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      基于價值重建的農(nóng)村德育

      2016-05-14 14:40徐向陽
      中小學(xué)德育 2016年7期
      關(guān)鍵詞:學(xué)校德育農(nóng)家倫理

      徐向陽

      在中國,農(nóng)村幾乎可以與“落后”劃上等號。

      從媒體中常見的“扶貧攻堅”“城鎮(zhèn)化”“社會主義新農(nóng)村”等字語中,便可見一斑。

      所以農(nóng)村人最大的夢想,就是跳出“農(nóng)門”,進(jìn)入城市。

      于是,我們的教育,便努力地幫助農(nóng)村孩子實(shí)現(xiàn)這一夢想——“農(nóng)村學(xué)校在價值體系、培養(yǎng)目的、辦學(xué)模式等方面都完成了城市化的進(jìn)程,表現(xiàn)為農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校追求完全相同的教育目標(biāo),即知識、升學(xué)和離農(nóng)”(薛曉陽)。

      想法似乎很好——把城鄉(xiāng)教育放在同樣的位置上,很“公平”。但現(xiàn)實(shí)卻是,在中國多數(shù)農(nóng)村,空蕩蕩的校園,無所追求的教師,年邁的隔代監(jiān)護(hù)人,“身在曹營心在漢”的留守學(xué)生——凋敝的景象讓人觸目驚心。校園暴力屢禁不止,性侵害案件不時發(fā)生,習(xí)慣養(yǎng)成難如人意,逃學(xué)上網(wǎng)幾成常態(tài)……學(xué)校德育的諸多問題,幾乎是農(nóng)村學(xué)校(包括位于城市邊沿,以流動兒童為主要生源的民辦學(xué)校)的“專利”。

      我們那么努力地幫助農(nóng)村教育,為何結(jié)果卻如此不堪?!

      當(dāng)城市教育成為模板時,農(nóng)村教育所做的一切,便是否定自己,按城市的標(biāo)準(zhǔn)改造自己。而失去自我的教育,有自我發(fā)展的動力嗎?或者說,這樣的教育,還有明天嗎?

      所以,農(nóng)村德育要真正站立起來,就必須找到自己存在的價值,完成價值重建?!安还苻r(nóng)村社會和農(nóng)村教育向何處去,無論是回歸傳統(tǒng)還是走向現(xiàn)代,無論是向往田園與生態(tài)還是心儀城市與繁榮,鄉(xiāng)村倫理都應(yīng)當(dāng)是鄉(xiāng)村社會及農(nóng)村德育的倫理基礎(chǔ)。對于農(nóng)村社會而言,鄉(xiāng)村倫理及其道德信仰,是農(nóng)村社會和農(nóng)民精神的道德基因?!睋P(yáng)州大學(xué)薛曉陽教授的思考,頗有見地。

      農(nóng)村德育的實(shí)施還需要理清農(nóng)村德育與鄉(xiāng)村倫理的關(guān)系:“農(nóng)村學(xué)校德育可以守護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村倫理,傳承傳統(tǒng)道德的倫理精華;鄉(xiāng)村倫理能在德育主體的全面發(fā)展、德育資源的開發(fā)、德育效果的呈現(xiàn)等多方面促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校德育體系的構(gòu)建,二者互動共生。農(nóng)村學(xué)校德育融入鄉(xiāng)村倫理,是構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校德育體系的基本思路?!睋P(yáng)州大學(xué)教科院張悅的思考值得肯定。

      “作為一個從農(nóng)家走出的教育研究者,我親歷過農(nóng)家生活的甜蜜與憂傷,有責(zé)任也有機(jī)會通過咀嚼自己的成長故事,呈現(xiàn)農(nóng)家生活所具有的教育意蘊(yùn)?!痹诙嘣幕尘跋拢绾伟盐粘鞘形拿髋c農(nóng)村文明的關(guān)系?農(nóng)村教育如何正視自己的不足?農(nóng)村兒童如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)家生活的文化自覺?華中科技大學(xué)劉長海副教授的成長反思讓人受益良多。

      關(guān)注農(nóng)村德育,還需要我們站在農(nóng)村德育人的立場上進(jìn)行思考。多元文化下,農(nóng)村德育人內(nèi)心世界經(jīng)歷了什么樣的煎熬?南京師范大學(xué)道德教育研究所田芬對一位鄉(xiāng)村教師道德身份與道德歸因的敘事研究啟示我們,改善現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育的倫理生態(tài),消解鄉(xiāng)村教師義務(wù)論倫理與目的論倫理的沖突,對于改進(jìn)多元文化沖突中的農(nóng)村德育,已經(jīng)刻不容緩。

      改進(jìn)農(nóng)村德育,道路還很漫長。回歸鄉(xiāng)村倫理這一鄉(xiāng)村德育的價值起點(diǎn),并不是一件容易的事。也許,當(dāng)“冷漠、自私、金錢至上,過度消費(fèi)和奢侈,以及無情競爭、放縱私利”等“城市病”到了無法自愈的時候,我們才會想起,我們的文化基因,源于漫長的農(nóng)村文明;我們自己或我們祖輩,都曾經(jīng)是農(nóng)民;我們的精神故鄉(xiāng),原來是“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的鄉(xiāng)村。

      真心希望,我們還能回到那恬淡、和諧、包容的精神故鄉(xiāng)。

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