紅色文化與當(dāng)代思想政治教育研究

王紹艷

[摘要]紅色文化作為一種意識形態(tài)，是馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的時代產(chǎn)物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn)，也是對中華民族精神的繼承和發(fā)展。紅色文化和其他的文化一樣，對人們有著重要的德育功能。在努力全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)“人民幸福、國家富強(qiáng)、民族振興”的中國夢的今天，由于受西方價(jià)值觀的影響，各種社會思潮沖擊著人們的思想，當(dāng)前社會上出現(xiàn)了許多道德滑坡現(xiàn)象。通過分析紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及紅色文化與思想政治教育的關(guān)系，闡述紅色文化對當(dāng)代思想政治教育的重要意義。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；思想政治教育；時效性

一、紅色文化的形成、內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）紅色文化的形成

歷史造就了紅色文化，偉大的革命產(chǎn)生了偉大的精神。紅色文化作為文化的一部分，也是一種社會歷史現(xiàn)象，它的出現(xiàn)不[摘要]紅色文化作為一種意識形態(tài)，是馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的時代產(chǎn)物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn)，也是對中華民族精神的繼承和發(fā)展。紅色文化和其他的文化一樣，對人們有著重要的德育功能。在努力全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)“人民幸福、國家富強(qiáng)、民族振興”的中國夢的今天，由于受西方價(jià)值觀的影響，各種社會思潮沖擊著人們的思想，當(dāng)前社會上出現(xiàn)了許多道德滑坡現(xiàn)象。通過分析紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及紅色文化與思想政治教育的關(guān)系，闡述紅色文化對當(dāng)代思想政治教育的重要意義。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；思想政治教育；時效性在。任何事物的出現(xiàn)都有一定的歷史背景，紅色文化也不例外。它的產(chǎn)生不是無源之水，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐以及馬克思主義理論和中國的傳統(tǒng)文化分別是紅色文化形成的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論來源。

1、紅色文化形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，為了反抗外來侵略，爭取民族獨(dú)立，農(nóng)民階級、封建地主階級及資產(chǎn)階級都進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，但是最終都以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨成立后，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)的革命思想。推翻帝國主義列強(qiáng)和國民黨反動派之后，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾建立了新中國，從此踏上了對社會主義道路的探索。在“摸著石頭過河”的征程中，找到了適合中國發(fā)展的中國特色社會主義道路。紅色文化就是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大群眾反帝反封、救亡圖存及改革開放的實(shí)踐過程中形成的。

2、紅色文化形成的理論來源

中華民族有著五千多年的悠久歷史，它之所以在飽經(jīng)滄桑而最終立足于世界民族之林的根本原因就是中華民族創(chuàng)造了人類最偉大燦爛的歷史文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使中國人民形成了自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取、不畏強(qiáng)暴等優(yōu)秀品質(zhì)，為近代中國人民反抗外來侵略、爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)提供了強(qiáng)大的精神動力。隨著歷史車輪的前進(jìn)，這些優(yōu)秀的品質(zhì)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼承了馬克思主義理論的先進(jìn)成果，融合了我國傳統(tǒng)文化的精髓，在新民主主義革命時期形成了紅色文化，此后便深深扎根于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)土壤中。

（二）紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵

紅色文化并不是紅色與文化的簡單相加，而是將中國歷史文化發(fā)展中的紅色寓意與社會歷史事件的思想有機(jī)融合。具體來講，紅色文化就是中國人民在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的革命實(shí)踐和不斷吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的特殊國情和具體實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義基本原理、立場、觀點(diǎn)和方法所形成的特定精神和文化形態(tài)。它是我國社會主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)我國革命和建設(shè)取得勝利精神武器，是凝聚和激勵全國人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的重要力量。紅色文化在由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會主義建設(shè)及改革開放的偉大征程中進(jìn)一步演進(jìn)為以馬克思主義為指導(dǎo)、以愛國主義、奉獻(xiàn)精神、實(shí)事求是等科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為核心的觀念體系。紅色文化就是以這種觀念體系為核心的文化體系。

