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      張晗《西里維奧》的創(chuàng)作背景

      2016-05-14 18:57郝岳才
      文史月刊 2016年9期
      關(guān)鍵詞:維奧文光普希金

      郝岳才

      對(duì)于當(dāng)代著名的古文字學(xué)家、考古學(xué)家張頷先生,其《侯馬盟書》《古幣文編》《張頷學(xué)術(shù)文集》等著作,融考古學(xué)、古文字學(xué)、歷史學(xué)于一體,在我國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其實(shí),張頷早在1946年與1948年就分別出版有短篇小說(shuō)集《姑射之山》與長(zhǎng)詩(shī)《西里維奧》,并在這一期間發(fā)表了大量針砭時(shí)弊的雜文。上述兩部作品的文學(xué)價(jià)值自不待言,更重要的是,客觀真實(shí)地反映了青年張頷的民主思想,以及從一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)青年到共產(chǎn)黨人的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

      《西里維奧》長(zhǎng)詩(shī)集由北風(fēng)社作為北風(fēng)系列叢書于1948年5月出版,黃河書店經(jīng)售。該詩(shī)由普希金小說(shuō)《射擊》改寫而成,反映的是沙俄時(shí)代退役軍官西里維奧的故事。作為一名退役軍人,西里維奧住在一個(gè)小鎮(zhèn)上,他整日以玩弄槍械為樂(lè),槍法精準(zhǔn)無(wú)比,甚至把家里的墻壁當(dāng)作靶子,簡(jiǎn)直到了爐火純青的境界。他極富個(gè)性的生活,給人以灑脫、豪放、血性的感覺(jué)。但就是這樣一個(gè)人,卻在遭遇新到小鎮(zhèn)軍官的冒犯時(shí)未出手還擊,更沒(méi)有眾人想象的決斗場(chǎng)面。由此,小鎮(zhèn)的人們與駐軍都以膽小鬼小視他,直到他離開(kāi)小鎮(zhèn)前夕,人們才明白,原來(lái)他與別人的一場(chǎng)決斗還沒(méi)有結(jié)束,必須去向一個(gè)曾經(jīng)給他一個(gè)巴掌但心理超脫的年輕軍官,放出屬于自己的那一槍。5年以后人們才知道,當(dāng)西里維奧登門決斗時(shí),昔日的軍官已然是伯爵,正居住在一座山莊度蜜月,而且早已失去往日的超凡與灑脫。面對(duì)西里維奧,他驚慌失措,渾身顫抖,懇求在他太太未出現(xiàn)之前結(jié)束一切,甚至閉上雙眼等待槍響。西里維奧并沒(méi)有那樣做,而是再一次抽簽決斗,結(jié)果伯爵抽得頭簽,但緊張的內(nèi)心卻使他的子彈打在了壁畫上。西里維奧出手時(shí),伯爵夫人正巧推門而入。面對(duì)驚恐的伯爵夫人,特別是近乎求饒的伯爵,西里維奧那一槍同樣射向了壁畫的彈孔。半年之后,西里維奧“在‘亞歷山大·易卜西蘭提地方,領(lǐng)導(dǎo)著一群獨(dú)立黨徒‘叛變,后來(lái)他終于替人民犧牲了,死在了‘庫(kù)斯梁那戰(zhàn)場(chǎng)”。

      張晗

      對(duì)于這首長(zhǎng)詩(shī)的評(píng)價(jià),普希金小說(shuō)《射擊》的譯者余振在《西里維奧》一書的序文中說(shuō):“‘西里維奧之所以能夠改作得這樣好,固然,主要是因?yàn)槠帐礁鲗懙帽緛?lái)就很好,但是,我們也不能不驚服張頷先生改作技巧底高妙。我想,假如普式庚這篇東西原來(lái)就用詩(shī)體寫出來(lái),也不過(guò)就是這個(gè)樣子。在中國(guó)新詩(shī)還沒(méi)有一個(gè)確定方向可走的今日,這一部由外國(guó)大詩(shī)人散文作品改作過(guò)來(lái)的長(zhǎng)詩(shī),無(wú)論如何,是值得向讀者推薦的?!薄稄堫h傳》作者韓石山的評(píng)價(jià)是:“雖是改寫,情緒飽滿,節(jié)奏明快,自然流暢,堪稱佳作。可惜的是,這樣一首優(yōu)美的長(zhǎng)詩(shī),別說(shuō)在中國(guó)新詩(shī)史上,就是在山西的新詩(shī)史上,幾十年來(lái),也從未有人提起過(guò)。”其實(shí),對(duì)于張頷的長(zhǎng)詩(shī)《西里維奧》,除了藝術(shù)的成就外,更需要探究其創(chuàng)作的具體時(shí)間與背景,從中了解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),如此方可準(zhǔn)確定位其藝術(shù)價(jià)值之外的政治價(jià)值。

