審美教育有效傳播在高校思想政治教育中的重要作用研究

摘 要：大學(xué)生思想政治教育不是簡單的理論教育，通過考試能完成的，必須多形式、多渠道的引導(dǎo)和強化，必須緊跟時代，把握好新時代的思想政治教育特點，審美教育有效出傳播是一種很好的教育方式，也是思想政治教育的重要組成部分，需要我們加強重視，才能真正達到思想政治教育的目的。

關(guān)鍵詞：審美教育；有效傳播；思想政治教育

中國的高校教育，在改革開放以來，高速發(fā)展，大規(guī)模擴招，大規(guī)模投入，大膽探索教育改革、教育模式，已經(jīng)發(fā)展成為世界高等教育大國。但教育大國不等于教育強國，我們的教育觀念、教育質(zhì)量遠遠落后于很多國家，在2016年世界一流大學(xué)排名中，只有北大第（42名）、清華（47名）勉強擠入前五十名。原因是多方面的，有內(nèi)在原因，有外部因素，內(nèi)因主要是教育觀念落后，精英教育與普及本科教育之間的矛盾，素質(zhì)教育的空泛，高校畢業(yè)的考核方式等方面，其中高校思想政治教育的落后是其中一個重要因素。外部原因，市場經(jīng)濟、信息化、資本主義國家與社會主義國家價值觀的碰撞、國外文化與本土文化的相互影響、就業(yè)壓力、重名利思想等，造成了我們的高校教育體制、教育觀念、教學(xué)改革等沒有自己的特色和優(yōu)勢，沒有自己系統(tǒng)教育模式，使得我們的高校教育形式化越來越嚴(yán)重，求規(guī)模、重成績，輕視思想教育，使得我們大部分高校畢業(yè)生多方面出現(xiàn)嚴(yán)重問題，道德滑坡，無理想信念，無愛國情懷，無奉獻精神，無創(chuàng)新精神，問題的嚴(yán)重性令人汗顏。

十年樹木，百年樹人，是一個很簡單的道理，但如何樹人，樹什么樣的人，值得我們研究和探討。樹人，不僅是傳授文化，如何做人、做有用的人才是根本，沒有遠大的理想和抱負，沒有正確的人生觀、價值觀、世界觀，學(xué)問雖高，終難在人生道路上走得更遠更高。正確的思想政治教育是一個人實現(xiàn)理想的陽光雨露，是指路明燈，需要我們正確的引導(dǎo)和有意識地培養(yǎng)。目前我們很多高校的思想政治教育與學(xué)生所接觸的生活環(huán)境、思想現(xiàn)狀完全脫節(jié)，多靠《思想品德課》《馬克思主義原理》《形勢政策》等課程進行教育，考核方式也以背誦理論為主。然而我們現(xiàn)在的高校大學(xué)生所接觸的社會和生活環(huán)境已經(jīng)復(fù)雜化、多樣化、信息化，各種自由化主義、功利主義、市場經(jīng)濟等影響，讓很多大學(xué)生沒有明確的方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此如何搞好思想政治教育成為了一個值得研究的主要課題。

思想政治教育包括兩方面的內(nèi)容，一是思想教育，主要指培養(yǎng)人格、道德、意志問題；二是政治教育，主要指法制教育、政治思想、國際形勢等方面?，F(xiàn)在也有很多關(guān)于高校思想政治教育的研究論著和論文，但大多關(guān)注的是政治教育內(nèi)容，忽略了審美意識的培養(yǎng)對思想政治教育的重要性研究。梁啟超對審美教育作出過很大貢獻，并將美育納入了教育方針來，并提出以“美育代宗教”的主張，他認(rèn)為美育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才必不可少的教育手段。席勒認(rèn)為政治上的改進要靠人格的高尚化，而人格的高尚化只能通過藝術(shù)。在當(dāng)代的歐美各國，審美教育已成為國民教育不可缺少的組成部分。以上情況說明審美教育與思想政治教育一樣具備育人功能，審美教育是思想政治教育的有效手段，審美教育對思想政治教育的重要作用體現(xiàn)在以下幾個方面：

1 提高自我修養(yǎng)

審美教育是指通過藝術(shù)手段對人們進行教育，運用自然、社會、生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給人們以潛移默化影響的教育方式，以達到凈化人們心靈、行為、語言、體態(tài)，提高人們思想道德與智慧為目的。從審美角度來看，審美內(nèi)容和高校思想政治教育的很多內(nèi)容是一致的，審美教育的目的和作用，同樣也是促進人的全面發(fā)展，宣傳正能量，教人向善，凈化心靈。

審美內(nèi)容包括社會美、自然美、藝術(shù)美，三者是互相補充，相互重疊，集中體現(xiàn)在藝術(shù)美方面。藝術(shù)美不僅僅只是指美術(shù)作品，它包含文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、影視作品等多方面的藝術(shù)形式。沒有美的心靈，就沒有美的理想，沒有美的理想就更不可能有美的行動。