（三）紅色文化的特點(diǎn)

紅色文化作為我國革命和建設(shè)過程中形成的先進(jìn)文化，同新民主主義時期及社會主義時期的文化一樣，都有民族性、科學(xué)性、大眾性的特點(diǎn)。但是紅色文化也有其自身的特征：

1、紅色文化具有中國特色的政治性

紅色文化作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的革命文化運(yùn)動的產(chǎn)物，是一種新的革命意識形態(tài)，包涵著中國共產(chǎn)黨的政治意識形態(tài)，是一種具有中國特色的政治文化。它科學(xué)地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的根本宗旨和核心價(jià)值觀，指引著中國人民沿著社會主義道路前進(jìn)，并因此成為了我國社會進(jìn)步、改革創(chuàng)新、文明建設(shè)的內(nèi)在靈魂、精神支柱和不竭動力。紅色文化又可以稱為紅色政治，是中國共產(chǎn)黨的主流意識形態(tài)，蘊(yùn)涵了我黨的政治追求和道德取向，是共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)的各個時期政治思想的表達(dá)。

2、紅色文化具有與時俱進(jìn)的開放性

隨著歷史的演變和時代的發(fā)展，紅色文化在新民主主義革命、社會主義建設(shè)及改革開放各個不同的歷史時期都被賦予了各自的內(nèi)容，其內(nèi)涵與形式也都發(fā)生了特定的歷史變化。由于暴力革命、階級斗爭、和平建設(shè)以及改革開放的時代主題的轉(zhuǎn)換，使得紅色文化的內(nèi)容更加豐富、主題更為開放、表現(xiàn)形式也更加多樣化。通過辯證地吸收和繼承中外各種文化的精華，紅色文化具有廣闊的發(fā)展視野并提升了自身的品質(zhì)。紅色文化中的理想信念、實(shí)事求是、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新等精神適應(yīng)了我國建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)了紅色文化的與時俱進(jìn)的開放性。

3、紅色文化具有生動形象的趣味性

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，文化建設(shè)也在逐步加強(qiáng)。革命時期留下的珍貴文物、革命遺跡等是紅色文化的物化表現(xiàn)，它們形式多樣，以其直觀生動的形象呈現(xiàn)在人們眼前，使得人們對過去的革命生活產(chǎn)生濃厚的興趣。近年來掀起的紅色旅游熱帶動了擁有豐富的紅色文化資源的革命圣地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人們在參觀革命遺跡、瞻仰革命前輩時，情緒極易被感染。紅色經(jīng)典影視作品的上映，使人們在被其生動形象的趣味性吸引的同時，情感也得到潛移默化的熏陶。

二、紅色文化與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

思想政治教育是指一定的社會或者社會群體利用特定時期的思想觀念、政治觀念及道德規(guī)范，對社會成員進(jìn)行有目的、計(jì)劃和組織的教育，使他們的思想道德符合社會的要求。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性的革命運(yùn)動的文化產(chǎn)物，是一種先進(jìn)的意識形態(tài)，是走在時代前列的先進(jìn)文化，尤其是“從群眾中來，到群眾中去”、“解放思想、實(shí)事求是”、“全心全意為人民服務(wù)”等理論精髓，更是體現(xiàn)了對人的尊重、對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和對理想的執(zhí)著，是對金錢至上、拜金主義等浮躁文化的批判。

在新時期，紅色文化作為先進(jìn)文化的重要組成部分，與當(dāng)代思想政治教育的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它們相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)共同發(fā)展。紅色文化對思想政治教育具有導(dǎo)向作用，思想政治教育又全面貫徹紅色文化的要求。它是人類社會實(shí)踐的一個重要方面，自階級產(chǎn)生和國家出現(xiàn)以后，這項(xiàng)實(shí)踐活動就是一種客觀存在。紅色文化作為先進(jìn)文化的重要組成部分，與當(dāng)代思想政治教育的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它們相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)共同發(fā)展。紅色文化對思想政治教育具有導(dǎo)向作用，思想政治教育又全面貫徹紅色文化的要求。作為紅色文化的外在表現(xiàn)的各種資源，貫穿于社會生活的方方面面，對人們的思想、精神及靈魂有著深刻的影響，與思想政治工作有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。

