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      “活”,語文課堂的最高境界

      2016-05-14 02:07胡曉平
      都市家教·上半月 2016年5期
      關(guān)鍵詞:一課一得備課切入點

      胡曉平

      【摘 要】職業(yè)高中的學(xué)生,文化課基礎(chǔ)相對薄弱,語文學(xué)科成績大多不理想。部分學(xué)生對語文課堂的學(xué)習(xí)不感興趣,老師在講臺前唱著“獨角戲”,學(xué)生情緒“死氣沉沉”。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)語文的興趣,學(xué)習(xí)上沒有積極性,更不用談提高學(xué)生的語文素養(yǎng),只能被教師牽著鼻子訓(xùn)練成千篇一律的解題機器。有感于此,筆者從進行創(chuàng)造性地備課活用教材;選準(zhǔn)文章的切入點調(diào)動學(xué)生積極性;落實一課一得把復(fù)雜的內(nèi)容變得簡約等方面來談如何構(gòu)建“活”的課堂,提高學(xué)生對語文課的興趣,真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性的一些見解。

      【關(guān)鍵詞】備課;切入點;一課一得

      近幾年來,聽了好多的公開課、優(yōu)質(zhì)課,老師們大都備課相當(dāng)充分,教學(xué)目標(biāo)豐富多彩。一堂課問題設(shè)計一環(huán)緊扣一環(huán),學(xué)生反應(yīng)盡在掌握。但“眼花繚亂”的背后,學(xué)生的語文素養(yǎng)得不到真正的提高,只能被教師牽著鼻子訓(xùn)練成千篇一律的解題機器。筆者認為,語文不是解幾道閱讀題,不是寫幾句漂亮句子,語文就是每個人對生活的不同感悟。因此要真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng),必須在語文課堂中打碎這些“美麗的鐐銬”,要真正激活學(xué)生在語文課堂上的思維能力,讓學(xué)生在課堂上“爭”起來,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體發(fā)揮。這樣就需要教師有很高的駕馭課堂的能力,既要懂得如何收攏,又要懂得如何放開。那么究竟如何才能在課堂中形成一個良好的“活”的氛圍呢?我認為要從以下幾點引起注意。

      一、進行創(chuàng)造性地備課是構(gòu)建“活”的課堂的前提

      要讓學(xué)生“活”起來,教師首先要“活”起來。我們在備課時要創(chuàng)造性地使用教材,要“用教材教,而不要教教材”。為此,教師要深入鉆研教材,認真分析文本,并與學(xué)生生活實際相聯(lián)系,學(xué)習(xí)時可創(chuàng)造性地使用教材,也可以不拘泥于教材。

      如我在教授基礎(chǔ)模塊《赤壁》一詩時,為使學(xué)生了解杜牧詩風(fēng)注重文意詞采,豪健俊爽、清麗淡雅的特點。我將“東風(fēng)不與周郞便,銅雀春深鎖二喬”改成了“東風(fēng)不與周郞便,血雨腥風(fēng)滿江飄”。 并告訴他們這是老師自己的作品,讓學(xué)生對這兩句進行品評,看看是杜牧寫得出色,還是老師改得有理。學(xué)生一下來了興致。開始還有人認為老師改得更寫實,更能真實地反映如果東吳戰(zhàn)敗的慘狀,但隨著爭論的深入學(xué)生漸漸地認識到了這兩位女子,并不是平常的人物,她倆分別是東吳最高統(tǒng)治階層孫策和周瑜的夫人,所以用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下,詩人想象勝利后曹操的驕態(tài)和失敗后東吳的屈辱,比我所改的那種充滿血腥味的所謂寫實風(fēng)格高出不知多少。這樣的教學(xué)效果的達成,遠遠超出了我的預(yù)設(shè),讓我深刻地認識到了構(gòu)建“活”的課堂是何其重要。

      又如我在上《項鏈》一課時,我總覺得這個故事的背景與現(xiàn)在的實際情況相去甚遠。所以在理解其主題時如果始終停留在批判瑪?shù)贍柕绿摌s心這一觀點上,很難讓學(xué)生理解。也無法調(diào)動學(xué)生的爭論意識。因此我從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)拋出這樣的問題:“你身邊有沒有瑪?shù)贍柕逻@樣的人?他們一無是處嗎?”并開設(shè)了一個模擬法庭對瑪?shù)贍柕逻M行審判。原本學(xué)生受各類參考書影響認識較為統(tǒng)一,但幾個問題將課文與學(xué)生生活實際相聯(lián)系, 一下調(diào)動起學(xué)生的興趣和生活經(jīng)驗。學(xué)生的思維開始活躍起來,漸漸認識到瑪?shù)贍柕鲁藧勰教摌s也有許多優(yōu)點。我們今天的社會中,我們生活的現(xiàn)實中同樣有很多的“瑪?shù)贍柕隆贝嬖?。很多的同學(xué)開始為瑪?shù)贍柕潞霸麄冋J為只要是金錢社會,只要貨幣和財富不從我們每一個社會成員國的生活理想和追求中淡出或退出,恐怕,它永遠會影響我們價值觀。只有這樣投入精力創(chuàng)造性地進行備課,構(gòu)建“活”的課堂。我們才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,從而在達成教學(xué)效果之余真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

