孟祥瑞

摘 要 教師培訓(xùn)文化是考量教師培訓(xùn)是否實(shí)現(xiàn)真正變革的深層要素，培訓(xùn)文化的認(rèn)同、共享、信守程度在某種程度上反映了教師培訓(xùn)內(nèi)涵式發(fā)展的程度。從教師培訓(xùn)文化的視角審視教師培訓(xùn)工作現(xiàn)狀，通過豐富課程文化，完善制度文化，夯實(shí)團(tuán)隊(duì)文化，聚焦宣傳文化等途徑和策略，開拓特色化教師培訓(xùn)之路應(yīng)成為加強(qiáng)教師培訓(xùn)文化建設(shè)、助推教師培訓(xùn)改革與發(fā)展的著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 教師培訓(xùn) 培訓(xùn)文化 實(shí)施策略

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.03.028

教師是教育事業(yè)的第一資源，教師的專業(yè)發(fā)展是教育事業(yè)發(fā)展的核心要素，教師培訓(xùn)作為教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，近年來越來越受到廣大學(xué)者、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)院校的關(guān)注和重視。隨著各級各類教師培訓(xùn)項(xiàng)目的興起，教師培訓(xùn)逐漸從“技術(shù)理性”階段開始邁向“實(shí)踐理性”階段，并有意向“解放理性”階段過渡；關(guān)于教師培訓(xùn)的研究領(lǐng)域也在逐步拓展和深化。“教師培訓(xùn)文化”作為教師培訓(xùn)研究場域下的重要話題，常常在各類研究中被提及，但卻很少被作為“研究主題”來探索，因此，關(guān)于教師培訓(xùn)文化的系統(tǒng)性研究甚少。文章在總結(jié)新疆師范大學(xué)近六年來教師培訓(xùn)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將“教師培訓(xùn)工作”置于“培訓(xùn)文化”的視野下進(jìn)行探討和歸因，以進(jìn)一步探索新形勢下教師培訓(xùn)文化建設(shè)的途徑和策略。

1 “教師培訓(xùn)文化”的內(nèi)涵

“文化”是一個紛繁復(fù)雜、非常廣泛的概念，自古以來有著深廣的意蘊(yùn)，不同領(lǐng)域的學(xué)者，解讀視角和觀點(diǎn)都各不相同。根據(jù)美國人類學(xué)家克魯伯和克魯克洪近百年的統(tǒng)計（1871年-1951年），關(guān)于文化的定義就多達(dá)164種。①歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、倫理道德、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、思維習(xí)慣、知識學(xué)問、審美情趣、價值觀念、行為規(guī)范、人際關(guān)系等關(guān)于文化的解釋，都僅僅在反映著文化在不同領(lǐng)域和不同層面的主要內(nèi)涵特征，并不能涵蓋文化的方方面面?！敖處熍嘤?xùn)文化”是在“教師培訓(xùn)”和“文化”的概念基礎(chǔ)上建立起來的一個融合性概念，對于它的解釋同樣具有自主性和不確定性，不同角度有著不同的表述；它既反映著“教師培訓(xùn)”的要素特征，又體現(xiàn)著“文化”的內(nèi)涵和色彩。從教師培訓(xùn)的角度出發(fā)來理解，所謂“教師培訓(xùn)文化”主要是指各級教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、承訓(xùn)院校在長期的教師培訓(xùn)實(shí)踐中所逐步形成、創(chuàng)造、積淀、育化出來的物質(zhì)成果和精神財富，是教師培訓(xùn)工作全體參與者所認(rèn)同、共享、信守的價值理念、制度規(guī)范、思維習(xí)慣、行為方式、培訓(xùn)成果等的總和；它既是一種社會現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象，具有一定的傳承性、地方性和創(chuàng)新性。