      出版《西里維奧》的北風(fēng)社即李毓珍(太原地下民盟組織成員,筆名余振)于1948年初在太原創(chuàng)辦的單頁(yè)詩(shī)刊社。太原地下民盟由山西大學(xué)地下民盟(王文光、杜任之與李毓珍共同組建)演變而來(lái)。王文光負(fù)總責(zé),杜任之負(fù)責(zé)組織工作,李毓珍負(fù)責(zé)宣傳。以李毓珍主編的宣揚(yáng)民主自由基調(diào)的《北風(fēng)》詩(shī)刊為陣地,先后介紹季陶達(dá)、成恒長(zhǎng)、張少蒼三教授和歷史系學(xué)生王濤、法律系學(xué)生黃志倫等人入盟,不久又發(fā)展了進(jìn)山中學(xué)的教師和太原其他單位的若干同志。由此“民盟”山大支部擴(kuò)大成為“民盟”太原地下支部。在這一過(guò)程中,李毓珍一手創(chuàng)辦、主編《北風(fēng)》詩(shī)刊,直接參與者有張頷與馬作楫,馬作楫負(fù)責(zé)零售等事宜,曾在太原橋頭街黃河書店由曹勃代售。經(jīng)費(fèi)上杜任之、王文光、季陶達(dá)等著名教授給予資助,包括校長(zhǎng)徐士瑚、文藝青年溫秉釗等都捐了紙張。盡管僅辦刊7期,歷時(shí)近5個(gè)月即被迫???,但從撰稿人到刊發(fā)文章,都堪稱省內(nèi)一流,如杜任之、郝樹侯、王文光、李毓珍、田際康、張白、曲珍瑞等,還有天津、北京、西安詩(shī)人的作品。詩(shī)歌內(nèi)容則非“反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主”不刊?!侗憋L(fēng)》上還刊載了俄國(guó)詩(shī)人普希金的《皇村懷古》,連載了西蒙諾夫的《悲歡離合》等詩(shī)。但在7期《北風(fēng)》詩(shī)刊中,卻無(wú)有參與者張頷的作品發(fā)表。而早在《北風(fēng)》創(chuàng)刊之前,其《西里維奧》長(zhǎng)詩(shī)即已分別在《工作與學(xué)習(xí)》《野草》《周末文藝》等刊物上分章節(jié)發(fā)表。但對(duì)于《西里維奧》長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間與背景,卻始終是一個(gè)難以理出頭緒的問(wèn)題。

