徐志國

摘 要：注冊入學(xué)高招模式逐漸在各省試行推廣，在這一背景下，民辦高職院校在招生上，面臨危機(jī)加深誤解、在德育上，面臨問題學(xué)生增多，在教學(xué)上，面臨學(xué)生文化基礎(chǔ)差、在就業(yè)上，面臨競爭加劇等挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，民辦高職院校應(yīng)通過加大宣傳扭轉(zhuǎn)誤區(qū)、錯位競爭特色發(fā)展、抱團(tuán)取暖合作共贏等措施，外強(qiáng)發(fā)展環(huán)境，內(nèi)抓質(zhì)量提高，以內(nèi)外結(jié)合的方式走內(nèi)涵發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：注冊入學(xué)；民辦高職院校；挑戰(zhàn)；發(fā)展策略

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）09-219-01

語文教學(xué)不僅是單純的認(rèn)識活動，而且是情感活動。對于語文教學(xué)來說，教師的感情投入較之其他學(xué)科更為重要。因為課文本身都飽含著豐富的感情，如自然之美、社會之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美。這些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹，且都是作者“情動于衷，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結(jié)晶。這就為語文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨厚的條件。在語文教學(xué)中，教師若能把握文中流瀉奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動著的感情脈搏，那呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象。因此，“情感教育”是語文教學(xué)的靈魂。注重教學(xué)情感因素育人功能的發(fā)揮是教育現(xiàn)代化進(jìn)程的標(biāo)志。

語文教學(xué)從某種意義上，可以說是一種情感藝術(shù)教育，語文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的情感教育內(nèi)涵，對提高學(xué)生的審美情趣、完善學(xué)生的人格修養(yǎng)，都有重要的作用。情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。

一、情感教育的內(nèi)涵

情感教育是指在教學(xué)活動中，教師圍繞認(rèn)知因素，借助于相應(yīng)的教學(xué)手段并通過語言、態(tài)度、行為等負(fù)載教師正性情感的教學(xué)變量來激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的正性情感需要和認(rèn)知需要以促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化、教學(xué)效果的增強(qiáng)和教學(xué)目標(biāo)的完善的教育，即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。西方學(xué)者把情感教育看成是教育過程的一部分，而不是將它看成是一種 特殊的獨立的教育形式。通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。情感教育的相對概念是“唯理智教育”，也就是“唯理智教育傾向”。這種教育傾向的具體表現(xiàn)就是：沒有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列之中，知識獲得或智力訓(xùn)練的目標(biāo)占據(jù)教育目標(biāo)系列的中心位置；在教育過程中漠視、扭曲和阻礙學(xué)生的情感發(fā)展，師生之間缺乏正常的情感交流；為了達(dá)到純粹的理智訓(xùn)練的目的，或者為了維護(hù)教育者本人的權(quán)威，隨意侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)，根本不把學(xué)生當(dāng)成是一個有感情的人；缺乏評價學(xué)生情感發(fā)展的一整套措施或標(biāo)準(zhǔn)。從教學(xué)的淺層形式上看，情感教育是教師和學(xué)生教與學(xué)的雙邊活動；從教學(xué)的深層意義上看，情感教育既是師生之間的情感交流過程，又是師生之間信息轉(zhuǎn)換與交流過程。情感教育中強(qiáng)調(diào)的情感是師生雙方的正性情感，教學(xué)中教師要將自己的正性情感傾注于教學(xué)變量中，以此喚起學(xué)生相應(yīng)的正性情感活動，并引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗，從而形成師生之間和諧的情感交流場 。

二、當(dāng)前教學(xué)中不利于情感教學(xué)發(fā)展的兩個方面

教師的教育教學(xué)觀念陳舊。我國教育由于應(yīng)試觀念的影響存在著嚴(yán)重的“重知輕情”的教學(xué)失衡現(xiàn)象。教學(xué)中，教師經(jīng)常只注重知識的傳授，以分?jǐn)?shù)的高低衡量學(xué)生的好、壞，以升學(xué)為目標(biāo)，忽略學(xué)生情感的需求和培養(yǎng)，在一定程度上影響了學(xué)生的全面發(fā)展。這樣培養(yǎng)的人表現(xiàn)為“高分低能”，人格欠缺，甚至是道德低下。學(xué)生厭學(xué)。眾所周知，在現(xiàn)實生活中最累最辛苦的人是中小學(xué)生，其中高中學(xué)生尤為嚴(yán)重，因為他們面臨高考這道關(guān)，學(xué)習(xí)壓力大、枯燥 、乏味。因此，學(xué)生存在著很大程度上的厭學(xué)情緒，這是我們教育忽略情感因素的原因所致，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，影響了學(xué)生的身心發(fā)展 。

三、如何在語文教學(xué)中發(fā)揮情感教學(xué)的功能

1、借助導(dǎo)語，誘其入境。白居易說：“感人心者。莫先乎情?！蓖醴蛑v：“情不虛情，情皆可景.景非滯景.景總含情?！笨梢娗榕c景是統(tǒng)一的。這就需要語文教師在教學(xué)中利用描述性的語言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境，從而使學(xué)生進(jìn)人到作品的情境中去，使學(xué)生靈魂得到凈化，感情得到升華。其中導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口，也是強(qiáng)化課堂心理場的第一步：教師潛心設(shè)計課前導(dǎo)語，能“先聲奪人”，創(chuàng)設(shè)美的意境。能喚起學(xué)生的無限情趣，激起學(xué)生強(qiáng)烈的“樂知、樂學(xué)”的欲望，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境。

2、答疑解惑。教師可以通過提問題、步步為營的方式勾起學(xué)生的好奇心，讓他們因疑惑而興趣，因疑惑而求知。如《鴻門宴》這篇文章就可以這樣提問題：鴻門宴上項羽為什么不殺劉邦？項羽有勇有謀嗎？學(xué)生可以結(jié)合人物的身份、性格、為人處世等多方面進(jìn)行探究，從而加深對這個人物的了解。這樣就能開發(fā)學(xué)生資源，達(dá)到教學(xué)相長的目的。

3、表演是創(chuàng)設(shè)情境的最好手段。有些文章具有戲劇性，有些干脆就是戲劇，教師可以利用這一點，利用藝術(shù)表演的形式創(chuàng)設(shè)課堂情境.激起學(xué)生的表演欲.讓學(xué)生迅速理解文章中心，達(dá)到意想不到的效果。

4、用各種視聽手段創(chuàng)設(shè)情境?，F(xiàn)在的學(xué)校.大多數(shù)有視聽設(shè)備，音樂、影像是為人類精神服務(wù)的，因此，當(dāng)我們朗讀課文時，可以用配樂朗讀的形式來渲染課堂氛同。激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生對美的享受與欣賞。這種形式的朗讀，可以把學(xué)生帶進(jìn)一個有聲、有形、有意的形象世界，生動地展現(xiàn)文章中所描述的情感世界。

總之，語文教師在教學(xué)中要用自己的真情實感去感染學(xué)生，誘發(fā)和激勵學(xué)生的良好的情感體驗，營造適宜的課堂氛圍，以收到較好的教學(xué)效果。我相信，只要做教育教學(xué)上的有心人，就一定可以利用語文學(xué)科這個平臺，讓教育管理之路變得溫情、自然，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的理想效果。