新課程改革將學(xué)生的主體性問(wèn)題提到一個(gè)很高的位置，希望通過(guò)對(duì)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，提升學(xué)生的主體意識(shí)，提高課堂教學(xué)效率。但是，就目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，我們并沒(méi)有真正地把學(xué)生的主體落實(shí)到位，許多時(shí)候，我們教師霸權(quán)課堂的局面并沒(méi)有從根本上得到改觀。其中的原因是多方面的，除了與我們教師對(duì)學(xué)生主體性的認(rèn)識(shí)不到位有關(guān)，還與教師教學(xué)理念滯后、以及素質(zhì)不高有很大的關(guān)系。何以這樣說(shuō)呢？新課程改革致力于凸顯學(xué)生的主體地位，學(xué)生被推到了前臺(tái)，而教師卻不知道自己做什么，如何做。學(xué)生學(xué)習(xí)或者合作交流討論的時(shí)候，教師常常感到無(wú)所事事，無(wú)從下手，其原因就是因?yàn)榻處煂?duì)所教學(xué)的東西心中無(wú)底，他們沒(méi)有全局觀念，所以無(wú)法提高教學(xué)的有效性。

首先，教師不敢放開(kāi)課堂，駕馭不了課堂。

教師不敢放手讓學(xué)生去做，不相信學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力心存疑慮，這是教學(xué)中最常見(jiàn)的現(xiàn)象，也是我們課改停滯不前的根本原因。但當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)一定數(shù)量的字詞之后，他們就可以獨(dú)立進(jìn)行閱讀活動(dòng)了，他們?cè)陂喿x的過(guò)程中也可以結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和體會(huì)文本，甚至對(duì)文本中的許多東西會(huì)產(chǎn)生自己獨(dú)特的體驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)。但是，基于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的慣性，我們的語(yǔ)文教師并不敢也不愿意放開(kāi)課堂，讓學(xué)生自主地閱讀。我們總喜歡牽著學(xué)生的鼻子走，深怕不這樣就沒(méi)有課堂教學(xué)氣氛，不這樣就沒(méi)有盡到一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任。我們語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也總是看課堂教學(xué)的氣氛，看課堂教學(xué)中學(xué)生的活躍程度，看教師在課堂教學(xué)中的表演程度。課堂氣氛越活躍，教師表演地越精彩，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)越巧妙，那么，我們對(duì)這個(gè)教師的評(píng)價(jià)就越高。沒(méi)有一個(gè)人靜下心來(lái)想一想這樣的課堂究竟對(duì)學(xué)生有多大的用處。實(shí)際上，我們沒(méi)有給學(xué)生過(guò)多的思考時(shí)間，沒(méi)有給學(xué)生過(guò)多的閱讀文本、思考文本的時(shí)間，課堂教學(xué)就像走馬燈，浮光掠影，淺嘗輒止。年復(fù)一年，如復(fù)一日，我們的語(yǔ)文教學(xué)就這樣浮在表面，學(xué)生根本沒(méi)有探究到文本深層次的東西，沒(méi)有觸摸到作家的寫(xiě)作思路，沒(méi)有在靈魂深處真正得到文化的洗禮。如此這般，學(xué)生的語(yǔ)文能力如何提高，學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)如何提升，他們認(rèn)識(shí)生活感受生活的能力又如何增強(qiáng)？因此，放開(kāi)學(xué)生的手腳，把課堂真正還給學(xué)生，給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，讓他們自主地閱讀文本，思考文本，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)龠M(jìn)行合作探究性學(xué)習(xí)，其效果就大不一樣了。