文化的本質(zhì)是“人化”，從精神到物質(zhì)、從思想到行動、從知識體系到生活方式，都有“人”的因素存在。由于教師不只是一個“ 專業(yè)人”，更是一個“文化人”，②因此，教師培訓(xùn)文化的存在和生成離不開“人”的主體價值和理念。教師培訓(xùn)的本質(zhì)是一種社會活動，其目的是促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)；教師培訓(xùn)文化強(qiáng)調(diào)的是教師培訓(xùn)在社會活動中的文化存在和境域，是考量教師培訓(xùn)是否實(shí)現(xiàn)真正變革的深層要素。

2 “教師培訓(xùn)文化”的表現(xiàn)形式

不同承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）的教師培訓(xùn)工作因地域特色、社會背景、資源優(yōu)勢等的不同會呈現(xiàn)出不同的實(shí)施狀態(tài)和特征，其教師培訓(xùn)文化也因此形態(tài)各異。同一承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）的教師培訓(xùn)工作因項(xiàng)目類別、培訓(xùn)對象、培訓(xùn)學(xué)科、培訓(xùn)模式等的不同也會呈現(xiàn)出不同的實(shí)施狀態(tài)和特征，但其教師培訓(xùn)文化卻有著相對穩(wěn)定的形態(tài)特征，培訓(xùn)文化的認(rèn)同、共享、信守程度在某種程度上反映了教師培訓(xùn)工作內(nèi)涵式發(fā)展的程度。

當(dāng)下，部分學(xué)者按照培訓(xùn)文化的存在形式將教師培訓(xùn)文化分為“顯性文化”（或稱有形文化）和“隱性文化”（或稱無形文化），顯性文化主要涉及教師培訓(xùn)的硬件條件、資源、制度、課程內(nèi)容、培訓(xùn)成果等，隱性文化主要涉及培訓(xùn)的理念、模式、培訓(xùn)者的專業(yè)能力和專業(yè)精神等。由于教師培訓(xùn)文化既是一種文化形態(tài)，又是一種文化現(xiàn)象；它既是時代和歷史的產(chǎn)物，又是社會現(xiàn)象與行業(yè)現(xiàn)象的融合，其表現(xiàn)形式和存在方式受培訓(xùn)主體、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)理念等多方面因素的制約和影響，因此，教師培訓(xùn)文化的表現(xiàn)形式同樣具有復(fù)雜性和多樣性，教師培訓(xùn)各個實(shí)施環(huán)節(jié)既有顯性文化的滲透，也有隱性文化的融入，很難將其各個要素進(jìn)行顯性和隱性的歸類。由此，筆者從教師培訓(xùn)的核心要素出發(fā)，主要將教師培訓(xùn)文化的表現(xiàn)形式分為課程文化、制度文化、團(tuán)隊(duì)文化和宣傳文化四個部分；課程文化主要聚焦課程內(nèi)容及主題模塊的設(shè)置、課程實(shí)施方式、課程評價等；制度文化主要聚焦培訓(xùn)的各項(xiàng)管理辦法、規(guī)章制度等；團(tuán)隊(duì)文化主要聚焦團(tuán)隊(duì)構(gòu)成、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)活動開展等；宣傳文化主要聚焦宣傳主題、宣傳內(nèi)容、宣傳媒介、宣傳活動、宣傳成果等。教師培訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計與實(shí)施是一個系統(tǒng)化的過程，因此培訓(xùn)的課程文化、制度文化、團(tuán)隊(duì)文化和宣傳文化四個部分是彼此交融、互為聯(lián)系、相輔相成的關(guān)系，不能夠割裂來看。

