中西高校德育方法的比較及啟示

摘要：改革開放以來，在鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國高校的德育工作取得了突出的進(jìn)步。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國德育的教育方法不僅要有所創(chuàng)新立足于時(shí)代要求，而且還要吸收和借鑒西方德育先進(jìn)理論觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，通過我國傳統(tǒng)教育方法與西方教育方法進(jìn)行比較結(jié)合，找出我國德育方法的不足，并取人之長，補(bǔ)己之短，設(shè)計(jì)一套適合我國德育工作更科學(xué)化規(guī)范化前進(jìn)的優(yōu)化方案。

關(guān)鍵詞：德育；方法；啟示

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0137-02

中西高校在德育的教學(xué)方法上存在著諸多的差異，同時(shí)，中國高校教育方法的轉(zhuǎn)變也不是一蹴而就的，是一個(gè)不斷探索的過程，中國高校的德育教學(xué)方法注重理論教育法、實(shí)踐教育法、典型教育法，西方高校則更注重隱性和滲透教育法、心理咨詢教育法、宗教教學(xué)法、多元化教學(xué)法。通過對中西高校德育方法的比較，我們能夠探索到可以使高校進(jìn)一步整合教育資源并重新規(guī)劃的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為我國高校指明一條突破迷茫期并走向可持續(xù)發(fā)展的道路。

一、中國高校德育的主要方法

（一）理論教育法。

理論教育法是指有目的有計(jì)劃向受教育者進(jìn)行馬克思主義理論教育，使受教育者逐步掌握科學(xué)世界觀方法論的學(xué)習(xí)方法，這是培養(yǎng)德育知識最主要的方法。在中國各高校，大多數(shù)學(xué)生通過學(xué)校統(tǒng)一的思想政治課來形成自己的理念，學(xué)生通過接受思想政治課教育學(xué)到知識，道德修養(yǎng)也得以提高。有部分人因?yàn)闀r(shí)代已經(jīng)發(fā)展改變了，認(rèn)為傳統(tǒng)的理論教育法已經(jīng)失去了它應(yīng)當(dāng)具有的科學(xué)時(shí)效性。持這種觀點(diǎn)的人對理論教育法是應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持還是放棄又模棱兩可，對此，還缺乏獨(dú)立思考的空間和更深層次的探討。

（二）社會實(shí)踐教育法。

全國人民代表大會第十八次會議決定對《中華人民共和國教育法》作如下修改：一、將第四條改為：“高等教育必須貫徹國家的教育的方針，在為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等。通過該教育法修訂強(qiáng)調(diào)了教育要有計(jì)劃有組織的引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實(shí)踐，增強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)觀念，鍛煉大學(xué)生社會實(shí)踐能力。例如通過組織，開展三支一扶、志愿者等社會實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)在校園文化建設(shè)方面，舉辦文藝匯演、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會等活動(dòng)，通過此類活動(dòng)增強(qiáng)文化在大學(xué)生之間的傳播力度，同時(shí)，增強(qiáng)道德意識，提高思想道德水平，致力于培養(yǎng)出符合社會的德育人才。

（三）典型教育法。

典型教育法又稱榜樣示范教育法，是一種很普通但能產(chǎn)生非凡效果的一種教育方法，從學(xué)校遍及到社會，從學(xué)習(xí)榜樣伸展到模范人物，起到宣傳和模范作用，引導(dǎo)社會大眾、受教育者產(chǎn)生一種積極正能量，在情感上達(dá)到一種共同共鳴，提高自我思想境界和道德素質(zhì)的一種教育方法。為了響應(yīng)國家的號召，社會大眾媒體也采取了相應(yīng)的措施，最近幾年，一些模范榜樣人物也漸漸出現(xiàn)在人們的視野之中。例如在2004年、2005年，感動(dòng)中國節(jié)目，誕生了徐本禹、洪戰(zhàn)輝等模范人物，以及2010年的中國達(dá)人秀冠軍劉偉，他們都是平凡的，可他們的事跡卻是可貴的，同樣，他們作為大學(xué)生的代表，卻擁有如此的思想品德，激勵(lì)我們積極實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、激發(fā)我們做平凡人、不做平凡事，鼓舞我們思考人生，努力實(shí)現(xiàn)我們德、智、體、美、勞各方面高水平發(fā)展。