      二、要選準(zhǔn)文章的切入點是構(gòu)建“活”的課堂的關(guān)鍵

      好的切入點,不是主觀臆斷的。切入點選擇的好壞,往往是能否激發(fā)學(xué)生“爭論”意識的關(guān)鍵,往往決定一堂課的成敗。

      1.發(fā)揮學(xué)生主體作用

      葉圣陶先生曾說:“教師要真誠地認識到自己是為學(xué)生服務(wù)的,既然教師是為學(xué)生服務(wù)的,那就必須把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,課堂的主人?!蹦蔷捅仨毘浞职l(fā)揮學(xué)生的主體作用。

      我在上《雷雨》一文時,在備課上花了很長時間??傆X得曹禺這樣一篇經(jīng)典劇本,如按照我們習(xí)慣的教學(xué)方法從把握戲劇的矛盾沖突、分析人物形象、揣摩戲劇語言入手,已經(jīng)很難激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣,基本上學(xué)生不愿回答一些早已知道的問題。整堂課很容易就變成老師的一言堂,即使有學(xué)生發(fā)言,也一切盡在掌握,學(xué)生看似能講幾句,但主體性卻并沒有真正得到發(fā)揮。其次也實在花不了一節(jié)課的時間就能講完。因為文章的文字表達簡練形象,而且通俗易懂得很。講學(xué)生已經(jīng)了解的東西也是我們語文教師的大忌。后來上課時,我先請一位同學(xué)將預(yù)習(xí)后對戲劇的內(nèi)容及理解簡要地講一下,然后拋出這樣一個問題:“周樸園愛魯侍萍嗎?”這個切入方式給學(xué)生制造了懸念、一下吊起了學(xué)生“胃口”,因為以他們的生活經(jīng)驗來,確實難以理解,根據(jù)劇本中周樸園對魯侍萍的懷念貌似有愛。學(xué)生的注意力被調(diào)動了起來,開始自覺地去閱讀文本了。教師僅需在他們爭論時適當(dāng)引導(dǎo),即能讓他們注意到作者對周樸園面對“活”過來的魯侍萍時的一系列語言描寫,又讓他們注意文章中的“潛臺詞”。通過學(xué)生的討論和閱讀,一個虛偽、自私、冷酷的周樸園就在學(xué)生的心中了。不僅活躍了課堂氣氛,又能更好地把握人物性格。

      2.滿足學(xué)生心理需求

      在解讀文本時,要準(zhǔn)確理解文章的涵義,從文本里面講到文本外面,而要真正做到從文章里邊講出來,就必須在教學(xué)的時候,關(guān)注學(xué)生的心理需求。這個最佳的“從文本里邊講出來”的切入口應(yīng)該讓學(xué)生對文本有一種探究的意識。學(xué)生最感興趣的往往一篇文章最精彩部分,一拿到文章往往等不到教師一板一眼地教,就自行先睹為快。作為教師必須考慮到學(xué)生的這種心理需求,不能用強制的方法進行控制,而應(yīng)該利用學(xué)生這種心理需求,從文章最精彩部分找到切入口,引發(fā)學(xué)生探究與爭論。

      我在上《藥》一文時,因?qū)W生喜歡這部小說,早已看了不止一遍,早就在期待教師將文章主題和人物講得精彩些,讓大家能分享他讀這篇小說時的心情。如果老師按部就班從小說的背景、發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果來講,還沒講到重點學(xué)生便已失望十分,昏昏欲睡了。我就設(shè)置了以下問題來完成教學(xué)目標(biāo)?!拔闹械摹幨鞘裁矗袥]有起到藥到病除的作用?文章中有沒有可笑的地方?”學(xué)生一下來了興致,非常積極地將自己預(yù)習(xí)的成果展示給大家,指出了“藥”是人血饅頭,藥沒起作用,因為小栓死了。但第二問讓他們開始有點不同意見,開始爭論,然后又發(fā)現(xiàn)了一些開始沒注意的細節(jié),如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)華老栓夫婦的可笑之處,竟然會把“人血饅頭”當(dāng)成“藥”;也有學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章不可笑,但可悲。他的理由是文章中的“夏四奶奶”,她因為對革命的不理解,所以覺得兒子的死不光彩,這就是可悲之處。這樣一爭論,文章兩條線索都出來了。而后的小說主題也顯而易見了。

