賀亞京等

摘 要：社會(huì)主義精神文明建設(shè)是當(dāng)前社會(huì)背景下提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)整體發(fā)展水平的重要環(huán)節(jié)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神文明建設(shè)的重中之重，其在各個(gè)學(xué)段的教育和傳播已經(jīng)成為教育體系當(dāng)中不可或缺的重要組成部分，尤其是價(jià)值觀教育工作在大、中、小學(xué)校的延續(xù)性及一體化問(wèn)題仍亟待解決。本文從當(dāng)前教育部門關(guān)于德育教育，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的斷裂性、分散性等問(wèn)題出發(fā)，深刻分析價(jià)值觀教育一體化的重要性，并提出具有實(shí)踐意義的措施要求，以期對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和普及提供有力的幫助和支持。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；德育；教育一體化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）05-0226-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是習(xí)近平總書記在當(dāng)前社會(huì)背景下，根據(jù)社會(huì)文化發(fā)展現(xiàn)狀及道德教育水平所提出的具有時(shí)代性的社會(huì)行為綱領(lǐng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論支撐，貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的始終，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的延續(xù)，也是新的歷史條件下的時(shí)代精華。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育問(wèn)題也逐漸成為傳承民族精神、弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重要環(huán)節(jié)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)中小學(xué)價(jià)值觀教育工作是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“一體化”措施的具體實(shí)施也對(duì)于提高各教育機(jī)構(gòu)及教育單位的道德倫理和思想政治教育水平具有重要意義，同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展價(jià)值觀教育理念、教育方式具有重要的促進(jìn)作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

就目前社會(huì)主義價(jià)值觀的教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，在宏觀上取得了顯著成果，黨和政府部門對(duì)大中小學(xué)價(jià)值觀銜接工作進(jìn)一步加強(qiáng)重視，在各部門、各級(jí)學(xué)校和廣大教師的努力下，大中小學(xué)價(jià)值觀教育銜接工作取得了很大的成績(jī)，積累了一些基本經(jīng)驗(yàn)。中央對(duì)于大中小學(xué)教育工作的價(jià)值觀銜接問(wèn)題的重視，使得各地在認(rèn)真學(xué)習(xí)中央文件的基礎(chǔ)上，自覺(jué)貫徹落實(shí)。在人力、物力、財(cái)力給予充分保障，積極組織對(duì)教育工作者的教育和培訓(xùn)。各學(xué)校的德育工作者也加強(qiáng)對(duì)學(xué)校價(jià)值觀教育銜接的研究與探索，使“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值理念層層滲透到了社會(huì)生活的整體進(jìn)程當(dāng)中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的進(jìn)程取得了較大的進(jìn)步。

通過(guò)十幾年德育教育工作的探索、實(shí)踐和總結(jié)，目前大中小學(xué)已經(jīng)基本構(gòu)建了相互銜接的價(jià)值觀體系和網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)較為完整的包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的大中小學(xué)德育課程體系已經(jīng)基本形成。從小學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校也都開(kāi)設(shè)了包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的德育課程，從小學(xué)開(kāi)始的《思想品德》到中學(xué)的《思想政治》，最后到大學(xué)的思想政治理論課，習(xí)近平總書記重要講話精神等等，一個(gè)較為完整的大中小學(xué)包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的德育教育課程體系已經(jīng)基本形成。同時(shí)，隨著相關(guān)部門的重視，中央和地方相繼批準(zhǔn)了價(jià)值觀方面的課題，使得越來(lái)越多的教育工作者投入到大中小學(xué)價(jià)值觀銜接工作的研究中來(lái)，越來(lái)越多的人對(duì)道德教育、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略意義、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才的作用有了清醒的認(rèn)識(shí)，使得在價(jià)值觀銜接這個(gè)領(lǐng)域取得了許多的成果。

