淺析語(yǔ)文才情個(gè)性優(yōu)化與創(chuàng)新

曾慶燕

摘 要：高中學(xué)段是中學(xué)生的最后學(xué)段，學(xué)生通過(guò)小學(xué)和初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文基礎(chǔ)已經(jīng)比較扎實(shí)，因此進(jìn)入高中階段，除必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)以外，教師要注重學(xué)生語(yǔ)文個(gè)性的培養(yǎng)——語(yǔ)文“才情”的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文才情并使已經(jīng)具有的才情得以優(yōu)化，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要努力使學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)情商化，還要通過(guò)中、西思維形式的融合、文化的融合以及各學(xué)科之間的融合，提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生悟性的培養(yǎng)，使學(xué)生的語(yǔ)文“才情”得以提高。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；才情；個(gè)性 ；優(yōu)化；創(chuàng)新

高中學(xué)段，學(xué)生已經(jīng)具有了長(zhǎng)達(dá)十年以上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，因?yàn)闈h語(yǔ)是學(xué)生的母語(yǔ)，學(xué)生在母語(yǔ)的環(huán)境中生活，耳濡目染會(huì)受到漢文學(xué)的熏陶，又經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，進(jìn)入高中學(xué)段的學(xué)生，大多已經(jīng)都具有一定的文學(xué)功底，也就是人們常說(shuō)的文學(xué)“才情”基礎(chǔ)，在高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，就是要把學(xué)生的這種文學(xué)“才情”給予提升，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)開(kāi)道辟路。

一、讓語(yǔ)文“才情”在中西合璧中謀求發(fā)展

民族文化的沉淀大多反映在文學(xué)方面。改革開(kāi)放的今天，中西文化和思想正在劇烈磨合與交融。中國(guó)傳統(tǒng)思維重人倫綱常，詩(shī)禮傳家，溫良謙恭，樂(lè)道安分守己；西方思維則重視揭示事物的奧秘；中國(guó)傳統(tǒng)思維經(jīng)驗(yàn)多于邏輯推理；西方人則抽象思維發(fā)達(dá)，假設(shè)推理大膽，樂(lè)于“站在巨人的肩膀上”。真正的藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，語(yǔ)言文學(xué)作為崇尚創(chuàng)新的藝術(shù)，當(dāng)然應(yīng)該有許多全人類共同認(rèn)可的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美水準(zhǔn)。將全人類的思想和文化精華優(yōu)化起來(lái)為我所用，在弘揚(yáng)本民族思想文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，積極學(xué)習(xí)西方理性的、抽象的、多維的創(chuàng)新思維方式，在中西合璧中謀求超越和新生，這當(dāng)是今日中學(xué)生的必然選擇。我們既然希望語(yǔ)文教育伴隨著我們的文化思想超前而超前，就要切實(shí)把中西思維的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到我們解析語(yǔ)文現(xiàn)象中去，用它來(lái)增加民族智慧的時(shí)代能量，煥發(fā)民族語(yǔ)言文學(xué)的潛在生機(jī)。

二、人文修養(yǎng)情商化是語(yǔ)文“才情”優(yōu)化的基礎(chǔ)

民族語(yǔ)言文學(xué)常常會(huì)蘊(yùn)含著時(shí)代的思想、價(jià)值、審美意識(shí)等，漢語(yǔ)文學(xué)尤其如此。語(yǔ)文教育本應(yīng)就是關(guān)注社會(huì)、蕩滌靈魂、洗禮人生的人學(xué)教育。中學(xué)生正處于情商發(fā)展的關(guān)鍵年齡，突出情商優(yōu)化就是要培養(yǎng)他們信仰與道德的自律能力、自我情緒的處理能力、感物表情的準(zhǔn)確力、為人的親和力，以及對(duì)人際關(guān)系的理解力。筆者作了如下一些努力：

（1）教學(xué)生用健康的人生觀對(duì)待生活，思考文學(xué)。愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類未來(lái)，愛(ài)生活，愛(ài)他人也愛(ài)自己。在文學(xué)熏陶中偉岸理想，堅(jiān)強(qiáng)意志，充沛激情，凈化道德。品泰戈?duì)栐?shī)則懂得“藝術(shù)即建造真與美的人格”，讀東坡詞則貴賤貧富不改豁達(dá)樂(lè)觀，學(xué)魯迅則剛正不阿負(fù)起社會(huì)責(zé)任。

（2）教學(xué)生在心態(tài)、情態(tài)的健康調(diào)控中舒展才志。給心靈以自由，多些舒暢愉悅感；給方法以利發(fā)現(xiàn)、研究，多些新奇創(chuàng)造感；給成績(jī)以彰揚(yáng)，多些成功自勉感；讓教與學(xué)心理互換，多些師生憂樂(lè)共鳴感。閱讀中，文之心，師之心，生之心，心心相??；寫作中，人之情，景之情，事之情，情情相通。

