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      江南文化與昆曲美學(xué)

      2016-05-14 17:55吳新雷
      醒獅國(guó)學(xué) 2016年8期
      關(guān)鍵詞:漁家李漁南北

      吳新雷

      杏花春雨昆山腔

      文學(xué)和地域的關(guān)系非常密切,地域不同,文學(xué)的表現(xiàn)色彩便不一樣,例如詩(shī)有南北,北為《詩(shī)經(jīng)》,南為《楚辭》。又如曲分南北,北曲雜劇,南曲戲文。因?yàn)橛辛吮鼻s劇,所以南方對(duì)應(yīng)地叫做南曲戲文。昆曲本來(lái)沒(méi)有什么南北之分,但自昆曲流傳到北方以后,有人把它叫做北昆。因?yàn)橛辛吮崩サ姆Q呼,江南的被叫做南昆,是為了對(duì)應(yīng)北昆才叫做南昆的。

      古時(shí)交通阻隔,老死不相往來(lái),又沒(méi)有交通工具,沒(méi)有火車、輪船,因此千里不同風(fēng),百里不同俗,各個(gè)地方有各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣。風(fēng):自然地理,俗:人文地理,這便是中國(guó)戲曲有360多種的根源。

      大家知道上有天堂,下有蘇杭,這是指江南文化吳語(yǔ)區(qū)的范圍,因此唐宋明清以來(lái)的江南文化以蘇杭為核心地區(qū)。

      江南優(yōu)雅的風(fēng)物、富庶的田園、溫潤(rùn)的氣象造就了吳文化清柔、婉約、細(xì)膩的美學(xué)風(fēng)格,也造就了這種文化動(dòng)人的美感,引起了詩(shī)人們無(wú)限的向往,遙望江南,魂?duì)繅?mèng)縈。唐宋詞牌中有一闋《望江南》。唐代白居易說(shuō):“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南!”宋代蘇東坡的《滿庭芳》說(shuō):“江南好,千鐘美酒,一曲滿庭芳!”元代虞集《風(fēng)入松》“杏花春雨江南”更是膾炙人口的名句,你們想想:“杏花春雨,乍晴乍雨杏花天!”詩(shī)人用杏花春雨形容江南,也可以把杏花春雨比喻昆腔。在這樣一個(gè)詩(shī)情畫意當(dāng)中,在蘇州府(平江路)五縣之一的昆山地區(qū)產(chǎn)生了昆山腔;在吳中濃郁的文藝氛圍中,以府城蘇州為根據(jù)地發(fā)展了優(yōu)美的昆曲藝術(shù)。吳儂(吳人的代稱)以軟語(yǔ)唱吳腔昆曲,輕柔婉轉(zhuǎn),動(dòng)人耳目。昆山腔產(chǎn)生在這樣的環(huán)境下,正如杏花春雨滋潤(rùn)了人們的心田!

      昆曲是全國(guó)性劇種

      封建統(tǒng)治階級(jí)曾發(fā)布禁令不許婦女看戲,封建家庭也有家訓(xùn),不許女孩看戲。但是江南這個(gè)地方的思想開放得比較早,因?yàn)樘K州地區(qū)首先有資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生,江南先進(jìn)的人文主義思潮沖破了思想禁錮,思想解放,提倡男女平等、男女平權(quán)——男人可以看戲,女人也可以看戲。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),明清看昆戲的女孩子75%在江南,只有25%在北京、山東等地。明清時(shí)江南女性崛起的標(biāo)志有兩個(gè):一個(gè)是看昆戲,一個(gè)是寫詩(shī)詞。這跟社會(huì)進(jìn)步、思想解脫有關(guān)。像“金陵十二釵”就是昆曲迷,女性代表人物是林妹妹,她們都是行家。

      昆曲不是地方戲,而是全國(guó)性的劇種。清代的昆曲大家李漁,《風(fēng)箏誤》是他的代表作,他家里有個(gè)昆班,到處跑。有一次從南京出發(fā),經(jīng)過(guò)揚(yáng)州到了北京,到了山西平陽(yáng)(臨汾),當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)姓喬的貧民之女,只有13歲,是一個(gè)文盲,根本不識(shí)字,也不會(huì)寫。但是她看到李漁家班演昆曲,高興得不得了,就跟李漁講:“我也要學(xué)昆曲,不但要學(xué)唱,還要演?!崩顫O不相信她,你是山西人,而且不認(rèn)識(shí)字,山西話能唱昆曲嗎?女孩講你要教我,我肯定能學(xué)好。后來(lái)她因?yàn)樘貏e愛好,半個(gè)月就把吳語(yǔ)和中州韻學(xué)會(huì)了,居然唱得很好,演得也很好,成了李漁家班的當(dāng)家花旦。后來(lái)昆曲班子跑到了甘肅蘭州(還從來(lái)沒(méi)有昆曲班子去過(guò)那里),蘭州又出了一個(gè)姓王的貧女,十二三歲光景,蘭州本地人,不識(shí)字,也要學(xué)昆曲,狠下功夫,學(xué)得很好,這個(gè)女孩子居然是演女小生的。喬、王搭檔,一生一旦,成了李漁家班的雙璧。

      昆腔源出于民間,它有通俗化市民性的一面,但自魏良輔改革舊腔以后,得到文人激賞,大批的文人積極參與,滲入了文人的審美情趣。我的師弟王永健教授在《昆曲與蘇州》一文中指出,昆曲藝術(shù)的美學(xué)特性,可以概括為慢、細(xì)、軟、雅?!奥笔枪?jié)奏緩慢,我們平時(shí)生活太緊張,晚上回到家里,聽聽昆曲,聽了以后,人的精神馬上就好了。太快了不行,人的生活節(jié)奏要有快有慢?!凹?xì)”是表演藝術(shù)十分精湛細(xì)膩,出神入化。“軟”是指用吳儂軟語(yǔ),清柔的水磨調(diào)擅演纏綿悱惻的文戲,給人一種軟而香的感覺(jué)?!把拧笔侵刚Z(yǔ)言文采典雅,風(fēng)格高雅,風(fēng)韻清雅。

      從江南文化講出了昆山腔的來(lái)歷,講了根本特性,隨著南北文化交流,昆曲成為了全國(guó)性的劇種。我是搞考證的,每一句話都有來(lái)歷。南北文化交流非常重要,現(xiàn)在是全球化時(shí)代,21世紀(jì)了,交通很發(fā)達(dá)。從南京到北京乘高速火車只要四個(gè)鐘頭,到美國(guó)可以乘飛機(jī),非常便捷。所以我們講的昆曲,雖立足于江南文化,但要看到它流傳到全國(guó)各地后,又在南北各地生了根。源遠(yuǎn)流長(zhǎng),殊途同歸。要看到南北文化的交流開了花,結(jié)了果。

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