藝術(shù)設(shè)計(jì)人才在地方高校非遺教育實(shí)踐中的培養(yǎng)

葛慧

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界的瑰寶，是一個(gè)民族最為珍貴的記憶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承需要多方面的社會(huì)力量共同關(guān)注和參與，特別是作為文化聚集的高校來說，更是義不容辭的責(zé)任。為了對我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到更有效的保護(hù)和傳承，越來越多的普通高校相繼設(shè)立了非遺人才培養(yǎng)基地，對民族文化進(jìn)行研究性的傳承、傳播和弘揚(yáng)。因此，非遺教育在地方高校的課程實(shí)施，可以讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的設(shè)置朝多樣化、靈活化方向發(fā)展，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上各取所長，自主地選擇與自己興趣愛好相近的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和傳承。本文以藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)為例，分析高校非遺教育實(shí)踐在非遺保護(hù)傳承中的實(shí)踐和意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；實(shí)踐；非遺文化；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642.0；J50-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0219-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界的瑰寶，是一個(gè)民族最為珍貴的記憶。它以自己特有的方式保留著人類最為真摯的情感，蘊(yùn)含著每個(gè)民族最具有特色的發(fā)展歷程和最淳樸的原生狀態(tài)。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承需要多方面的社會(huì)力量共同關(guān)注和參與，特別是作為文化聚集的高校來說，更是義不容辭的責(zé)任。大學(xué)生積極的參與非遺的保護(hù)傳承工作，也是一種學(xué)習(xí)的過程。在藝術(shù)類高校課程改革推進(jìn)中，非遺教育在地方高校的課程實(shí)施，可以讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的設(shè)置朝多樣化、靈活化方向發(fā)展，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上各取所長，自主地選擇與自己興趣愛好相近的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和傳承。

一、藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校教育實(shí)踐的重要性

藝術(shù)類高校教育開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐課程在傳承和保護(hù)民間文化的戰(zhàn)略地位上起到積極的作用，它的開設(shè)在民間藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)上起到以下幾點(diǎn)作用：首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涉及到的傳統(tǒng)手工藝在高校人才培養(yǎng)中是不可或缺的知識(shí)要素。它涉及到設(shè)計(jì)方法學(xué)、材料的研究、工藝技術(shù)以及民間文化歷史的傳承等多方位知識(shí)面；其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才在高校非遺教育中的培養(yǎng)對承擔(dān)“非遺”保護(hù)、繼承和傳播的責(zé)任起著決定性意義，藝術(shù)設(shè)計(jì)的非遺實(shí)踐課程在非遺手工藝技能和傳統(tǒng)文化精髓的探究上發(fā)揮著積極共進(jìn)的作用，非遺文化課通過高校設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新與傳播，可以使傳統(tǒng)手工藝得到良性的發(fā)展；再則，非遺實(shí)踐課程的實(shí)施，對解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工類別的人才斷層，以及培養(yǎng)理論與實(shí)踐融會(huì)貫通的高素質(zhì)綜合人才具有重要的積極意義；最后，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的非遺實(shí)踐課程的設(shè)置，在高校的應(yīng)用型人才培養(yǎng)上，可以提高藝術(shù)生的技能多面化以及更為廣闊的就業(yè)渠道。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校藝術(shù)教育實(shí)踐中的必要性

目前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，涉及領(lǐng)域頗廣，包含有民族語言、民族文學(xué)、民間美術(shù)和民間音樂、民間舞蹈等十多個(gè)類別，其表現(xiàn)形式和細(xì)化種類也是復(fù)雜多樣，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也顯得格外的重要。非遺文化的保護(hù)核心是傳承，而藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性導(dǎo)致其傳承人的培養(yǎng)要較之其他類別更為困難。由于這個(gè)因素決定了藝術(shù)類高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的主要載體。高校師生較高的藝術(shù)素質(zhì)可以使他們更快更全面的掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能。同時(shí)將文化系統(tǒng)化、規(guī)范化傳承下去，從而形成良性的保護(hù)傳承的知識(shí)鏈接。

當(dāng)下，藝術(shù)類高校的學(xué)生所接收的專業(yè)教育都與設(shè)計(jì)前沿接軌，所接受的實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)都是以現(xiàn)代設(shè)計(jì)為風(fēng)向標(biāo)，對本民族所涉及到的民族藝術(shù)語言可以說是相當(dāng)薄弱。從這個(gè)角度引發(fā)的設(shè)計(jì)思考，將再次刺激到高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教育的反思。藝術(shù)類高校設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育實(shí)踐課程，即可以拓廣藝術(shù)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的廣度和深度，突破固有的教育思路，開創(chuàng)出獨(dú)具特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)機(jī)制。

