梁曉君

摘 要：十八大以來(lái)生態(tài)文明思想的新境界主要體現(xiàn)在發(fā)展理念上。強(qiáng)調(diào)未來(lái)發(fā)展的理念，描繪了美麗中國(guó)和中華民族永續(xù)發(fā)展的新前景?；貞?yīng)人民需求的理念，揭示了生態(tài)環(huán)境為了人民以及生態(tài)環(huán)境依靠人民的新本質(zhì)。遵循自然規(guī)律的理念，開(kāi)啟了山水林田湖系統(tǒng)發(fā)展和保護(hù)發(fā)展辯證統(tǒng)一的新思維。著眼國(guó)際視野的理念，突出了展現(xiàn)中國(guó)良好形象和提升全球生態(tài)質(zhì)量的新維度。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；理念；未來(lái)發(fā)展；人民需求；自然規(guī)律；國(guó)際視野

基于資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)破壞的殘酷現(xiàn)實(shí)，十八大將生態(tài)文明提到了史無(wú)前例的高度。2015年5月5日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》更是進(jìn)一步凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的政治高度。2015年10月，黨的十八屆五中全會(huì)又將綠色發(fā)展提升到了理念的高度。思維是行動(dòng)的指南，理念是實(shí)踐的先導(dǎo)，而唯有正確的理念才能指導(dǎo)成功的實(shí)踐。我國(guó)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、全面小康社會(huì)的建成都離不開(kāi)生態(tài)文明理念的發(fā)展。研究十八大以來(lái)生態(tài)文明思想的新境界，即生態(tài)文明理念的新發(fā)展有著重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

一、描繪新前景——強(qiáng)調(diào)未來(lái)發(fā)展的理念

十八大報(bào)告中有幾個(gè)關(guān)鍵詞：長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)、美麗中國(guó)、永續(xù)發(fā)展、新時(shí)代等等。這些新詞匯都注重可持續(xù)發(fā)展，描繪了未來(lái)發(fā)展新前景，體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)未來(lái)與永續(xù)發(fā)展的理念。

（一）建設(shè)美麗中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明新時(shí)代

“美麗中國(guó)”自提出之日起就成為了國(guó)內(nèi)學(xué)界激烈探討的熱門詞匯。從字面上來(lái)理解，“美麗中國(guó)”一方面是指自然生態(tài)環(huán)境的美麗，另一方面是指人類社會(huì)環(huán)境的美麗，從而達(dá)到自然美和社會(huì)美和諧統(tǒng)一的新境界，也就是人與人、人與自然和諧的最高境界。具體來(lái)講，美麗中國(guó)是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”是全面建成小康社會(huì)的必然要求，是應(yīng)對(duì)自然資源短缺、環(huán)境破壞嚴(yán)重、生態(tài)日益脆弱的緊迫要求，更是對(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗城市經(jīng)驗(yàn)的適時(shí)升華。這種應(yīng)時(shí)而生的戰(zhàn)略性選擇，彰顯了黨的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了黨致力于改善與人民生活息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)境，打造綠色中國(guó)和生態(tài)中國(guó)的決心。“美麗中國(guó)”重在建設(shè)，而且要努力建設(shè)。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展

建設(shè)美麗中國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求，中華民族永續(xù)發(fā)展又是建設(shè)美麗中國(guó)的應(yīng)有之義。中華民族的永續(xù)發(fā)展需要我們?cè)鷮?shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系民生福祉和民族未來(lái)。大自然撫育了人類祖先，給予了人類生存的優(yōu)越條件，將來(lái)還會(huì)養(yǎng)育人類的子子孫孫。然而人類并未給予大自然應(yīng)有的回報(bào)，反而將大自然破壞得丑陋不堪。面對(duì)發(fā)展的瓶頸，習(xí)近平不失時(shí)機(jī)地提出：“既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！本S護(hù)好自然界對(duì)我們?nèi)祟愑览m(xù)的供養(yǎng)力是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必然要求，這就需要我們把資源、環(huán)境、生態(tài)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好。需要我們?nèi)h和全體人民的共同努力。

