個(gè)性
- 誠之所感 觸處皆通
話、抒真情、自由個(gè)性地表達(dá)呢？這是值得每個(gè)語文教師深思的問題。關(guān)鍵詞 真誠? 自信? 個(gè)性? 鮮活作家徐則臣說：“寫作必須真誠，文學(xué)必須認(rèn)真?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出，要重視觀察、重視思考，要講真話，講實(shí)話，講心里話，不講假話、空話，鼓勵(lì)學(xué)生負(fù)責(zé)任地陳述自己的看法，表達(dá)真實(shí)情感，培育科學(xué)理性精神。而現(xiàn)實(shí)卻反其道而行之，學(xué)生作文中充斥著不真誠的表達(dá)。一、學(xué)生作文不真誠的原因1.功利思想的慫恿高考是指揮棒，不僅“指揮”高考，還“指揮”著初中和小學(xué)。高考怎么考，教
中學(xué)語文·大語文論壇 2023年8期2023-09-27
- 班級文化：班集體走向卓越的關(guān)鍵
讓學(xué)生發(fā)展既彰顯個(gè)性又全面發(fā)展。［關(guān)鍵詞］ 班級文化；認(rèn)同；習(xí)慣；陽光；個(gè)性班級文化看不見，摸不著，但無時(shí)不在，無處不在。它作為一種隱形而巨大的教育力量存在，正受到越來越多班主任的重視。班級文化，是指班級內(nèi)部形成的形象氣質(zhì)，是全體成員共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是班級之間形成差異的核心緣由。它的本質(zhì)屬性是一種非強(qiáng)制性的影響力，是班級中的一切文化要素，包括班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班規(guī)、班級輿論等。優(yōu)秀的班級文化是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的關(guān)鍵。在多年的班主任實(shí)踐中，筆
中小學(xué)班主任 2023年15期2023-08-29
- 探析王熙鳳的性格魅力
。本文就王熙鳳的個(gè)性作為分析點(diǎn)，揭示其性格中隱含的現(xiàn)代女性的意識以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：曹雪芹 《紅樓夢》 王熙鳳 個(gè)性 現(xiàn)代獨(dú)立的女性意識在《紅樓夢》中，作為金陵十二釵之一的王熙鳳是作者精心刻畫的一個(gè)人物形象，也是最深入人心的人物形象。她的聰明能干，自信潑辣，伶牙俐齒，左右逢源甚至是貪婪狠毒都讓人難以忘懷。所以著名紅學(xué)家王昆侖說《紅樓夢》的讀者“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。”從這個(gè)“想”字，便可見王熙鳳身上的獨(dú)特藝術(shù)魅力。她身上具備許多現(xiàn)代女性意
文學(xué)教育·中旬版 2023年7期2023-08-08
- 戲劇典型形象的個(gè)性與共性研究
象是指具有鮮明的個(gè)性和特征，又具有高度概括性和共性的藝術(shù)形象。戲劇典型形象個(gè)性與共性的平衡是當(dāng)前研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。采用文獻(xiàn)資料分析法和案例分析法進(jìn)行研究，定義“個(gè)性”和“共性”的概念，并對戲劇中典型形象的特點(diǎn)進(jìn)行分析，同時(shí)進(jìn)一步探討個(gè)性和共性在戲劇典型形象中的體現(xiàn)方式，包括人物獨(dú)特性格和價(jià)值觀念的個(gè)性表現(xiàn)，以及所處社會和歷史背景的共性表現(xiàn)。研究表明，只有在平衡個(gè)性和共性的基礎(chǔ)上，才能更好地創(chuàng)造出具有深刻社會意義和情感共鳴的典型形象。關(guān)鍵詞：戲??；典型形象；
大觀 2023年5期2023-07-13
- 戲劇導(dǎo)演的個(gè)性藝術(shù)
作的作品是否突出個(gè)性、特性，是否兼具審美和價(jià)值，會影響整個(gè)戲劇表演的效果。由此可以看出，戲劇導(dǎo)演的作用不可小覷。作為戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，以及舞臺的設(shè)計(jì)者和指揮者，戲劇導(dǎo)演的個(gè)性藝術(shù)關(guān)系到了戲劇創(chuàng)作的品質(zhì)。本文主要在對個(gè)性藝術(shù)進(jìn)行簡單闡述的基礎(chǔ)上，通過分析戲劇導(dǎo)演的個(gè)性藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而提出戲劇導(dǎo)演的個(gè)性藝術(shù)表達(dá)對策。關(guān)鍵詞：戲劇導(dǎo)演? 個(gè)性? 藝術(shù)中圖分類號：J805文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2023）04-0173－04伴隨著
藝術(shù)評鑒 2023年4期2023-06-21
- 孫悟空的人格發(fā)展及其借鑒意義
的超越，都是人的個(gè)性與社會性統(tǒng)一的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，是人格完善、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要，是合乎人性變化發(fā)展邏輯的合理演繹。孫悟空的人格成長，對于追求個(gè)性的當(dāng)代青年塑造正確人生觀、價(jià)值觀，有著正向積極的啟迪意義。關(guān)鍵詞：個(gè)性 社會性 精神自覺 自我超越現(xiàn)有的孫悟空形象分析文獻(xiàn)中，往往突出孫悟空自然性、個(gè)性與社會性的沖突及抗?fàn)帲褜O悟空的改變歸結(jié)為外在環(huán)境的壓迫，是如來佛祖、緊箍咒層層壓迫下，才將一個(gè)頑劣不安分的個(gè)性歸于社會化的正統(tǒng)。而事實(shí)并非完全如此，孫悟空的命運(yùn)改變更
文學(xué)教育下半月 2023年1期2023-06-07
- 靶向教學(xué)：“教、學(xué)、評”一致性視野下的智慧教學(xué)實(shí)踐
智慧學(xué)習(xí)；互動(dòng)；個(gè)性中圖分類號：G434? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 論文編號：1674-2117（2023）09-0067-03在“雙減”背景下，如何創(chuàng)新教學(xué)方式，并借助信息技術(shù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量是教師關(guān)注的重點(diǎn)。下面，筆者以“網(wǎng)球正手擊固定球”一課為例，談?wù)勗凇敖?、學(xué)、評”一致性視野下，如何運(yùn)用信息化技術(shù)進(jìn)行精準(zhǔn)教學(xué)，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合。靶向教學(xué)與智慧學(xué)習(xí)靶向教學(xué)是一種信息化的教學(xué)模式，其靶向不僅指以教學(xué)目標(biāo)等構(gòu)成的教學(xué)因素，更有教學(xué)中出現(xiàn)的問題，
中國信息技術(shù)教育 2023年9期2023-05-30
- 論田漢早中期戲劇中的人性意識
劇作其啟蒙覺醒、個(gè)性反抗、革命斗爭的人性意識貫穿始終。［關(guān)鍵詞］啟蒙；覺醒；個(gè)性；反抗；革命中國戲劇理論發(fā)展至今，“它從萌芽、建構(gòu)到曲折、重塑，都有著不同的現(xiàn)實(shí)指向、理論側(cè)重和爭論焦點(diǎn)，然而貫穿其中的核心理念始終突出的是：‘人的戲劇或稱人學(xué)戲劇”1。我們不難發(fā)現(xiàn)，一部戲劇闡釋的主體是人，關(guān)于人的生存和生命的思考以及人與人之間思想情感的交流，其核心目的是實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展?？梢哉f，“人”塑造的成功與否是衡量一部戲劇作品優(yōu)劣高低的價(jià)值評判。自19世紀(jì)40年
歌海 2023年1期2023-05-30
- “個(gè)性”錦旗