但是，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過(guò)程中也存在不足之處，集中表現(xiàn)為整個(gè)教育進(jìn)程的不連貫性。在基礎(chǔ)教育階段、高等教育階段以及職業(yè)技術(shù)教育階段均表現(xiàn)為各自獨(dú)立的教育模式和教學(xué)內(nèi)容，在社會(huì)主義價(jià)值理念的教育問(wèn)題上不具有連接性，不能夠恰當(dāng)?shù)爻薪雍脱永m(xù)相關(guān)的價(jià)值觀教育工作，因此，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大、中、小學(xué)校的具體開(kāi)展具有相對(duì)獨(dú)立性，缺少共鳴點(diǎn)與交匯處，其培育和教育功能的普遍性和全面性存在問(wèn)題。所以，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)滲透到學(xué)生文化教育的方方面面、將大、中、小學(xué)校的教育模式、教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，尋找不同教育階段的契合點(diǎn)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，才能成為社會(huì)生活中的行為導(dǎo)向，對(duì)于創(chuàng)新教育部門價(jià)值觀工作的教育教學(xué)方法和管理服務(wù)具有十分重要的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其性質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種社會(huì)化的理想信念，就其教育功能而言，則是一種實(shí)踐行為上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義核心價(jià)值理念應(yīng)該成為當(dāng)前社會(huì)下黨和國(guó)家以及各級(jí)教育部門傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重要方式，也應(yīng)該成為全社會(huì)，特別是廣大青年學(xué)生培養(yǎng)個(gè)人道德規(guī)范、樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有效途徑。但是，在當(dāng)前教育文化發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀念及社會(huì)主義核心價(jià)值理念的弘揚(yáng)和傳播往往只是滲透在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)以及文化建設(shè)當(dāng)中，成為社會(huì)總體建設(shè)中的隱含要素，在某種程度上缺少相對(duì)獨(dú)立的突出地位。特別是在省市的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育當(dāng)中，缺少具體的職能部門，因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，往往片面突出經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大、中、小學(xué)校的發(fā)展進(jìn)程。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化措施

從宏觀角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化的推進(jìn)首先要求各省市教育職能單位對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。從整體上建立專門負(fù)責(zé)的職能部門或機(jī)構(gòu)，形成較為完善的內(nèi)部責(zé)任體系，同時(shí)，建立較為合理的監(jiān)督檢查部門，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體地位。在具體的大、中、小學(xué)校同時(shí)建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的匹配制度，設(shè)立價(jià)值觀教育領(lǐng)導(dǎo)小組，能夠及時(shí)與省市專項(xiàng)職責(zé)部門溝通，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新動(dòng)態(tài)，整合相關(guān)教育內(nèi)容，并定期進(jìn)行工作總結(jié)與匯報(bào)，努力形成“以大帶小”“以點(diǎn)帶面”的價(jià)值觀教育工作格局，在理論上重視、在行動(dòng)上積極，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作提供宏觀上的制度保障。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既包括中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又蘊(yùn)含著具有時(shí)代特色的文化精神，其內(nèi)容及表現(xiàn)形式具有豐富性和多樣性。因此其教育工作在不同學(xué)段應(yīng)按照對(duì)象的不同，區(qū)分層次、分類指導(dǎo)。但是，在現(xiàn)階段的教育當(dāng)中，雖然對(duì)大、中、小學(xué)校的具體教育內(nèi)容有所區(qū)分，例如在學(xué)前及基礎(chǔ)教育階段，重視道德倫理的約束和規(guī)范；在中學(xué)階段，突出對(duì)思想品德的理論教育；而在高等教育時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育會(huì)與社會(huì)政治狀況相結(jié)合，更具時(shí)政性。但是，這種分類教育模式只是在內(nèi)容上有所區(qū)分，并沒(méi)有突出重點(diǎn)，對(duì)教育的目標(biāo)并不明確，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的分離。

