李佳

摘 要：林黛玉與苔絲是中外文學史上獨具特色的人物形象，比較她們的異同有利于我們加深對兩者的認識，利于探索以林黛玉和苔絲為代表的先進叛逆女性，也同時可以比較東西方女性在追求自由、愛情等的共同特征。

關鍵詞：林黛玉；苔絲；比較；形象特征

《紅樓夢》，作為一部中國最偉大的作品之一，以其獨特的魅力與實力經(jīng)久不衰，是中華文化史上的燦爛瑰寶。一部書展現(xiàn)了清朝一個家族的興衰歷史，從鐘鳴鼎食到?jīng)]落衰微，展現(xiàn)了在那個時代大觀園內(nèi)的獨特生活場景，呈現(xiàn)了那個時代的生活方式、思想觀念等一系列清晰的痕跡，也更是記載了大觀園內(nèi)的經(jīng)典愛情故事，而一出千古悲劇也留在了讀者的心中。而在時間稍晚的另一國度，英國文學大師哈代也帶著他的作品《德伯家的苔絲》出現(xiàn)在了當時人們的視野中，同樣地，這一出現(xiàn)，就也是永恒。林黛玉，一位生活在高貴世家的小姐，知書達理，多愁善感；苔絲，一位生活在鄉(xiāng)村田園的女子，純潔善良，勤勞樸實?？缭讲煌瑫r代不同地域，她們有著相似的理想與追求，卻最后都化為世界與時代的犧牲者?，F(xiàn)就兩者的身世、性格、身上透露出的品格以及結局等方面對兩者形象做簡單粗略的比較。

一、身世背景

林黛玉出身可謂是世襲貴族，書香門第。父親林如海是前科探花，欽點為巡鹽御史。林如海之祖曾襲過列侯，至他這一代便從科第出身，因此系鐘鼎之家，也是書香之族。但即便是這樣高貴的家庭背景，也免不了黛玉以后寄居他人籬下的生活。父母的相繼離去把黛玉一生捆綁在了外祖母家，在黛玉看來，這是一種寄人籬下的生活，因此處處留心。黛玉雖有很好的出身，但后天的生活對黛玉來說卻是另外一種感受。

而苔絲，本是出身貧困的農(nóng)民家庭的姑娘，家中父親酗酒，弟妹眾多，全家的擔子落在了作為長姐的苔絲身上。而偶然從牧師口中得知的家族歷史改變了苔絲一生的命運。牧師告知苔絲的父親他們家是騎士伯爵德伯家的后裔，這為苔絲開啟了一段夢魘般的生活，改變了苔絲一生的命運。

對比黛玉和苔絲，在她們的身體內(nèi)都有一絲高貴的基因，而現(xiàn)實生活中的兩位女性卻都是家道中落，寄人籬下，無可奈何，并從此開始了自己的不一樣的人生。

二、生活狀況

黛玉和苔絲都有著高貴的身世背景，同有著迷人出眾的外表，但兩人的生活狀況則有很大差異。黛玉雖自己認為是寄人籬下，但畢竟是在外祖母家生活，是作為一位貴族小姐在過著別人看來的鐘鳴鼎食的生活。在富足的而物質(zhì)生活條件之外還有豐富的精神生活。可以看書，看戲，結社作詩，有著一位貴族小姐該有的享受。而苔絲的生活卻是截然不同的狀況。由于家庭沉重的負擔，作為長女的苔絲不得不承擔起家庭的重任。苔絲的一生就是勞累的一生。她不斷地干活，從亞雷家到奶牛場再到農(nóng)作場苔絲沒有富足的物質(zhì)生活，而在精神生活上就自然不會像黛玉那樣豐富多彩。

雖然黛玉和苔絲在生活方面顯示出一定的差異，但是兩人的狀態(tài)卻都是不自由的。黛玉日常的生活看起來豐富多彩，卻只是在大觀園內(nèi)，只是和各位兄弟姐妹之間，而一個大觀園既是黛玉生活所謂廣闊的天地，卻也是她生活的一個禁錮之所。黛玉的生活是圍繞大觀園而展開的，大觀園也就差不多成了黛玉生活的全部場所。而在精神生活中，黛玉不能夠看自己喜歡看的書，有時候不能夠說自己喜歡說的話，不能夠做自己喜歡做的事。在表面的所謂的豐富生活的面紗下，其實是不自由的。而苔絲就更不可能說是自由的了。