作為一名剛參加公安工作兩個(gè)多月的新警，我在工作中遇到的最開心的事就是收到了人生中的第一面錦旗。去年11月，派出所接到轄區(qū)居民小劉的報(bào)警，稱有一黑衣男子在豐樹物流園南門的電動(dòng)車停車棚來回轉(zhuǎn)悠，形跡可疑。接警后，我立即趕赴現(xiàn)場，途中與小劉取得了聯(lián)系。原來在前幾天，小劉因?yàn)橹鄙习?，忘拔電?dòng)車鑰匙，下班時(shí)發(fā)現(xiàn)車不見了。小劉當(dāng)時(shí)自認(rèn)倒霉，便沒有報(bào)警。接下來幾天上班的時(shí)候，小劉總是看到一名黑衣男子在車棚附近逗留，因?yàn)閾?dān)心他人車輛也遭受損失，遂想請民警幫助核實(shí)一下。到
派出所工作 2023年1期2023-03-22
- 版畫中色彩的運(yùn)用與色彩的時(shí)代“個(gè)性”研究
符號，色彩的時(shí)代個(gè)性。即使是10年前的彩色印刷品、照片、視頻與在當(dāng)下的技術(shù)環(huán)境中都顯示出一種強(qiáng)烈的時(shí)代色彩模式。正如現(xiàn)在的手機(jī)拍照的軟件會提供與時(shí)代相連的色彩濾鏡。技術(shù)的色彩模式，成為了我們歷史時(shí)間的物質(zhì)化的呈現(xiàn)。在英國導(dǎo)演韋斯·安德森（Wes Anderson）2021年的《法蘭西特派》被視為是一部致敬紙媒介時(shí)代的電影，除了書籍?dāng)⑹碌恼禄亟Y(jié)構(gòu)，印刷時(shí)代視覺顏色模式，也是導(dǎo)演連接技術(shù)歷史時(shí)代的手段。20世紀(jì)30年代歐洲和美國的報(bào)刊亭書店的報(bào)紙期刊彩色印刷的
流行色 2023年1期2023-03-07
- 新世紀(jì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的新趨勢
爾文學(xué)獎(jiǎng)，評獎(jiǎng)，個(gè)性，人類普遍性1901年開始頒發(fā)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，早已成為世界文壇最有影響力的文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾是中國文學(xué)界長期的心頭之痛：作為一個(gè)擁有世界人口近四分之一的大國，在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一百多年的歷史上竟無一人得獎(jiǎng)！直到2012年，莫言成為第一位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家，中國文學(xué)界一直渴盼卻老是得不到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的心結(jié)才終于得以解開。評獎(jiǎng)結(jié)果總是出人意料進(jìn)入21世紀(jì)以來，每年10月上旬，諾貝爾獎(jiǎng)官方網(wǎng)站一公布最新諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的姓名，絕大多數(shù)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2022年5期2022-10-26
- 學(xué)校文化建設(shè)的“個(gè)性”挖掘
學(xué)校文化建設(shè)的“個(gè)性”，能夠釋放學(xué)校文化的巨大能量。一、行知文化的內(nèi)涵與特征（一）行知文化的內(nèi)涵行知文化是基于陶行知教育思想、教育理論、教育方法、教育實(shí)踐等形成的一系列價(jià)值觀念、精神取向、思維意識以及行為方式等的綜合。本文的行知文化特指陶行知的教育思想、教育理論和教育實(shí)踐在重慶市育才中學(xué)校形成的文化現(xiàn)象。重慶市育才中學(xué)校的行知文化要素包括行知行思想和求真務(wù)實(shí)精神、創(chuàng)新創(chuàng)造教育思想和創(chuàng)造精神、紅色基因和革命精神。（二）行知文化的本質(zhì)特征行知文化的第一個(gè)本質(zhì)特
中國德育 2022年13期2022-08-10
- 引入微課，深入推進(jìn)數(shù)學(xué)分層教學(xué)
學(xué)習(xí)問題的解決和個(gè)性的發(fā)展。利用微課小而精的優(yōu)勢，能有效放大分層教學(xué)針對性強(qiáng)的特點(diǎn)。多樣化和多元化的微課載體，能夠引導(dǎo)學(xué)生自主選擇教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式，減少盲從和不適性，樹立學(xué)習(xí)信心。關(guān)鍵詞：微課;初中數(shù)學(xué);分層教學(xué);個(gè)性新課改后，分層教學(xué)得到了廣泛的實(shí)踐應(yīng)用，并在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中取得了較好的效果。學(xué)生個(gè)性的發(fā)展在初中階段已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力在快速提升。分層教學(xué)的初衷就是基于學(xué)生的個(gè)性和現(xiàn)狀，在教學(xué)中提供有針對性、有效性及區(qū)別性的教
啟迪與智慧·下旬刊 2022年3期2022-07-25
- 兒童的天性、心性與個(gè)性：幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的依據(jù)
是其天性、心性與個(gè)性三者統(tǒng)一和交互作用的結(jié)果，以其天性、心性和個(gè)性為依據(jù)創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，可以使幼兒園環(huán)境的價(jià)值超越經(jīng)驗(yàn)而走向本質(zhì)，在深化人們對兒童與環(huán)境之間關(guān)系的認(rèn)識的同時(shí)，提升幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的系統(tǒng)性、整體性及其對兒童發(fā)展的支持性。具體來說，幼兒園應(yīng)以兒童天性為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)自然童真、開放自由的室內(nèi)外環(huán)境;應(yīng)以兒童心性為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)嘗試、和諧共生的社會人文環(huán)境;應(yīng)以兒童個(gè)性為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)具有新奇性與啟發(fā)性的自主探究環(huán)境。[關(guān)鍵詞] 天性;心性;個(gè)性;環(huán)境創(chuàng)設(shè)人
學(xué)前教育研究 2022年6期2022-07-17
- 兒童的天性、心性與個(gè)性：幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的依據(jù)
是其天性、心性與個(gè)性三者統(tǒng)一和交互作用的結(jié)果，以其天性、心性和個(gè)性為依據(jù)創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，可以使幼兒園環(huán)境的價(jià)值超越經(jīng)驗(yàn)而走向本質(zhì)，在深化人們對兒童與環(huán)境之間關(guān)系的認(rèn)識的同時(shí)，提升幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的系統(tǒng)性、整體性及其對兒童發(fā)展的支持性。具體來說，幼兒園應(yīng)以兒童天性為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)自然童真、開放自由的室內(nèi)外環(huán)境;應(yīng)以兒童心性為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)嘗試、和諧共生的社會人文環(huán)境;應(yīng)以兒童個(gè)性為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)具有新奇性與啟發(fā)性的自主探究環(huán)境。[關(guān)鍵詞] 天性;心性;個(gè)性;環(huán)境創(chuàng)設(shè)人
學(xué)前教育研究 2022年6期2022-07-17
- 有效激勵(lì)，讓班主任的德育工作更具實(shí)效