      杜任之 王文光

      有關(guān)北風(fēng)、《北風(fēng)》詩(shī)刊與北風(fēng)社

      關(guān)于北風(fēng)一詞。從王文光的長(zhǎng)篇小說(shuō)《墻頭草》及其后來(lái)的解讀文章中似可以界定“北風(fēng)”一詞的內(nèi)涵。早在上世紀(jì)三十年代中期,王文光就寫過(guò)一本反帝反封建的長(zhǎng)篇小說(shuō)《墻頭草》,由上海啟智書局張藍(lán)霄出版,曾翻印10余次,達(dá)10萬(wàn)冊(cè)之多。出版時(shí),王文光并沒(méi)有用自己的真名實(shí)姓,而是以“北風(fēng)”筆名問(wèn)世。該長(zhǎng)篇小說(shuō)的內(nèi)容,表面看是反對(duì)奴隸制的羅馬故事,好像是譯本,但卻是實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)作,除“虐柔”是歷史人物及羅馬大火是歷史事跡外,其他人與事都屬虛構(gòu)。王文光在其《五十年來(lái)的經(jīng)歷與目睹》(三)中作了這樣的釋讀:“‘北風(fēng)吹起墻頭倒,墻倒草也了,羅馬大火燒得遍地通紅,由馬可領(lǐng)導(dǎo)的勞動(dòng)人民收拾殘局重建新天新地?!灷渭易宸从持鴩?guó)聯(lián)也反映著官僚。國(guó)際上是以水晶(暗指蘇聯(lián))為領(lǐng)導(dǎo)力量,國(guó)內(nèi)是以馬可(暗指馬克思主義)教導(dǎo)下的工人階級(jí)為戰(zhàn)斗先鋒?!畨κ欠饨ü倭排c帝國(guó)主義的社會(huì)基礎(chǔ)及制度,‘草是它的統(tǒng)治集團(tuán),‘北風(fēng)是從蘇聯(lián)傳來(lái)的革命浪潮,‘火是革命運(yùn)動(dòng),‘紅是赤化?!瘌P是指中國(guó)中上層資產(chǎn)階級(jí)與其知識(shí)分子,其‘夢(mèng)寫出了南京政局?!庇纱丝梢?jiàn),王文光當(dāng)時(shí)以北風(fēng)筆名出版《墻頭草》一書是具有特殊意義的,“北風(fēng)”所指乃從蘇聯(lián)傳來(lái)的革命潮流。

      關(guān)于《北風(fēng)》詩(shī)刊。從現(xiàn)有的資料分析,在杜任之、王文光、李毓珍、徐士瑚、馬作輯等的回憶文章中,盡管對(duì)《北風(fēng)》詩(shī)刊的創(chuàng)刊說(shuō)法上有些差異,但總的來(lái)看內(nèi)容指向是一致的,即1948年1月15日至6月11日,一共刊出7期,最后在梁化之警告下???。刊物由李毓珍創(chuàng)辦,張頷與馬作楫是參與者。創(chuàng)刊之初,杜任之與王文光即與李毓珍溝通,有意識(shí)地把《北風(fēng)》作為地下民盟的宣傳刊物。這也正是《北風(fēng)》詩(shī)刊非“反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主”不刊的緣由。關(guān)于《北風(fēng)》刊名的內(nèi)涵,盡管上述幾位參與者或見(jiàn)證者的回憶中均未提及,但聯(lián)系到王文光筆名“北風(fēng)”以及對(duì)北風(fēng)一詞內(nèi)涵的界定,《北風(fēng)》刊名的內(nèi)涵自不言而喻。

      關(guān)于北風(fēng)社。由于歷史的原因,北風(fēng)社的資料更為有限,連其出版有幾種書籍都不得而知,但從當(dāng)時(shí)圖書出版的情況分析,北風(fēng)社即是《北風(fēng)》詩(shī)刊的注冊(cè)單位,自然以北風(fēng)社的名義出版書籍也便順理成章,李毓珍為張頷《西里維奧》的序文即為明證。也就是說(shuō),北風(fēng)社在其短短近5個(gè)月時(shí)間里,不僅出刊了7期《北風(fēng)》詩(shī)刊,也出版了《西里維奧》等北風(fēng)系列叢書。與此同時(shí),王文光也出版了《曉塵庵一弄》詩(shī)冊(cè),以反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義與官僚四大家族為主要內(nèi)容,同在黃河書店出售。盡管目前找不到當(dāng)時(shí)出版的《曉塵庵一弄》詩(shī)冊(cè),也不好臆斷其是否為北風(fēng)系列叢書,但與北風(fēng)社的關(guān)聯(lián)是顯而易見(jiàn)的。