二、開(kāi)啟新思維——遵循自然規(guī)律的理念

十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，并指出山水林田湖是一個(gè)生命共同體。其中體現(xiàn)的辯證思維方式和系統(tǒng)思維方式都強(qiáng)調(diào)注重事物之間的聯(lián)系，這在生態(tài)文明建設(shè)全局中值得參考借鑒。這些思維方式也體現(xiàn)了遵循規(guī)律、實(shí)現(xiàn)共贏的發(fā)展理念。

（一）山水林田湖是一個(gè)生命共同體的系統(tǒng)思維

習(xí)近平在黨的十八屆三中全會(huì)中指出：“山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)?！碧镎叱霎a(chǎn)糧食以維系人的生命，水者滋養(yǎng)田地以肥沃其土壤，山者涵養(yǎng)水源以平衡生態(tài)，而平衡之根本在于樹(shù)。環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)鏈條說(shuō)明山水林田湖生命共同體重在生命要素之間的聯(lián)系?！叭绻N樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞?！鄙剿痔锖煌馗髯苑止?，但每個(gè)要素又彼此聯(lián)系相互作用，牽一發(fā)而動(dòng)全身，每個(gè)要素都是生命共同體不可分割的組成部分。治理山水林田湖不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而要系統(tǒng)規(guī)劃、綜合治理以達(dá)到徹底根治。因此習(xí)近平提出“由一個(gè)部門負(fù)責(zé)領(lǐng)土范圍內(nèi)所有國(guó)土空間用途管制職責(zé)，對(duì)山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)是十分必要的”。生命共同體的系統(tǒng)性思維強(qiáng)調(diào)每個(gè)要素的作用及相互聯(lián)系，但也更注重各要素的輕重主次，以發(fā)揮共同體最大效益。“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”按照復(fù)言命題邏輯推理，就可以得出“人的命脈在樹(shù)”的終極論斷。樹(shù)是生態(tài)系統(tǒng)中最基礎(chǔ)的組成部分，這就意味著林業(yè)是一個(gè)事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最根本問(wèn)題。要拯救生態(tài)系統(tǒng)必須從樹(shù)木出發(fā)，拯救綠地、拯救森林。從森林入手來(lái)治理生態(tài)環(huán)境將會(huì)事半功倍，這就是生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部?jī)?yōu)化。

（二）發(fā)展中保護(hù)，保護(hù)中發(fā)展的辯證思維

發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)日久彌新的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)是一直在關(guān)注，從未被重視。十八大以來(lái)的一系列新思想、新觀點(diǎn)使環(huán)境保護(hù)成為了時(shí)代最強(qiáng)音。2013年5月，習(xí)近平在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念?！蔽覈?guó)現(xiàn)階段已經(jīng)進(jìn)入了在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，以保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境優(yōu)化生產(chǎn)力發(fā)展，在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的探索發(fā)展新階段。

事實(shí)證明，脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”。發(fā)展與保護(hù)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是對(duì)立統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定人民生活水平，環(huán)境保護(hù)決定人民生活條件，兩者具有同一性，把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的同一性需要有辯證的思維。通過(guò)做好經(jīng)濟(jì)工作，帶動(dòng)環(huán)境保護(hù)工作的發(fā)展；通過(guò)環(huán)境保護(hù)帶動(dòng)新興環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。兩者相互帶動(dòng)，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境更快更好地發(fā)展。

三、突出新維度——著眼國(guó)際視野的理念

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)不僅僅致力于自身生態(tài)環(huán)境的改善，更是要通過(guò)良好的生態(tài)環(huán)境展現(xiàn)中國(guó)良好形象，通過(guò)生態(tài)措施的蝴蝶效應(yīng)提升全球生態(tài)質(zhì)量。這種超出一國(guó)范疇的新維度，體現(xiàn)了著眼國(guó)際視野、強(qiáng)調(diào)國(guó)際交往的發(fā)展理念。

（一）讓良好的生態(tài)環(huán)境成為展現(xiàn)中國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)

中國(guó)環(huán)境外交不斷發(fā)展，國(guó)際地位不斷提升，以美國(guó)為首的西方國(guó)家卻提出了“中國(guó)環(huán)境威脅論”。以美國(guó)為首的西方國(guó)家抓住中國(guó)巨大的能源消耗量，認(rèn)為中國(guó)是世界能源緊張的罪魁禍?zhǔn)祝蛔プ≈袊?guó)由發(fā)展引發(fā)的水污染、大氣污染、土壤污染等環(huán)境問(wèn)題，認(rèn)為中國(guó)是全球環(huán)境污染的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