3 培訓(xùn)文化視野下教師培訓(xùn)現(xiàn)狀的再思考

教育本質(zhì)上就是一種培養(yǎng)人的活動，而人的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是通過教育實(shí)現(xiàn)人的文化發(fā)展，是人獲得文化、占有文化、享受文化、創(chuàng)造文化的過程，③因此，“教師培訓(xùn)”作為促進(jìn)人發(fā)展的重要活動，其重要價值在于其文化價值，從培訓(xùn)文化的層面去審視教師培訓(xùn)工作不僅是對“人的文化發(fā)展”的關(guān)注和重視，更是對教師培訓(xùn)內(nèi)涵式發(fā)展的價值訴求。近期，針對新疆師范大學(xué)教師培訓(xùn)文化建設(shè)現(xiàn)狀，筆者通過問卷和訪談的形式對85名教師培訓(xùn)的參與者進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查對象涉及參與教師培訓(xùn)工作的項(xiàng)目主管領(lǐng)導(dǎo)、管理團(tuán)隊(duì)、學(xué)科首席專家、培訓(xùn)班的班主任、參訓(xùn)教師。結(jié)合新疆教師培訓(xùn)工作實(shí)際和調(diào)查結(jié)果，主要形成以下觀點(diǎn)與廣大教師培訓(xùn)改革的實(shí)踐者進(jìn)行探討。

3.1 變革深處是文化，宣傳工作是關(guān)鍵

面對大規(guī)模的培訓(xùn)任務(wù)和一系列教師培訓(xùn)工作改革措施，承訓(xùn)機(jī)構(gòu)和承訓(xùn)學(xué)院往往把關(guān)注點(diǎn)更多聚焦在了課程內(nèi)容上，即培訓(xùn)的“量”，而較為忽略培訓(xùn)文化的構(gòu)建與傳播，即培訓(xùn)的“質(zhì)”。事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，質(zhì)變是事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，培訓(xùn)文化的生成便是一種質(zhì)變，它是衡量培訓(xùn)工作完整性的工具，更是考查培訓(xùn)組織中培訓(xùn)發(fā)展現(xiàn)狀和表現(xiàn)形式的重要標(biāo)志。教師培訓(xùn)改革與發(fā)展的深處實(shí)質(zhì)上是培訓(xùn)文化的發(fā)展，培訓(xùn)文化的發(fā)展有賴于良好的培訓(xùn)宣傳。教師培訓(xùn)的實(shí)施包括諸多環(huán)節(jié)和要素，宣傳工作貫穿教師培訓(xùn)項(xiàng)目實(shí)施的始終，是提升教師培訓(xùn)社會影響力的重要環(huán)節(jié)，具有“導(dǎo)培、助培、診培、促培”的作用。74%的調(diào)查對象都表示，宣傳工作是加強(qiáng)教師培訓(xùn)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，良好的宣傳工作有助于營造和諧的輿論氛圍，幫助教師培訓(xùn)工作的全體參與者了解培訓(xùn)項(xiàng)目的背景和意義，明確培訓(xùn)目標(biāo)，建立培訓(xùn)認(rèn)同意識和參與意識，從而產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)效果，衍生新的培訓(xùn)成果，樹立承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）品牌和培訓(xùn)項(xiàng)目品牌，進(jìn)一步擴(kuò)大培訓(xùn)的個體效益和社會效益，形成廣大教師支持教師培訓(xùn)工作的良好局面。

3.2 專業(yè)發(fā)展是目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)建設(shè)是保障

教師的職業(yè)認(rèn)同與專業(yè)發(fā)展是教師成長的兩翼；專業(yè)發(fā)展是職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)，職業(yè)認(rèn)同是專業(yè)發(fā)展的動力。④教師培訓(xùn)的主要目標(biāo)是促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，其重要旨趣在于通過培訓(xùn)者、課程、工具、活動等的交互，強(qiáng)化教師的職業(yè)認(rèn)同，從而為專業(yè)發(fā)展提供持續(xù)的動力。教師的專業(yè)發(fā)展是教師培訓(xùn)文化生成的重要體現(xiàn)，而團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展則是教師培訓(xùn)文化生成的重要保障。由于時代在不斷發(fā)展，新的教育理念在不斷涌現(xiàn)，教師培訓(xùn)在不斷改革，因此培訓(xùn)者團(tuán)隊(duì)建設(shè)也需要不斷強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展與培訓(xùn)者團(tuán)隊(duì)建設(shè)的統(tǒng)一有助于推進(jìn)教師培訓(xùn)文化建設(shè)。筆者通過對調(diào)查對象的訪談發(fā)現(xiàn)，教師培訓(xùn)實(shí)施過程中最讓其印象深刻的往往不是培訓(xùn)課程本身，而是培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)化水平、項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)的工作能力和工作風(fēng)貌、培訓(xùn)專家的專業(yè)文化底蘊(yùn)和個人魅力等；由此表明，教師培訓(xùn)文化的建設(shè)應(yīng)以團(tuán)隊(duì)建設(shè)為著力點(diǎn)，從而強(qiáng)化參訓(xùn)教師對培訓(xùn)的良好認(rèn)知和評價，在樹立培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)形象的過程中彰顯教師培訓(xùn)的文化內(nèi)涵。

