馮偉雄

【摘 要】隨著教育的不斷發(fā)展，我省的師資力量結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化。在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)以及市場剛性需求下，我省的教師結(jié)構(gòu)組成比例越發(fā)趨于合理。在大時代的發(fā)展背景之下，教師的主要任務(wù)不再是教會學(xué)生知識，而是根據(jù)社會環(huán)境的變化，以符合社會主流價值觀的思想來引導(dǎo)學(xué)生形成符合當代思想的道德價值觀。在這樣的背景之下，就需要教師身體力行，以自身的行動作為學(xué)生學(xué)習的榜樣，將崇高的師德在學(xué)習以及生活中發(fā)揚開來，以此來促進學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)展，最終使得其成為時代發(fā)展的中流砥柱。

【關(guān)鍵詞】弘揚；師德；學(xué)生發(fā)展

隨著教育的開展程度越來越高，教師這一崗位的人群組成越來越豐富多彩，不僅有經(jīng)驗豐富的老教師，也有符合時代特征、深受學(xué)生喜愛的青年教師，正是這些教師在崗位上的不同教學(xué)風格以及性格，使得學(xué)生們的校園生活豐富多彩。但是在新時代的背景之下，傳統(tǒng)的師德在現(xiàn)代教師的身上的表現(xiàn)形式是不同的，一些青年教師性格平易近人，與學(xué)生之間的距離與一些老教師相比近了不少，甚至學(xué)生與老師之間可以稱兄道弟，論資排輩。然而這一情況是要分為兩方面來看的，一方面這樣的情況在客觀上減少了教師與學(xué)生之間的距離，有利于形成良好的師生關(guān)系和學(xué)習環(huán)境；但是另一方面，這一現(xiàn)象在客觀上使得學(xué)生的成績出現(xiàn)了“人情分”等現(xiàn)象。

因此，在這一大背景之下，弘揚高尚的師德變成了當前教育的重要任務(wù)。一方面，我國的傳統(tǒng)教育理念要求教師不論是在學(xué)習還是在生活之中都應(yīng)該成為學(xué)生們的榜樣，通過榜樣的力量來引導(dǎo)學(xué)生成為一個符合時代要求的人；另一方面，在新思想以及各種思潮不斷傳入我國的世界背景之下，社會環(huán)境需要教師一改以前嚴肅拘謹?shù)淖黠L，努力迎合學(xué)生的特點和時代的需求。

一、弘揚師德的重要性

一方面，弘揚師德是社會發(fā)展到一定程度的需求。我國社會歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，其社會基本形態(tài)已經(jīng)發(fā)展成熟，社會經(jīng)濟趨于穩(wěn)定，這時就需要通過道德的力量來促進社會思想的發(fā)展；而另一方面，弘揚師德也是教師這一職業(yè)體系的根本需求。教師這一行業(yè)自古就存在并且一直發(fā)展到今天，其本質(zhì)原因是一代又一代的教育者在不斷地對“師德”這一主題進行建設(shè)，無數(shù)人主動地提高自身的道德素質(zhì)以及專業(yè)素養(yǎng)，通過自身的發(fā)展來影響學(xué)生的發(fā)展，以符合時代要求的品行來影響學(xué)生的行為。同時，在不斷地弘揚師德的過程中，教師們所表現(xiàn)出的堅持不懈以及其他品質(zhì)也會在一定程度上感召學(xué)生。

二、弘揚師德需要自身的提高與時代的發(fā)展相結(jié)合

1. 弘揚傳統(tǒng)師德

我國許多先賢都強調(diào)了師德對于一個教師、學(xué)生甚至是民族以及其未來的重要性。而且，也有類似于“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”等名句來教導(dǎo)他人作為一個榜樣的重要性。因此，從這一角度來說，弘揚傳統(tǒng)師德，就需要教師不斷對自身的品行以及道德水平進行修正，通過對時代價值觀以及社會道德進行不斷地解讀，以不斷修正自身的世界觀、價值觀以及情感意志，通過榜樣的力量來影響學(xué)生。一方面，根據(jù)傳統(tǒng)思想的理論知識，需要教師自身不斷提高業(yè)務(wù)能力，在校園內(nèi)營造出一種合理的“尊師重教”的氛圍。所謂合理，指的是學(xué)生與教師之間不能有隔閡，否則會妨礙師生之間進行交流。另一方面，在社會以及學(xué)校內(nèi)通過輿論宣傳的力量來幫助“榜樣”的建立。盡管現(xiàn)代社會中教師“虐待”學(xué)生的案例不在少數(shù)，但是我們更愿意看到一些教師是通過自身的一腔熱血來教書育人。因此，通過輿論的力量來宣傳榜樣，是十分重要而且必要的，這一方面有利于改善教師在社會中的形象以及地位，另一方面也能使得廣大教師能夠有一個學(xué)習的榜樣以及動力。