      《西里維奧》的創(chuàng)作與發(fā)表時(shí)間

      余振在《西里維奧》單行本序文中言,該詩(shī)曾先后在《工作與學(xué)習(xí)》《野草》《周末文藝》等刊物分章發(fā)表過(guò),原來(lái)的詩(shī)名是《雪維歐》。本來(lái),根據(jù)上述3種雜志即可核實(shí)《西里維奧》的創(chuàng)作與發(fā)表時(shí)間,但鑒于雜志存世甚少,已無(wú)從直接查核,只能從各種零星的記載中復(fù)原。根據(jù)張頷口述:“我那首長(zhǎng)詩(shī),就是看了他(余振)翻譯的一篇普希金的小說(shuō),覺(jué)得好,在他的鼓勵(lì)下寫成的。我跟他認(rèn)識(shí)早了,抗戰(zhàn)后回到太原就認(rèn)識(shí)了。一開(kāi)始不認(rèn)識(shí),到了省議會(huì)才認(rèn)識(shí)的?!倍绞∽h會(huì)工作的時(shí)間,他說(shuō)是在“閻錫山在省城各機(jī)關(guān)搞‘三自傳訓(xùn)前?!倍?947年9月間,先在太原開(kāi)了各機(jī)關(guān)全體人員的斗爭(zhēng)動(dòng)員大會(huì)。韓石山由此得出張頷到省議會(huì)的時(shí)間在八九月間。而《北風(fēng)》詩(shī)刊1948年1月創(chuàng)刊時(shí),《西里維奧》一詩(shī)已經(jīng)以《雪維歐》之名先后在《工作與學(xué)習(xí)》《野草》《周末文藝》等分章發(fā)表。據(jù)此似可得出張頷認(rèn)識(shí)李毓珍最早不會(huì)早于1947年8月的結(jié)論,那么張頷《西里維奧》的創(chuàng)作時(shí)間也似可鎖定在1947年8月至1947年12月間。

      李毓珍

      但新的疑問(wèn)又產(chǎn)生了,同樣是張頷口述:“沒(méi)多久,我就辭了《青年導(dǎo)報(bào)》的職務(wù),離開(kāi)同志會(huì)太原分會(huì),去省議會(huì)當(dāng)了秘書。《工作與學(xué)習(xí)》雜志,在此之前就停辦了。” “辦《青年導(dǎo)報(bào)》和《工作與學(xué)習(xí)》,時(shí)間都不長(zhǎng),報(bào)紙一年多,雜志更短些?!倍豆ぷ髋c學(xué)習(xí)》雜志,1946年5月10日創(chuàng)刊,到12月25日,近7個(gè)月,共出刊16期。半月刊,逢十號(hào)、二十五號(hào)出版,普通十六開(kāi)本。照此,如果《工作與學(xué)習(xí)》雜志辦到1947年5月即超過(guò)一年。則可判斷《工作與學(xué)習(xí)》大體在1947年5月前???,最多辦刊26期。也就是說(shuō)《雪維歐》部分章節(jié)是在這一時(shí)段前發(fā)表于《工作與學(xué)習(xí)》雜志,具體應(yīng)在17-26期之間刊載。此一推斷,與張頷1947年8月到省議會(huì)前《工作與學(xué)習(xí)》早已停刊的說(shuō)法一致。既然《工作與學(xué)習(xí)》雜志在1947年5月前已經(jīng)??疫€刊載過(guò)《雪維歐》,那么早在張頷到省議會(huì)前的5月份,《西里維奧》已經(jīng)寫作完成并分章發(fā)表。如此又產(chǎn)生了新的疑問(wèn),張頷認(rèn)識(shí)李毓珍的時(shí)間一定是他到省議會(huì)前。那么到底二人相識(shí)于何時(shí)?

      根據(jù)李毓珍的回憶,“山西大學(xué)校長(zhǎng)徐士瑚先生來(lái)信,邀請(qǐng)我回山西大學(xué)。于是1946年5月,我應(yīng)邀前往,并向徐校長(zhǎng)推薦了被解聘的徐褐夫、季陶達(dá)、王文光三教授?!薄耙?yàn)橐黄恼卤惶貏?wù)毆打,《北風(fēng)》詩(shī)刊又被迫???。我向杜先生和王文光先生提出離開(kāi)太原的意思,等他們二位征得山大徐校長(zhǎng)同意后,我于6月份中下旬離開(kāi)山大,到了蘭州大學(xué)?!闭f(shuō)明李毓珍在山西大學(xué)任教的時(shí)間在1946年5月至1948年6月中下旬間。