3.3 以人為本是核心，隱性經(jīng)驗(yàn)是資源

“越是重視人的地位，就會越重視隱性管理的作用；越是高水平管理，越有隱性管理的地位?！雹萁處熍嘤?xùn)文化的生成和存在離不開“人”的主體價值和理念，“以人為本”往往是所有培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）追尋的價值準(zhǔn)則，然而在培訓(xùn)實(shí)際實(shí)施和管理過程中卻很難凸顯“人”的主體價值。調(diào)查結(jié)果顯示，65%的調(diào)查對象在培訓(xùn)開展的過程中非常關(guān)注“教師培訓(xùn)文化”，通過進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn)，調(diào)查對象對教師培訓(xùn)文化建設(shè)現(xiàn)狀的整體評價大多聚焦在了培訓(xùn)是否能夠促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)互動、是否以實(shí)踐活動為載體搭建了相互學(xué)習(xí)的平臺、是否有多元化的學(xué)習(xí)方式上，由此表明，良好的培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境有助于培訓(xùn)者和參訓(xùn)者進(jìn)行有效溝通，增強(qiáng)培訓(xùn)的效能感和參與感，從而滋生教師培訓(xùn)的文化意蘊(yùn)，讓參與者在學(xué)習(xí)情境中收獲到培訓(xùn)課程以外的特別體驗(yàn)和感受。最寶貴的課程資源往往不是精心設(shè)計的課程主題和內(nèi)容，而是培訓(xùn)參與者的已有的知識經(jīng)驗(yàn)；有效的實(shí)踐活動、多元化的學(xué)習(xí)方式能夠?qū)崿F(xiàn)培訓(xùn)者和參訓(xùn)學(xué)員隱性經(jīng)驗(yàn)的互動，讓“隱性課程”發(fā)揮重要的文化力量，使“以人為本”得以落地開花。

4 “教師培訓(xùn)文化”建設(shè)的途徑與策略

4.1 豐富課程文化，構(gòu)建動態(tài)教師培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境

