據(jù)統(tǒng)計(jì)，在蘇教版初中語(yǔ)文課本的古代散文中，“之”字一共出現(xiàn)了257次。按詞的用法來(lái)分，“之”主要被分為動(dòng)詞、代詞和助詞三大類。從“之”的語(yǔ)法功能來(lái)看，“之”字用作為動(dòng)詞、代詞、結(jié)構(gòu)助詞、語(yǔ)氣助詞等。此外，“之”字還可以起調(diào)節(jié)音節(jié)、取消句子獨(dú)立性等作用。以蘇教版七年級(jí)至九年級(jí)的語(yǔ)文課本為基礎(chǔ)，“之”字用法統(tǒng)計(jì)如下：

由上表可知，在整個(gè)七至九年級(jí)語(yǔ)文課本的32篇古代散文之中，“之”作為動(dòng)詞的使用情況相對(duì)較少，只占了1.2%；與此同時(shí)，“之”作為代詞和助詞的數(shù)量相當(dāng)，作為助詞的數(shù)量相對(duì)較多，占了57.2%的比例。

一、動(dòng)詞

在《說(shuō)文解字》之中是這樣解釋“之”的：“之，出也。象草過(guò)徹，枝莖漸益大，有所之也，一者地也”。 “之”用作動(dòng)詞，有著“適”和“往”的意思，這是“之”的本義。

在《鄭人買履》這篇課文中“至之市”的“之”就是到某地去的意思；《陳涉世家》中“輟耕之壟上”和“又間令吳廣之次所旁叢祠中”也都是表示“某人去某地”的意思。事實(shí)上，“之”作動(dòng)詞都可以解釋為某人去某地。在“之”的后面一般都會(huì)有一個(gè)地點(diǎn)名詞，前面都會(huì)有個(gè)人名，當(dāng)然人名在這里很明顯是可以省略的。

而從現(xiàn)如今對(duì)于“之”的統(tǒng)計(jì)來(lái)看，在257個(gè)“之”字當(dāng)中，僅僅只有3個(gè)這樣的用法。在《鄭人買履》與《陳涉世家》這兩篇課文中，出現(xiàn)了三次“之”作為動(dòng)詞的用法?？梢?，“之”字在秦漢時(shí)期還是有所使用的，然而“之”的用法在后來(lái)有了很大的演變，動(dòng)詞的這種用法漸漸減少，逐漸被代詞、助詞等用法所代替。

二、助詞

在統(tǒng)計(jì)中，不難發(fā)現(xiàn)“之”作助詞的數(shù)量最多。在257次“之”字的用法之中，有147次都把它當(dāng)助詞來(lái)使用。于是，筆者將助詞“之”分為以下幾種用法來(lái)具體分析。

（一）用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間

“之”位于定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，基本上都可以解釋為“的”，其之間的關(guān)系大致有以下幾種。

1.方位關(guān)系

“之”字在定語(yǔ)和中心語(yǔ)中可以起到引導(dǎo)方位的作用，一般是“之”前面是個(gè)地點(diǎn)名詞，后面則是表示方位的方位詞，其表示“某物在某物的某個(gè)方位”的意義。在《愚公移山》的“本在冀州之南，河陽(yáng)之北”一句中，這里的“之”就是表示方位的意思，它可以說(shuō)是“一個(gè)在冀州的南面，一個(gè)在河陽(yáng)的北面”。除此之外，《馬說(shuō)》中的“駢死于槽櫪之間”也是如此。

2.領(lǐng)屬關(guān)系

“之”位于中心語(yǔ)和定語(yǔ)之間往往要起到領(lǐng)屬關(guān)系，保證“之”后面的名詞要從屬于前面的名詞?！坝抟詾闋I(yíng)中之事”（《出師表》）中的“之”就是表示“營(yíng)中”與“事”的領(lǐng)屬關(guān)系；在《晏子使楚》中也有這種用法，“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”，這里的楚國(guó)和“水土”有著明顯的附屬關(guān)系。

3.修飾、限制關(guān)系

“之”前面的定語(yǔ)往往修飾或是限制著后面的中心語(yǔ)。其實(shí)，它的界限與以上兩種關(guān)系無(wú)法分得很清楚。例如《以蟲治蟲》中的“方為秋田之害”，這其中的秋田與害蟲就既可以說(shuō)成是前后詞語(yǔ)的限制關(guān)系，也可以理解為是定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間的領(lǐng)屬關(guān)系。

（二）用于謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間

“之”字位于動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間可以作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，是為了起到強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的效果。在《陋室銘》中，就有“何陋之有”的用法，前面的賓語(yǔ)原本應(yīng)該位于“有”這個(gè)動(dòng)詞的后面，但可以將它提前，在謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間加個(gè)“之”就起到了強(qiáng)調(diào)“何陋”的目的。然而，這里的“之”不表示任何意義，只是一個(gè)標(biāo)識(shí)。這類句子中的“之”都是位于動(dòng)詞之前、賓語(yǔ)之后，而“之”只是起到強(qiáng)調(diào)的作用，無(wú)實(shí)際意義。

