淺析中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史

摘 要：文學(xué)是一種藝術(shù)美，它可以讓人們從中受益。文學(xué)是作家抒發(fā)自己內(nèi)心最好的工具，可以讓人們?nèi)ンw會(huì)作家的內(nèi)心世界。文學(xué)可以讓人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喾潘勺约旱男那椋梢宰屪约涸诹硪粋€(gè)天地里自由的暢游。文學(xué)在當(dāng)今的地位也是其他無(wú)法替代的，例如“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”等等。都體現(xiàn)出人們對(duì)文學(xué)發(fā)展的重視。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文學(xué)；發(fā)展；歷史

作者簡(jiǎn)介：張潔，性別：女，民族：漢族，出生年月：1987年10月16日，籍貫：陜西，工作單位：陜西中醫(yī)學(xué)院，研究方向：傳統(tǒng)武術(shù)與養(yǎng)生，學(xué)歷：碩士，職稱：助教。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-06--01

中國(guó)有五千年的燦爛文化的國(guó)家，也為后人留下了絢爛的不可代替的文學(xué)作品，中國(guó)的發(fā)展是坎坷的，其文學(xué)作品的發(fā)展也是根據(jù)時(shí)代的變遷而變化的，中國(guó)的文學(xué)由于朝代的不同發(fā)展的內(nèi)容不同，中國(guó)的發(fā)展變化鑄就了文學(xué)的多樣變化，也為后人留下了更多的寶貴文學(xué)財(cái)富。

1、不同時(shí)期中國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)形式

1.1漢代以前文學(xué)發(fā)展

早在先秦時(shí)代，就有了諸子百家的散文，文學(xué)大家們?yōu)榱送其N自己的變法，而寫出了許多讓后人贊嘆的美文。他們的文章推動(dòng)了文學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，讓后人們看到了他們自己的思想，也讓后人們了解了那個(gè)時(shí)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展的變遷。

1.2漢代漢賦的發(fā)展

漢代人們開始推崇賦，其中以司馬相如，賈誼，班固，張衡等人最為代表，他們推動(dòng)了漢賦的發(fā)展，為漢賦做出了巨大貢獻(xiàn)。漢代的賦是一種有韻的散文，它的特點(diǎn)散韻結(jié)合。漢賦形成于初漢。賈誼首開漢賦之先河，代表之作有《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。到了后來(lái)出現(xiàn)了司馬相如被后人譽(yù)為“賦圣”。司馬相如在《子虛賦》和《上林賦》兩篇基本規(guī)定了漢賦的大概模式。自西漢末到東漢中期，漢賦基本上定型，漢賦發(fā)展達(dá)到頂峰。到了魏晉南北朝時(shí)期人們開始把目光轉(zhuǎn)向民歌，是詩(shī)歌史上的又一次大突破，它不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)象，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形象和風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)詩(shī)歌篇幅比較短小，抒情的部分大于敘事。但南北朝所處的地理位置和所受的文化不同，所以南北朝詩(shī)歌所呈現(xiàn)的詩(shī)歌風(fēng)格和格調(diào)也大有不同。

1.3唐詩(shī)的發(fā)展歷程

唐代文學(xué)形成了新的表現(xiàn)形式：唐詩(shī)。從初唐開始，唐詩(shī)就受到人們的喜愛(ài)。例如：初唐四杰：王勃，駱賓王，楊炯，盧照鄰。他們的作品讓人們感受到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。讓人們體會(huì)到唐詩(shī)的獨(dú)特的美感。到了盛唐又有了更多偉大的詩(shī)人他們一起推動(dòng)唐詩(shī)的發(fā)展達(dá)到了頂峰。例如王維，孟浩然，高適，岑參，王昌齡，還有后人稱之為詩(shī)仙的李白等等。他們將唐詩(shī)的發(fā)展提到了更高的層次。在這個(gè)時(shí)候唐詩(shī)形成許多的詩(shī)派，例如山水田園派，邊塞派等等。唐詩(shī)的內(nèi)容也在不斷細(xì)化，人們對(duì)唐詩(shī)的要求也逐漸變得更高。中唐時(shí)期又有大批著名的詩(shī)人出現(xiàn)例如：后人所稱的詩(shī)圣杜甫，白居易，劉禹錫，詩(shī)鬼李賀，賈島等等他們也留下了許多后人所敬仰的詩(shī)篇。

