冼鋼+胡英堅(jiān)

【摘 要】闡述中職學(xué)校常規(guī)教學(xué)中的“教學(xué)準(zhǔn)備”和“教學(xué)組織”兩個(gè)方面的內(nèi)容，在“教學(xué)準(zhǔn)備”上要做好七個(gè)方面的準(zhǔn)備；在“教學(xué)組織”上要從教師的語(yǔ)言，手勢(shì)、體態(tài)語(yǔ)，問(wèn)答式互動(dòng)，教學(xué)“休止”藝術(shù)等幾個(gè)方面做好準(zhǔn)備。

【關(guān)鍵詞】常規(guī)教學(xué) 教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)組織

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）03B-0101-02

2015年教育部頒發(fā)了《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教職成[2015]6號(hào)）對(duì)加強(qiáng)職業(yè)院校教學(xué)管理、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提出新要求，特別就抓好常規(guī)教學(xué)工作進(jìn)行了全面布置和安排。那么，常規(guī)教學(xué)工作都有哪些內(nèi)涵呢？

我們所說(shuō)的常規(guī)教學(xué)，就職業(yè)學(xué)校而言主要是指教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)組織、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)研究、教學(xué)藝術(shù)等幾個(gè)方面。本文就中職學(xué)校常規(guī)教學(xué)中的“教學(xué)準(zhǔn)備”和“教學(xué)組織”談一些看法。

一、關(guān)于教學(xué)準(zhǔn)備

較長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，不少教師對(duì)課堂教學(xué)的研究，往往只注重于教學(xué)方法，公開(kāi)課的聽(tīng)課評(píng)課，莫不在教學(xué)方法上論得失，少有人論及“教學(xué)準(zhǔn)備”和“教學(xué)組織”。殊不知它們也是課堂教學(xué)效果好壞的重要的決定因素。

這些年，我們?cè)谏钊胝n堂聽(tīng)課中，對(duì)上百個(gè)課例進(jìn)行分析比較，發(fā)現(xiàn)課堂效果好的課，首先表現(xiàn)在：做好“教學(xué)準(zhǔn)備”。

“教學(xué)準(zhǔn)備”都準(zhǔn)備哪些內(nèi)容？先看兩個(gè)案例對(duì)比：

從這兩個(gè)案例對(duì)比來(lái)看，A案例教學(xué)準(zhǔn)備做得好，師生很順利進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，是較好的“教學(xué)準(zhǔn)備”。平時(shí)最易忽略的就是“優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境”工作，有些老師不愿花時(shí)間來(lái)檢查、強(qiáng)調(diào)清理雜亂的學(xué)習(xí)環(huán)境，就直接上課，以為這樣做是充分利用時(shí)間，殊不知不良的學(xué)習(xí)生態(tài)會(huì)直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)，影響到教師的施教。做好教學(xué)準(zhǔn)備，按A案例中的7個(gè)方面去謀劃、去做準(zhǔn)備。

當(dāng)然，“教學(xué)準(zhǔn)備”最重要的工作是備課寫教案、制作課件，但在本文不在討論之列，本文所說(shuō)的“教學(xué)準(zhǔn)備”是限于開(kāi)新課前3-5分鐘內(nèi)應(yīng)做的事。不管怎樣，既然教學(xué)是師生雙方“教與學(xué)”的活動(dòng)，除了注意以上七小點(diǎn)準(zhǔn)備，還應(yīng)注意師生情感的交流溝通和諧共振上。所以，教師得來(lái)點(diǎn)感情投資，只有學(xué)生喜歡你，你的教學(xué)才更順手，正所謂“親其師、信其道”也。

二、關(guān)于教學(xué)組織

“教學(xué)組織”是一種過(guò)程管理，是課堂上教師為完成教學(xué)目標(biāo)而“排兵布陣”、組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。

關(guān)于課堂教學(xué)組織，應(yīng)從如下幾方面努力。

教師的語(yǔ)言。流暢、動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏和諧的語(yǔ)言，猶如磁石吸引學(xué)生，極大吸收學(xué)生注意力，是較好的“組織”武器。那些語(yǔ)言干巴、不流暢、平淡無(wú)味的語(yǔ)言，讓人聽(tīng)起來(lái)吃力、不舒服，是不能集中和吸引學(xué)生注意力的。所以，語(yǔ)言修養(yǎng)應(yīng)是每個(gè)老師的必修課。

