歷史教學(xué)與德育教育

武世花

摘要：德育教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。依據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，充分利用歷史教材中的德育信息，注重對(duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的德育教育是一個(gè)長期的過程，要細(xì)水長流，潛移默化。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；德育教育

德育教育，簡單的說，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。古往今來，歷史一向被作為道德教化的手段加以利用，而歷史課的特點(diǎn)也決定了歷史課是除思想政治課外最能幫助學(xué)生形成良好的思想品德的課程，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)教育和愛國主義教育等方面的教育，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成是必要的。

如何在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，將是本文論證的主要內(nèi)容。

一、緊扣教材，利用基本史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育

歷史學(xué)科的最大特點(diǎn)之一就是歷史教材本身具有思想品德教育的豐富內(nèi)容。因此，教師在歷史課堂教學(xué)過程中可以充分地利用歷史教材中的德育信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

歷史總是由具體的歷史人物在特定的時(shí)間和空間創(chuàng)造的，因此，歷史學(xué)科的德育滲透就離不開特定的歷史人物，我們可以從一個(gè)個(gè)鮮活而真實(shí)的歷史人物人手來強(qiáng)化思想品德教育。如諸葛亮為治理國家而“鞠躬盡瘁”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張：顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，這些人物的崇高志向和博大胸懷，是能讓我們引以為驕傲和自豪的，是值得我們學(xué)習(xí)的，以此教育學(xué)生可以培養(yǎng)學(xué)生樹立面對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任感。又如司馬遷受迫害被處宮刑后發(fā)奮著成“史家之絕唱”的《史記》；王羲之練字洗筆成墨池；祖沖之歷經(jīng)萬次演算得到圓周率數(shù)值到小數(shù)點(diǎn)后第七位等，加強(qiáng)對(duì)這些人物的教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到立志勤學(xué)是人才成長的必須具備的精神，自強(qiáng)不息，奮勇進(jìn)取是我們中華民族歷經(jīng)艱難而不衰亡的重要原因。

歷史是由歷史人物創(chuàng)造的，然而歷史也是由歷史事件串聯(lián)成的優(yōu)美畫卷。偉大的歷史人物可以讓學(xué)生心靈為之震撼，著名歷史事件也能深深吸引學(xué)生。如大禹治水、武王伐紂、秦滅六國、豪門宴、亥下之圍、匈奴西遷、昭君出塞、三顧茅廬、黃袍加身、蒙古西征、鄭和下西洋、煙片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、南京大屠殺、抗美援朝等等這些生動(dòng)的歷史事件一定能讓學(xué)生問在聆聽中洗滌靈魂。

二、注重對(duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)

歷史教學(xué)中的道德情感的培養(yǎng)，主要是借助歷史教科書提供的、歷史教師加工創(chuàng)設(shè)的道德情境中道德形象的行為，情感及道德知識(shí)進(jìn)行。道德情感的培養(yǎng)對(duì)個(gè)人品德的形成，具有非常重要的意義。如中國古代的四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，是中國先民以罕見的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，也是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志，為人類文明進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生感到無比自豪，更加愛國。再如1840年，英國殖民主義者以堅(jiān)船利炮敲開了閉關(guān)自守的清朝大門，此后在中國販賣鴉片、傾銷商品、掠奪原料、攝取特權(quán)、強(qiáng)占租界、宰割土地、勒索巨額賠款、制造血腥慘案等等，以中國近代落后挨打的慘痛教訓(xùn)，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的名族精神。

歷史上的道德形象雖然遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，是間接的，但他們是作為社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的榜樣而存在，并且生動(dòng)、具體、鮮明。所以歷史教師要高度重視和發(fā)揮情感教學(xué)的作用，從道德情感培養(yǎng)的角度，精心組織，加工教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)造道德情境，組織教學(xué)語言，潛心醞釀情感，使教學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，以情育情。引發(fā)學(xué)生對(duì)道德形象形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵(lì)作用。

三、對(duì)學(xué)生的德育教育要細(xì)水長流、潛移默化

人的思想品德的形成，人生基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀，價(jià)值觀的成長，是一個(gè)長期的過程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過程中，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵。

新課程改革方案對(duì)加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求提供了貫徹和實(shí)施的保證。教師在備課時(shí)都要明確思想品德教育目標(biāo)，并有突破和滲透思想品德教育的具體的教學(xué)手段和教學(xué)方法的詳細(xì)說明，最好是在進(jìn)行每課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都認(rèn)真地研究教材、研究學(xué)生，從而更好地利用教材中的德育因素，以學(xué)生喜聞樂見的形式在課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透，學(xué)習(xí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，并在實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。

歷史教學(xué)在學(xué)生的思想品德教育方面占有重要地位，歷史學(xué)科包含著十分豐富的思想教育內(nèi)容。作為教師要通過歷史事實(shí)，將知識(shí)和信息傳遞給學(xué)生的同時(shí)，也將德育教育貫徹到整個(gè)教學(xué)的過程當(dāng)中，使他們對(duì)歷史人物和歷史事件形成客觀的評(píng)價(jià)，以達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教育目的。