盧英潔

摘 要：根據(jù)少兒心理特點和知識水平，運用快樂教學(xué)法，進行少兒聲樂的呼吸、氣息、發(fā)聲、發(fā)音、吐字、咬字等訓(xùn)練，提升他們的專注力和美學(xué)欣賞水平，從而促進少兒的多元發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少兒聲樂訓(xùn)練；快樂教學(xué)；多元發(fā)展

顧名思義，聲樂即人聲的音樂，是藝術(shù)化的人聲歌唱，是通過音樂的手段和表現(xiàn)形式給人聲注入藝術(shù)生命的活動，使其具有審美價值。因此，聲樂是一門藝術(shù)，又是一門科學(xué)，從藝術(shù)的角度而言，它承載著音樂的意義，承載著情感的價值和美學(xué)的取向；從科學(xué)的角度而言，它包括了物理力學(xué)、聲學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等基本原理。少兒時期是人生中最快樂、最幸福的時候，孩子們常用歌唱的方式來表達內(nèi)心最直接、最真實的感受，聲樂的“樂”字本身也有“愉快”“歡樂”的意思，剛好與這個時期的孩子吻合。但他們又處在一個特殊的年齡段，其生理發(fā)育和心理發(fā)展都極不成熟，好動、好玩、注意力不集中、情緒不穩(wěn)定等“通病”，同時他們的聲帶比較脆弱，不正確的發(fā)聲方法會導(dǎo)致聲音嘶音甚至失去良好的音色。而聲樂訓(xùn)練沒有器樂訓(xùn)練那樣直觀，學(xué)生只能通過聆聽教師的演唱和從教師的語言中，去理解發(fā)聲的原理和琢磨歌唱的技法，學(xué)習(xí)的過程比較枯燥。

根據(jù)少兒的心理特點和知識水平，筆者運用快樂教學(xué)法來進行少兒的聲樂訓(xùn)練，訓(xùn)練他們學(xué)會正確的語言發(fā)音、正確的發(fā)聲、正確的呼吸等，從而促進他們傳播真善美、提升專注力、培養(yǎng)自信心和樂觀向上的人生觀的多元效應(yīng)。

一、快樂教學(xué)應(yīng)用于少兒聲樂訓(xùn)練實踐

1.運用身體感觸法，學(xué)習(xí)氣息訓(xùn)練

剛接觸聲樂的兒童，并不懂得如何去正確地運用氣息。因此，在氣息訓(xùn)練過程中，我將日常生活中如吹蠟燭、打哈欠等例子，讓學(xué)生親身體會這種狀態(tài)。并告訴學(xué)生，氣息的保持就像充了氣的氣球，不能松懈。可是他們怎能理解，于是就讓孩子撫摸自己的肚皮和教師去撫摸孩子的肚皮，這樣孩子就容易接受了。從而陳述自己呼吸時身體器官的變化特征，用這種親自體會的方式既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以形象地解釋了呼吸的原理。正如巴葛亞洛蒂（Pacchiarotti）說的：“懂得呼吸和發(fā)聲的人，就懂得唱歌?！焙粑歉璩纳?、基礎(chǔ)和動力，沒有正確的呼吸方法，將使得呼與吸失去平衡，氣息失去良好的控制，呼吸力度與聲帶閉合的張力失去協(xié)調(diào)。

2.運用趣味教學(xué)法，學(xué)習(xí)發(fā)聲訓(xùn)練

發(fā)聲訓(xùn)練是少兒聲樂訓(xùn)練中很重要的一個環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的“ɑ，o，e，i，u，v”教學(xué)訓(xùn)練對于少兒來說，會感到枯燥無味。于是，我就告訴孩子，爸爸媽媽在很遠的地方，讓孩子把他們喚回來，讓孩子大開口喊“媽媽”，叫“爸爸”或打噴嚏等形象化的方法進行教學(xué)。同時把傳統(tǒng)的練聲曲目mi---ma----改成了“媽媽快回來”“大西瓜、ɑo、ɑo、ɑo”……通過這種趣味性的教學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)得到位，學(xué)得開心，發(fā)聲訓(xùn)練效果較好，在此基礎(chǔ)上，講究“共鳴”，讓聲音通過胸腔或胸腔以上的共鳴后圓潤飽滿，保護嗓音。

3.運用口型變化法，訓(xùn)練咬字吐字

唱歌和說話一樣，同樣要求吐字咬字清晰，在唱歌時必須要運用歌唱語言的方式來咬字吐字。我采用口型變化法，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀歌詞，然后學(xué)生模仿的方式來學(xué)習(xí)。如：帶有ɑ韻母的字，要求口型為ɑ。如果帶有o韻母的字時，要求學(xué)生讀的時候口型為o。特別強調(diào)學(xué)生在朗讀的時候要注意每個字的口型。這樣，在唱歌詞的時候就能自然地做到咬字吐字。

4.運用情感交流法，訓(xùn)練表現(xiàn)欲望

在少兒聲樂訓(xùn)練中，存在著一個普遍現(xiàn)象，就是很多孩子在演唱中沒有感情，只是純粹把聲音唱出來。出現(xiàn)這些問題的原因有很多，有些是學(xué)生的生活閱歷尚淺，對歌曲理解的不夠深等。針對這種現(xiàn)象，采用情感交流法讓學(xué)生知道，有感情地歌唱才能感動觀眾，演唱者的歌聲才有生命力。引導(dǎo)學(xué)生多聽多感受不同情緒的歌曲，說說自己的感受，訓(xùn)練他們的表現(xiàn)欲望，讓歌唱有生命、有活力。