勵(lì);德育;榜樣;個(gè)性教育心理學(xué)研究認(rèn)為，激勵(lì)是教師開展教育教學(xué)中的一種有效工作手段。通過激勵(lì)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，讓學(xué)生積極主動(dòng)的開展學(xué)習(xí)與生活。作為一名初中班主任，應(yīng)該把激勵(lì)教育作為班級教育工作的一種手段，探究班主任在德育教育中對于激勵(lì)策略的有效實(shí)施，并以此為基點(diǎn)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，進(jìn)一步提高學(xué)生的自主管理能力，從而推動(dòng)班主任在德育教育中實(shí)施有效的激勵(lì)策略。一、更新教育理念，全面實(shí)施激勵(lì)教育羅森塔爾效應(yīng)告訴我們，激勵(lì)屬于人的情感觀念，在不
紅豆教育 2022年1期2022-07-17
- 新世紀(jì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的新趨勢
爾文學(xué)獎(jiǎng)，評獎(jiǎng)，個(gè)性，人類普遍性1901年開始頒發(fā)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，早已成為世界文壇最有影響力的文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾是中國文學(xué)界長期的心頭之痛：作為一個(gè)擁有世界人口近四分之一的大國，在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一百多年的歷史上竟無一人得獎(jiǎng)！直到2012年，莫言成為第一位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家，中國文學(xué)界一直渴盼卻老是得不到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的心結(jié)才終于得以解開。評獎(jiǎng)結(jié)果總是出人意料進(jìn)入21世紀(jì)以來，每年10月上旬，諾貝爾獎(jiǎng)官方網(wǎng)站一公布最新諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的姓名，絕大多數(shù)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2022年5期2022-06-30
- 淺析陶藝的素質(zhì)教育作用
生活化且富有鮮明個(gè)性的藝術(shù)。隨著新課程的實(shí)施，陶藝教學(xué)活動(dòng)在課堂中出現(xiàn)，它在推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育方面有其獨(dú)特的地位和作用，已越來越受到人們的普遍認(rèn)識和教育部門的高度重視。陶藝教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力的好場所，是進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育和動(dòng)手能力的有效途徑和方式。因此陶藝教學(xué)在學(xué)生的素質(zhì)教育中起到了重要的作用，本論文就此展開淺析與探討。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;因材施教;個(gè)性;創(chuàng)新正文：在2000年教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（修訂版）》中指出：“
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年27期2022-06-18
- “源語文”視角下對高考文學(xué)類文本“讀懂”的有效途徑探究
讀思維過程、注重個(gè)性解讀等等要求，越發(fā)地回歸語文課程的本質(zhì)特征。“源語文”視角下的三位一體高中語文課堂有效教學(xué)模式就是基于汕尾地區(qū)學(xué)生學(xué)力和學(xué)情開展的旨在最大程度實(shí)現(xiàn)語課程目標(biāo)，以效益的最大化為指向，持續(xù)推進(jìn)“閱讀與寫作一體化教學(xué)”，架構(gòu)有效途徑，對語文教學(xué)建模、重塑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最大效益?！娟P(guān)鍵詞】源語文;高考;讀懂;文學(xué);文本;寫作;個(gè)性“源語文”視角下的三位一體高中語文課堂有效教學(xué)對文學(xué)文本解讀的理論更新存在客觀上的需求，亦是新課標(biāo)評價(jià)體系下的必由之路。
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年62期2022-06-15
- “雙減”政策下的初中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)探索
” 初中數(shù)學(xué)? 個(gè)性1“雙減”政策的相關(guān)概述“雙減”政策就是減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)和培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，是國家教育部門為保證學(xué)生身心健康發(fā)展而提出的一項(xiàng)教育政策。國務(wù)院明確要求教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)和總量。在義務(wù)教育中，初中是非常重要的階段，而數(shù)學(xué)是其中較為基礎(chǔ)的一門學(xué)科。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，普遍存在較多的問題，如學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，作業(yè)量較大，課堂教學(xué)質(zhì)量和效率不夠理想等。這樣的教學(xué)模式會嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展。因此，教師需要深入分
民族文匯 2022年28期2022-06-12
- 尊重認(rèn)知差異，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展
施.[關(guān)鍵詞] 個(gè)性;核心素養(yǎng);分層教學(xué);小組合作傳統(tǒng)教學(xué)中，教師關(guān)注得更多的是學(xué)生的成績、邏輯推理與數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性等形式化的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造性的發(fā)展. 隨著新課改的推進(jìn)，“核心素養(yǎng)”一詞逐漸引起整個(gè)教育界的廣泛關(guān)注. 所謂發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要是指讓每個(gè)學(xué)生形成能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求的能力與品格[1]. 但每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都表現(xiàn)出一定的差異性. 因此，筆者從近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對如何張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，突
數(shù)學(xué)教學(xué)通訊·初中版 2022年8期2022-05-30
- 《邊城》的空間書寫與人物塑形
”和單個(gè)人物的“個(gè)性”。不僅為讀者呈上了一幅頗具湘西風(fēng)情的人物畫卷，還表明了空間不只是故事發(fā)生的地點(diǎn)，還是人物性格生成的場所，更是人物形象的絕佳表征。關(guān)鍵詞：《邊城》 空間書寫 人物 共性 個(gè)性“在傳統(tǒng)文論中，我們總是把小說看作是一種‘時(shí)間藝術(shù)’，以使之和以繪畫、雕塑為代表的‘空間藝術(shù)’區(qū)分開來”[1]。這樣一來，小說的“空間性”被遮蔽了。人們往往在小說的時(shí)間性上傾注了過多的熱情，而有意無意地忽視了小說的空間性。近年來，學(xué)界逐漸意識到了空間的重要性，開始了