培訓(xùn)課程是實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)的重要載體，培訓(xùn)課程設(shè)計思路背后蘊(yùn)含著培訓(xùn)的文化理念，課程內(nèi)容的選擇實(shí)質(zhì)上是一種社會文化的選擇，培訓(xùn)課程的改革在某種程度上是對培訓(xùn)文化的改革。如今，實(shí)踐、互動、生成、參與、體驗(yàn)、反思、合作、探討、開放、研究等關(guān)鍵詞已然成為有效培訓(xùn)的“代名詞”，實(shí)踐性培訓(xùn)課程也因此被推向時代的主流，豐富課程文化不僅是時代的要求，更是培訓(xùn)改革與發(fā)展的需求。所謂課程文化主要是指在課程內(nèi)容的選擇、主題模塊的設(shè)置、課程實(shí)施的方式、課程的評價等方面彰顯出的文化意蘊(yùn)，它間接反映了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）的培訓(xùn)定位和培訓(xùn)理念。豐富課程文化應(yīng)從課程組織與實(shí)施的各個環(huán)節(jié)、要素出發(fā)，通過構(gòu)建動態(tài)的教師培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境，使課程的文化內(nèi)涵在培訓(xùn)者、課程、工具、活動等的交互作用中產(chǎn)生豐富的培訓(xùn)效果。動態(tài)的教師培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境是指教師培訓(xùn)實(shí)踐中的培訓(xùn)對象、培訓(xùn)者、培訓(xùn)工具、培訓(xùn)活動、培訓(xùn)場所等共同建構(gòu)的學(xué)習(xí)、生活和交往環(huán)境，它以滿足教師發(fā)展需求、喚起教師參訓(xùn)意識、激發(fā)培訓(xùn)者與培訓(xùn)對象的理智感、不斷更新和發(fā)展培訓(xùn)要素的功能為主要特征。教師培訓(xùn)文化是在主體間的良好互動和合作中生成和發(fā)展的，構(gòu)建動態(tài)的教師培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境是從教育生態(tài)觀來看待教師培訓(xùn)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部和外部各要素之間的緊密聯(lián)系和動態(tài)互動，提倡從關(guān)聯(lián)的、發(fā)展的視角看待培訓(xùn)系統(tǒng)，促使教師培訓(xùn)課程的效用可持續(xù)更新和發(fā)展，從而沉淀、育化、凝練出培訓(xùn)課程雋永的文化價值。

4.2 完善制度文化，彰顯培訓(xùn)專業(yè)化水平

培訓(xùn)制度是實(shí)施教師培訓(xùn)的基礎(chǔ)，對培訓(xùn)主體（培訓(xùn)者、培訓(xùn)對象）、培訓(xùn)過程、培訓(xùn)效果的評價都需要以制度為依托。目前，各承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）在多年的教師培訓(xùn)實(shí)踐中已經(jīng)形成了一系列的教師培訓(xùn)管理辦法和規(guī)章制度，然而制度與制度間的關(guān)聯(lián)性、制度的發(fā)展性和針對性、制度對培訓(xùn)實(shí)踐的指導(dǎo)性等需要教師培訓(xùn)參與者再度審視和考量。制度文化在某種程度上是一種顯性文化，是物化的精神成果；這種文化來源于培訓(xùn)實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，具有動態(tài)發(fā)展性。制度文化間接反映著教師培訓(xùn)專業(yè)化的水平，為專業(yè)化實(shí)施培訓(xùn)提供導(dǎo)向功能和激勵功能，完善制度文化是指在教師培訓(xùn)實(shí)踐中不斷補(bǔ)充現(xiàn)有制度、生成新的制度。教師培訓(xùn)的改革與發(fā)展呼喚與之相適應(yīng)的制度，制度的更新與完善應(yīng)從本土特色、現(xiàn)實(shí)問題、發(fā)展方向出發(fā)去考量，力求在實(shí)踐中細(xì)化、精化、優(yōu)化制度內(nèi)容，使之形成制度體系和培訓(xùn)項(xiàng)目工作手冊，對培訓(xùn)實(shí)踐發(fā)揮切實(shí)的指導(dǎo)作用。

