譚艷麗

1.教學(xué)生靜心、專心書寫?，F(xiàn)在有一些學(xué)生，寫字時(shí)浮躁不安，心神不定，筆在紙上移動(dòng)，寫出來的字軟弱無力，沒有骨氣。其原因就是寫字時(shí)沒有靜下心來。專心，就是要求寫字時(shí)一心一意，把全部的神情都凝聚于筆端，這是一個(gè)心理準(zhǔn)備的過程：要寫作業(yè)了，寫作業(yè)是一件很嚴(yán)肅的事情，必須專心寫。

2.學(xué)會(huì)讀帖品帖。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力就是引導(dǎo)學(xué)生寫字時(shí)注意觀察漢字的結(jié)構(gòu)、部件和筆畫，讓學(xué)生明白每個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)和筆畫變化情況，如何起筆、收筆，筆畫的長短、粗細(xì)、曲折、斜正等，讓學(xué)生養(yǎng)成整體把握、細(xì)致觀察的讀帖、品帖習(xí)慣，做到“胸有成字”，再試寫、練寫。這樣，學(xué)生既容易記住漢字的字形，又掌握漢字的書寫規(guī)律，使字寫得更正確、更規(guī)范、更有神韻。

3.作文教學(xué)要接軌日常生活，讓作文下筆有物。想要作文寫得好、寫得妙，學(xué)生就要小中見大，從日常熟悉的生活取材，這樣才能言之有物，下筆有神。古典詩詞雖然能吟能誦，但因年代久遠(yuǎn)，學(xué)生與這些經(jīng)典有不可忽略的隔閡感。只有消除學(xué)生對(duì)古典詩詞的陌生感和隔閡感才能讓學(xué)生深度挖掘這些文學(xué)寶藏，汲取營養(yǎng)，積累豐富的寫作素材。在此，教師要配合寫作的主題進(jìn)行科學(xué)、有效的作文課程設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生依循古典詩詞的歷史脈絡(luò)，使情感與日常生活接軌，讓學(xué)生心有靈犀，樂在其中。例如，張繼的《楓橋夜泊》是一首學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁?，表現(xiàn)的是一個(gè)科場落第、漂泊在外的書生的落魄與孤寂。夜半時(shí)分，孤獨(dú)無眠，鐘聲悠遠(yuǎn)，短短四句詩描寫了六種景物、一種情緒，內(nèi)容上客觀事物和主觀感受相結(jié)合，表現(xiàn)手法上做到景為情用、動(dòng)靜結(jié)合、疏密有致，是描寫性作文和抒情性作文的絕好素材。從“月落烏啼霜滿天”開始，這首詩會(huì)敘述一個(gè)怎樣的故事呢？以“夜半鐘聲到客船”結(jié)尾，又渲染了怎樣的寂寥？教師在授課過程中，要引導(dǎo)學(xué)生抓住情感，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行大膽想象。寒山寺本是一座人跡罕至的小廟，卻因這首詩而名揚(yáng)天下?？荚嚦筛叩涂儾皇呛饬恳粋€(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，張繼的落榜使他流芳千古，由此可見，人生的得與失、成與敗并不是一時(shí)或一事就能決定的。由此及彼，放眼現(xiàn)實(shí)，這對(duì)學(xué)生來說可謂意義非凡。

4.讓學(xué)生成為課堂的主人。在教學(xué)活動(dòng)中，“教”和“學(xué)”是孿生兄弟，教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者、組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主角。因此，語文課堂上必須讓學(xué)生有充足的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)上自己當(dāng)家做主的樂趣時(shí)，他們肯定會(huì)更加喜歡語文。詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。從教材本身出發(fā)，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)可以簡略講解，而重點(diǎn)的內(nèi)容則需要濃墨重彩。從學(xué)生本身來說，學(xué)生能夠自己讀順的地方，我們可以輕描淡寫，言簡意賅，快馬加鞭；學(xué)生“跳起來還夠不著”的地方，就需要我們不徐不疾，逐步引導(dǎo)。語文課上難易有別，詳略分明，才能夠把課上得生動(dòng)活潑，富有節(jié)奏感。