1.4宋詞的發(fā)展歷程

宋代人們開始追求新的文學(xué)形式，宋詞這個(gè)新的文學(xué)表現(xiàn)形式開始得到發(fā)展。宋詞創(chuàng)始者為溫庭筠（鼻祖），韋莊為代表的花間詞派。他們用詞來(lái)抒發(fā)自己所感，所看。用辭華麗優(yōu)美，為人所喜愛(ài)。宋詞初期出現(xiàn)了婉約派。作為婉約派的創(chuàng)始人柳永，他創(chuàng)作的詞繼續(xù)沿用華麗辭藻，細(xì)膩情感。詞的內(nèi)容大都以寄情娛樂(lè)，兒女之情為主。到了宋詞的鼎盛時(shí)期，詞的風(fēng)格也被分為兩種：豪放派和婉約派。兩種詞的風(fēng)格不同。豪放派的作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，給人多以積極向上的力量。豪放派多以蘇軾和辛棄疾為代表。而對(duì)于婉約派作品語(yǔ)言清麗，含蓄，表達(dá)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，題材多寫個(gè)人的遭遇，以永柳，李清照為代表。婉約派和豪放派為文學(xué)史留下了濃墨重彩的一筆。元代曲成為了人們生活必不可少的詩(shī)歌文學(xué)。元曲是中國(guó)古代詩(shī)歌這種文學(xué)最后的輝煌，元曲被稱為是元代最佳之文學(xué)，語(yǔ)言自然明快，反映生活圖景鮮明生動(dòng)，有著深厚的民間基礎(chǔ)和市井氣息。元曲和唐詩(shī)，宋詞同為我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史上的三座高峰。

1.5明清文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程

明代白話小說(shuō)興起，人們開始大量創(chuàng)作白話小說(shuō)，例如當(dāng)今人們所熟知的馮夢(mèng)龍。他就寫了大量的小說(shuō)供人們欣賞，學(xué)習(xí)。明清時(shí)代出現(xiàn)了“章回體小說(shuō)”。有人們所津津樂(lè)道被譽(yù)為“四大名著”的《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》都是章回體小說(shuō)的代表，它也加速推動(dòng)小說(shuō)在明清的發(fā)展。為后面小說(shuō)走向頂峰坐下了鋪墊。到了清代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展迅猛《儒林外史》、《聊齋志異》等等都能代表當(dāng)時(shí)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展，有許多的小說(shuō)深受當(dāng)今讀者的喜愛(ài)。

1.6近代文學(xué)發(fā)展歷程

民國(guó)時(shí)期由于政府無(wú)能受到列強(qiáng)的欺負(fù)，軍閥割據(jù)百姓民不聊生。所以中國(guó)文學(xué)在這個(gè)時(shí)期是停滯不前的，人們忙于生活，每天都在為生計(jì)著想，無(wú)暇欣賞和創(chuàng)作文學(xué)作品。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后開始出現(xiàn)一批用文學(xué)來(lái)感化民眾麻木思想的人，他們希望通過(guò)文學(xué)來(lái)拯救人們的內(nèi)心深處的靈魂，他們?cè)趫?bào)刊上發(fā)表救國(guó)振奮百姓的文章，希望可以通過(guò)文章幫助到國(guó)家。其中以魯迅為代表。魯迅用自己手中的筆來(lái)喚起人們內(nèi)心的抗?fàn)幍挠?，?lái)讓人們奮起抗?fàn)幘葒?guó)圖存。所以魯迅寫的大部分都是以批判為主的文章。魯迅用自己的筆桿推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)向前發(fā)展，這個(gè)時(shí)代的大部分作家都和魯迅一樣要喚醒人們內(nèi)心，讓百姓不再是行尸走肉。

新中國(guó)成立以后，中國(guó)文學(xué)又進(jìn)入新的快速發(fā)展的時(shí)期，百姓的生活開始安定，人們開始注重研究創(chuàng)作文學(xué)，文學(xué)開始發(fā)展出現(xiàn)了一批著名的作家例如：巴金，冰心、馮驥才等等。他們推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)的快速發(fā)展，當(dāng)今中國(guó)文學(xué)發(fā)展迅猛，中國(guó)出現(xiàn)了首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者：莫言。標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)得到了世界的認(rèn)可。世界各國(guó)人們開始了解中國(guó)文學(xué)，學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)。中國(guó)文學(xué)已經(jīng)走向世界，得到越來(lái)越多的關(guān)注。