莊麗敏

【摘 要】社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)“品德與社會(huì)”課程真正回歸生活的有效途徑。因此對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，要圍繞教材內(nèi)容，找準(zhǔn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的點(diǎn)，緊扣活動(dòng)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)形式，如此，才能確保實(shí)踐活動(dòng)的有效性。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 活動(dòng)設(shè)計(jì)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)“品德與社會(huì)”課程向課外延伸的一條有效途徑，它能從只重視學(xué)生的知識(shí)培養(yǎng)到真正深入學(xué)生的生活。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展成功與否的關(guān)鍵，只有首先明確實(shí)踐活動(dòng)圍繞什么內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，準(zhǔn)備以怎樣的形式展開，才能確保實(shí)踐活動(dòng)的有效性。下面筆者結(jié)合實(shí)例，談?wù)勆鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效設(shè)計(jì)。

一、圍繞教材內(nèi)容，找準(zhǔn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的點(diǎn)

新課程改革明確提出了新的教材觀，強(qiáng)調(diào)要“用教材教”，而不能只是“教教材”。有些教材的內(nèi)容因?yàn)槭艿降赜虻南拗?，難免脫離學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，這樣的內(nèi)容如果沒有與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來，只能是教師填鴨式的教學(xué)。有時(shí)候教材中沒有指定要求調(diào)查或搜集相關(guān)信息，也沒有明確實(shí)踐的內(nèi)容和方法，但是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、結(jié)合教學(xué)實(shí)際必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和改編。

（一）尊重個(gè)體差異

學(xué)生的能力發(fā)展水平各有不同，個(gè)體差異普遍存在。因此，教師在設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，盡量多設(shè)置一些難度各異的學(xué)習(xí)內(nèi)容，多設(shè)計(jì)一些不同層次的訓(xùn)練項(xiàng)目，以供學(xué)生自由選擇，各取所需。讓學(xué)生在屬于自己的能力范疇、興趣范圍內(nèi)選擇自己真正想做、能做的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如四年級(jí)下冊《社區(qū)的公共設(shè)施》一課，針對(duì)學(xué)生的能力差異，筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)彈性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自己選擇。

活動(dòng)1：學(xué)會(huì)愛護(hù)社區(qū)公共設(shè)施，用實(shí)際行動(dòng)證明你是社區(qū)的小主人。可以清洗一次公用電話亭，可以為社區(qū)圖書館設(shè)計(jì)一條標(biāo)語，還可以……

活動(dòng)2：編寫有關(guān)自己和其他小朋友愛護(hù)公共設(shè)施和注意安全的小故事，在班級(jí)里宣講。

活動(dòng)3：根據(jù)生活中公共設(shè)施被隨意損壞的情況，組織一次調(diào)查（附調(diào)查表）。

以上為彈性活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的情況選做其中的一個(gè)。沒時(shí)間和能力完成復(fù)雜活動(dòng)、語言組織有困難的學(xué)生可以選做第一個(gè)；情感細(xì)膩、文筆好的學(xué)生可以完成第二個(gè)；而活動(dòng)能力強(qiáng)，又有挑戰(zhàn)性的學(xué)生就可以選擇第三個(gè)探究型的活動(dòng)。

（二）考慮班級(jí)實(shí)際

教師在設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)全面考慮各個(gè)班級(jí)的實(shí)際情況，即便是同一所學(xué)校的平行班級(jí)之間，也會(huì)有各種各樣的情況出現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)這些實(shí)際情況來調(diào)整教材的內(nèi)容和順序。

例如筆者在執(zhí)教三年級(jí)下冊《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》時(shí)碰到了這樣的情況，有個(gè)班級(jí)中有十五六個(gè)外地學(xué)生，他們家鄉(xiāng)的情況與本地實(shí)際顯然是不一樣的，這時(shí)就需要教師根據(jù)學(xué)生情況作針對(duì)性的調(diào)整。教學(xué)中，筆者以“白茶”和“山核桃”為例，讓學(xué)生了解安吉特產(chǎn)。接著，讓非本地學(xué)生介紹他們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，重點(diǎn)利用班中金華籍的學(xué)生與大家交流金華火腿，然后引入教材中的各地特產(chǎn)，感受祖國物產(chǎn)豐富，知道不同地方有不同特產(chǎn)。再從學(xué)生了解的一些特產(chǎn)入手，讓學(xué)生懂得宣傳資料的重要性，在課堂中以設(shè)計(jì)廣告詞、宣傳畫、改編歌曲等形式宣傳自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。

