陸月華

[摘 要]藝術(shù)教育，要潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想感情、創(chuàng)造能力、藝術(shù)感悟等的教育。而藝術(shù)覺悟能力的培養(yǎng)，從審美判斷開始，使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中感受和感知藝術(shù)，并在藝術(shù)創(chuàng)造中生成覺悟能力。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)基礎(chǔ)教育 審美教育 探究性學(xué)習(xí) 覺悟能力

[中圖分類號(hào)] G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）270049

藝術(shù)基礎(chǔ)教育，就其本質(zhì)而言是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)基本素質(zhì)的養(yǎng)成教育。在長(zhǎng)期的藝術(shù)基礎(chǔ)教育中，往往只注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技法的教授，在能力培養(yǎng)方面捉襟見肘，從而造成了學(xué)生成年后其基本藝術(shù)素養(yǎng)嚴(yán)重缺失。

然而，在轟轟烈烈的課改中，許多藝術(shù)課堂教學(xué)又偏向于人文知識(shí)和自主探究式的學(xué)習(xí)，且流于空泛的多，對(duì)基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)有所忽視。缺失了藝術(shù)教學(xué)本體基礎(chǔ)的教學(xué)，同樣影響學(xué)生基本藝術(shù)素養(yǎng)的形成。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人。”在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，我們有必要重新理解認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的基本功能。

藝術(shù)教育，顧名思義，是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想感情、創(chuàng)造能力、藝術(shù)感悟等的教育。如何讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)？這都離不開對(duì)藝術(shù)覺悟能力的培養(yǎng)。

一、藝術(shù)覺悟，從審美判斷開始

審美教育是藝術(shù)教育中最重要的主題之一，通過(guò)藝術(shù)課堂中的教育，使學(xué)生提高感受美、創(chuàng)造美的能力，從而形成正確的審美判斷能力。那么，如何讓學(xué)生在日常的藝術(shù)課堂上自然地生成審美覺悟能力呢？

筆者在上音樂欣賞課《新疆之春》時(shí)，以欣賞樂曲《新疆之春》導(dǎo)入新課，讓學(xué)生對(duì)樂曲有一個(gè)大概的了解。教師提問(wèn)：“聽到這么美的音樂你想到了什么？看到了什么？”通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生自然感受到自然界中的美好春光。隨后學(xué)生討論，說(shuō)出歌曲的第一樂段和第二樂段所表現(xiàn)的情緒。樂曲的第一樂段主題強(qiáng)勁有力，音樂活潑、跳躍。第二樂段以強(qiáng)烈的舞蹈性節(jié)奏，表現(xiàn)了人們跳起歡樂的手鼓舞的情景。讓學(xué)生自主說(shuō)出樂曲的風(fēng)格特點(diǎn)，即維吾爾族的民間音樂風(fēng)格和熱情奔放的性格特征，從而感受到新疆人民的生活豐富多彩，感受源于生活中的美?！八囆g(shù)源于生活，又高于生活”，請(qǐng)學(xué)生再次欣賞樂曲，深層次體會(huì)音樂，感受藝術(shù)之美。

一首好的音樂作品能使人獲得美的享受，產(chǎn)生藝術(shù)上的心靈溝通，情感共鳴，激發(fā)同樣美好的感情。音樂教育是情感教育的重要手段，通過(guò)多欣賞好的音樂作品，使學(xué)生自然地生成審美能力，培養(yǎng)他們熱愛生活、熱愛大自然、熱愛藝術(shù)、熱愛人間一切美好事物的情感。

課堂心理環(huán)境作為教學(xué)中無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的軟環(huán)境對(duì)師生互動(dòng)也具有重要意義。在課堂中，師生之間健康、和諧的審美有助于形成良好的課堂氣氛，良好的課堂氣氛又有利于師生間的有效互動(dòng)。在教學(xué)中師生間應(yīng)建立相互尊重、彼此信任、和諧合作的師生關(guān)系。音樂課中教師以滿腔熱情與學(xué)生相處，尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，給學(xué)生以親切感和信賴感，學(xué)生就會(huì)愿意接近教師，并與教師產(chǎn)生情感共鳴。教師具有親和力，可以緩解學(xué)生在課堂中的壓力感；教師富于民主的課堂控制和對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛、期待和寬容，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生與教師交往的主動(dòng)性自然會(huì)在這樣的環(huán)境中毫無(wú)拘束地表現(xiàn)出來(lái)。

二、在探究性學(xué)習(xí)中感受和感知藝術(shù)

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵期，不同于小學(xué)階段的是，他們開始轉(zhuǎn)變思維方法，從過(guò)去籠統(tǒng)的印象轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、邏輯的分析。他們喜歡對(duì)自己感興趣的事物進(jìn)行探究，求知欲強(qiáng)，思維活躍，敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，知識(shí)增長(zhǎng)速度明顯加快，已具備一定的理解和分析問(wèn)題能力。

如筆者在上音樂課《伏爾加船夫曲》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生先欣賞油畫《伏爾加河的纖夫》，讓學(xué)生回答這幅畫是哪個(gè)國(guó)家、哪位畫家的作品，作品的名稱是什么，作品表現(xiàn)了什么。

在理解油畫的基礎(chǔ)上欣賞俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》。初聽歌曲后，教師和學(xué)生共同探究：伏爾加河在俄羅斯民族發(fā)展中占據(jù)舉足輕重的地位，俄羅斯人民稱它為“母親河”，這是因?yàn)榉鼱柤雍恿饔蜃匀伙L(fēng)光優(yōu)美，資源豐富，兩岸生活的勞動(dòng)人民勤勞勇敢，通過(guò)辛勤的勞動(dòng)建立起自己的家園，創(chuàng)造了優(yōu)秀的俄羅斯文化。所以，他們對(duì)伏爾加河的感情就像對(duì)自己母親的感情一樣深厚。