南腔北調(diào) 2022年4期2022-05-29
- “美人之美，美美與共”
【關(guān)鍵詞】融合 個(gè)性 思維 興趣 德育新人文主義的核心教育重點(diǎn)提倡“理解與和平、人的尊嚴(yán)、自由與責(zé)任、敬重自然”等價(jià)值觀念。我校目前正在進(jìn)行“新人文主義觀下的小學(xué)融合課程開發(fā)與實(shí)踐研究”課題研究。新人文主義融合課程主要包含嵌入式融合課程、聯(lián)動(dòng)式融合課程和跨界式融合課程等。嵌入式融合課程：基于教材的基礎(chǔ)融合，致力于國家課程校本化建設(shè)。以某一學(xué)科為核心，合理地嵌入其他學(xué)科內(nèi)容，聚焦學(xué)科關(guān)鍵概念和能力，進(jìn)行人與自然、社會、自我的聯(lián)系和拓展，從而更大限度發(fā)展學(xué)生的
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2022年6期2022-05-26
- “人設(shè)”的三維內(nèi)涵
造“人設(shè)”本體的個(gè)性。弗吉尼亞·伍爾夫和她的作品《一間自己的房間》就是作家個(gè)性與其作品主人公的人設(shè)相互塑造的例證。以創(chuàng)作者本身的氣質(zhì)、個(gè)性去浸染某一凸顯特質(zhì)，變成“人設(shè)”后所凸顯的是熔鑄了情感的人物設(shè)定。通過對經(jīng)典文學(xué)作品力量來源進(jìn)行解讀，以期在一定程度上消解消費(fèi)主義文化帶來的身份焦慮。關(guān)鍵詞：人設(shè);個(gè)性;《一間自己的房間》一、“人設(shè)”之于二維和三維的不同效用“人設(shè)”原本的內(nèi)涵是指，在繪制一個(gè)新的人物形象的過程中，在人物形態(tài)的基礎(chǔ)描繪上，還需要加入代表人物
錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- 備課改進(jìn)：幼兒園教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)與實(shí)踐路徑探析
容復(fù)制、教師教學(xué)個(gè)性缺失、備課管理評價(jià)難、教師成長受限等。因此我們以共性和個(gè)性相結(jié)合的原則，以教案中的教學(xué)過程為重點(diǎn)進(jìn)行重構(gòu)，設(shè)計(jì)科學(xué)、合理的備課模板，并通過改進(jìn)備課過程、改進(jìn)備課管理模式，引導(dǎo)教師向個(gè)性化發(fā)展，使教師的教學(xué)風(fēng)格更明確。關(guān)鍵詞：備課;改進(jìn);個(gè)性中圖分類號：G615?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2022）11-0163-04一、 追溯：幼兒園備課改進(jìn)的研究背景為減輕教師的工作量，適應(yīng)新課程背景下的教學(xué)范式，幾年前，我
考試周刊 2022年11期2022-05-13
- 關(guān)系問題是學(xué)習(xí)問題的根源
就是心理學(xué)上講的個(gè)性;人的角色，比如我在學(xué)校是校長、在家里是丈夫和父親、在老師面前是學(xué)生、在母親面前是兒子，這就是角色。教育就是發(fā)展完整的人格。優(yōu)秀的人未必就幸福。優(yōu)秀跟幸福之間看似應(yīng)該是重合的，但事實(shí)上并非如此。幸福的核心問題是人格是否完整的問題。人格完整是會處理各種關(guān)系，與自己、與他人、與自然、與社會的關(guān)系。會處理各種關(guān)系的人才是人格完整的人。教育是發(fā)展完整的人格，孩子的人格完整才是完整的教育。我們要尊重學(xué)生的人格、培養(yǎng)學(xué)生的人格。完美人格的培養(yǎng)有六個(gè)
教育家 2022年18期2022-05-13
- 高校數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)目標(biāo)設(shè)立的共性與個(gè)性
教學(xué)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)個(gè)性。本文欲結(jié)合師范類高校非鋼琴專業(yè)培養(yǎng)對象的職業(yè)理想、鋼琴集體課的教學(xué)理念、音樂專業(yè)知識能力等方面，探討高校數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)目標(biāo)設(shè)立的共性與個(gè)性。關(guān)鍵詞：高校數(shù)碼鋼琴集體課? 非鋼琴專業(yè)? 教學(xué)目標(biāo)? ?共性? 個(gè)性中圖分類號：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）04-0133-03數(shù)碼鋼琴課的優(yōu)勢已經(jīng)被越來越多的學(xué)校和教師認(rèn)可，不僅是因?yàn)槠浔旧砜萍蓟⑷诵曰男阅?，更是因?yàn)榧w學(xué)習(xí)的形式可以很好地激發(fā)
藝術(shù)評鑒 2022年4期2022-05-09
- 杜甫全面的“個(gè)性”
異彩，與杜甫的“個(gè)性”有密切關(guān)系，本文在與李白、王維的個(gè)性形成的原因比較的基礎(chǔ)上探討杜甫“個(gè)性”的內(nèi)涵，探討杜甫全面的“個(gè)性”對現(xiàn)代人人格的影響。【關(guān)鍵詞】個(gè)性;全面;家庭;時(shí)代;天性“個(gè)性”是一個(gè)人長期形成的比較穩(wěn)定而獨(dú)特的性格特征或傾向。杜甫給讀者的一般印象是一個(gè)生活困頓而憂國憂民的詩人。即使杜甫在他活著的時(shí)候，詩名并不卓著，與同時(shí)代的李白、王維相比，也不如他們在當(dāng)時(shí)就譽(yù)滿天下。是不是因?yàn)樗麄€(gè)人和作品沒有“個(gè)性”呢？首先，從個(gè)性的底色看，與家庭出身密切
中學(xué)生報(bào)·教育教學(xué)研究 2022年13期2022-05-05
- 把語文課堂真正還給學(xué)生
理念;尊重學(xué)生的個(gè)性才是把語文課堂真正還給了學(xué)生。 【關(guān)鍵詞】語文課堂;預(yù)設(shè);生成;尊重;個(gè)性 隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施與不斷深入，“預(yù)設(shè)”與“生成”是頻率出現(xiàn)比較高的兩個(gè)詞語。預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。然而在實(shí)際教學(xué)中 預(yù)設(shè)卻遠(yuǎn)大于生成，更有甚者，在課堂教學(xué)中只有預(yù)設(shè)沒有生成。于是出現(xiàn)了整節(jié)課都是教師預(yù)設(shè)好的問題讓學(xué)生進(jìn)行討論的現(xiàn)象，出現(xiàn)了由于教師在備課時(shí)忙于問題的設(shè)計(jì)，而忽略了對文本的研讀和對學(xué)生的考慮，致使課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)也就成了教師為完
語文周報(bào)·教研版 2022年3期2022-04-27
- 試論小學(xué)美術(shù)課程的價(jià)值
美術(shù)課程;審美;個(gè)性;全面發(fā)展馬克思認(rèn)為，“價(jià)值”這個(gè)普遍性的概念是從人們對待滿足他們需要與外界事物的關(guān)系中產(chǎn)生的。價(jià)值在我們的日常生活中扮演著十分重要的角色，我們最初的行為動(dòng)機(jī)就是對客體或行為進(jìn)行價(jià)值判斷，看其是否能滿足自己的需要。而美術(shù)課程的價(jià)值又體現(xiàn)在哪里呢？正確判斷、分析美術(shù)課程的價(jià)值，不僅是確立美術(shù)課程在基礎(chǔ)教育課程體系中地位的前提，也是我們在多大程度上對美術(shù)教育加以投入的決定性因素。注重提高其審美能力;引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流;發(fā)展學(xué)生的形
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年3期2022-03-22