因此，就社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容來(lái)說(shuō)，大、中、小學(xué)校首先應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo)，并突出各個(gè)階段的主體教育內(nèi)容。例如基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)該通過(guò)潛移默化的傳統(tǒng)文化進(jìn)行價(jià)值觀教育，通過(guò)了解傳統(tǒng)文化中的精神形式來(lái)影響學(xué)生，使學(xué)生形成一種內(nèi)化于心的“文化習(xí)慣”，以達(dá)到使青少年學(xué)生養(yǎng)成正確的認(rèn)知模式的教學(xué)效果；在中學(xué)教育階段，其教育目標(biāo)應(yīng)該是使社會(huì)主義核心價(jià)值理念指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，重在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，通過(guò)對(duì)相關(guān)理論背景及理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而開(kāi)展與之相關(guān)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知模式的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)知與行、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一；而高等教育階段是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)形成的時(shí)期，因此，在這一時(shí)期，社會(huì)主義價(jià)值觀的教育工作可以更加專門化，由全面化向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)化，可以在大學(xué)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的課題研究，針對(duì)某一具體要素進(jìn)行專業(yè)性的分析論證，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀教育的同時(shí)，為社會(huì)主義文化建設(shè)及價(jià)值規(guī)范建設(shè)貢獻(xiàn)力量。努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。

從微觀角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)共時(shí)態(tài)與歷時(shí)態(tài)并行的進(jìn)程，其價(jià)值理念的傳播和發(fā)展具有延續(xù)性的同時(shí)，更應(yīng)該突出重點(diǎn)。當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育體現(xiàn)在各類大、中、小學(xué)校的課程設(shè)置當(dāng)中，在課程數(shù)量上基本能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，但是，其理論效果并不明顯，因?yàn)樵谥行W(xué)的社會(huì)主義價(jià)值觀教育當(dāng)中，其課程內(nèi)容并不具有實(shí)踐意義。

因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作應(yīng)該充分考慮其受教者的特殊性，以及不同學(xué)段德育與智育工作的特殊關(guān)系，在課程安排和課程內(nèi)容上盡量保證合理配置，以達(dá)到教育效果的最大化。例如，在基礎(chǔ)教育階段，由于課程學(xué)業(yè)壓力較小，相對(duì)復(fù)雜的課程內(nèi)容較少，因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作上，可以適當(dāng)增加課程安排，突出德育教育的重要位置，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育從“是什么”開(kāi)始，逐漸積累，形成德育與智育相結(jié)合的教育模式；到了初高中階段，這一時(shí)期學(xué)生面臨中考、高考的考試壓力，其智育工作應(yīng)該放到首要位置，但是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育也不應(yīng)該擱置，在課程設(shè)置上不求多，只求精，可以在每學(xué)期重大的歷史紀(jì)念日或社會(huì)重大事件時(shí)開(kāi)展主題明確、意義深刻的教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育由“是什么”轉(zhuǎn)向“為什么”，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育的實(shí)踐意義，形成德育促進(jìn)智育的教育格局；在大學(xué)教育階段，對(duì)于學(xué)生的思想政治教育更具有自主性，學(xué)生對(duì)課程的選擇也具有更廣闊的空間，因此，在這一階段，可以開(kāi)設(shè)多種類型的價(jià)值觀教育課程，并作為選修科目進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育由“為什么”進(jìn)一步深化為“怎么樣”，即強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和學(xué)習(xí)的方法論意義，創(chuàng)造德育智育相輔相成的新局面。

最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育更是一個(gè)“學(xué)校-家庭-社會(huì)”三位一體的綜合教育體系，當(dāng)前學(xué)校思想道德教育的外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響力日益增長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極因素和負(fù)面因素交織生長(zhǎng)。只有堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)校與家庭、社會(huì)良性互動(dòng)的溝通渠道，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，才能改變“單打獨(dú)斗”狀況，提高培育工作的實(shí)效性。同時(shí)家長(zhǎng)也應(yīng)該以身作則，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。由于父母和孩子之間血緣關(guān)系的天然性和密切性，家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子有示范作用。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的交流，努力提高家庭教育工作專業(yè)能力，爭(zhēng)取在教育方法、教育要求等方面達(dá)成一致，形成正向合力。最后，全社會(huì)也要為青少年創(chuàng)造一個(gè)健康良好的成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)校要努力協(xié)調(diào)各方社會(huì)力量，為學(xué)生培育踐行核心價(jià)值觀提供有利條件。因此，我們既要抓好學(xué)校這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地，同時(shí)也要協(xié)調(diào)好與社會(huì)與家庭之間的教育聯(lián)系，形成培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育合力，促進(jìn)教育工作的開(kāi)展。

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