張會(huì)靜

摘 要：大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷為研究思想政治教育提供了新思路，是構(gòu)建思想政治教育的新視角，必須認(rèn)真分析大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的必要性。但當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷在其角色定位、教育方法、教育目標(biāo)、日常管理等方面存在著問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該積極探索大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)的新路徑，重點(diǎn)從完善工作機(jī)制、營(yíng)造工作環(huán)境、轉(zhuǎn)變工作模式著手，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育；人文關(guān)懷；路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）07-0244-02

黨的十七大報(bào)告要求“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方式處理人際關(guān)系”。這一提法明確了思想政治教育人文關(guān)懷的研究課題，需要從人文關(guān)懷視野來(lái)審視大學(xué)生思想政治教育。加強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷，需要我們對(duì)它有深刻的理解，能夠把握其必要性、全面分析現(xiàn)階段存在的問(wèn)題以及探索其實(shí)現(xiàn)的路徑。

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的必要性

人文關(guān)懷既是弘揚(yáng)人文精神、提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的核心要求，也是推動(dòng)思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生管理模式發(fā)展的必然要求。因此，人文關(guān)懷必須貫徹到大學(xué)生思想政治教育始終，注重大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷是十分必要的。

（一）提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的核心要求

大學(xué)生的全面發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的核心要求。大學(xué)生全面發(fā)展不僅是一種全方位和諧的發(fā)展，還是一種協(xié)調(diào)性可持續(xù)的發(fā)展，但人文素養(yǎng)的缺失嚴(yán)重影響大學(xué)生全面發(fā)展的進(jìn)程。當(dāng)前高校中存在重科學(xué)知識(shí)教育而輕人文素質(zhì)教育，沒(méi)有注重“人”的主體地位，也沒(méi)有突出“文”的重要作用。要提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，避免大學(xué)生素質(zhì)畸形發(fā)展，必須加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷，一方面進(jìn)行大學(xué)生文化培育、實(shí)現(xiàn)以文化人；另一方面提升大學(xué)生人性，幫助其塑造健全人格，促進(jìn)全面發(fā)展。

（二）推動(dòng)學(xué)科創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生管理模式發(fā)展的必然要求

推動(dòng)思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)管理模式是思想政治教育人文關(guān)懷的必然要求。隨著高等教育國(guó)際化的發(fā)展，思想政治教育的原有模式以及學(xué)生管理傳統(tǒng)模式已很難應(yīng)對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的思想流變，不能夠及時(shí)有力回應(yīng)新的實(shí)踐問(wèn)題和新的理論問(wèn)題。思想政治教育承擔(dān)著促進(jìn)人的全面發(fā)展的重任，這就要求對(duì)其理論與實(shí)踐加以創(chuàng)新發(fā)展，轉(zhuǎn)變范式研究、轉(zhuǎn)換研究視角，推動(dòng)思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)新。人文關(guān)懷作為該學(xué)科創(chuàng)新的新載體和著力點(diǎn)，寓教育于管理，突出管理的人文性、強(qiáng)調(diào)管理中的情感滲透，實(shí)施情感管理，彰顯人文關(guān)懷，建立一種融洽和諧的管理關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生管理模式的新發(fā)展。

二、大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷存在的問(wèn)題

在現(xiàn)實(shí)的教育過(guò)程中，人文關(guān)懷方面取得了部分成績(jī)，但仍存在著人文關(guān)懷缺失的問(wèn)題。

（一）偏重教師的主導(dǎo)，忽視學(xué)生的主體地位

在高校中，思想政治教育人文關(guān)懷是以“人”為出發(fā)點(diǎn)，準(zhǔn)確地應(yīng)該是以大學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。思想政治教育關(guān)注的是人思想觀念的一種轉(zhuǎn)變，但現(xiàn)實(shí)中往往將思想政治教育簡(jiǎn)單歸結(jié)為對(duì)學(xué)生行為的規(guī)范和約束。凸顯人文關(guān)懷的思想政治教育施教是建立在教師學(xué)生雙邊良性互動(dòng)關(guān)系基礎(chǔ)之上，但教育過(guò)程中往往過(guò)多偏重教師的主導(dǎo)，忽視學(xué)生的主體地位，不充分考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)、自我需要、接受能力等等，這樣不可能達(dá)到思想政治教育人文關(guān)懷的要求，更無(wú)法提升思想政治教育的人文品位。

（二）強(qiáng)化知識(shí)的灌輸，忽略學(xué)生的心理疏導(dǎo)