三、當(dāng)前思想政治教育存在的問題

（一）思想政治教育的教學(xué)資源不足

改革開放促使我國的生產(chǎn)力得到了極大的解放，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的變化。經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展影響了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，因而為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們的教育工作也要適應(yīng)外在條件的變化而創(chuàng)新出符合現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的內(nèi)容。然而，我們年年搞教育，卻是年年老一套。作為教育內(nèi)容的教學(xué)資源依然是“五講四美”、“遵紀(jì)守法”、“尊老愛幼”等學(xué)生聽了卻沒有絲毫體會的道德規(guī)范。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，使得人們的思想觀念變得多元化、生活方式多元化，一些諸如道德滑坡、官員貪污腐敗、人際關(guān)系冷漠等新問題、新情況也隨之產(chǎn)生。這些社會現(xiàn)象引起了人們對社會主義優(yōu)越性以及黨風(fēng)的反思，并對當(dāng)前的思想政治教育產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒。如果對這種思想政治教育現(xiàn)狀持任其發(fā)展的態(tài)度或僅僅停留在理論分析和口號宣傳上，思想政治教育將起不到任何教育效果。

（二）思想政治教育缺乏時效性

由于接受思想政治教育的人們的思想狀況是動態(tài)的、是隨時發(fā)生變化的，而思想政治教育工作者又不能及時地掌握人們的思想狀況，不能根據(jù)人們的思想變化作出及時的反應(yīng)，這就導(dǎo)致了思想政治教育工作與人們的思想實(shí)際出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，從而也致使當(dāng)前的思想政治教育工作缺乏時效性。從踏入小學(xué)校門開始，就有思想品德課的教育，小學(xué)、初中、高中直至大學(xué)，每個階段都有相應(yīng)的思想政治教育的灌輸。但是隨著年齡的增長，人們逐漸抱著應(yīng)付的心態(tài)，從思想上放松對思想政治教育的重視。盡管思想政治課作為一門課程對學(xué)生進(jìn)行測試，他們?nèi)匀皇菫榱丝荚嚩荚嚒Ｗ叱鲂ｉT進(jìn)入社會，思想政治教育不再像學(xué)校的教育那樣系統(tǒng)，盡管工作時也有如念報(bào)紙、聽講座的教育活動，但人們總認(rèn)為與自己無關(guān)。因此說，當(dāng)前的思想政治教育缺乏時效性。

（三）思想政治教育缺乏堅(jiān)定的理想信念

社會主義建設(shè)新時期，我國實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變使得人們的思想、心理及行為發(fā)生了重大變化，社會上新出現(xiàn)的問題也亟待解決。之前的思想政治教育的理論是為了解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期的社會問題，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期起著重要作用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立后，思想政治教育的工作在不斷改進(jìn)，但是并沒有適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的理論體系得以建立。理論體系建設(shè)的滯后，使得思想政治教育工作理論在回答和解決發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的思想及實(shí)踐問題缺乏堅(jiān)定的理想信念，進(jìn)而顯得蒼白且薄弱。盡管黨中央高度強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性，并把思想政治教育工作看作一切工作的生命線。然而在實(shí)際操作中，往往是精神傳達(dá)以后，人們只顧表面上重視，卻在思想上輕視。結(jié)果就是只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽視思想政治工作的重要性，從而嚴(yán)重影響精神文明建設(shè)。

四、紅色文化在當(dāng)代思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

紅色文化是我國的特色文化，同時也是對古今中外優(yōu)秀文化成果批判繼承的結(jié)晶。在新形勢下，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面迅速發(fā)展，把紅色文化的精髓部分運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中，將在很大程度上解決在發(fā)展當(dāng)代思想政治教育過程中出現(xiàn)的資源、內(nèi)容等問題。