面對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，需要教師在實(shí)際教學(xué)中走出教材給定的框框，面向生活和學(xué)生開發(fā)資源。如果教材中有涉及本地的內(nèi)容，則可以作為一個(gè)切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)中資源的探究，從而達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。

（三）考慮生活實(shí)際

“品德與社會(huì)”課程面向的是兒童的整個(gè)生活世界，課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，從教室擴(kuò)展到家庭、社會(huì)及其兒童的其他生活空間。但是教材是具有普適性的，無法具體針對(duì)某一地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際。這就需要教師二度開發(fā)教材。如三年級(jí)下冊第一單元“話說社區(qū)”第四課《走進(jìn)社區(qū)》中安排走進(jìn)社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，筆者根據(jù)所在學(xué)校地處農(nóng)村這一實(shí)際情況，安排如下活動(dòng)。

在教材中出現(xiàn)的是一系列的“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”，它們基本上是一些“美好的生活圖景”，大多不是原汁原味的生活場景。所以，在美好與現(xiàn)實(shí)之間，我們應(yīng)該建立一種相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種互動(dòng)的狀態(tài)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要能幫助學(xué)生重新進(jìn)入自己真實(shí)的生活世界，對(duì)自己的真實(shí)生活進(jìn)行有意的觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思；同時(shí)，活動(dòng)也是用美好的生活目標(biāo)去引導(dǎo)和提升兒童的生活，使兒童的生活變得更加有意義。

（四）考慮與時(shí)俱進(jìn)

“品德與社會(huì)”實(shí)踐活動(dòng)要自始至終吸引學(xué)生，首先要在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)實(shí)踐研究，筆者有針對(duì)性地對(duì)教材中不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行了替換。例如五年級(jí)上冊《誠信真可貴》中的故事屋環(huán)節(jié)，筆者在不同的班級(jí)執(zhí)教時(shí)用了不同的導(dǎo)入方式：曾子殺豬故事（教材上有的）、三鹿奶粉三聚氰胺事件、假種子事件、校長親吻小豬事件（學(xué)生課前調(diào)查的）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)利用學(xué)生課前實(shí)踐活動(dòng)得來的材料在課堂上更有說服力。課后采訪學(xué)生對(duì)于曾子殺豬故事的看法，有的學(xué)生說：太假了吧？誰信?。恳活^豬在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)家庭一年的收入呢！還有學(xué)生說，媽媽總是輕易承諾，這個(gè)故事講給我媽媽聽我覺得蠻好的……學(xué)生的發(fā)言道出了他們的心聲。很多時(shí)候我們需要考慮編者的意圖，但是書上的介紹受篇幅的限制是有限的，在這樣的課堂上，直接引用學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)收集來的關(guān)于誠信的資料，更能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

二、緊扣活動(dòng)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)形式

興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力的主要因素之一，而學(xué)生參與活動(dòng)的熱情與成效，很大程度上決定于活動(dòng)的形式。因此，我們的實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，要盡量富有趣味性，讓學(xué)生在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)不覺得是一種沉重的負(fù)擔(dān)，而是一種愉悅的體驗(yàn)，幸福的享受。筆者通過實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，資料搜集、參觀訪問、活動(dòng)體驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等幾種在實(shí)踐中較為常用的活動(dòng)形式，廣受學(xué)生的歡迎。

（一）搜集式

根據(jù)教學(xué)需要以及兒童的興趣水平，設(shè)計(jì)相應(yīng)的資料搜集的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和家長的幫助下，通過家庭、社區(qū)、媒體等多種途徑搜集文字、圖片、視頻與音頻、實(shí)物等資料，以豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如教學(xué)《家鄉(xiāng)的交通》一課，可設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐活動(dòng)：讓學(xué)生搜集家鄉(xiāng)近三年來“修建了多少新的公路，特別是村里的路有了哪些變化，高速通行給家鄉(xiāng)人民的生活帶來了哪些變化”等資料。這一實(shí)踐活動(dòng)操作簡單，能夠引起許多學(xué)生的興趣。而預(yù)設(shè)的德育意圖就蘊(yùn)含其中，等學(xué)生完成這一實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)竟有這么多的路是近幾年修的，全村居然新增了這么多的汽車。驚喜之余，真切感受到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的富裕，家鄉(xiāng)變化之巨大。在開展此類實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師的任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生搜集資料的技能，介紹搜集資料的途徑，指導(dǎo)學(xué)生整理資料，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力。