      張頷口述:“后來(lái)跟余振先生熟了,可能近期的一個(gè)日子是普希金的誕辰或是忌日,那時(shí)不叫普希金,叫普式庚,余振提議紀(jì)念,我同意了。我們看重的是普氏同情十二月黨人,是反對(duì)沙皇統(tǒng)治的。我把這個(gè)意思跟智力展說(shuō)了,沒(méi)想到智力展不同意。我心想,你平常還說(shuō)怎么喜歡普希金的詩(shī)歌,這會(huì)兒開(kāi)個(gè)紀(jì)念會(huì)都不同意,那好吧,我就拿了張普希金的畫像送到他家里,看墻上有個(gè)地方,給掛了上去?!钡降资瞧障=鸬恼Q辰或忌日,張頷回憶不起來(lái)。其實(shí),普希金的誕辰在6月6日,忌日則是2月8日。

      李毓珍1946年5月到山西大學(xué)執(zhí)教后,一直到《工作與學(xué)習(xí)》??钣锌赡艿谋闶?947年2月8日的普希金忌日。排除1946年6月6日與1947年6月6日的理由自不待言,前者李毓珍1946年5月才到山西大學(xué),還談不到與張頷熟悉的程度,后者到1947年6月《工作與學(xué)習(xí)》已經(jīng)停刊。正是圍繞著普希金2月8日的忌日,在李毓珍提議下,張頷游說(shuō)同志會(huì)太原分會(huì)的智力展,借《工作與學(xué)習(xí)》和《青年導(dǎo)報(bào)》陣地搞一次圍繞普希金的紀(jì)念活動(dòng)。最終,盡管智力展沒(méi)有同意,但李、張二人還是作了積極的努力,在這一期間張頷受李毓珍鼓勵(lì),改寫普希金小說(shuō)《射擊》為《雪維歐》長(zhǎng)詩(shī),部分章節(jié)首先發(fā)表在張頷主辦的《工作與學(xué)習(xí)》上,但隨著《工作與學(xué)習(xí)》???,只能在《野草》與《周末文藝》上分章發(fā)表剩余的詩(shī)章。由此也便可以看出,張頷創(chuàng)作《雪維歐》的時(shí)間在1947年初,隨后便分別在3個(gè)雜志上發(fā)表。1947年初期的太原,正處在一片白色恐怖中,以紀(jì)念普希金忌日的方式宣傳反抗專制的民主思想,可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)知識(shí)界的一種獨(dú)特斗爭(zhēng)形式?!堆┚S歐》長(zhǎng)詩(shī)看似由普希金作品改寫,但在當(dāng)時(shí)的背景下無(wú)疑是借題發(fā)揮,借對(duì)俄國(guó)“十二月黨人”的同情,鞭撻反動(dòng)統(tǒng)治,抒發(fā)反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),爭(zhēng)取民主的思想。與王文光創(chuàng)作《墻頭草》有異曲同工之妙。

      北風(fēng)社與《西里維奧》單行本

      張頷1939年冬從南漳到鄉(xiāng)寧縣投奔抗日前線一直到1948年底在北京城工部秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨,10年來(lái),始終在杜任之的領(lǐng)導(dǎo)或影響下工作,杜任之是他走向革命的領(lǐng)路人。張頷1945年抗戰(zhàn)勝利從孝義回到太原后不久,曾一度被閻錫山軟禁甚至差一點(diǎn)被處死的杜任之也于1946年春隨山西大學(xué)回到太原。作為文學(xué)青年、進(jìn)步青年,雖沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,但張頷經(jīng)常到山西大學(xué),出入于杜任之、趙宗復(fù)等省城進(jìn)步學(xué)者形成的文人圈子,而且不時(shí)在報(bào)紙刊物上發(fā)表一些進(jìn)步文章,針砭時(shí)弊,影響輿論。特別是利用工作之便,以《工作與學(xué)習(xí)》與《青年導(dǎo)報(bào)》為載體,組織發(fā)表一些專題性文章,比如杜任之的一些文章即在《工作與學(xué)習(xí)》雜志以筆名,或以張頷的名字發(fā)表。再比如1946年6月4日端陽(yáng)節(jié),也是國(guó)民政府確定的詩(shī)人節(jié),便由《工作與學(xué)習(xí)》雜志社和青年學(xué)習(xí)會(huì)在民眾教育館舉辦了紀(jì)念屈原座談會(huì),參會(huì)者有30余人,山西大學(xué)教授田依文主談,訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)杜任之擔(dān)任主席,郝樹侯、張光鑒、商性齋、李浪均發(fā)言,由杜任之最后總結(jié)??此埔粋€(gè)紀(jì)念性座談會(huì),當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。在張頷有可能面臨“三自傳訓(xùn)”風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候,也是杜任之、趙宗復(fù)為他提供保護(hù),離開(kāi)同志會(huì)太原分會(huì)調(diào)入省議會(huì)。1947年暑假期間,王文光借南京中央大學(xué)探親之機(jī),與民盟中委之一的劉王立明見(jiàn)面并提出加入民盟,劉王立明與上海另一位中委周新民介紹其加入了民盟,并帶回了在太原開(kāi)展民盟工作的任務(wù)。王文光回到太原,即與杜任之、李毓珍建立起山西最早的民盟組織。由王文光任秘書,杜任之負(fù)責(zé)組織工作,李毓珍負(fù)責(zé)宣傳工作,并迅速在進(jìn)步教授與學(xué)生中發(fā)展盟員。