- 指情導(dǎo)境，作法文心
境的細(xì)化、寫作的個(gè)性化和情境的規(guī)劃性三個(gè)方面，探討如何在情境教學(xué)中運(yùn)用細(xì)致的作文指導(dǎo)，讓情境作文教學(xué)更為實(shí)效，煥發(fā)出耀眼的光彩。關(guān)鍵詞：情境作文教學(xué);細(xì)化;個(gè)性;規(guī)劃“情境作文教學(xué)就是從教學(xué)實(shí)際需要出發(fā)，教師有意識地選擇或創(chuàng)設(shè)典型場景，讓學(xué)生置身其中，進(jìn)行觀察、思考、想象，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，繼而進(jìn)行寫作訓(xùn)練的一種作文教學(xué)方式。情境作文具有形象鮮明、情感真切、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，符合兒童心理特點(diǎn)?！鼻榫匙魑慕虒W(xué)的作用有目共睹，老師們也探索了多種創(chuàng)設(shè)作文情境的方法?？?/div>
三悅文摘·教育學(xué)刊 2022年2期2022-03-03
- 個(gè)性化作文的科學(xué)審視
命題方式對學(xué)生的個(gè)性化寫作提出了更高的要求。所謂的“個(gè)性化寫作”是指具有寫作主體本身鮮明特征的創(chuàng)作，主要包含思想的個(gè)性化、思維角度的個(gè)性化和語言表達(dá)的個(gè)性化等。本文聯(lián)系寫作教學(xué)的實(shí)際，從這三個(gè)方面重點(diǎn)探究了個(gè)性化作文的內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)。 關(guān)鍵詞：個(gè)性 個(gè)性化寫作 思想的個(gè)性化 思維角度的個(gè)性化 語言表達(dá)的個(gè)性化 葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“寫作的根源在于自身的生活，脫離生活，寫作即無從談起?！鄙钍菍懽鞯脑搭^活水，寫作必須立足文學(xué)教育下半月 2022年2期2022-03-01
- 去模式化作文教學(xué)，讓學(xué)生在寫作中彰顯個(gè)性
旨相似，使學(xué)生的個(gè)性無法得到充分、自由的發(fā)展。要想開展去模式化作文教學(xué)，讓學(xué)生在寫作中彰顯個(gè)性，筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)從五個(gè)方面入手：寫作主題生活化、課堂情境真實(shí)化、表達(dá)機(jī)會自由化、評價(jià)機(jī)制完善化、立足閱讀土壤。【關(guān)鍵詞】去模式化；寫作；個(gè)性作者簡介：楊雨燁（1991—），女，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)牛塘中心小學(xué)。受傳統(tǒng)教育的影響，在日常作文教學(xué)中，教師過多地強(qiáng)調(diào)中心的確定、材料的選擇和文章的結(jié)構(gòu)安排，在一定程度上忽略對學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造性思維，無法彰顯教育界·A 2022年35期2022-02-24
- 農(nóng)村幼兒園繪畫活動(dòng)資源的有效利用
;季節(jié)性;特色;個(gè)性中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-5-繪畫是幼兒園教學(xué)的主要內(nèi)容之一。幼兒們對五顏六色的繪畫有著濃厚的興趣。繪畫活動(dòng)可以陶冶幼兒的情操，培養(yǎng)幼兒們的思維能力和表達(dá)能力。農(nóng)村幼兒教師要在豐富的自然環(huán)境資源中促進(jìn)幼兒繪畫活動(dòng)的開展。結(jié)合農(nóng)村自然環(huán)境，幼兒教師可以引導(dǎo)幼兒們對自然資源進(jìn)行仔細(xì)的觀察，并讓幼兒們將觀察所得融入到繪畫的素材中。本文作者根據(jù)多年的幼兒園教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真的分析了農(nóng)村幼兒園繪畫活動(dòng)資源利用與開小作家報(bào)·教研博覽 2022年5期2022-02-23
- 精設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)，激活中職語文教學(xué)
;綜合實(shí)踐活動(dòng);個(gè)性;實(shí)踐;德育在中職語文教材中，綜合實(shí)踐活動(dòng)部分內(nèi)容是語文課堂與實(shí)踐課堂相結(jié)合的突出體現(xiàn)，是為發(fā)展和提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)而設(shè)定的。作為一名中職的語文教師，我們要通過精心設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的形式和內(nèi)容，以更加開放的形式，更加包容的態(tài)度，鼓勵(lì)所有學(xué)生積極參與進(jìn)來，通過搜集、整理、分析、歸納、總結(jié)等一系列活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)。在此過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會被完全帶動(dòng)起來，學(xué)習(xí)思維也會被充分激活，能更有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能學(xué)習(xí)與科普 2022年1期2022-02-23
- 談?wù)劇绑w育與健康課”發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高學(xué)習(xí)興趣和活動(dòng)能力的思路
地培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，在制定教育計(jì)劃時(shí)，要將現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中的教材選擇和排列加以考慮，特別要加強(qiáng)游戲的教學(xué)，有些教材可通過游戲這個(gè)手段去完成的，就應(yīng)盡量用游戲這個(gè)方法去完成，這樣對發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性是有好處的。學(xué)生具備興趣的廣泛性，才能促進(jìn)能力的提高，所以提高學(xué)生興趣，增進(jìn)活動(dòng)能力，是相互相成的東西，讓學(xué)生掌握基本技能和鍛煉方法，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣是老師的任務(wù)。關(guān)鍵詞：個(gè)性;興趣;能力學(xué)校體育與健康課是學(xué)校教育的重要組成部份，它與德育、智育、美育、勞動(dòng)等教快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2022年5期2022-02-23
- 新課改下高中語文閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略探究
讀空間，讓學(xué)生的個(gè)性化想法、創(chuàng)造性思維得到充分體現(xiàn)，真正促進(jìn)學(xué)生的語文綜合能力的發(fā)展。本文著重就在新課改背景下，如何優(yōu)化高中語文閱讀教學(xué)策略做詳細(xì)研究，為更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。◆關(guān)鍵詞：高中語文;新課改;閱讀;感悟;個(gè)性隨著高中生綜合能力的提升，高中語文教學(xué)與初中和小學(xué)的語文教學(xué)在方法上有著巨大的不同。如何最大化地挖掘?qū)W生的思維潛能，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是高中語文教師應(yīng)盡的義務(wù)。然而，許多教師在高考這一指揮棒的引導(dǎo)下，依舊沿用傳統(tǒng)陳舊的速讀·上旬 2022年1期2022-01-04
- “懸”出課堂的活力