傳統(tǒng)思想政治教育往往被當(dāng)作傳播意識(shí)形態(tài)的主要工具，導(dǎo)致教育中偏重政治理論知識(shí)灌輸，忽視學(xué)生心靈的共鳴、心理的疏導(dǎo)?，F(xiàn)實(shí)中思想政治教育經(jīng)常被政治教育或者道德教育所代替，認(rèn)為只需要將政治觀念、道德知識(shí)等灌輸給學(xué)生就完成了教育任務(wù)。但學(xué)生被動(dòng)地接受教育者灌輸?shù)闹R(shí)，卻無(wú)法做到心理和情感的認(rèn)同，這不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化和自我檢驗(yàn)以及在實(shí)際中的自我體驗(yàn)。另外，學(xué)生還存在心理問(wèn)題的壓力，思想政治教育本應(yīng)通過(guò)思想的引導(dǎo)、心靈的溝通、精神的感化等來(lái)解決，但實(shí)際中往往通過(guò)約束性的規(guī)則制度，強(qiáng)調(diào)學(xué)生無(wú)條件服從，忽視對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生精神空虛和心理困惑，完全體現(xiàn)不出人文關(guān)懷的價(jià)值。

（三）注重群體的共性，忽略學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

傳統(tǒng)思想政治教育有著自己設(shè)定的教育方案，根據(jù)學(xué)科統(tǒng)一創(chuàng)設(shè)的教育目標(biāo)，利用指定好的教育模式，將學(xué)生當(dāng)作抽象的知識(shí)接納者，按照階級(jí)社會(huì)所設(shè)定的價(jià)值目標(biāo)來(lái)培育大學(xué)生，注重大學(xué)生整個(gè)群體的社會(huì)共性，但忽略學(xué)生之間的個(gè)體差異性。作為對(duì)人的一種教育實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，忽略學(xué)生需求的差異性，過(guò)分追求共性的發(fā)展而忽略個(gè)性的存在，甚至壓制學(xué)生個(gè)性，更沒(méi)有從學(xué)生個(gè)性發(fā)展高度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，限制了學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，嚴(yán)重偏離了思想政治教育以人為本、關(guān)注人的全面發(fā)展的終極人文關(guān)懷。

（四）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的管束，忽視學(xué)生的自我需要

傳統(tǒng)思想政治教育強(qiáng)調(diào)剛性管理，有著自身的管理制度、管理機(jī)制，更傾向于管理與束縛，因此一定程度上忽視了學(xué)生的自我需要，忽視了教育管理中的人文關(guān)懷。在教育過(guò)程中，不僅要了解大學(xué)生的實(shí)際需要，還要尊重和滿足大學(xué)生的合理需求。但在日常管理實(shí)踐中，根據(jù)統(tǒng)一的管理目標(biāo)、依據(jù)統(tǒng)一的管理模式、按照統(tǒng)一的管理方法要求大學(xué)生的統(tǒng)一性和整體性，這種片面化、一刀切的管理方式完全抹殺了學(xué)生發(fā)展層次的差異性，完全背離了思想政治教育要彰顯人文關(guān)懷的初衷。

三、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)的路徑

大學(xué)生思想政治教育注重人文關(guān)懷是十分必要的，但其中又存在種種問(wèn)題。因此，探索大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)的有效路徑，需要從工作機(jī)制、工作模式、工作環(huán)境三方面進(jìn)行剖析和進(jìn)一步探索。

（一）完善思想政治教育人文關(guān)懷的工作機(jī)制

加強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷，必須完善相關(guān)的工作機(jī)制建設(shè)，完善相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、管理機(jī)制。

第一，完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制是落實(shí)思想政治教育人文關(guān)懷的關(guān)鍵因素，其中《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出：“大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任?！币虼诵枰⒔∪h委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)大力支持的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。

第二，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)機(jī)制是檢驗(yàn)思想政治教育人文關(guān)懷成效的有效手段。一方面，對(duì)思想政治教育相關(guān)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)其是否符合人文關(guān)懷理念，是否堅(jiān)持人文關(guān)懷價(jià)值取向，評(píng)價(jià)教師是否掌握和具備人文關(guān)懷的能力和技巧等等。另一方面，評(píng)價(jià)學(xué)生在教育教學(xué)的影響下，是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)和效果，是否感受到思想政治教育的人文關(guān)懷等等。在實(shí)際過(guò)程中，要將兩種評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)思想政治教育的人文關(guān)懷進(jìn)行效果評(píng)價(jià)。

第三，完善管理機(jī)制。在管理中滲透人本精神，秉承服務(wù)意識(shí)和人本理念，彰顯思想政治教育的人文關(guān)懷，完善圍繞大學(xué)生成長(zhǎng)成才的管理機(jī)制。一方面，建立科學(xué)的管理制度，貼近學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)生的日常生活，營(yíng)造一個(gè)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的人性化管理局面。另一方面，完善學(xué)生自我管理機(jī)制，自我管理是體現(xiàn)人文關(guān)懷的有效范式，標(biāo)志著學(xué)生外在行為內(nèi)化為道德素養(yǎng)的開(kāi)始，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自己管理自己。