5.高年級(jí)口語交際要讓學(xué)生觀察生活。教師可以提醒學(xué)生在日常生活中細(xì)心觀察家庭對(duì)話、同學(xué)對(duì)話、公共場合的對(duì)話。例如，筆者曾經(jīng)讓學(xué)生留心公交車上的對(duì)話，請(qǐng)求別人讓座的時(shí)候怎么說，有人讓座了，乘客又是怎么回答的。許多學(xué)生告訴筆者，自己讓座的時(shí)候，老人都會(huì)在說“謝謝”的同時(shí)贊揚(yáng)“真懂事”，這體現(xiàn)了長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也營造了對(duì)話的和諧氛圍。學(xué)生通過觀察能夠發(fā)現(xiàn)親友對(duì)話與陌生人對(duì)話的不同，也能夠?qū)Σ煌矸莸娜宋镉谜Z有自己的體悟，在面對(duì)口語交際題目時(shí)能夠把握表達(dá)的分寸，熟練地選擇用語。除了觀察生活之外，視頻也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種有效資源。無論是動(dòng)畫還是電影，都蘊(yùn)含各種各樣的對(duì)話片段。教師可以篩選一些合適的對(duì)話范本，例如保護(hù)環(huán)境、宣傳禮儀、講究公德的公益短片，把它們剪輯出來在課堂上播放，讓學(xué)生通過觀看視頻感受到模擬情景的趣味性，同時(shí)效仿、改編、自主創(chuàng)造。

6.古詩教學(xué)要重視理解。這是古詩教學(xué)的重要一步。古詩中的詞義和句法，與現(xiàn)代漢語中的遣詞造句有相當(dāng)大的差別，學(xué)生只有理解了詩中的每個(gè)詞的意義、每句話的意思，才能理解整首詩的內(nèi)容和作者所抒發(fā)的思想感情。幫助學(xué)生正確理解詞義和句子的意思，關(guān)鍵是靠教師的引導(dǎo)和剖析。以《早發(fā)白帝城》（唐·李白）為例?！俺o白帝彩云間”，“朝”指早晨；“辭”是離開、告別的意思；“彩云”指燦爛的云霞。這句話的意思是早晨離開了在彩云中間的白帝城。詩中的詞序是顛倒的，詩的語言常常是跳躍性的，這就給小學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定難度。教師在指導(dǎo)學(xué)生借助課本上的注釋和其他工具書自學(xué)的同時(shí)，還要給學(xué)生清晰地剖析詞與詞、句與句之間的關(guān)系，串講詩意，讓學(xué)生充分理解詩的內(nèi)容。學(xué)生在理解了詞義、句意之后，還應(yīng)理解詩中作者所表達(dá)的思想感情。古詩所反映的是古代社會(huì)和古人的思想與情感，與現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活有時(shí)代隔閡。對(duì)于小學(xué)生來說，時(shí)代背景可以幫助他們理解詩的內(nèi)容，在教學(xué)過程中對(duì)詩的時(shí)代背景和作者的情況作適當(dāng)介紹是必要的。“詩言志，歌永言”。正因?yàn)橹腥A民族有著崇高向上的“志”，所以才有了光輝燦爛的“詩”。

7.著眼學(xué)生，靈動(dòng)課堂。“靈動(dòng)課堂”不僅指教師應(yīng)當(dāng)如何教學(xué)，還指通過教師的努力，怎樣真正讓教學(xué)的對(duì)象——學(xué)生“靈動(dòng)”起來。這要求教師在備教材的同時(shí)，備學(xué)生，在研究教材思路、教學(xué)思路的同時(shí)，研究學(xué)法思路，在熟悉教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程的同時(shí)，更要對(duì)自己的施教對(duì)象了如指掌。葉圣陶先生所說的“教是為了不需要教”，正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。在實(shí)際教學(xué)中，教師要善于設(shè)置問題，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)其好奇心，要及時(shí)解開癥結(jié)，指點(diǎn)迷津；適時(shí)點(diǎn)撥，推動(dòng)學(xué)生思維進(jìn)程，要有效矯治思維盲點(diǎn)，糾正學(xué)生思維偏差。

8.作文評(píng)改進(jìn)行互動(dòng)式評(píng)改，讓表達(dá)奏響生命的樂章。在“主題作文”教學(xué)中，教師無需專門進(jìn)行寫作技能的傳授，無需對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行精批細(xì)改，只是在習(xí)作交流時(shí)，生生、師生之間就沒有聽（讀）明白的地方互相提問?！奥牐ㄗx）不明白就問”是習(xí)作交流時(shí)對(duì)聽者（讀者）的要求，“讓別人聽（讀）明白”是對(duì)每篇習(xí)作的要求。要讓別人聽（讀）明白就必須寫明白，學(xué)生在不斷寫明白的實(shí)踐中自然而然感悟到習(xí)作的技能技巧，這是學(xué)生自悟自得的，效果自然好。互動(dòng)式評(píng)改培養(yǎng)了學(xué)生的讀者意識(shí)。語用學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，文章是否恰當(dāng)，并不完全取決于作者自身，而在很大程度上取決于讀者的接受。