詞】情感;興趣;個(gè)性;思維;創(chuàng)新;懸念葉圣陶曾經(jīng)指出，作為一名教師，不光是要教會學(xué)生知識，同時(shí)也要針對學(xué)生做出正確的引導(dǎo)。而怎樣進(jìn)行“導(dǎo)”呢？在他的觀點(diǎn)中：“不僅是要針對學(xué)生進(jìn)行提問。同時(shí)要針對學(xué)生進(jìn)行指點(diǎn)。應(yīng)該從深層次探究學(xué)生有哪些地方是難以理解的，并就這些地方針對學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生進(jìn)行思考。如果學(xué)生難以通過自己的思考找到問題的答案，那么就應(yīng)該為學(xué)生講清楚這一問題?！睆闹形覀兛梢缘贸觯幸欢▋r(jià)值的提問能夠?qū)W(xué)生起到引導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生思維能力、智力等方面廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年148期2021-12-28
- 借助個(gè)性作文教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
出來的作文才具有個(gè)性和特色?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文；作文教學(xué)；創(chuàng)作思維；個(gè)性；能力【中圖分類號】G623.24【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）03—0160—02由于學(xué)生受認(rèn)知、年齡、思想等方面的限制，對作文素材積累不多，導(dǎo)致寫出來的作文千篇一律，沒有寫出真實(shí)的情感，寫作水平也就得不到提升。因此，在日常教學(xué)中，教師要真正關(guān)注學(xué)生的個(gè)性需求，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識，發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力[1]，引導(dǎo)學(xué)生寫出真情、真話、真愛，要通過作文甘肅教育 2021年3期2021-12-27
- 用贊美之花，換喜悅之果
驅(qū)力，塑造良好的個(gè)性，要學(xué)會贊美家長，搭建起溝通的橋梁。讓家長加入我們的教育統(tǒng)一戰(zhàn)線中，要學(xué)會贊美同事，不斷協(xié)調(diào)，營健康造合作的氛圍，為學(xué)生的健康成長與發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，三管齊下。就能鑄就積極向上，健康和諧的班集體。在班主任工作中，我合理運(yùn)用贊美之語。打開了學(xué)生家長，同事的心靈之門，串進(jìn)了民主，輕松，和諧的班集體 ?！娟P(guān)鍵詞】贊美;個(gè)性;橋梁;氛圍一，贊美學(xué)生，塑造良好的個(gè)性贊美學(xué)生是人文精神在教育教學(xué)過程中的滲透，體現(xiàn)了學(xué)生和老師人格尊嚴(yán)上的平等。它倡家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年42期2021-12-23
- 把握美術(shù)教育核心價(jià)值，支持幼兒想象創(chuàng)造
活動(dòng)中想象創(chuàng)造，個(gè)性表達(dá)。關(guān)鍵詞 興趣 個(gè)性 想象創(chuàng)造美術(shù)活動(dòng)是幼兒感知世界的一種方式，是反映幼兒特有的創(chuàng)造力和想象力的一種活動(dòng)?！毒V要》中指出：“適宜的美術(shù)活動(dòng)對于幼兒的想象、創(chuàng)造、表達(dá)能力的發(fā)展以及健全人格的形成具有重要的作用?！币虼?，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)要尊重幼兒的不同潛能和表達(dá)愿望，關(guān)注幼兒的興趣，讓幼兒在游戲中體驗(yàn)快樂;關(guān)注幼兒的創(chuàng)作過程，讓幼兒在體驗(yàn)中表達(dá)創(chuàng)造，關(guān)注幼兒的獨(dú)特想象，讓幼兒在創(chuàng)造中個(gè)性表達(dá)。下面結(jié)合彩墨教學(xué)活動(dòng)，談支持幼兒創(chuàng)造性表達(dá)的幾點(diǎn)啟迪·中 2021年9期2021-12-19
- 初中語文課堂的感性與個(gè)性教學(xué)闡述
摘要：感性教學(xué)與個(gè)性教學(xué)在實(shí)踐教學(xué)中具有開展的價(jià)值，語言的學(xué)習(xí)是感性與個(gè)性互相交織的過程，一篇文章中語言運(yùn)用的弦外之音、結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)勻稱、作者的匠心獨(dú)運(yùn)，以及對美的審視都值得學(xué)生去反復(fù)品味?；诖耍疚恼聦Τ踔姓Z文課堂的感性與個(gè)性教學(xué)闡述進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。關(guān)鍵詞：初中語文;感性;個(gè)性;教學(xué)中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-47-207引言培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)無疑是語文課堂教學(xué)中尤為重要的一點(diǎn)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)已經(jīng)無法滿足語文課小作家報(bào)·教研博覽 2021年47期2021-12-18
- 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性
科，對于塑造學(xué)生個(gè)性有著重要作用。在新時(shí)期與新背景下，美術(shù)教學(xué)需不斷優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。本文結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對培養(yǎng)小學(xué)生個(gè)性方法做出研究，以便促進(jìn)學(xué)生健康成長。關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);個(gè)性;培養(yǎng);方法在新課改的影響下，現(xiàn)今小學(xué)美術(shù)教育發(fā)生了很多改變。傳統(tǒng)教學(xué)中以知識為主的理論教育漸漸不能滿足學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，能力與個(gè)性的培養(yǎng)對于學(xué)生成長與發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。具備良好學(xué)識和個(gè)性的人更符合社會發(fā)展需求。在當(dāng)前小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，創(chuàng)新力、審美、想象力教育周報(bào)·教育論壇 2021年15期2021-12-17
- 關(guān)于音樂表演藝術(shù)中的個(gè)性與共性探討
為人們呈現(xiàn)了各具個(gè)性化的音樂表演作品，但要想促進(jìn)音樂藝術(shù)表演成效的進(jìn)一步提升，只憑借個(gè)性化特征定然不夠，還需要對音樂作品的共性進(jìn)行密切關(guān)注?；诖?，本文以音樂表演藝術(shù)為例，重點(diǎn)探究了其中的個(gè)性與共性，以供相關(guān)人士交流參考。關(guān)鍵詞：音樂表演藝術(shù);個(gè)性;共性引言：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的迅猛加快，人們精神層次需求不斷提升，因此音樂表演藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。更多的人開始對音樂表演產(chǎn)生興趣。對于音樂表演藝術(shù)而言，其是一個(gè)表現(xiàn)與復(fù)述的過程，在此過程也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行加工與創(chuàng)造，這樣科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年31期2021-12-03