2. 弘揚新時代師德

傳統(tǒng)思想中關(guān)于師德的部分固然在一定程度上發(fā)揮了重要的作用，但是隨著時代的發(fā)展，其中的一部分思想已經(jīng)嚴重不能適應(yīng)當代的需求，因此，從這一角度來說，弘揚新時代的師德也是十分重要的。廣大教師應(yīng)該與時俱進，在弘揚師德這一疆土上不斷開拓創(chuàng)新。一方面，需要教師不斷了解現(xiàn)代學(xué)生的思想特點。因為時代的原因以及外來思潮影響等客觀原因，現(xiàn)代學(xué)生的思想發(fā)展很快，甚至隔了兩年就會出現(xiàn)一定的“代溝”，因此，從這一角度來說，充分了解學(xué)生的思想是很重要的。在了解學(xué)生的思想過后，就需要教師根據(jù)學(xué)生的特點去不斷迎合，以形成良好的師生關(guān)系。另一方面，教師也要根據(jù)學(xué)生的思想特點，教會其辨別是非的能力，在一定程度的交流之后使得其能夠有能力剔除思想上的“雜質(zhì)”。同時教師也應(yīng)該將創(chuàng)新精神發(fā)揮在這一領(lǐng)域，勇于突破，敢于創(chuàng)新，將一系列的新思想傳遞給學(xué)生，將自身鍛煉成為時代標兵，以服務(wù)學(xué)生的思想發(fā)展。

三、積極自我改進，爭做“四有”教師

所謂“四有”教師，指的是新時代的教師應(yīng)該是有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識以及仁愛之心。因此，現(xiàn)代教師應(yīng)該積極進行自我改進，使得自身不斷接近“四有”教師的目標。

1. 理想信念

理想信念應(yīng)該是所有人都具備的。對于新時代的教師來說，其最基本的理想信念應(yīng)該是通過自身的教學(xué)任務(wù)使得學(xué)生具備基本的學(xué)習技能以適應(yīng)當代社會的激烈競爭，同時通過道德知識的傳授來約束其價值觀。因此，廣大的教師應(yīng)該始終堅持黨的基本理論，以基本的講臺、校園為基本陣地，以教育來樹立理想信念，給自己的人生發(fā)展提供最充足的動力。

2. 道德情操

道德情操是中華民族先賢所不斷追求的。但是在現(xiàn)代社會上沒有其他職業(yè)比教師更需要道德情操的了。而且，在社會的不斷要求以及教育部門的不斷施壓下，廣大人民教師也逐漸意識到了道德情操的重要性，并且正在不斷提高其思想道德水平，在實際的生活、教學(xué)中，“見賢思齊”“取法乎上”等做法也屢見不鮮。

3. 扎實學(xué)識

教師最基本的職能是通過自身的教學(xué)手段來將基本知識傳授給學(xué)生，沒有扎實的學(xué)識是不能成為一名良好的人民教師的。因此，廣大人民教師應(yīng)該不斷對自身的知識儲備進行更新，將知識功底、教學(xué)手法等其他方面充分融合在一起，使得學(xué)生能夠不斷地從教師身上獲得知識。

4. 仁愛之心

從孩子的角度來說，仁愛之心應(yīng)該從小就開始培養(yǎng)。因此，作為教師，是責無旁貸的。最簡單、最直接的方法是通過自身的仁愛表現(xiàn)來使得學(xué)生逐步養(yǎng)成仁愛之心。而且，另一方面，仁愛可以說是教育的靈魂、根本所在。擁有仁愛之心的教師猶如春風化雨，學(xué)生能夠在學(xué)習上如魚得水，對于學(xué)生的學(xué)習習慣的養(yǎng)成以及性格的培養(yǎng)都有很大的幫助；擁有仁愛之心的學(xué)生能夠在人際交往中獲得巨大的成功。因此，從這一角度來說，教師應(yīng)該首先擁有仁愛之心，并且在學(xué)生的成長中不斷影響他。

百年大計，教育為本，這句話從本質(zhì)上來說是非常符合這一主題的。教師的任務(wù)首先應(yīng)該是將良好的師德發(fā)揚開來，以良好的道德情操素質(zhì)來影響學(xué)生的品行，而后才是教會學(xué)生知識，追求成績。因此，在實際的教學(xué)之中切不可本末倒置。

總的來說，弘揚師德應(yīng)該從教師自身做起，通過對新老觀念的不斷分析，取其精華，去其糟粕，將有用的理念提煉出來，服務(wù)自身，服務(wù)學(xué)生，同時不斷地開拓創(chuàng)新，將自身逐漸樹立為學(xué)生學(xué)習的榜樣，不管是在生活還是在學(xué)習中，都應(yīng)該注意自身對于學(xué)生的榜樣作用，不斷促進學(xué)生的思想發(fā)展，最終促進時代的發(fā)展。