其次，放開(kāi)課堂，必須要摒棄教案思維。

如何才能真正將課堂還給學(xué)生，我想，首先我們要打破對(duì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)度依懶，對(duì)教案的過(guò)度依賴。多年來(lái)我們一直把教案視為教學(xué)的第一步，沒(méi)有教案就不能上課，并且把無(wú)案上課視為教學(xué)事故。但是對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，教案對(duì)他們的作用并不大。許多教師上課根本不使用教案，而且也不是按照教案上的設(shè)計(jì)來(lái)上課，寫(xiě)教案只是為了應(yīng)付檢查。另一個(gè)方面，教案作為一種教學(xué)預(yù)設(shè)，帶有很大的主觀性，因?yàn)檎n堂教學(xué)中出現(xiàn)的許多東西是我們根本無(wú)法預(yù)設(shè)到教學(xué)中來(lái)的。特別是教案也在很大程度上束縛了師生的手腳，正是因?yàn)槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)了那么多的教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)了那樣多的教學(xué)過(guò)程，一環(huán)扣一環(huán)，使似乎看起來(lái)很緊湊、合理的教案，在很大程度上成了教師課堂教學(xué)的絆腳石。課堂教學(xué)任務(wù)的完成，更關(guān)注的是教學(xué)過(guò)程有沒(méi)有走完，設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容有沒(méi)有在課堂教學(xué)過(guò)程中得到討論，卻忽視了學(xué)生在課堂中收獲了多少，通過(guò)課堂教學(xué)理解了多少、認(rèn)識(shí)了多少，思維能力在多大程度上得到了培養(yǎng)。課堂教學(xué)是一潭活水，需要的不是將學(xué)生限制在我們教師設(shè)定的范圍內(nèi)，而是放開(kāi)學(xué)生，讓他們自由的去獲取。郭思樂(lè)教授所說(shuō)的放牧生命，就是這樣的教學(xué)境界。所以，放開(kāi)課堂，首先就是要扔掉無(wú)用的教案，給教師自由，給學(xué)生自由。

再次，放開(kāi)課堂，教師必須要吃透文本。

其實(shí)，不寫(xiě)教案，不做教學(xué)設(shè)計(jì)不等于教師無(wú)所事事，隨心所欲。相反，教師應(yīng)該拿出更多的時(shí)間來(lái)研究教材，吃透文本。我們發(fā)現(xiàn)教師不會(huì)上課，放不開(kāi)手腳，教學(xué)視野狹窄的根本原因不是教師沒(méi)有進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，相反，是他們更重視教學(xué)設(shè)計(jì)，反而將文本放在一邊，對(duì)文本的研究不深不透。教師對(duì)教材文本昏昏，又怎么能使學(xué)生昭昭。因?yàn)榻處煂?duì)文本的認(rèn)識(shí)還停留在教學(xué)參考的范圍內(nèi)，對(duì)文本沒(méi)有形成自己的獨(dú)特體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)、感悟和領(lǐng)會(huì)，因此，課堂教學(xué)中也就不敢放開(kāi)學(xué)生，不敢越雷池一步。他們除了竭力將學(xué)生引導(dǎo)到自己有限的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)，還能有什么辦法呢？對(duì)此，課堂教學(xué)前，教師對(duì)文本應(yīng)該了然于胸，在課堂教學(xué)過(guò)程中，將課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓他們閱讀、體驗(yàn)、感悟，形成自己的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上展開(kāi)合作探究活動(dòng)，會(huì)大大提高課堂教學(xué)的效率。語(yǔ)文教學(xué)要回歸常識(shí)，要回歸到以學(xué)生為主體的教學(xué)中來(lái)，充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。文本只有通過(guò)學(xué)生的閱讀活動(dòng)，在閱讀中結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，將生命體驗(yàn)融入到文本之中，讓學(xué)生的思想情感和作者的思想情感達(dá)到同頻共振效應(yīng)，才能將文本語(yǔ)言真正內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知，形成學(xué)生的內(nèi)在語(yǔ)言。我們說(shuō)語(yǔ)文課程就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的使用，那種僅從形式上學(xué)習(xí)語(yǔ)言的語(yǔ)文課程，是無(wú)法教會(huì)學(xué)生如何使用語(yǔ)言的，因?yàn)檎Z(yǔ)言和人認(rèn)識(shí)世界、感受世界的能力是聯(lián)系在一起的。人就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，首先不是停留在語(yǔ)言的形式上，主要還是在對(duì)語(yǔ)言所反映的外在世界的感悟上。我們說(shuō)的語(yǔ)感，就是人的內(nèi)在心理與外在世界的一種高度契合，是對(duì)語(yǔ)言的感悟，是通過(guò)語(yǔ)言對(duì)外在世界的感悟。

總而言之，打鐵還需自身硬，一個(gè)語(yǔ)文教師，要真正放開(kāi)課堂，將課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的活力和動(dòng)力，就必須要轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生，提高自身素質(zhì)，因?yàn)橹挥羞@樣才能在教學(xué)中游刃有余。

（肖生昆 甘肅省山丹縣李橋中心校 734100）