教師用不同的方式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)欣賞全曲，在每一遍欣賞時(shí)教師有要求地請(qǐng)學(xué)生探究：①力度的變化特點(diǎn)；②勞動(dòng)號(hào)子的音型特點(diǎn)；③不同演唱方式的特點(diǎn)；④歌曲的主題思想的特點(diǎn)。

通過(guò)探究性的學(xué)習(xí)和教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、提醒，得出以下結(jié)論。《伏爾加船夫曲》是一首在俄羅斯廣泛傳唱的民歌。它的演唱速度緩慢，旋律樸實(shí)，為b小調(diào)調(diào)性，由著名的男低音歌唱家夏里亞賓演唱，基本格調(diào)憂郁、深沉。歌中一再重復(fù)的旋律“5 3 6 3 0 |”表現(xiàn)了勞動(dòng)號(hào)子的特點(diǎn)。在力度變化上層層遞進(jìn)，它采用了由弱到強(qiáng)再弱的處理方法（ppp—fff—ppp ），從而形象地描繪了纖夫們拖著沉重的貨船、邁著艱辛的步伐由遠(yuǎn)而近，漸又遠(yuǎn)去，直到最后消逝在遠(yuǎn)方的情景。

《伏爾加船夫曲》深刻地揭示了這樣一個(gè)主題：在沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)人民處在水深火熱之中，他們?nèi)倘柝?fù)重，饑寒交迫，卻能堅(jiān)強(qiáng)生活；他們以堅(jiān)忍不拔的精神，擔(dān)負(fù)起歷史所賦予的重任。

在本節(jié)課中，通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生有效地探究歌曲中歌詞、力度等的變化對(duì)音樂表現(xiàn)所起的作用，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在探究式學(xué)習(xí)中使學(xué)生得到美的熏陶，得到情感的審美體驗(yàn)，從而形成自己的認(rèn)識(shí)，提高音樂修養(yǎng)。讓學(xué)生的審美體驗(yàn)水到渠成、自然而然。

三、在藝術(shù)創(chuàng)造中生成覺悟能力

法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“音樂是開啟人類智慧寶庫(kù)的鑰匙?！比祟愔腔鄣淖钔怀龅谋憩F(xiàn)就是創(chuàng)造力。藝術(shù)和創(chuàng)造是緊密聯(lián)系在一起的，在當(dāng)前的藝術(shù)教育體制下，如何在藝術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力？

如《金色的樂章》一單元中，教材的組成部分有歌曲《夜曲》，欣賞《二泉映月》《G大調(diào)弦樂小夜曲》《如歌的行板》，演奏《如歌的行板》。在分析教材時(shí)，發(fā)現(xiàn)本單元所注重的基本音樂知識(shí)都是關(guān)于實(shí)踐或創(chuàng)作的，那如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用已有的素材進(jìn)行創(chuàng)作呢？在 “做魚咬尾創(chuàng)作練習(xí)”時(shí)，教師先用音樂讓學(xué)生感受“魚咬尾”的節(jié)奏，并講解相關(guān)的規(guī)律和特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)理解產(chǎn)生創(chuàng)作的興趣，并進(jìn)行“魚咬尾”的創(chuàng)作練習(xí)。通過(guò)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)探究及創(chuàng)作練習(xí)，使學(xué)生掌握有關(guān)的音樂知識(shí)。

當(dāng)學(xué)生能很好地進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)作后，自然過(guò)渡到旋律和語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)。通過(guò)上一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到創(chuàng)作的樂趣，也就更樂意投入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中去。這樣讓學(xué)生再學(xué)唱《夜曲》就較容易了。當(dāng)然在歌曲學(xué)唱時(shí)就應(yīng)注意演唱技能的教學(xué)，特別是在情感表現(xiàn)上如何能正確地表現(xiàn)出憂傷、思念的情緒。

藝術(shù)課堂中學(xué)生的創(chuàng)作表現(xiàn)之所以不可忽視，正是因?yàn)槠涑休d了藝術(shù)的全部元素。這可以讓他們從中體會(huì)到構(gòu)思立意的艱辛、技法語(yǔ)言的運(yùn)用、情感的生發(fā)等最本質(zhì)的東西，從而獲得更為豐富的審美體驗(yàn)和藝術(shù)感悟。

藝術(shù)覺悟能力的生成是一個(gè)過(guò)程，貫穿于教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)。而不同的環(huán)節(jié)，在提高學(xué)生發(fā)展藝術(shù)能力的角度和層面上也不盡相同。只有合理地組織課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從生發(fā)學(xué)生審美感受、感知和感悟上著手，才能更好地成就藝術(shù)教育，發(fā)展學(xué)生能力。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂課是感性多于理性的一門課程，課堂上不能過(guò)度拘泥于學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題，在課堂可控的情況下，讓學(xué)生自由地發(fā)揮，給予其適當(dāng)?shù)目臻g，在活潑、自由的氛圍中，讓學(xué)生自主地感受美，發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，評(píng)價(jià)美。任何教育都不能急功近利，教學(xué)要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而又見效緩慢的過(guò)程，這將是學(xué)生個(gè)人審美與情感的升華。通過(guò)教師和學(xué)生共同的付出，一定能夠在潛移默化中改變我們的課堂環(huán)境，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，加強(qiáng)對(duì)音樂學(xué)科的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生打開藝術(shù)的大門，這是初中音樂課堂教學(xué)的初衷，也是我們努力的方向。

（責(zé)任編輯 袁 妮）