- 蒙臺梭利教育與光譜方案中區(qū)域活動(dòng)之比較研究
掘兒童的主體性及個(gè)性?！娟P(guān)鍵詞】蒙臺梭利教育;光譜方案，區(qū)域活動(dòng);自主性;個(gè)性1870年 --- 1914年被史學(xué)家定義為歐洲政治發(fā)展的“環(huán)球性沖突”的序幕。在這種政局動(dòng)蕩變革的境況之下，誕生了蒙臺梭利教學(xué)法。蒙臺梭利窮極一生都在研究兒童的行為與心理，她于1907在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)了“兒童之家，”以 “兒童本位”的理念，建立了具有自己獨(dú)特標(biāo)志性特點(diǎn)的教育模式及方法。光譜方案是哈佛大學(xué)“零點(diǎn)方案”中的一個(gè)組成部分，由哈佛大學(xué)的加德納教授與塔伏茨大學(xué)的菲爾德曼教家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年39期2021-11-30
- 解析加繆《局外人》中默爾索的個(gè)性悲劇
幅，卻塑造了一位個(gè)性飽滿、形象立體的主人公形象。與此同時(shí)，雖然作品文字極盡精簡，卻于筆墨之間蘊(yùn)含哲理。本文將從《局外人》的主人公默爾索的個(gè)性特征入手，分析釀成其個(gè)性悲劇的深刻淵源，也從主人公的心靈情感變化中，體味世界的荒誕與生命的虛無。關(guān)鍵詞：加繆 默爾索 個(gè)性 悲劇作為存在主義文學(xué)的代表作家，加繆總是擅長從哲學(xué)與社會的角度探求生命的本真和自我價(jià)值。從他所創(chuàng)作的作品主題來看，加繆看似是一個(gè)典型的悲觀主義者，他習(xí)慣于將他作品的主人公塑造為包裹在自我永恒孤獨(dú)的參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 論高校學(xué)生中國畫山水寫生中主觀意識的培養(yǎng)
修養(yǎng);藝術(shù)表現(xiàn);個(gè)性;情感高校美術(shù)教育中的國畫教學(xué)，中國山水畫寫生是一個(gè)比較重要的實(shí)踐課程，需要帶領(lǐng)學(xué)生通過采風(fēng)，收集素材，鍛煉中國畫山水的寫生技能，讓學(xué)生學(xué)會“搜盡奇峰打草稿”，對客觀景物要能把握特征、研究規(guī)律，學(xué)會概括，有一定的表現(xiàn)技巧，體現(xiàn)一定的意境，在技法表現(xiàn)的基礎(chǔ)上有藝術(shù)處理，體現(xiàn)自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識。但是在國畫山水寫生過程中，我們往往會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫生過程中，容易照搬物象，見啥畫啥，不會虛實(shí)處理，不會表現(xiàn)主次關(guān)系、空間層次、強(qiáng)弱處理，不懂得對文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 穩(wěn)步創(chuàng)新模式，精神個(gè)性至上
詞】創(chuàng)新;精神;個(gè)性;生活實(shí)際大部分人對于語文教學(xué)的認(rèn)知較為傳統(tǒng)，可能還停留在“會認(rèn)字”“會寫字”“會說話”這些意義淺薄的層面。部分學(xué)生或者家長們對于閱讀似乎也是“可有可無”的態(tài)度，不重視的同時(shí)可能還抱有“這有什么好學(xué)的？”此類疑問。因此，學(xué)生們的閱讀能力水平參差不齊，這對于語文教學(xué)來說無疑是雪上加霜。如果想要改變現(xiàn)狀，語文教學(xué)者在閱讀教學(xué)中就更應(yīng)該端正學(xué)生態(tài)度，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，在條件允許的情況下還可以調(diào)動(dòng)家長的積極性，強(qiáng)調(diào)切莫“為了讀書而讀書”，為學(xué)生文理導(dǎo)航 2021年34期2021-11-28
- 探討新媒體時(shí)代高職學(xué)生心理健康教育的創(chuàng)新
新媒體;價(jià)值觀;個(gè)性;自主意識目前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，高職院校教學(xué)管理信息化水平得到了顯著提升，互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新媒平臺與教育領(lǐng)域開始深度融合，在為學(xué)生信息獲取提供便利服務(wù)的同時(shí)，卻也為學(xué)生的心理健康教育提出了新的要求。立足于新媒體時(shí)代要求，應(yīng)正確看待高職院校學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀，針對性提出優(yōu)化措施予以改進(jìn)，以便于充分發(fā)揮新媒體積極優(yōu)勢，為學(xué)生帶來積極的心理教育和引導(dǎo)，逐步形成正確價(jià)值觀，為學(xué)生后續(xù)社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一、新媒體時(shí)代下高職學(xué)生心理特點(diǎn)新媒體時(shí)科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 關(guān)于初中體育與健康教學(xué)對發(fā)展學(xué)生個(gè)性的研究
而更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注重挖掘?qū)W生個(gè)體潛能，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。本文將探討初中體育與健康教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性的意義，并提出初中體育與健康教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教學(xué)工作者提供參考。關(guān)鍵詞：初中;體育與健康教學(xué);個(gè)性;發(fā)展;策略初中體育與健康教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性就是要成人學(xué)生的個(gè)體差異的存在，尊重學(xué)生不同的興趣和愛好，以學(xué)生為本，以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識自我，發(fā)揮出自身的潛能自主學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。一、初中體育與健康教學(xué)科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年36期2021-11-18
- 聲樂教學(xué)中的共性與個(gè)性探討
這些能力需要通過個(gè)性教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)。文章分別分析了聲樂教學(xué)中存在的共性與個(gè)性特點(diǎn)，闡述了實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性教學(xué)統(tǒng)一的難點(diǎn)與意義，并探討了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的策略，為處理好二者之間的關(guān)系提供建議。關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué);共性;個(gè)性;統(tǒng)一融合注：本文系湖南人文科技學(xué)院2020年本科課程教學(xué)案例庫建設(shè)項(xiàng)目“《聲樂演唱》課程教學(xué)案例庫”階段性研究成果。受我國傳統(tǒng)教學(xué)模式的長期影響，聲樂教學(xué)在實(shí)際開展過程中偏向于共性化教學(xué)，有些忽視了個(gè)性化教學(xué)。如何將共性與個(gè)性教學(xué)進(jìn)行融合，促進(jìn)二者大觀 2021年9期2021-11-16
- 協(xié)商民主在中西方語境下的比較