（3）教學(xué)生多情感萬(wàn)物，慧眼看世界，詩(shī)意度春秋。懂得花木有情，蟲(chóng)鳥(niǎo)能歌，像德國(guó)海德格爾夢(mèng)想的那樣“詩(shī)意地棲居于大地上”，讓內(nèi)心世界與外部生活和諧靈動(dòng)。在通達(dá)事理、明辨是非中提高人際關(guān)系理解力，用思想支配眼睛去觀察事物，去發(fā)展好奇天性。用多情兼激情去收獲人生感慨，收獲人間真愛(ài)。

三、重視學(xué)生“悟性”的培養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

高中語(yǔ)文階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要走出簡(jiǎn)單的接受和吸收知識(shí)的學(xué)習(xí)模式，要重在培養(yǎng)學(xué)生的“悟性”。高于一般吸收和認(rèn)識(shí)意義上的“悟性”，是一種包括靈感又大于靈感的心靈升華的“內(nèi)化”境界，是人的認(rèn)識(shí)在某些作用力下產(chǎn)生的新的有序思維結(jié)構(gòu)，或深化有序思維結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的飛躍。它最能激勵(lì)人們“自我求成”的高層需要，它是個(gè)性優(yōu)越化的突出表現(xiàn)。多“悟性”的學(xué)生最善于學(xué)好語(yǔ)文，其境界往往勝人一籌。“悟性”包括透悟、醒悟、頓悟、再悟、悔悟等多種多樣。“學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功”，“詩(shī)道亦在妙悟”。語(yǔ)文閱讀教學(xué)要有“悟性”，就是要通過(guò)文學(xué)獲得語(yǔ)感，能解微言，辨疑似，察隱境，識(shí)諷喻，從而準(zhǔn)確析文論事。寫作教學(xué)更需要“悟性”，悟性越多創(chuàng)新越多，個(gè)性越鮮明生動(dòng)。近幾年中高考“話題作文”，倡導(dǎo)的就是獨(dú)立思考意義上的悟性創(chuàng)新，包括立意、文體、取材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)的全面自悟自得，目的是希望喚起語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教育要崇尚理性的透悟，心靈的舒展，視界的敞亮，在悟徹人間百態(tài)、世間萬(wàn)物中“贊美崇高，鞭笞丑惡”，從而用七彩的個(gè)性繁榮七彩的語(yǔ)言文學(xué)。

四、提高學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)和表達(dá)藝術(shù)，提高語(yǔ)文“才情”

語(yǔ)言表達(dá)是展示語(yǔ)文“才情”的主要方式，語(yǔ)言素質(zhì)對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展，對(duì)學(xué)生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必須把思維品質(zhì)與語(yǔ)言表達(dá)熔為一爐來(lái)訓(xùn)練。語(yǔ)文教師要做書面表達(dá)和口頭表達(dá)的藝術(shù)示范，教學(xué)語(yǔ)言能思緒激揚(yáng)，語(yǔ)匯形象，文采蕩漾，解人觀象既抵達(dá)深心又追逼蒼穹。要盡量設(shè)計(jì)多種語(yǔ)文活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)說(shuō)寫，如課內(nèi)的，感一句名言，評(píng)一首歌曲，釋一首詩(shī)詞等，課外的如“模擬記者招待會(huì)”“話題辯論賽”，讓思維與表達(dá)碰撞出智慧之光。句型表達(dá)要知難而進(jìn)，學(xué)會(huì)長(zhǎng)句、短句交糅，整句、散句齊驅(qū)。改寫、仿寫、縮寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫要新意不窮。重視煉字煉句的深刻簡(jiǎn)約。對(duì)表達(dá)中直陳、婉曲、幽默等多方式及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭要巧妙運(yùn)用，多訓(xùn)練那些尋常語(yǔ)言藝術(shù)化和力破常規(guī)的思維轉(zhuǎn)換表達(dá)方略，如一話多說(shuō)、一情多表、一果多究，在多嘗試、多儲(chǔ)備中嫻熟表達(dá)的精當(dāng)與策略。

五、加強(qiáng)學(xué)科融合，豐富語(yǔ)文“才情”

語(yǔ)文學(xué)科是架起學(xué)科融合的橋梁，從政治經(jīng)濟(jì)、軍事科技、體藝影視到史地民俗，生化自然，深邃難盡，廣袤無(wú)窮。語(yǔ)文處于各學(xué)科知識(shí)交匯點(diǎn)。這就要求語(yǔ)文教師要與學(xué)生一道共同培養(yǎng)知識(shí)廣博、才藝豐富的秉性風(fēng)范，站在信息教育的平臺(tái)上，高效高能地接收優(yōu)質(zhì)信息和技能教育，指導(dǎo)和勉勵(lì)學(xué)生人人爭(zhēng)做學(xué)習(xí)興趣、科研興趣、藝術(shù)興趣、政治興趣的多面手。學(xué)藝雙修，多學(xué)科多才藝融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，則閱讀起來(lái)各類知識(shí)技能障礙減少或消除，對(duì)各類詩(shī)文小說(shuō)理解深入、明白、準(zhǔn)確。寫作起來(lái)則旁征博引，理?yè)?jù)眾多，論說(shuō)有力；或蒞臨某種學(xué)術(shù)、藝術(shù)境界而入境入情，懾人共鳴，感人心扉。