縱觀古今中外的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、革命家、領(lǐng)導(dǎo)人無不都是受到很好的審美教育，愛因斯坦一生酷愛音樂，出色的小提琴手，發(fā)現(xiàn)俠義相對論時，是在彈奏鋼琴時突然迸發(fā)出靈感。他自己認(rèn)為自己的很多科學(xué)成就是從音樂啟發(fā)出來的。魯迅一生酷愛版畫，并把版畫介紹到中國，使版畫藝術(shù)在解放戰(zhàn)爭中成為了重要抗日宣傳方式，為中國的版畫發(fā)展做出來杰出貢獻。詩人、學(xué)者聞一多最早其實首先是一位畫家。詩人、文學(xué)家艾青同樣有很深的繪畫功底，曾畢業(yè)于國立湖南藝術(shù)學(xué)院繪畫系。毛澤東不僅是革命家、軍事家，同樣是文學(xué)家、詩人、書法家?？梢妼徝佬摒B(yǎng)的提高對于一個人的思想政治修養(yǎng)起著極其重要的作用，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。

2 規(guī)范思想行為

有美的修養(yǎng)，才會美的心靈，有美的心靈才會有美的思想行為?，F(xiàn)代很多大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、色情、暴力。長此以往，培養(yǎng)出來的一定是自私、功利、無能的性格，更無從談遠大理想和抱負。

人的思想行為是在長期的潛移默化過程中形成的，長期接觸的是社會陰暗面就會對社會對生活失去希望，長期接觸負能量，就會使他們的內(nèi)心也處于黑暗中，丑陋的心態(tài)只能產(chǎn)生丑陋的行為，他們的政治信念、理想信念、價值取向就會背離正確的人生軌道。審美教育的內(nèi)容是多是積極向上，反映的是正面人物、正面歷史、正面社會形象、正面的情感表現(xiàn)、美麗的自然風(fēng)貌，審美過程也是讓人愉悅的，寓教于樂。我們小學(xué)課本的插圖雕塑作品《艱苦歲月》，作者潘鶴，至今讓我們印象極其深刻。他們樂觀的性格，堅定的革命英雄主義信念，堅強的革命意志，至今深深地感染著我們。小時候看過的《南征北戰(zhàn)》《劉胡蘭》《雷鋒》等老革命片子，其愛國主義教育思想至今深深影響著我們。人們英雄紀(jì)念碑上的“虎門銷煙”“抗日游擊戰(zhàn)爭”“勝利渡長江”等浮雕，反映了中國人民的覺醒和反帝反封建的偉大革命斗爭史實，表示全國人民對英雄們的永遠懷念和敬仰，無需解說，僅僅只是瞻仰，不亞于一堂生動的思想政治教育課。很多老革命歌曲《松花江上》《保衛(wèi)黃河》《大刀進行曲》《太行山上》《十送紅軍》等至今讓我們耳熟能詳，熱血沸騰?？梢哉f，很多60后、70后的愛國主義情懷無不是通過這些可視、可聽的藝術(shù)作品，陶冶了我們的思想，讓愛國思想深深扎根于我們的心靈，讓我們在未來的人生過程中自覺的愛家愛國，維護正義，維護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。七十年代、八十年代的中小學(xué)沒有嚴(yán)格的中小學(xué)思想政治政治教育，僅僅只是靠一些極少的藝術(shù)作品，就讓很多人在思想上得到了很好的教育。而現(xiàn)代的很多思想教育恰恰忽略來這方面審美教育，很多所謂的藝術(shù)作品娛樂性大于教育性，淡化了思想政治教育，讓我們的大學(xué)生更多的時候關(guān)注的是享受、娛樂。行為上就不免趨向于享樂主義、自由主義、功利主義，缺乏人生的理想和追求。

3 促進人生觀、價值觀、世界觀的形成

人生能否取得成功，執(zhí)著、堅強、能力、平臺等只是一方面，最重要的起點是人生觀、價值觀的形成，人生觀、價值觀的形成不僅僅只是靠一小段時間的思想政治教育課所能決定的，要靠長期的耳濡目染、切生感受來強化和固定，上課聽懂了，不一定就能確定正確的人生觀、價值觀。只有在生活、學(xué)習(xí)、工作中明白理解什么是正確的人生方向，才會最終確定人生理想，形成正確價值觀取向。有效的高校審美（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）教育就是促進大學(xué)生形成正確價值觀的一個催化劑。

大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀形成，除了理論教育，培養(yǎng)美的心靈就得靠平時的學(xué)習(xí)生活中形成，如果從走進校門那一刻開始，審美教育無處不在，傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明、愛國主義教育、社會主義核心價值觀等能處處直觀體現(xiàn)出來，經(jīng)過四年的大學(xué)生活，我想大部分學(xué)生在課堂上的思想政治教育結(jié)合有效的審美教育，一定能形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