出二者具有共性和個(gè)性。中國特色社會主義政治制度已經(jīng)并將繼續(xù)證明其內(nèi)在的制度優(yōu)勢，若能再借鑒、吸收西方協(xié)商民主政治的相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且結(jié)合中國的國情實(shí)際，必將有助于我國深化政治體制改革，促進(jìn)民主政治發(fā)展，推進(jìn)政治文明建設(shè)。同時(shí)，要深刻把握中國語境下的協(xié)商民主是不同于西方社會的，發(fā)揚(yáng)中國特色協(xié)商民主的優(yōu)勢，可以為人類民主文明發(fā)展的高度，以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提供重要溝通智慧，也為人類和平發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)中國方案。[關(guān)鍵詞]協(xié)商民主;哈貝馬斯;共性;個(gè)性;利益兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào) 2021年5期2021-11-14
- 給你一雙飛翔的翅膀
詞：激活;創(chuàng)新;個(gè)性;民主;開放;能力復(fù)旦大學(xué)校長楊福家院士指出，“如果說，在200年前，工業(yè)經(jīng)濟(jì)開始替代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，今天，知識經(jīng)濟(jì)正開始替代工業(yè)經(jīng)濟(jì)。”當(dāng)比爾·蓋茨成為世界首富，全球掀起一輪又一輪知識經(jīng)濟(jì)浪潮的時(shí)候，人們越來越懂得知識的重要。隨著考查知識遷移能力而非記憶能力的題目的增加，表明高考越來越側(cè)重能力的考查，包括發(fā)散思維、逆向思維和想象能力等等。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)展其個(gè)性及創(chuàng)造能力，勢在必行。?那么，如何實(shí)現(xiàn)呢？一、激活學(xué)生的創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)與科普 2021年17期2021-11-14
- 繼承并創(chuàng)新的精品試點(diǎn)志書 ——讀《安國市志（1991—2010）》筆記
處彰顯著安國的“個(gè)性”特征。安國藥王廟體例形式上，注重述、記、志、傳、圖、表、錄、索引諸體并用。記述方法上，“會”與“巧”結(jié)合，堅(jiān)持“綜合+典型+表格+照片”多措并舉的表現(xiàn)方法。綜合有三級“述”體的宏觀、中觀綜合，以及章節(jié)目實(shí)體內(nèi)容的具體綜合。如該志鄉(xiāng)鎮(zhèn)節(jié)中的石佛鎮(zhèn)事條，全目315個(gè)字，內(nèi)里卻集成著多方面的鎮(zhèn)情信息，包括人口面積等基本情況，祁菊主要產(chǎn)地、水泵主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)等特點(diǎn)提示，以及區(qū)位示意圖和水泵廠生產(chǎn)車間照，體現(xiàn)著言簡意賅、文圖相間，也避免了“志中套志”江蘇地方志 2021年5期2021-11-05
- 基于“兒童本位”的幼兒園課程生活化芻探
園課程;生活化;個(gè)性;核心素養(yǎng);教學(xué)效果中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2021）31-0098-03兒童本位，即以兒童為中心，其他人或事物必須服務(wù)于其兒童利益的理念和觀點(diǎn)。筆者在不斷探尋“兒童本位”教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，只有站在兒童的視角，真正回歸與還原兒童本真生活的課程，才能滿足兒童全面發(fā)展的需要。正如著名教育家陶行知先生所說：“生活與生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者與被摩擦者都起了變化，便都受了教育?！奔磁c生活產(chǎn)生關(guān)成才之路 2021年31期2021-10-28
- 初中語文課堂的感性與個(gè)性教學(xué)闡述
摘? 要：感性與個(gè)性是新時(shí)期初中語文課堂教學(xué)優(yōu)化的兩個(gè)關(guān)鍵途徑，本文著重從教學(xué)實(shí)踐角度出發(fā)，闡述了感性教學(xué)與個(gè)性教學(xué)的實(shí)施內(nèi)容，進(jìn)一步探究初中語文教學(xué)的科學(xué)方法。關(guān)鍵詞：初中語文;課堂教學(xué);感性;個(gè)性【中圖分類號】G633.3????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A???????? 【文章編號】1005-8877（2021）27 -0093-02On the perceptual and personality teaching of Chinese classroo當(dāng)代家庭教育 2021年27期2021-10-20
- 營造情智交融氛圍，喚起語言生長活力
“開啟心境，釋放個(gè)性”“反復(fù)涵泳，浸情于境”等四種語文課堂策略，旨在營造一種情智交融的課堂氛圍，從而喚起學(xué)生語言生長的活力?！娟P(guān)鍵詞】情境 體驗(yàn) 個(gè)性 涵泳人的情感的產(chǎn)生和發(fā)展常常依賴于一定的情境，學(xué)生更是如此。小學(xué)語文教材中的語言文字對于學(xué)生來說是比較抽象的，學(xué)生難以理解和想象文字所描述的意境、蘊(yùn)含的情感。在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一篇文章、一段文字，學(xué)生意思都已領(lǐng)會，有的都已會背，但是卻并未能調(diào)動(dòng)起他們內(nèi)心的情感?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，閱讀（教學(xué)研究） 2021年12期2021-10-20
- 小學(xué)語文高年級閱讀教學(xué)中個(gè)性化閱讀方法的應(yīng)用
體會作者的情感，個(gè)性化閱讀教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀習(xí)慣，這里我們以圈點(diǎn)批注的方式來開展小學(xué)語文閱讀教學(xué)。在圈點(diǎn)批注的過程之中，學(xué)生可以在文章中加入自己的情感，以此來提高對文章的理解水平，這樣也能夠降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，提高課堂學(xué)習(xí)效果。關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;高年級;個(gè)性;閱讀在小學(xué)閱讀教學(xué)的過程中，我們的主要目的是要讓學(xué)生能夠通過對文章的品讀來借助關(guān)鍵詞體會作者寫作情感。開展個(gè)性閱讀能夠讓學(xué)生在批注的過程中對關(guān)鍵詞有更為深刻的認(rèn)識，這也為他們的寫作積三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年26期2021-10-19
- 胡德平：毛澤東講“個(gè)性”與“人格”
澤東講過“黨性與個(gè)性”問題。雖然“黨性與個(gè)性”是人們經(jīng)常討論的問題，但把“黨性與個(gè)性”與財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)能聯(lián)系起來的說法并不多見。現(xiàn)在黨中央多次號召科研人員、企業(yè)家圍繞國家任務(wù)，攻克難關(guān)，“揭榜掛帥”，我認(rèn)為號召十分鼓舞人心，“打擂”“揭榜” 都是中國文學(xué)、小說中，群眾喜聞樂見的語言。誰會想到在延安掀起的“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”中，就有不少英雄人物“揭榜掛帥”的故事，值得紀(jì)念。一、延安的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)1941 年 1 月，發(fā)生“皖南事變”，國民黨斷絕對八路軍和新四軍的一中國民商 2021年8期2021-10-11
- 個(gè)性化作文的科學(xué)審視