（三）用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間

“之”字可以用于主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間，從而形成“之”字結(jié)構(gòu)。“之”字結(jié)構(gòu)既能夠作句子成分，當(dāng)然也可以作復(fù)合句中的分句，甚至有時(shí)還可以獨(dú)立成為一個(gè)句子。

在初中課本中，也有不少此類的用法?！昂防糁畞?lái)吾鄉(xiāng)”（《捕蛇者說(shuō)》）里的“悍吏”是句中主語(yǔ)，而“來(lái)”是謂語(yǔ)，要是沒有這個(gè)“之”，“悍吏來(lái)吾鄉(xiāng)”是一句完整的有主謂賓的句子，為了取消這個(gè)句子的獨(dú)立性，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加個(gè)“之”字，來(lái)使得這個(gè)句子變成了“之”字結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。

（四）用于中心詞和后置定語(yǔ)之間

當(dāng)“之”字位于中心語(yǔ)和定語(yǔ)之間時(shí)，這是作為定語(yǔ)后置的標(biāo)識(shí)，是為了起到強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)的目的。

在32篇古文之中，像“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”（《岳陽(yáng)樓記》），后面的定語(yǔ)本來(lái)是位于中心語(yǔ)之前的，但為了強(qiáng)調(diào)“千里”、“高”和“遠(yuǎn)”這些定語(yǔ)，將它們后置到中心語(yǔ)之后，而“之”字就是定語(yǔ)后置的提示，沒有實(shí)際的意義。

（五）用作語(yǔ)氣助詞

這一類的“之”字事實(shí)上與句子本身的結(jié)果并沒有太多直接的聯(lián)系，“之”字僅僅是表示一種語(yǔ)氣的舒緩，是沒有任何語(yǔ)法功用的。而這一類“之”大多被用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)或是動(dòng)詞的后面，只是為了湊足句子的音節(jié)，沒有實(shí)際意義。這個(gè)“之”字往往位于句中和句尾兩個(gè)位置。正如“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”（《醉翁亭記》），這句子當(dāng)中的“之”字不承擔(dān)任何語(yǔ)法成分，更沒有什么實(shí)際意義，只是為了語(yǔ)氣的緩和。而位于句尾的“之”，像“公將鼓之”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“之”，也是為了表示這種語(yǔ)氣的舒緩，大概和休止符有著異曲同工之妙吧。

當(dāng)然，這個(gè)語(yǔ)氣助詞“之”，筆者認(rèn)為很有可能只是前人在抄寫背誦的時(shí)候，根據(jù)自己的習(xí)慣加上去的，可能原文中并不一定存在。而這個(gè)“之”，應(yīng)該是貫穿在古人平日的說(shuō)話習(xí)慣之中的，其性質(zhì)應(yīng)當(dāng)看作與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”、“呀”相當(dāng)。

三、代詞

代詞“之”在古代散文中，也是非常常見的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“之”作為代詞這個(gè)用法占了所有“之”字用法的41.6%。對(duì)于這些代詞“之”，依據(jù)《古代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》的歸類，筆者將其分為兩大類：一大類是具有替代作用的，另一類是起有指示作用的。

（一）替代作用

“之”作為它前面動(dòng)詞的賓語(yǔ)，替代前面已經(jīng)出現(xiàn)的人、事或物，“之”的前面大多為一個(gè)動(dòng)詞。這種用法在文言文中是極其常見的，在初中語(yǔ)文課本中亦然。正如“錄畢，走送之”（《送東陽(yáng)馬生序》），這里的“之”，是替代了前文中所出現(xiàn)的書。

（二）指示作用

“之”作指示代詞，一般會(huì)統(tǒng)稱地解釋為“這”，對(duì)前面所出現(xiàn)的名詞起到指示作用。這種用法在初中課文中也是出現(xiàn)過(guò)的。就像“其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之”（《活板》）、“有良田美池桑竹之屬”（《桃花源記》），由于這里出現(xiàn)了“類”和“屬”，所以“之”和后面“類”、“屬”一起翻譯為“這類”。當(dāng)然，除了有這些特殊詞，還有很多時(shí)候也是作為指示作用的。如“曾不能損魁父之丘”（《愚公移山》），這里雖然沒有什么標(biāo)志詞，但這里的“之”是起到對(duì)“魁父”的指示作用。

四、結(jié)語(yǔ)

以上是對(duì)于蘇教版初中語(yǔ)文課本中的古代散文中的“之”字做的統(tǒng)計(jì)、歸類與分析。由于課本中的篇目較多、較雜，因此這也為統(tǒng)計(jì)帶來(lái)了一定的難度，與此同時(shí)，還在很多方面有不足之處。筆者想通過(guò)研究，一方面是對(duì)于初中語(yǔ)文課本有更多的探索與研究，換個(gè)語(yǔ)言學(xué)的角度看教材，另一方面，是對(duì)于古代漢語(yǔ)中的常用虛詞有更深入、更全面的了解。

注：以上所舉的例子都出自于洪宗禮主編的蘇教版《語(yǔ)文》書中。

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[6]洪宗禮.《語(yǔ)文》課本（七上至九下），江蘇教育出版社，2007.

（王心祎 常熟理工學(xué)院中文系 215500）