（二）參觀訪問

參觀訪問是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本形式，我們可以利用本地資源結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)一起進(jìn)行，也可以安排親子活動(dòng)利用雙休日開展。參觀主要是指帶領(lǐng)學(xué)生去接觸社會(huì)有關(guān)單位，可供參觀的地方非常多，如企業(yè)、街道、村鎮(zhèn)、軍營、機(jī)關(guān)行政事業(yè)單位、各類場館及許多地方建立的青少年德育教育基地、愛國主義教育基地等。如《我家住在新農(nóng)村》一課的實(shí)踐活動(dòng)，筆者是這樣設(shè)計(jì)的，讓學(xué)生利用周末到安吉縣山川鄉(xiāng)、余村等地走一走，或者到農(nóng)村的爺爺奶奶家住一住，訪問當(dāng)?shù)氐拇迕窦亦l(xiāng)有哪些變化。這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)沒有讓學(xué)生從浩瀚的文字資料和煩瑣的數(shù)據(jù)中尋找資源，而是讓他們親歷其中，這樣收獲的結(jié)果更有說服力。

（三）活動(dòng)體驗(yàn)

教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，這是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。它既有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，又能指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。這類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是為學(xué)生在家庭和社會(huì)中設(shè)置相應(yīng)的“崗位”，承擔(dān)某種角色，通過親身實(shí)踐來體驗(yàn)，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成道德認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。如四年級(jí)上冊《孝心獻(xiàn)老人》一課的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式如果僅僅停留在資料搜集、數(shù)據(jù)整理、參觀訪問層面并不能真正達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。因此，筆者在課后和家委會(huì)商議策劃組織邀請(qǐng)爺爺奶奶、外公外婆參加的茶話會(huì)活動(dòng)，讓孩子們給長輩倒水、遞水、表演節(jié)目。在活動(dòng)后，有家長反饋，一些孩子在家中對(duì)長輩的態(tài)度也有所改變。

（四）調(diào)查活動(dòng)

調(diào)查活動(dòng)是指兒童到現(xiàn)場觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問題能通過親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。例如六年級(jí)上冊“民風(fēng)、民俗知多少”單元《民風(fēng)、民俗大觀園》一課的教學(xué)目標(biāo)是要了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗，體會(huì)家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗的絢麗多彩，具有民族自豪感。調(diào)查活動(dòng)是這一課實(shí)踐活動(dòng)的主要形式。在課前筆者把本縣當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗分成以下幾種類型：民居習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗、飲食習(xí)俗、婚慶上梁習(xí)俗、壽宴習(xí)俗。再由學(xué)生自由選擇調(diào)查內(nèi)容，對(duì)各組人數(shù)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，確定各個(gè)小組組員和小組長。各小組確定調(diào)查內(nèi)容后，就要編寫一份調(diào)查活動(dòng)計(jì)劃。一份詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃要包括組員及分工，調(diào)查目的、對(duì)象、地點(diǎn)、方法、內(nèi)容、匯報(bào)形式等。讓學(xué)生根據(jù)自己的調(diào)查內(nèi)容，將上述項(xiàng)目一一列入調(diào)查計(jì)劃中，發(fā)揮小組集體智慧，合作完成。為了將準(zhǔn)備工作做得更細(xì)致，筆者還進(jìn)行了模擬調(diào)查，讓學(xué)生熟悉調(diào)查流程。而第二課時(shí)的主要任務(wù)就是展示調(diào)查成果，與全班一起交流分享，最后將成果在櫥窗中展示，學(xué)生看到自己的調(diào)查實(shí)踐的成果，自然體驗(yàn)到了成就感。

總之，在設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)應(yīng)從“品德與社會(huì)”課程基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)出發(fā)，綜合分析教材的深度、廣度，結(jié)合不同學(xué)生的身心特點(diǎn)、個(gè)性差異和接受能力，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為學(xué)生與教材對(duì)話的途徑。

（浙江省安吉縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)豐食溪中心小學(xué) 313300）