4.3 夯實(shí)團(tuán)隊(duì)文化，發(fā)揮教師培訓(xùn)的造血功能

所謂團(tuán)隊(duì)文化是指在培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)構(gòu)成、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)活動開展等方面彰顯出的文化意蘊(yùn)，它是教師培訓(xùn)實(shí)踐中最穩(wěn)定、最富有生命力的文化形態(tài)。教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成從工作內(nèi)容上來看，主要分為教學(xué)團(tuán)隊(duì)和管理團(tuán)隊(duì)；教學(xué)團(tuán)隊(duì)從級別上來看，可以分為國家級、省級、市級、縣級培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，其構(gòu)成主要包括高效專家、教研員、一線教師、相關(guān)研究人員等。夯實(shí)團(tuán)隊(duì)文化對教師培訓(xùn)文化建設(shè)的助推作用主要體現(xiàn)在三個方面：一是通過優(yōu)化教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，推動和促進(jìn)教師培訓(xùn)的可持續(xù)發(fā)展，為教師培訓(xùn)文化的建設(shè)提供團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)和智慧力量；二是通過開展團(tuán)隊(duì)活動、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升團(tuán)隊(duì)的工作能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的經(jīng)驗(yàn)互動和交流，從而深化合作認(rèn)同，提高合作境界，為教師培訓(xùn)文化的建設(shè)營造和諧的文化氛圍；三是通過獎勵和激勵機(jī)制，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新意識和競爭意識，從而促進(jìn)團(tuán)隊(duì)研修成果的產(chǎn)生，為教師培訓(xùn)文化的建設(shè)提供豐富的成果。教師培訓(xùn)的有效開展離不開一支結(jié)構(gòu)合理的專業(yè)化培訓(xùn)者隊(duì)伍，如今，加強(qiáng)教師培訓(xùn)者隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮各級教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的造血功能已成為當(dāng)下教師培訓(xùn)工作關(guān)注的焦點(diǎn)。多年來，各級各類教師培訓(xùn)項(xiàng)目的開展不僅生成了大量的優(yōu)質(zhì)課程資源和培訓(xùn)成果，更培養(yǎng)了一支培訓(xùn)者團(tuán)隊(duì)，這些培訓(xùn)者在不同的地域、崗位上發(fā)揮著強(qiáng)大的輻射作用，實(shí)現(xiàn)了教師培訓(xùn)由“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變，有效提升了縣域教師自主實(shí)施培訓(xùn)的能力。團(tuán)隊(duì)的發(fā)展即人的發(fā)展，團(tuán)隊(duì)的力量是最強(qiáng)大的文化力量，夯實(shí)團(tuán)隊(duì)文化的重要旨趣在于發(fā)揮“教師培訓(xùn)本身”和“種子教師”的造血功能。

4.4 聚焦宣傳文化，再塑教師培訓(xùn)文化形象

宣傳文化是指在宣傳主題、宣傳內(nèi)容、宣傳媒介、宣傳活動、宣傳成果、宣傳團(tuán)隊(duì)等方面形成的文化積淀，是宣傳理念和行為方式的總和。隨著各級各類教師培訓(xùn)項(xiàng)目的興起，教師培訓(xùn)逐漸邁入了品牌化發(fā)展階段，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、承訓(xùn)院校的品牌建設(shè)逐漸成為衡量其教師培訓(xùn)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。品牌建設(shè)離不開優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)宣傳，聚焦宣傳文化的實(shí)質(zhì)就是在樹立培訓(xùn)的文化形象，形成品牌效益，產(chǎn)生一定的社會影響力。由于不同的承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）有其獨(dú)特的機(jī)制文化，不同的培訓(xùn)項(xiàng)目（如中小學(xué)校長培訓(xùn)、幼兒園園長培訓(xùn)、學(xué)科骨干教師培訓(xùn)等）有其特殊的專業(yè)文化，因此，打造教師培訓(xùn)品牌應(yīng)著眼于兩個方面，一是機(jī)構(gòu)品牌，二是項(xiàng)目品牌。2015年起，教師培訓(xùn)開始重點(diǎn)聚焦鄉(xiāng)村教師的發(fā)展，面對一系列教師培訓(xùn)工作改革措施，如何在挑戰(zhàn)與變化中再塑教師培訓(xùn)文化形象，將是新一輪教師培訓(xùn)留給廣大教師培訓(xùn)工作者和研究者的重要命題。

注釋

① 周義.中西文化比較[M].北京：人民教育出版社，2004：98.

② 龍寶新.教師教育文化創(chuàng)新研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009：23.

③ 張應(yīng)強(qiáng).中國教育研究的范式和范式轉(zhuǎn)換——兼論教育研究的文化學(xué)范式[J].教育研究，2010（10）：3-10.

④ 朱永新.新教育[M].廣西：漓江出版社，2014：103.

⑤ 張楚廷.學(xué)校管理學(xué)[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2000：26.