4 審美教育有效傳播方式

現(xiàn)代很多大學(xué)，忙于擴招、擴建，同時也受一些現(xiàn)代思潮的影響，審美教育無法跟上學(xué)生的思想行為的變化，沒有正確積極的引導(dǎo)，審美教育的效果就無法體現(xiàn)出來。只有充分應(yīng)用現(xiàn)代手段和平臺，才能結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的審美需求，形成完整的思想政治教育體系，保證思想政治教育不至于走形式。

現(xiàn)代的大學(xué)校園文化建設(shè)其實并非不夠豐富，而是沒有很好的指導(dǎo)和利用，比如教室文化，現(xiàn)代的教室大多以美觀為主，幾張相關(guān)專業(yè)的圖片，或幾張書法，學(xué)生板報已經(jīng)銷聲匿跡，這些圖片一掛就是四年，或幾屆學(xué)生都不一定換。學(xué)生基本上不會看。如果我們利用現(xiàn)代手段把形式多樣的板報辦得靈活多樣，審美性、教育性、文藝性強些，耳濡目染，無形中學(xué)生就會得到美的教育、美的熏陶。比如我們的迎新晚會、畢業(yè)晚會及其他節(jié)日晚會，能在娛樂的同時，強化人生教育、愛國教育、審美教育，多些正能量的宣傳，也會起到課堂上理論教育無法達到的教育效果。學(xué)校的學(xué)生團體，也應(yīng)該有具體的指導(dǎo)思想、指導(dǎo)教師，除了學(xué)習(xí)以外，多些為學(xué)生服務(wù)的審美娛樂活動。比如，攝影協(xié)會，不要只是拍攝風(fēng)景，更多的拍攝出表現(xiàn)民族文化、傳統(tǒng)文化、宣傳正能量的圖片進行展覽，不僅起到文化傳承的作用，我們的幾千年的傳統(tǒng)文明也會不斷得到強化。開設(shè)一定形式主題的課外影視欣賞課、影視教育課也是很好的審美教育方式，不僅減少了學(xué)生一味的上網(wǎng)、外出娛樂時間，思想政治教育效果也會在這些影視欣賞教育中提高。多舉辦一些直觀的藝術(shù)活動，讓更多更好的名家、名畫進校園，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、品味就會不斷提高，相信會比那些枯燥的思想政治教育講座會有效果。我們常常會有這樣一個印象，思想政治教講座，學(xué)生多在打瞌睡、玩手機，學(xué)校報紙、刊物除了宣傳一定的學(xué)校重大事件及論文以外，也應(yīng)該有一定的版面進行審美教育。校園網(wǎng)絡(luò)也應(yīng)該多些審美內(nèi)容，多些傳統(tǒng)文化教育宣傳，形式豐富多樣化，學(xué)生也多點瀏覽的興趣。社會主義核心價值觀、中國的傳統(tǒng)文明教育等內(nèi)容，教育方式同樣也可以用圖片形式展現(xiàn)，會更易于接受和理解。比如《環(huán)球時報》2014年1月4日的報紙，用整版刊登了由中國網(wǎng)絡(luò)電視臺制的《當(dāng)代中國二十四孝行》剪紙，宣傳講文明樹新風(fēng)的公益廣告，就很生動、形象、簡明而又較能觸動人們心靈。以前的校園文化建設(shè)是教育多于娛樂，學(xué)生的接受信息渠道單一、思想單純，學(xué)生的思想教育問題矛盾不是很突出?，F(xiàn)在就不一樣，現(xiàn)在是娛樂多于教育，學(xué)生思想復(fù)雜，接受信息多樣，沒有強化和正確引導(dǎo)，就容易偏離正確的軌道。同時，我們也應(yīng)該很好利用好社會實踐平臺，走進歷史、走進民族文化、走進藝術(shù)殿堂、親近自然，而不僅僅只是能力實踐，修養(yǎng)提高了，思想自然得到升華。

大學(xué)生思想政治教育不是簡單的理論教育，通過考試能完成的，必須多形式、多渠道的引導(dǎo)和強化，必須緊跟時代，把握好新時代的思想政治教育特點，審美教育有效出傳播是一種很好的教育方式，也是思想政治教育的重要組成部分，需要我們更好的重視，才能真正達到思想政治教育的目的。

參考文獻：

[1] 劉倉山.中外高校思想政治教育研究[M].北京：人民出版社，2008.

[2] 周國琴.美善相諧[M].北京：中國文史出版社，2013.

作者簡介：謝朝璽（1969—），男，貴州安順人，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫技法與理論研究方向碩士研究生，安順學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授、副院長，師從著名油畫家付念屏教授。