手勢(shì)、體態(tài)語(yǔ)。良好、得體、自然的手勢(shì)、體態(tài)語(yǔ)言同樣重要，它像無(wú)形中的手，組織學(xué)生注意力，集中到學(xué)習(xí)上來(lái)。平時(shí)我們所說(shuō)的演講者、表演者其手勢(shì)、體態(tài)語(yǔ)言非常豐富，觀眾（聽(tīng)眾）非注視不可。很難想象，一個(gè)老師肢體僵硬、雙手撐著講臺(tái)，猶如一個(gè)三腳架在說(shuō)話，有多少人去聽(tīng)他的說(shuō)教呢？這樣的講課姿態(tài)，只能導(dǎo)致學(xué)生視覺(jué)的疲勞乃至產(chǎn)生厭惡。所以，作為講課老師應(yīng)學(xué)會(huì)使用一些恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)、體態(tài)語(yǔ)言去組織教學(xué)。

問(wèn)答式互動(dòng)。提出有思考價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生思考回答。正因?yàn)樗伎?，學(xué)生必定集中精力，才能探尋出答案來(lái)，所以運(yùn)用問(wèn)答式互動(dòng)，也是一種教學(xué)組織的方法。有些老師也喜歡用問(wèn)答式互動(dòng)，但是所給的問(wèn)題多是“是非”問(wèn)（“是不是”“對(duì)不對(duì)”之類），學(xué)生齊聲回答倒是熱鬧，但是沒(méi)有思考價(jià)值，更不用說(shuō)能培養(yǎng)學(xué)生思維能力了。

問(wèn)答式互動(dòng)，其中采取個(gè)別回答問(wèn)題方式，既可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，又能間接集中學(xué)生的注意力，約束學(xué)生亂講話、不安靜情況，即給學(xué)生一定的壓力，這，正是有利于“教學(xué)組織”。而沒(méi)有思考活動(dòng)的課堂是死水一潭的課堂！

教學(xué)“休止”藝術(shù)?！靶葜埂彼囆g(shù)也是一種教學(xué)組織有效形式，“休止”藝術(shù)是源于音樂(lè)簡(jiǎn)譜中的休止符號(hào)。以講授為主的課堂，如果教師在其中適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，停止講課，把時(shí)間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)或討論，老師走下講臺(tái)，走近學(xué)生，就近觀察，傾聽(tīng)學(xué)生，近距離指導(dǎo)，拉近師生感情……，這樣做，總比一節(jié)課來(lái)老師腳不離開(kāi)講臺(tái)，“高高在上，發(fā)號(hào)施令”的好。因?yàn)橹挥凶呓鼘W(xué)生，說(shuō)話的聲調(diào)、口氣、態(tài)度總比站在講臺(tái)上親近、溫和些，這樣既有利于和學(xué)生交流溝通，又有利于教學(xué)組織。常見(jiàn)中職生課堂紀(jì)律差，伏臺(tái)睡覺(jué)多的課堂，往往是老師穩(wěn)坐講臺(tái)上，不愿走近學(xué)生的課堂。

還有另一種教學(xué)組織，那是進(jìn)行橫向交流的課堂，用通俗的話來(lái)說(shuō)是“分組討論的課堂”。這種課堂的教學(xué)組織，必須做好以下幾點(diǎn)：（1）分好組，每組內(nèi)要有組長(zhǎng)、組員、記錄員；（2）組內(nèi)分工明確，有主持、記錄、歸納、匯報(bào)；（3）討論有論題、中心、時(shí)間要求；（4）展示、匯報(bào)、點(diǎn)評(píng)、小結(jié)。

當(dāng)然，教學(xué)組織的形式還有很多，隨著教學(xué)改革的深入和現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，教學(xué)組織更顯得靈活多樣。學(xué)生學(xué)習(xí)方法從來(lái)不是單一的，當(dāng)有多種學(xué)習(xí)方式使用時(shí)，就會(huì)適時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行轉(zhuǎn)換，也就是說(shuō)，從一種方式轉(zhuǎn)到另一種方式。比如說(shuō)從自由閱讀轉(zhuǎn)換到欣賞視頻，再由欣賞視頻到分組討論，實(shí)行“做、學(xué)、教”一體化教學(xué)，等等，需要教師精心安排和組織，教師就像音樂(lè)指揮家，指點(diǎn)“江山”，又像樂(lè)師，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，只有這樣，才能演奏出當(dāng)代課堂的“交響樂(lè)”來(lái)。

總之，“教學(xué)準(zhǔn)備”和“教學(xué)組織”和教學(xué)方法一樣，同樣是教學(xué)藝術(shù)。既然是藝術(shù)，那就得以認(rèn)真求實(shí)的態(tài)度，不斷去研究、去探索、去完善它。

（責(zé)編 盧建龍）