（一）紅色文化為當(dāng)代思想政治教育提供了豐富的教學(xué)資源

在取得中國革命勝利的征程中，中國共產(chǎn)黨為我們留下了非常寶貴的紅色文化資源。如今，全國上下很多地方仍可以看到新民主主義革命時期遺留的革命遺址及烈士文物。大力運(yùn)用紅色文化包含的思想政治教育資源，并添加新時代的內(nèi)容來影響感染人們會使思想政治教育更具吸引力、更容易為人們所接受。只要根據(jù)各個地區(qū)的實(shí)際特點(diǎn)加以開發(fā)、深入挖掘，就會成為當(dāng)?shù)厝藗兯枷胝谓逃闹匾獔鏊?，就可以組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的各種活動，不斷地以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培養(yǎng)一批又一批有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會主義新型公民。運(yùn)用紅色文化進(jìn)行思想政治教育，能夠幫助人們認(rèn)清國情，感悟當(dāng)今幸福生活的珍貴，克服一些歪風(fēng)邪氣，進(jìn)而增強(qiáng)人們的愛國情感。

（二）紅色文化對于當(dāng)前的思想政治教育具有時效性

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，思想政治教育是一切工作的基本保障，如果時效性缺失，就會使一些不良思想從萌芽變得成熟，會給社會的穩(wěn)定帶來一定的潛在危害，也會給我們黨和國家?guī)砦C(jī)。 紅色文化是我國的特色文化，同時也是對古今中外優(yōu)秀文化成果批判繼承的結(jié)晶。在對人們進(jìn)行思想政治教育的過程中，紅色文化是一筆寶貴的精神財(cái)富。大力傳承和弘揚(yáng)紅色文化，發(fā)揮紅色文化的教化作用和積極影響，對增強(qiáng)當(dāng)代思想政治教育的時效性有著深遠(yuǎn)的意義。

（三）紅色文化為當(dāng)代思想政治教育提供了堅(jiān)定的理想信念

理想信念是紅色文化的靈魂，也是一個國家發(fā)展的重要因素之一。紅色文化不但是一個人的精神支柱，而且也是一個國家的政黨和一個民族的精神支柱，它更是新時期社會主義社會的思想政治教育的精神支柱。正如鄧小平所說：“我們過去幾十年的艱苦奮斗，就是用堅(jiān)定的信念把人們團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！痹诟锩鼞?zhàn)爭年代不能丟棄這種堅(jiān)定、正確的理想信念，在和平建設(shè)年代同樣也不能丟棄。在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國的經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會生活方式越來越多元化，就業(yè)形勢也逐漸復(fù)雜化，分配制度改革也在不斷深入，人們的集體主義觀念日趨淡化，價(jià)值取向日益多元化。這就需要利用我黨的政治優(yōu)勢，充分發(fā)揮思想政治教育工作的特殊作用，教育和引導(dǎo)廣大人民群眾尤其是青少年學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)紅色文化，凝聚所有的智慧和力量，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的21世紀(jì)，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等建設(shè)方面也在發(fā)生重大變化，因此我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”全面協(xié)調(diào)發(fā)展的要求和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這促使對黨的思想政治教育工作提出新的要求，如何運(yùn)用豐富的紅色文化資源加強(qiáng)對思想政治教育的影響力和感染力，需要堅(jiān)持不懈地大力發(fā)展紅色文化，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和思想保證。實(shí)踐也已并將繼續(xù)證明，紅色文化在我國發(fā)展的各個階段都將是中華民族的動力來源，發(fā)揮著與時俱進(jìn)的巨大作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張愛芹.紅色文化與道德建設(shè)研究[M].青島：中國海洋大學(xué)出版社，2008：15-18.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育原理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2007：4.

[3]鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[M].北京：北京人民出版社，1993：25-30.

[4]王以第.紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵.[J].理論界，2007（8）：12.

[5]陳立思.當(dāng)代世界的思想政治教育[M].北京：中國人民出版社，1999：46-65.

[6]李康平，李正興.紅色資源開發(fā)與社會主義核心價(jià)值體系教育[J].道德文明，2008.