三、愛情觀念與歷程

（一）愛情觀念

黛玉和苔絲的愛情觀念可以說在很大程度上有很強的相似性。黛玉追求的愛情不是一種肉體上的愛情，而是一種精神上的契合，是一種知己之愛，她喜歡寶玉，因為寶玉并不是像其他男性一樣只是追求功名利祿。寶黛二人的愛情不僅是所謂的木石前緣，是一種仙緣，也在于兩人在現(xiàn)實生活中的情感態(tài)度價值觀的一致性。黛玉追求的是與心相愛的澄澈的愛。同樣的，苔絲期盼的同樣是一種純潔的愛情。在亞雷玷污之后，苔絲并沒有委曲求全，而是憤然離開，直到自己最后遇到了自己真正的心愛之人克萊。她與克萊情投意合，都是彼此眼中愛情的最佳人選，離開亞雷走到克萊的懷抱正是苔絲這種愛情觀的體現(xiàn)。

（二）對愛堅持

黛玉對愛情的理想是能夠志趣相投，對于和寶玉的愛情，黛玉雖然表現(xiàn)得非常矜持，卻不時地表現(xiàn)出忘情。對于這樣的一份愛情黛玉是一直堅持的，生活中的寶釵對寶黛二人的愛情構成了威脅，我們可以看到黛玉的妒意，一直到生命的最后一刻也沒有放棄對寶玉的愛。苔絲對克萊的愛情有著同樣深的程度。克萊是苔絲的理想愛情伴侶，在兩人結婚當晚互相像對方坦白自己的罪過時，苔絲失去了克萊，克萊遠走他鄉(xiāng)。當克萊回家，苔絲并沒有放棄對克萊的愛，而是在堅持對克萊愛的前提下，做出了殺害亞雷的驚人舉動，只是為了接受和實現(xiàn)與克萊的愛。黛玉和苔絲對于自己的理想的愛都是一直堅持到底的。

（三）為愛覆滅

黛玉與苔絲對愛情的執(zhí)著也最終讓她們走上了為愛殉身的道路。當金玉良緣鑄成事實，黛玉生命中的最后一縷陽光也消失在無盡的黑夜之中，眼淚為誰流？荊釵為誰戴？淚已干，心已涼，當再也盼不到明天的日出，她“焚稿”“絕?！保趯氂裥禄橹挂悦嘌?。而苔絲則以另一種方式希望實現(xiàn)對克萊的愛，終究走上了為愛而亡的道路。殊途同歸，紅顏歸為青煙。歸根結底，造成黛玉和苔絲為愛而亡的根本原因是封建社會制度與思想觀念。黛玉因此被狠心地甩在那個時代的身后?？巳R的道德觀念使他容不下失去貞潔的苔絲，從而在觀念上將苔絲推向了覆滅的深淵。

四、性格氣質(zhì)

黛玉與苔絲都天真善良正義的化身，她們勇敢，敢于同自己所處的那個時代不合理的制度作斗爭，她們是那個時代勇敢的徒手相搏的斗士，英勇而無助，隕滅卻偉大。但在單槍匹馬與整個社會戰(zhàn)斗的過程中卻無可避免地暴露出軟弱與不徹底。

黛玉無視封建社會“女子無才便是德”的道德規(guī)范。她不像封建時代絕大多數(shù)女性那樣整天學習針黹之事，而喜歡吟詩作詩，她不愿迎合，孤高傲世，她是封建禮教的叛逆者。是那個污濁社會中不可褻玩的潔凈白蓮。她多愁善感，“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”，她心寒；“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”她嘆惋。水依舊不夠澄澈，唯有一抔泥土才是最好的歸宿。苔絲同樣表現(xiàn)出強烈的反抗，她可以不顧眾人輕蔑的眼光帶著孩子生活。

盡管如此，在另一方面兩者有都表現(xiàn)出反抗的軟弱性與不徹底性，多是以隱性的方式反抗。

五、悲劇結局

黛玉的命運無疑是悲劇的，在那個封建社會中具有反抗意識的女性孤身戰(zhàn)斗注定是悲劇的，她對愛情的幻想與追求注定是沒有結果的。苔絲生活的社會體制與傳統(tǒng)道德觀念一起將她置于死地，亞雷在身體上將她傷害，而克萊則是在精神上破滅了她的希望。社會使她反抗，而也正是她對社會的反抗讓她走到了生命的盡頭。

黛玉在寶玉新婚之夜香消玉殞，苔絲刺死亞雷后受絞刑身亡。兩位女青年不滿封建制度而走上反抗道路，她們同是有著對愛情的純潔的向往，追求一種愛的精神家園，為愛而死。她們是勇敢沖破封建枷鎖的勇士，她們是反抗舊有思想觀念的斗士。香消玉殞，她們以最柔弱的身軀抗擊著世界的不合理，承受著孤身而戰(zhàn)必有的悲涼。她們不愿被踐踏，雖生命短暫，卻光芒四射，照亮黑暗之路。

參考文獻：

[1]曹雪芹.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2012.

[2]哈代.德伯家的苔絲[M].南京：譯林出版社，1993.

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[4]劉寶貴.淺談林黛玉與苔絲的愛情悲劇因素—兩位東西方女性情感的悲歌[J].遼寧工業(yè)大學，2008，4.