趙明

[摘 要] 在歌曲中，語言是極為重要的組成部分。相比動(dòng)人的旋律，歌詞語言特別是地方方言在音樂中的作用尤為關(guān)鍵，往往代表著地域文化特色。以興國(guó)山歌為例，進(jìn)一步分析贛南客家方言特點(diǎn)，淺談其歌唱中的部分語言特征。

[關(guān) 鍵 詞] 興國(guó)山歌；贛南；客家；歌唱語言

[中圖分類號(hào)] G127 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）27-0053-01

興國(guó)山歌是最具有代表性的江西民歌種類，其重要特點(diǎn)之一就是用客家話演唱出來的，因此，興國(guó)山歌也是客家山歌的重要成員。

客家方言被學(xué)術(shù)界稱為研究古漢語的“活化石”?？图以捯卜譃椴煌膮^(qū)域，興國(guó)的客家話系贛南客家話的重要分支，贛南各地的客家話雖然都具有客家方言的基本特征，但是在語音和詞匯上還是有明顯的差異，這種差異主要來自于居民的遷移及來源。

一、贛南客家方言的特點(diǎn)

（一）詞匯特點(diǎn)

1.客家方言的單音詞所代表的意義比普通話的意義范圍更廣，例如“跌”：除了“跌倒”的意思之外，還有“往下掉”（“跌落”）“遺失”（“跌里錢”）的意思。此外，家道衰落也叫“跌”（“跌苦”），“丟臉”也叫“跌”（“跌面子”）等等。

2.贛南的客家方言具有自己獨(dú)特的特征，講究押韻，使人聽起來親切舒適，贛南客家話中有很多的詞頭和詞尾，詞頭“阿”“老”等，比如，阿公（祖父）、阿婆（祖母）、老表（類似“同志”的招呼稱謂）、老庚（好朋友）；詞尾“頭”“公”“牯”“婆”等，比如，矮牯子（男矮子）、打鐵佬（鐵匠）。

3.贛南客家話中有一部分獨(dú)特的詞語，這些詞語有些是全區(qū)性的，有些只能在某些區(qū)域使用，比如，“珠”就是“稀飯”的意思、“字管”就是“毛筆”的意思、“打野話”就是“胡說八道”的意思，“打發(fā)”就是“說謊”的意思。

這些詞是詩贛南客家人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，也反映了贛南人民的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。

（二）聲母特點(diǎn)

聲母是語言吐字發(fā)聲的開始，是每個(gè)字的字頭，口腔內(nèi)各個(gè)咬字器官的力度和擺放位置不同，所發(fā)出的字音就不同，咬字的準(zhǔn)確直接關(guān)系字音的準(zhǔn)確和清晰?？图以捰邢喈?dāng)一部分字的發(fā)音與普通話的區(qū)別就在于聲母。比如，最具有代表性的興國(guó)山歌《打支山歌過橫排》：“哎呀嘞，打支山歌就過橫排，橫排路上是石崖崖，行了幾多子石子路呦，挨格老妹耶，著爛幾多哦草呦鞋”，這首山歌中“支”“橫”“山”“崖”“鞋”的聲母分別是z，w，s，a，h，但是在普通話中這些字的聲母就是zh，h，sh，y，x。

根據(jù)聲母的發(fā)音方法和咬字特點(diǎn)，我們可以總結(jié)出幾個(gè)特點(diǎn)：

1.舌尖后音zhi、chi、shi與舌尖前音z、c、s分不清楚。

2.舌根擦音h，在客家話中被發(fā)成唇齒音v。

3.不送氣的舌尖中音d被發(fā)成送氣音t。

4.舌面音j和q被發(fā)成舌根音g和k。

二、方言在歌詞中的藝術(shù)化特征

客家俗語是相對(duì)書面語而言的口語化、生活化的語言?？图宜渍Z貼近生活，有濃厚的客家生活氣息，也深深地影響著客家山歌的演唱風(fēng)格?？图疑礁柽\(yùn)用通俗易懂，生動(dòng)形象的俗語，使山歌充滿情趣，聽起來親切自然。例如，興國(guó)山歌《斑鳩調(diào)》，是一首極具江西特色的贛南民歌。曲調(diào)清新歡快，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，仿佛帶我們進(jìn)入了春暖花開、萬物復(fù)蘇的春天。

歌詞中“呀嘿咳”“里格”“依呀依子喲”等語氣詞，通俗易懂，讓人百聽不厭，聽得明白，唱得順口。

又如，興國(guó)山歌《打支山歌過橫排》，橫排就是指兩座山之間崎嶇的山路，歌詞當(dāng)中的“哎呀嘞”就是一種常用的語氣詞，用來提示對(duì)方歌唱即將開始的意思，由于長(zhǎng)期傳用，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種歌中的標(biāo)志?！皫锥嘧印本褪强图曳窖裕硎尽坝卸嗌佟钡囊馑?，“挨給”就是“我的”意思，“著爛幾多哦草呦鞋”就是說穿爛了不知道多少草鞋！其中的“哦”“呦”都是語氣助詞，為了使感情表達(dá)得更到位。這些口語化的歌詞，動(dòng)聽的曲調(diào)拉近了與聽眾之間的距離，讓聽眾覺得山歌就在自己的身邊。還有很多經(jīng)常使用的客家方言的俗語，如“落易”就是“下雨了”，“聶特”就是“太陽”，“年卓哈”就是“年末”，“年合上”就是“年初”等。

總之，興國(guó)山歌歌唱語言特征來自客家人的日常生活，有很高的生活藝術(shù)性，但是不是所有的日常俗語都可以作為山歌的歌詞，山歌的語言要經(jīng)過精心挑選才行，是經(jīng)過時(shí)間的打磨和藝術(shù)加工的語言。作為新一代的藝術(shù)工作者，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)這些寶貴的文化財(cái)富，認(rèn)真研究我們的特色方言，讓更多的人了解客家人的文化和習(xí)俗，在新時(shí)期中譜寫江西音樂文化新篇章。

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