2002年10月，中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)在北京召開，研討會(huì)發(fā)布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言》，宣言提出了將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國高校的通識(shí)課程進(jìn)行建設(shè)的要求。要求的提出加強(qiáng)了全國民間文化的教育和宣傳工作，作為傳播知識(shí)的殿堂，高校更有責(zé)任肩負(fù)起傳播中國傳統(tǒng)文化的重任，使學(xué)生、群眾都能意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從而通過自身的意識(shí)和才能，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而避免文化遺產(chǎn)的消逝和破壞。通過藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校藝術(shù)教育實(shí)踐中的教學(xué)，有意識(shí)有目的的培養(yǎng)學(xué)生對待藝術(shù)文化的熱愛和創(chuàng)造文化的能力。通過文化的傳遞延續(xù)非遺文化的延續(xù)和創(chuàng)新。因此，藝術(shù)類高校建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐課程的建設(shè)和完善是符合當(dāng)代時(shí)代需求的。

三、地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類非遺人才培養(yǎng)模式

地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類非遺人才培養(yǎng)模式，需要形成一套與地方文化相結(jié)合、行之有效的人才培養(yǎng)模式，以此來促進(jìn)地方高校教育與非遺文化的相互推進(jìn)發(fā)展。

（一）設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作室

藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性決定了對人才培養(yǎng)的綜合性要求較高，需要具備特色的專業(yè)素質(zhì)。它要求相關(guān)人才必須具備深厚的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的人文知識(shí)，同時(shí)掌握多種民間手工技藝，例如：刺繡、拼布、陶藝、扎染等技能；其次，還要有融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)能力。在民間，具備以上綜合性素質(zhì)人才極少，而高校是人才的培育基地，聚集著完善的教育資源和跨學(xué)科的協(xié)作能力，涉及到自然、歷史、音樂、美術(shù)、文學(xué)、科學(xué)等不同領(lǐng)域的知識(shí)，能較好地做到自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的優(yōu)勢互補(bǔ)。因此，在教學(xué)資源整合的基礎(chǔ)上，設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作室，以民間文化與教學(xué)理論互補(bǔ)互助的形式進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，可完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組，對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃提出了新的要求；同時(shí)可帶動(dòng)其他相關(guān)專業(yè)的教學(xué)資源積極參與，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是一種行而有效的手段。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程建設(shè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，可以作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程進(jìn)行推廣，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程建設(shè)進(jìn)行體制改革。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校教育課程中增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的專業(yè)課程，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才。目前，我國各藝術(shù)高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中都設(shè)置有藝術(shù)考察和藝術(shù)寫生課程，在這兩門課程中可靈活設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育相聯(lián)系，設(shè)置攝影、田野調(diào)查、插圖設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等課程，為藝術(shù)考察和藝術(shù)寫生課程提供更為便利和豐富的教學(xué)手段和教學(xué)資源。通過藝術(shù)考察和藝術(shù)寫生課程，學(xué)生不僅可以接觸到一手的本土藝術(shù)資源，還可以在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)學(xué)生的收集、整理、提煉等收集資源的實(shí)踐能力，同時(shí)打開了藝術(shù)視野，拓展了知識(shí)層面；在教學(xué)實(shí)施的過程，也完成了對藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音像、文字、圖片素材資料的整理和儲(chǔ)存。

地方高校在非遺教育實(shí)踐中建立以藝術(shù)設(shè)計(jì)人才為中心的民間藝術(shù)非遺研究機(jī)構(gòu)，利用在課程實(shí)踐中所獲取的直接或間接資源進(jìn)行研究與創(chuàng)新，在對藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，逐步完善和創(chuàng)造出更適合現(xiàn)代社會(huì)所需要的藝術(shù)形式。完善的藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程建設(shè)的執(zhí)行在全國各藝術(shù)類高校進(jìn)行輻射應(yīng)用，對保護(hù)和傳承藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)體系有較高的成效。

四、完善多媒體教學(xué)模式，建立藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才的培養(yǎng)，不僅要專注于非遺文化的傳承人，還應(yīng)對非遺文化進(jìn)行資料的整合和普及宣傳，使建立的教學(xué)模式和實(shí)施策略更廣泛的進(jìn)行推廣。建設(shè)的藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫包括兩個(gè)方面：一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原有資源儲(chǔ)蓄，這是高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫的基礎(chǔ)部分，目的在于知識(shí)的匯集和保存。另一方面是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)資源。主要是高校在進(jìn)行非遺教育教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，例如：教學(xué)大綱、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、教學(xué)實(shí)踐等部分。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的過程，是一項(xiàng)將民間藝術(shù)融入主流藝術(shù)教育的過程。高校進(jìn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育實(shí)踐中，在傳承本民族藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，可拓展高校藝術(shù)教育的教學(xué)范疇；同時(shí)，促使學(xué)生更加重視本民族文化的保護(hù)和傳承，使民間藝術(shù)的精髓得到更有效的傳承和創(chuàng)新。

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