評述[J].旅游學(xué)刊,2005,20(6):82-88.

      [3] 馬彥琳.環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合--貴州省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前景和方向[J].旅游學(xué)刊,2005,20(1):63-67.

      [4] 宋振春,紀(jì)曉君,呂璐穎等.文化旅游創(chuàng)新體系的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)研究[J].旅游學(xué)刊,2012,27(2):80-87.

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