二、西方高校德育的主要方法

（一）隱蔽性和滲透性教育法。

就西方高校的德育觀而言，直接的、傳統(tǒng)的理論教育方式是西方國家所排斥的，它們更注重教育的“隱蔽性”，把傳授的思想滲透到社會科學(xué)中，用教材中的德育知識與學(xué)生的思想品德實(shí)際的聯(lián)合在一起，學(xué)生理解起來更加的生動(dòng)實(shí)際。例如法國高校，講授法語時(shí)，不單單是讓學(xué)生掌握法語語言的基本知識，而且通過藝術(shù)形象的分析、指導(dǎo)閱讀、評議作文等教學(xué)過程，使學(xué)生更加熱愛自己的民族文化。再如在美國高校中，它們也把德育知識的內(nèi)容滲透到各種教材中，與經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等密切結(jié)合。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就能不斷培養(yǎng)自己民族的道德意識，也增強(qiáng)了文化知識的培養(yǎng)。

（二）宗教教育法。

美國教育更多的與宗教信仰聯(lián)系在一起，宗教教育也是學(xué)校教育的一部分，宗教教育的課程設(shè)計(jì)重點(diǎn)在“學(xué)習(xí)尊重多元宗教”上，以此建立宗教多元化發(fā)展，多元化知識傳播，培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的胸懷。宗教教育在西方盛行比較早，宗教文化在教育中也占了重要地位，以至于宗教式教學(xué)法對西方現(xiàn)代高校教育教學(xué)的方法也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在美國，雖然公立大學(xué)禁止開設(shè)宗教課，但宗教倫理一直作為國家的指導(dǎo)原則，作為一個(gè)公民優(yōu)秀品質(zhì)的主要組成部分，許多高校依然把宗教教育與德育緊密聯(lián)系在一起。時(shí)至今日，在美國，無論是公立大學(xué)還是私立大學(xué)，都允許大學(xué)生接受宗教的文化，各種宗教教堂建在校園內(nèi)，充滿了以宗教教育方式培育學(xué)生德育能力的方式。

（三）心理咨詢教育法。

心理咨詢教育法作為當(dāng)代比較盛行的一種教育方法，運(yùn)用語言、文字等媒介，通過交談聊天方式，在心理方面給學(xué)生以幫助、輔導(dǎo)，從而解決他們在學(xué)習(xí)、生活及人際關(guān)系處理方面所遇到的挫折和問題。當(dāng)代西方德育理論，他們將哲學(xué)與心理學(xué)作為道德教育的支柱學(xué)科，將心理學(xué)運(yùn)用到課堂教學(xué)行為化。到今天，美國幾乎所有的高校都設(shè)有專門的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，設(shè)有專業(yè)的人員，由政府撥款，保障機(jī)構(gòu)正常運(yùn)行和服務(wù)，還有專門的心理專家為學(xué)生制定心理治療和心理咨詢，在美國，這是很受高校德育重視的。在英法高校也都設(shè)有專門獨(dú)立的心咨詢機(jī)構(gòu)，專業(yè)的心理咨詢專家?guī)椭鷮W(xué)生克服心理障礙，健康成長，在大學(xué)的四年，大約有一半的學(xué)生都有過心理咨詢。

（四）多元化的教育法。

社會現(xiàn)代化程度逐漸提高，高新技術(shù)層出不窮，道德也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，而德育方法也與時(shí)俱進(jìn)，多元化教育法在培養(yǎng)受教育者主體性地位的原則上，通過具體教育方式，使個(gè)體發(fā)揮出道德的本質(zhì)和道德判斷能力，突出多樣性特點(diǎn)，這些方法主要有社會學(xué)習(xí)法、道德認(rèn)知發(fā)展法、體諒教學(xué)法等。社會學(xué)習(xí)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是獲得的基本方法，認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅是反映歷程、認(rèn)識歷程還是自我控制、自我調(diào)節(jié)的一段過程。道德認(rèn)知發(fā)展法是以道德認(rèn)識論為基礎(chǔ)，對現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識，包括道德概念的形成、道德意識能力的發(fā)展。體諒教學(xué)法的核心是學(xué)會體諒，增強(qiáng)人與人之間的情感，設(shè)置各種角色扮演、情景交換，最后表達(dá)自己的見解和總結(jié)結(jié)論的一種教育方法。