      正如作者魯迅先生自己所講:“《藥》描寫群眾的愚昧,和革命者的悲哀?!?“我的取材,多采自病態(tài)社會的不幸人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意。”如今太平盛世,我們已經(jīng)找到了救治中國的“良藥”。這次世界互聯(lián)網(wǎng)大會在我們水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)召開不就是很好的印證嗎?同學(xué)們被這一個個問題領(lǐng)入了文本,自覺地閱讀以便在爭論中使自己的觀點令人信服。

      3.激發(fā)學(xué)生豐富想象

      豐富的想象力非常重要。學(xué)生在閱讀的過程中,不管是詩歌、散文和文言文,有時很難去理解作者所表達的意思。所以切入點的選擇非常重要,可以啟發(fā)學(xué)生思維。特別是在教學(xué)文言文和詩歌時,學(xué)生理解起來很難,這時,教師要在作者介紹和背景介紹方面下點功夫,可以從相關(guān)的小故事切入,來調(diào)動學(xué)生對文章中內(nèi)容的聯(lián)想和想象。

      如教學(xué)《鴻門宴》一課時,我花了半節(jié)課的時間講述了這部被魯迅贊譽它為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,重點講述了楚漢爭霸的相關(guān)故事,凡是自己知道的能體現(xiàn)項羽、劉邦性格的片段講了個遍。學(xué)生在興致勃勃之余,對人物有了自己的了解,學(xué)習(xí)時便有了自己的理解,爭論就有了基礎(chǔ)。這時,老師拋出問題:“你更喜歡誰?”有的同學(xué)認為,項羽胸?zé)o城府,有婦人之仁;有同學(xué)認為,項羽剛愎自用,乏政治遠見;也有學(xué)生認為,劉邦忍辱負重,適合做君王?!@樣的爭論使課堂充滿生機。

      三、落實一課一得是構(gòu)建“活”的課堂的保證。

      作為一名語文老師,我們同時也要認識到:不管我們在課前有著多么美好的設(shè)想,但承載每節(jié)課的能力都是有限的,我們沒辦法在一堂課中安排太多的任務(wù)。這樣只會使語文課舉步維艱,而且從職高生的特點來看他們有一定的形象思維,比較善于聯(lián)想。一旦開始爭論本來就容易走向片面化、絕對化,再給他們多個任務(wù),一堂課將支離破碎無法收拾。因此我們所要做的是,用簡約取代復(fù)雜,用簡捷取代臃腫,讓花哨的教學(xué)方法趨于簡單,形成一種簡約的課堂,學(xué)一課得一課,才有讓學(xué)生在課堂上爭夠、爭透,才能構(gòu)建“活”的課堂,將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣真正落到實處。

      比如學(xué)習(xí)詩人海子的《面朝大海,春暖花開》一文,完全可以將朗誦作為這堂課的全部內(nèi)容。曾聽過一位語文教師上這一課文時為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境:一位妙齡少女因生活的挫折站到了N層樓上要往下跳,社區(qū)、親友、警方在勸說了近一個半小時后仍無效果,這時警方的談判專家背誦了這首詩,結(jié)果女孩被打動了不再自殺。然后他讓學(xué)生進入情境,如果你是那位談判專家的話,你將用怎樣的方式朗讀這首詩。學(xué)生一下進入了狀態(tài),開始他們的“救人”行動。一個個聲情并荗,教師只需稍稍一點“你覺得你的朗讀哪些地方能打動她,其他同學(xué)的朗讀有不足之處嗎?”學(xué)生的爭論之火一下就著。各種精彩的朗讀紛至沓來。也許沒有講這首詩的作者,也許沒有講這首詩的意義,也許沒有講這首詩的背景。但學(xué)生對這首詩一定有極深的印象,這一堂課絕對是一堂成功的語文課。

      古人云:“傷其十指,不如斷其一指。”一篇文章,學(xué)生需要理解的和教師需要講解的內(nèi)容并不多,作為教師我們要力爭做到三個“不講”,學(xué)生已經(jīng)懂了的不講;學(xué)生能自己能讀懂的不講;老師講了學(xué)生還是不懂的,留到以后再講。也就是說,教師要考慮到學(xué)生自身的特點,篩選出真正需要教師精心教學(xué)的重要內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生“有的放矢的爭論”,才能讓課堂真正地“活”起來。

      綜上所述,筆者認為語文課堂應(yīng)該是一個進行語文能力、思維能力訓(xùn)練,全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主陣地。必須在這個主陣地中充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師應(yīng)該從備課入手備出自己的個性,找出每篇文章能引發(fā)爭論的切入點并且不貪多求全篩選出真正需要教師精心教學(xué)的重要內(nèi)容。只有這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生在語文課堂上的爭論習(xí)慣和爭論方法,才能構(gòu)建“活”的課堂,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓更多學(xué)生的個性得到展示,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

      參考文獻:

      [1]職高《語文》(職業(yè)模塊上、下冊).

      [2]《閱讀與鑒賞(教研)》,2013年第12期.

      [3]趙榮昌,張法琨主編.《百家教育學(xué)典論》.

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