（二）轉(zhuǎn)變思想政治教育人文關(guān)懷的工作模式

當(dāng)前思想政治教育的工作模式要將人文關(guān)懷融入思想政治教育中，必須從尊重學(xué)生主體地位、注重學(xué)生心理疏導(dǎo)、重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展等方面著手，轉(zhuǎn)變工作模式，凸顯人文關(guān)懷。

第一，注重學(xué)生的主體地位。思想政治教育堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)系、培養(yǎng)、發(fā)展他們，而不能簡(jiǎn)單地將學(xué)生作為被管理和被教育對(duì)象。思想政治教育工作強(qiáng)調(diào)其社會(huì)價(jià)值外，還要凸顯它的個(gè)體價(jià)值。更要具有人性化色彩，注重學(xué)生的合理需要，充分表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生主體地位的關(guān)切。

第二，注重學(xué)生的心理疏導(dǎo)。思想政治教育多以管理制度為主，規(guī)范學(xué)生的行為，而忽視學(xué)生的心理疏導(dǎo)。彰顯人文關(guān)懷的思想政治教育，必須利用心理健康教育，幫助學(xué)生了解自身情緒發(fā)展變化的特點(diǎn)，把握自身情緒發(fā)展規(guī)律，掌握一些必要的自我調(diào)節(jié)心理情緒方法和技巧， 增強(qiáng)心理健康的自我保健意識(shí)，提高心理承受能力。

第三，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。思想政治教育在強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的同時(shí)，必須注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)生個(gè)體之間都存在或多或少的差異，每個(gè)人都有個(gè)性，而個(gè)性均不同，體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想政治教育必須注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因此，必須正視和尊重學(xué)生的差異性，發(fā)掘?qū)W生身上潛在的優(yōu)點(diǎn)，挖掘?qū)W生的心理潛能、提升學(xué)生心理正能量，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

（三）營(yíng)造思想政治教育人文關(guān)懷的工作環(huán)境

思想政治教育人文關(guān)懷的工作環(huán)境是實(shí)施思想政治教育人文關(guān)懷的有效載體，必須從物質(zhì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、人文環(huán)境等方面進(jìn)行分析，進(jìn)一步營(yíng)造美好的工作環(huán)境。

第一，物質(zhì)環(huán)境。高校物質(zhì)環(huán)境是實(shí)施教育的重要陣地，對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的提升、心靈的凈化起到潛移默化的影響。高校實(shí)施思想政治教育人文關(guān)懷過(guò)程中要注重環(huán)境的實(shí)用性和育人性，在建設(shè)學(xué)校物質(zhì)環(huán)境時(shí)，充分結(jié)合本校特征、文化特點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)用性原則以及堅(jiān)持育人性原則，營(yíng)造一個(gè)美好的校園環(huán)境。

第二，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)為拓寬思想政治教育空間提供了可能，教育中可以利用微博、微信、QQ等及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)，及時(shí)掌握學(xué)生思想波動(dòng)，并與學(xué)生無(wú)障礙溝通，回答和解決學(xué)生所關(guān)心的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等問(wèn)題，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)；同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想輿論引導(dǎo)，建設(shè)愛(ài)國(guó)教育、感恩教育等主題的教育網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生提高自制力和自控力，文明使用網(wǎng)絡(luò)。

第三，人文環(huán)境。人文環(huán)境作為思想政治教育人文關(guān)懷工作環(huán)境的重要組成部分，對(duì)彰顯思想政治教育人文關(guān)懷有著不可替代的作用。一方面，建立具有人性化的和諧師生關(guān)系，教師和學(xué)生真心交流、良性互動(dòng)。教師與學(xué)生相互理解，共同探討更加凸顯人文關(guān)懷的思想政治教育模式。另一方面，通過(guò)豐富多彩的校園活動(dòng)營(yíng)造人文環(huán)境，堅(jiān)持素質(zhì)教育和人文教育相結(jié)合，用良好的人文環(huán)境去影響學(xué)生、塑造學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2004-10-01.

[2]俞吾金.人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個(gè)維度[N].光明日?qǐng)?bào)，2001-02-06.

[3]伍揆祁.思想政治教育人文關(guān)懷理論[M].北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2007.

[4]劉永新.思想政治教育的人文關(guān)懷研究[D]. 武漢：武漢大學(xué)，2005（5） .

[5]沈壯海，李巖.注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)：創(chuàng)新思想政治工作的新要求[J].思想政治工作研究，2008（2）.