三、中西高校道德教育方法的啟示

通過對中外高校道德教育方法的比較，發(fā)現(xiàn)了中國高校在教育學(xué)生的方法上還需要進(jìn)一步改進(jìn)，還存在提升空間，當(dāng)然，有些方法還是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的，比如理論聯(lián)系實(shí)踐，充分讓學(xué)生把學(xué)到的東西展示出來。做到學(xué)以致用，學(xué)會改變創(chuàng)新。所以我們在堅(jiān)持自己特色的同時(shí)，也要不斷吸收和借鑒國外的先進(jìn)文化思想，以達(dá)到自己能夠取長補(bǔ)短的效果，將我國高校的德育工作做得更好。

（一）注重顯性與隱性教育相聯(lián)系。

中國高校的教育方法在中國奠定了很深的基礎(chǔ)，不可否認(rèn)它在向?qū)W生傳授知識的同時(shí)，讓學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮了極其重要的作用，可是隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)下大學(xué)生的思想觀念也慢慢改變，中國的傳統(tǒng)的教育方法也受到了西方一些國家的沖擊，很多的大學(xué)生形成了一種“己見”，用一種獨(dú)立的眼光，多個(gè)角度去批判當(dāng)前的社會狀況，不再滿足于傳統(tǒng)的教育方式。西方重視開放、重視發(fā)展、反對一成不變的德育理論，這些觀點(diǎn)對于我國來說，能有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)理論教育的落后性和短見性，對我國教育方法的改造有重要的推進(jìn)意義。

（二）加強(qiáng)心理咨詢建設(shè)，提高學(xué)生心理素質(zhì)。

隨著社會的快速發(fā)展，科技技術(shù)的突飛猛進(jìn)，知識的信息量越來越大，同時(shí)，人們背負(fù)的各種壓力也由之而來，仿佛社會進(jìn)入了一個(gè)“情緒時(shí)代”，人們的觀念、思想復(fù)雜善變。各種消極的事件一件勝過一件，對人類的心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，滋生了各種各樣的心理問題。近幾年來，高校大學(xué)生犯罪、自殺的案件呈現(xiàn)出直線上升趨勢，類似不良現(xiàn)象的產(chǎn)生使我國高校建設(shè)大學(xué)生心理咨詢的工作顯得尤為緊迫和必要。近年來，高校對大學(xué)生的心理健康問題也給予了極大地關(guān)注和重視，但由于我國高校心理咨詢建設(shè)起步比較晚，指導(dǎo)理論和方法仍處于探索階段，各方面還存在諸多的問題，所以我們要充分學(xué)習(xí)和借鑒西方高校心理咨詢建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

（三）拓寬途徑，突出受教育者主體性地位。

目前，我國大部分高校德育的教學(xué)方法還是以在課堂內(nèi)掌握主動(dòng)權(quán)的教師為主，以大綱教材為中心，學(xué)生是通過教師單方面的傳遞來獲取相應(yīng)的知識，教學(xué)方法較單一，學(xué)生參與到課堂內(nèi)機(jī)會較少，師生之間雙向的互動(dòng)具有缺乏性，從而學(xué)生的主體性地位未得到充分的尊重。（1）高校教育教學(xué)的方法既要遵循教學(xué)大綱的基本規(guī)律，還要體現(xiàn)出高等教育的特殊性，凸顯其較基礎(chǔ)教育的優(yōu)越性。（2）學(xué)生在受教育的過程中是由學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力決定的，在注重教育的工程中，要充分尊重受教育者主體性地位，通過因材施教，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，了解學(xué)生思想狀況和心理特點(diǎn)。（3）通過不同的教育方法，給予他們自由、獨(dú)立、思考的空間，讓學(xué)生做到行動(dòng)和思想的統(tǒng)一者。

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作者簡介：何立濤（1990.2-），男，漢族，山東省日照市，重慶師范大學(xué)，馬克思主義學(xué)院，哲學(xué)，2015級。