      侯馬盟書

      1948年1月李毓珍創(chuàng)辦《北風(fēng)》詩(shī)刊即有意識(shí)地作為民盟的宣傳刊物來(lái)辦刊,自然非“反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主”的詩(shī)作不刊。如此也就可以理解為什么張頷與馬作楫會(huì)參與到《北風(fēng)》詩(shī)刊的創(chuàng)辦中。這其中既有李毓珍的因素,更有杜任之的因素。當(dāng)然,《北風(fēng)》詩(shī)刊作為民盟的宣傳刊物,張頷不知,馬作楫也不知,只有王文光、杜任之、李毓珍知之。在1月15日到6月11日《北風(fēng)》詩(shī)刊的編輯發(fā)行過(guò)程中,李毓珍借助北風(fēng)社這一陣地,幫助張頷出版了詩(shī)集《西里維奧》。據(jù)溫慶華《翻譯家余振傳略》記載,“1948年6月,他(余振)應(yīng)好友徐褐夫之約,赴蘭州大學(xué)俄文系任教。在蘭大期間,其譯作《普式庚詩(shī)選》《列孟托夫抒情詩(shī)選》和著作《俄語(yǔ)文法高級(jí)教程》,由上海光華出版社出版。其弟子山大學(xué)生馬作楫的詩(shī)集《憂郁》和青年詩(shī)人張頷的詩(shī)集,經(jīng)由他的推薦亦由該出版社出版?!瘪R作楫的詩(shī)集《憂郁》確實(shí)如溫慶華記述的那樣,現(xiàn)仍有原本存世。據(jù)馬作楫回憶,“我感到鼓舞的是李毓珍教授還以‘北風(fēng)詩(shī)社的名義,支持我在上海光華出版社于1948年出版了我第一部詩(shī)集《憂郁》?!钡珳貞c華所述上海光華出版社亦為張頷出版詩(shī)集卻并未指出具體的詩(shī)集名,也許指的是北風(fēng)社出版的《西里維奧》,也有可能另有詩(shī)集出版??赡艿慕Y(jié)果是前者。在這一段時(shí)間里,盡管張頷、馬作楫均非民盟盟員,也不知道《北風(fēng)》詩(shī)刊承擔(dān)了民盟宣傳刊物的職能,可他們用自己的行動(dòng)參與了“反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主”的宣傳實(shí)踐。

      在《北風(fēng)》詩(shī)刊被迫??钬拐?、王文光、杜任之被迫離晉,白色恐怖愈演愈烈的情況下,作為進(jìn)步青年,作為杜任之的追隨者,繼杜任之1948年7月1日離開(kāi)太原飛抵北京后的8月中旬,張頷也飛往北京,在杜任之任教的華北文法學(xué)院擔(dān)任了校辦公室秘書,并秘密加入民盟組織,年底前又在城工部秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨,由一名愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)黨員。在張頷的成長(zhǎng)過(guò)程中,杜任之等的影響不可或缺,趙宗復(fù)、李毓珍等的影響不可或缺,參加民盟的活動(dòng)并成為民盟盟員不可或缺,在白色恐怖的環(huán)境中追求真理,追求民主,堅(jiān)持斗爭(zhēng)不可或缺。而創(chuàng)作發(fā)表出版《西里維奧》即是其在白色恐怖下堅(jiān)持斗爭(zhēng),追求民主的寫照。

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