二、少兒聲樂訓(xùn)練引發(fā)的多元效應(yīng)

實踐證明，通過快樂教學(xué)法，開展少兒聲樂訓(xùn)練，不僅能提高學(xué)生的專業(yè)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，開啟學(xué)生的音樂智能之門，還能引發(fā)身體健康、語言發(fā)音、學(xué)習(xí)專注力等方面的多元效應(yīng)。

1.正確的呼吸與發(fā)聲，強身健體，保護嗓子

正確的呼吸與氣息訓(xùn)練，可以提高肺活量，也使唱起歌來舒展、流暢。例如，一些很長、不換氣的某句旋律，如果沒唱完就面紅耳赤、只喘粗氣，談何表現(xiàn)。長期歌唱并運用正確的氣息訓(xùn)練可以增加肺活量，強身健體，不容易生病。不少學(xué)生在歌唱中出現(xiàn)“喊聲”的現(xiàn)象。這不僅對少兒稚嫩的嗓子帶來危害，對學(xué)生音高概念的形成、樂感的培養(yǎng)和演唱歌曲的興趣，都會造成極大的影響。正確科學(xué)的發(fā)音位置，音色圓潤，嗓子不容易啞。

2.字正腔圓的語言發(fā)音，表達情感，促進交流

著名聲樂教授沈湘在其《聲樂教學(xué)藝術(shù)》中說：“在人生這個樂器中，有一種獨特的功能是任何樂器都做不到的，那就是配合歌聲同時發(fā)出傳情達意的詩詞歌賦，我們通常稱為歌唱的語言。在現(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們之間的交往日益頻繁，語言表達能力的重要性也日益增強，好口才越來越被認為是現(xiàn)代人所應(yīng)具有的必備能力。作為現(xiàn)代人，我們不僅要有新的思想和見解，還要學(xué)會用自己的語言深情并茂地去感染、說服別人。

3.拓展知識，傳播真善美

通過聲樂的學(xué)習(xí)，少兒可以有機會了解世界各地的歌曲作品，同時了解各個地域的地理位置、地方風(fēng)土人情特色以及音樂特色，拓展知識。比如《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。少兒如果能準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂，就能實現(xiàn)音樂的精神享受，傳播人間的真、善、美。如在教唱《賣報歌》，這首歌以樸素的語言、辛辣的筆調(diào)，刻畫了舊社會賣報兒童的苦難生活，歌曲既反映了孩子們對舊社會的控訴，又表現(xiàn)了孩子們對光明的未來充滿希望的心情和樂觀主義精神。少年兒童通過學(xué)習(xí)《賣報歌》這首歌曲，懂得了應(yīng)該更加珍惜今天的幸福生活與學(xué)習(xí)機會，為祖國而努力學(xué)習(xí)。

4.提升專注力

在生活和學(xué)習(xí)中，兒童的天真與探索未知世界的想法使他們很難集中自己的注意力，時常會被周圍的一些動態(tài)的事物或聲音所吸引。對于小學(xué)生而言，注意力更是尤為重要，它像知識寶庫的門戶，是順利進行教學(xué)活動的前提。例如，在學(xué)習(xí)《太陽出來喜洋洋》這首歌，為了提升學(xué)生的專注力，采用讓學(xué)生聆聽不同版本的演唱，讓學(xué)生集中注意力，聽辨歌曲的不同之處，并說說喜歡哪種演唱方式。

5.培養(yǎng)自信心和樂觀向上的人生觀

系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練不僅讓孩子掌握了演唱技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，激發(fā)學(xué)生熱愛一切美好的事物，在學(xué)習(xí)生活中勇于探索、進取。海頓說：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量?！眱x態(tài)大方，心靈充滿陽光，表面上看，演唱需要好的狀態(tài)，如臉上要放松微笑，長期養(yǎng)成五官開，沒有唱歌時也給人微笑的親切感。內(nèi)在看，心情愉快才想歌唱，經(jīng)常唱歌保持愉快的心情，充滿陽光。形體上看，歌唱表演學(xué)習(xí)，協(xié)調(diào)性以及動作的優(yōu)美性。例如《生活是這樣美好》《校園多美好》《跨世紀(jì)的新一代》等這類型的歌曲學(xué)生學(xué)習(xí)后，會產(chǎn)生愉悅的心情，具有自信心和樂觀向上的人生觀，性格也會更加活潑開朗。

總之，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在影響年輕人心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要地位，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。”聲樂的專業(yè)訓(xùn)練不是為了把每個學(xué)生都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是讓每個學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，并以藝術(shù)學(xué)習(xí)為基點將藝術(shù)的精神輻射到學(xué)習(xí)、生活乃至性格形成、處世態(tài)度等方方面面。綜上所述，我們在聲樂學(xué)習(xí)中一定要實事求是，循序漸進，不能操之過急。通過聲樂訓(xùn)練學(xué)習(xí)技能，從技能的學(xué)習(xí)過程中拓展多元智能。聲樂藝術(shù)，這種最古老、最有激情的藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅僅在音樂的舞臺展現(xiàn)魅力，在歌唱者的心里和感官上能持續(xù)不斷地發(fā)酵高尚的藝術(shù)意趣，受用一生。

參考文獻：

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編輯 魯翠紅