中國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)外交的同時(shí)忽視了環(huán)境外交，忽視了生態(tài)環(huán)境的軟實(shí)力建設(shè)，由此被西方國(guó)家抓住了“小辮子”，并且大做文章來(lái)質(zhì)疑中國(guó)污染治理能力和環(huán)保責(zé)任的承擔(dān)。這對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展帶來(lái)了極大影響，中國(guó)良好形象的建設(shè)將會(huì)舉步維艱。的影響力和話語(yǔ)權(quán)也會(huì)紛紛削弱，由此也會(huì)影響同周邊國(guó)家特別是亞非拉國(guó)家的友好合作。

進(jìn)入生態(tài)文明建設(shè)新階段，習(xí)近平針對(duì)國(guó)內(nèi)外輿論在“十三五”規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)“讓良好的生態(tài)環(huán)境成為展現(xiàn)中國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)”。簡(jiǎn)單的一句話蘊(yùn)含著一箭三雕的意義。首先，良好的生態(tài)環(huán)境正是生態(tài)文明的應(yīng)有之義，是生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)要求。其次，中國(guó)良好的生態(tài)環(huán)境是對(duì)“中國(guó)環(huán)境威脅論”者的致命一擊，使對(duì)中國(guó)不利的謠言不攻自破。最后，中國(guó)良好的生態(tài)環(huán)境使“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”達(dá)到了平衡。中國(guó)環(huán)境的改善必將促進(jìn)周邊國(guó)家乃至世界生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的提升。通過(guò)改善國(guó)內(nèi)環(huán)境、擊破不利謠言、提升全球環(huán)境這三者，重新樹(shù)立中國(guó)良好的形象指日可待。當(dāng)然在世界交往越來(lái)越頻繁的今天，積極開(kāi)展國(guó)際合作，積極推動(dòng)建立全球范圍內(nèi)的環(huán)境治理機(jī)制，也是我國(guó)良好生態(tài)環(huán)境建設(shè)和良好形象建設(shè)的應(yīng)有之義。

（二）讓良好的生態(tài)環(huán)境成為提升全球生態(tài)質(zhì)量的增長(zhǎng)點(diǎn)

目前，全球約有60%的生態(tài)系統(tǒng)處于不可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。天然林面積以每年660萬(wàn)公頃的速度銳減，沙漠化土地達(dá)3600萬(wàn)平方公里，100多個(gè)國(guó)家嚴(yán)重缺水；自1750年以來(lái)，大氣中的二氧化碳濃度已上升了32%。如果不采取有力措施，全球生態(tài)支撐系統(tǒng)將會(huì)面臨奔潰，人類賴以生存的生命基礎(chǔ)將不復(fù)存在。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家有能力也有責(zé)任提升和改善全球生態(tài)質(zhì)量。

如何讓中國(guó)良好的生態(tài)環(huán)境成為提升全球生態(tài)質(zhì)量的增長(zhǎng)點(diǎn)，就必須要做好以下兩點(diǎn)：第一，樹(shù)立全球命運(yùn)共同體理念。單純而狹隘地治理本國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題而忽略與周邊國(guó)家的生態(tài)環(huán)境聯(lián)系，只能事倍功半。我們要看到每個(gè)國(guó)家的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題都不是獨(dú)立的，都是與其他國(guó)家息息相關(guān)甚至是全球性的。因此，在建設(shè)良好生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，把其他周邊國(guó)家的生態(tài)問(wèn)題考慮進(jìn)來(lái)，用命運(yùn)共同體的整體性思維進(jìn)行分析，就能達(dá)到事半功倍的環(huán)境治理效果。第二，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)共享。中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如有幾百年環(huán)境治理歷史的美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家。這就決定了在有些環(huán)境問(wèn)題治理上只靠中國(guó)自己是不行的，必須要向其他科技發(fā)達(dá)國(guó)家討教經(jīng)驗(yàn)。總而言之，中國(guó)要建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境必須著眼于全球范圍，而不能局限于本國(guó)；同時(shí)中國(guó)良好的生態(tài)環(huán)境也能促進(jìn)全球生態(tài)質(zhì)量的提升。