摘 要：文化信仰是一個民族和國家精神的文化審視，更是民族精神延續(xù)的重要路徑。因此，中華民族在社會主義建設(shè)進(jìn)程中要堅守自己的民族文化信仰，并且勇敢接受異質(zhì)文化帶來的挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮中華文化特有的同化力和融合力，才能在文化全球化的猛烈沖擊中永遠(yuǎn)保持歷久彌新的生命力。

關(guān)鍵詞：研究生；社會主義文化；信仰

一、調(diào)查概要

首先，調(diào)查對象。在全國高校中選取高校5所，包括西南大學(xué)、天津工業(yè)大學(xué)、重慶師范大學(xué)、湖南科技大學(xué)、中南大學(xué)。調(diào)查對象為所選取高校中在讀及畢業(yè)研究生。經(jīng)邏輯檢查篩除有漏項等不合格問卷5份后，最終回收并統(tǒng)計數(shù)據(jù)的問卷有95份。

其次，調(diào)查方法。由調(diào)查者向被調(diào)查研究生說明調(diào)查的目的和意義，采取集中發(fā)放問卷、網(wǎng)上發(fā)放問卷和統(tǒng)一收回的方法，由被調(diào)查研究生按照問卷指導(dǎo)語的要求如實逐項填寫。

再次，調(diào)查內(nèi)容。調(diào)查問卷包括兩部分，第一部分是被調(diào)查者基本信息，第二部分主要包括對社會主義文化信仰的基本認(rèn)識、作用、態(tài)度、培育途徑的方面設(shè)置了12道題目。

最后，自我評價。本研究針對當(dāng)代研究生進(jìn)行了社會主義文化信仰的調(diào)查，研究本身具有一定的新意和實踐意義，為當(dāng)代研究生培養(yǎng)提供了新思路，同時也為建設(shè)中國社會主義文化事業(yè)帶去了新氣象。但由于本研究調(diào)查樣本數(shù)較小，數(shù)據(jù)分析不夠深入，代表性略顯不足。

二、理論基礎(chǔ)

中國社會主義文化信仰是一個融社會主義文化信念、社會主義文化情感、社會主義文化態(tài)度、社會主義文化行為于一體的統(tǒng)一體，是由五種文化形態(tài)信仰組成的一個系統(tǒng)。這五種文化形態(tài)信仰包括：中國傳統(tǒng)文化信仰、中國民族文化信仰、中國紅色文化信仰、社會主義核心價值體系信仰、社會主義文化理論信仰。

中國傳統(tǒng)文化信仰即信仰主體對中國傳統(tǒng)文化高度重視，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極端尊重；中華民族文化信仰以中華民族文化作為信仰的客體，通過對具有較強(qiáng)穩(wěn)定性中華民族文化的信仰，達(dá)到信仰主體“將其思想和精神境界提高到普遍的行為模式和在某種程度上超越自我的高度”。

三、結(jié)果

（一）關(guān)于社會主義文化信仰的基本認(rèn)識

在社會主義文化信仰與個人成長的關(guān)系問題上，66%的人認(rèn)為社會主義文化信仰對個人的成長有著重要影響。在社會主義文化信仰與個人成長的關(guān)系問題上，66%的人認(rèn)為社會主義文化信仰對個人的成長有著重要影響。在社會主義文化信仰對我們國家的團(tuán)結(jié)進(jìn)步是否有影響這一問題上，問卷調(diào)查結(jié)果顯示有80%的被調(diào)查者認(rèn)為穩(wěn)定的社會主義文化信仰對我們國家的團(tuán)結(jié)進(jìn)步有重要影響。尚有部分人認(rèn)為文化信仰對國家的團(tuán)結(jié)進(jìn)步影響程度不大。

（二）關(guān)于對社會主義文化理論的了解現(xiàn)狀

在對馬克思主義在中國的發(fā)展歷程、理論成果等內(nèi)容的理解程度的調(diào)查結(jié)果顯示只有約占26%的被調(diào)查者對馬克思主義在中國的發(fā)展歷程、理論成果等內(nèi)容有著較深的了解，56%的被調(diào)查者表示僅僅是有所了解但不全面，仍有約占18%的被調(diào)查者對此表示不了解。

（三）當(dāng)代研究生社會主義文化信仰現(xiàn)狀、原因以培育途徑分析

1.當(dāng)代研究生社會主義文化信仰現(xiàn)狀：超過50%的被調(diào)查者認(rèn)為在當(dāng)代研究生群體中存在文化信仰缺失。其中有37%的人選擇了不清楚，其結(jié)果表明，大家認(rèn)為當(dāng)前不僅存在文化信仰缺失的現(xiàn)狀，同時也仍存在一部分人對文化信仰的不了解，不重視。

2.當(dāng)代研究生社會主義文化信仰缺失原因的調(diào)查結(jié)果顯示，排在第一位的原因是文化信仰教育不到位，缺乏對文化信仰學(xué)習(xí)和認(rèn)識，占74.67%。排在第二位的原因是西方文化及其價值觀的滲透，占58.67%。第三是中國傳統(tǒng)文化未得到良好弘揚，占57.33%。第四個原因是市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，占49.33%。

3.關(guān)于研究生社會主義文化信仰培育途徑：調(diào)查結(jié)果顯示：第一、75%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)通過社會的熏染，如網(wǎng)絡(luò)、書籍和報刊、電視、廣播等途徑進(jìn)行文化信仰宣傳；第二、70%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)高校的文化信仰教育，開設(shè)課程，提高文化信仰教育在高校教育中的地位；第三、有62%的被調(diào)查者認(rèn)為可以選擇開展相關(guān)主題實踐活動的形式；第四、有60%的被調(diào)查者認(rèn)為在引導(dǎo)研究生樹立社會主義文化信仰方面政府應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育力度；第五、40%的被調(diào)查者認(rèn)為需要憑借個人主動自身自覺去樹立社會主義文化信仰。

四、啟示與思考

通過對此次問卷并結(jié)合其他資料的分析，筆者認(rèn)為在社會主義文化信仰建設(shè)中，對當(dāng)代研究生社會主義文化信仰的教育，要根據(jù)時代的變化重新解釋和發(fā)展馬克思主義，強(qiáng)化科學(xué)的政治信仰，使社會主義核心價值觀處于文化信仰建設(shè)的核心地位；同時，我們還必須重視民族信仰建設(shè)，正面宣揚民族信仰，重視民族傳統(tǒng)文化，讓民族文化優(yōu)秀的東西制度化、神圣化、意識化，如果對民族文化的信仰消失、就會喪失一個國家的精神支柱。

在高校中，可通過開設(shè)文化類通識課程、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、開設(shè)文化信仰建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺、增加文化實踐機(jī)會等多重方式，豐富文化信仰教育的途徑和方法，營造立體化的文化信仰教育模式。建立起多層次、立體化、體系化的高校學(xué)生文化信仰教育模式。同時要保證在促進(jìn)高校學(xué)生多元文化信仰的同時應(yīng)突出民族文化的主體地位。在模式上高校文化信仰教育要打破傳統(tǒng)的灌輸式的思想政治教育模式，充分利用學(xué)生自治團(tuán)體在文化信仰教育中的積極影響作用。同時積極發(fā)揮政府和輿論宣傳的積極作用，激發(fā)個人自覺，讓研究生在社會文化的熏陶中建立起社會主義文化信仰。

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作者簡介：吳洪疆（1990.01- ），男，河南鄭州人，天津工業(yè)大學(xué)，碩士。