• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      高等院校非藝術(shù)專業(yè)大學生藝術(shù)素養(yǎng)教學改革研究

      2016-05-30 00:35:37王超
      亞太教育 2016年27期
      關(guān)鍵詞:六藝

      王超

      摘 要:在調(diào)研的基礎(chǔ)上找出目前高校非藝術(shù)專業(yè)大學生教學模式存在的問題,并提出解決的方案,創(chuàng)新點在于借鑒“六藝”培養(yǎng)學生的藝術(shù)思維能力,并建立新的公共藝術(shù)課程體系。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù)思維;六藝;公共藝術(shù)課程體系

      中圖分類號:G712文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2016)09-0101-01

      一、研究背景及問題的提出

      1.研究背景

      高校從學校層面已經(jīng)開始逐步加強對非藝術(shù)專業(yè)學生的藝術(shù)素養(yǎng)進行有計劃有步驟的培養(yǎng),但就近十年的發(fā)展來看并未取得實質(zhì)性的突破,問題出在哪里?以西安建筑科技大學華清學院為例,在對選修了《美術(shù)鑒賞》課程的100名學生中選取65名做調(diào)研,著眼于最基本的問題,通過問卷的方式我們發(fā)現(xiàn):

      有55%的學生認為自己對少部分的藝術(shù)作品僅有耳聞,處于藝術(shù)素養(yǎng)學習的啟蒙期,有32%的學生認為自己對此很有興趣,但不愿花費太多時間;而超過2/3的學生表示作為理工專業(yè)的學生自己需要提高藝術(shù)素養(yǎng),并且認為提高藝術(shù)素養(yǎng)會對自己的未來產(chǎn)生積極的影響,同時愿意在大學期間學習藝術(shù)類課程;同時我們發(fā)現(xiàn),大多數(shù)的學生對通過什么方式提高藝術(shù)素養(yǎng)處在迷茫階段,沒有統(tǒng)一的認識和成熟的學習規(guī)劃。

      2.問題提出

      公元前1046年,周王官學要求學生掌握六種基本的才能,即禮、樂、射、御、書、數(shù),得益于此周王朝統(tǒng)治長達800年,是中國歷史上統(tǒng)治時間最長的朝代。春秋時期孔子開設(shè)私學授六藝,即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》,這種知識結(jié)構(gòu)普及到平民,換來了我國西漢帝國空前的強大。經(jīng)過前人的教育模式值得我們思索、研究、學習,在此基礎(chǔ)上,找出適合目前形勢的高校非藝術(shù)專業(yè)藝術(shù)教育方式。

      這種方式被要求現(xiàn)階段在四年有限的學習時間中,不占用或盡量少的占用學生專業(yè)課程學習時間,通過培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)提高其藝術(shù)思維能力,并通過這一途徑改變學生的知識結(jié)構(gòu)和思維模式,從根本上培養(yǎng)學生全面發(fā)展。

      因此在了解非藝術(shù)專業(yè)學生現(xiàn)有狀態(tài)的基礎(chǔ)上,我們需要回答以下問題:①提高藝術(shù)思維能力和審美能力對大學生未來產(chǎn)生什么樣的影響?②如何以更加人性化的方式逐步提高大學生的藝術(shù)思維能力?③學校和教師該做什么?

      二、解決方案及創(chuàng)新之處

      藝術(shù)思維相對科學思維而言并不是更容易被發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)的東西,它所產(chǎn)生的影響在短時間也難以直接顯現(xiàn),但是不可否認的,對一定影響產(chǎn)生之后進行分析,最終的原因往往歸咎于我們忽略的問題。這是一個相對的概念,優(yōu)秀的藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中同樣需要科學思維的輔助,否則其生命力難以長久。就目前社會發(fā)展而言,應(yīng)需求培養(yǎng)的大批新技術(shù)人才在各領(lǐng)域已經(jīng)開始占據(jù)主導(dǎo)地位,他們所引領(lǐng)的現(xiàn)象就是高速、高職、高薪刺激下的純目的性學習。

      這可以被視為一個惡性循環(huán),最終的結(jié)果就是更高速度的人才淘汰和更具壓力的人才培養(yǎng)速度和高度。在校大學生被賦予更加嚴酷的競爭意識,不得不更早摒棄現(xiàn)階段看來作用不明顯或者“前途”不明顯的部分,32%的學生坦白的表達了這種想法,愿意接受藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)計劃,但前提是不希望占用太多的時間。而雖然有超過2/3的人愿意在大學期間接受培養(yǎng)計劃,但是相較于前者對于各方面清醒的認識和分析,這些人中又有多少能夠真正的認可藝術(shù)思維的重要性呢?

      經(jīng)過調(diào)研和分析,要解決目前的問題應(yīng)從以下方面著手:

      首先,從認識和思維角度解決非藝術(shù)類大學生缺乏藝術(shù)思維的問題。通過對美的感知力培養(yǎng),提高學生審美能力,激發(fā)學生創(chuàng)作和學習的熱情,鍛煉藝術(shù)思維能力。

      這就要讓學生真正了解在大學這一人生階段提高藝術(shù)修養(yǎng)的必要性,使其充分認識到藝術(shù)思維的提高有利于科學思維能力培養(yǎng)。并且從過去30年社會發(fā)展的現(xiàn)實案例,以及對未來的科學預(yù)測出發(fā),使學生明確全方位的發(fā)展是為了更好的適應(yīng)形式的轉(zhuǎn)變,而這種適應(yīng)不僅僅是被動的,更有效的是主動的應(yīng)對。

      其次,正確認識藝術(shù)思維的培養(yǎng)過程,重視公共藝術(shù)課程體系建設(shè)。以“六藝”為范本,根據(jù)學校學科實際,建立從大一至大三(或大四)的系統(tǒng)化課程,包括理論基礎(chǔ)、專業(yè)深入、成果引導(dǎo)等。

      如果從今天的學科設(shè)置來解釋“六藝”,我們發(fā)現(xiàn),所有的科目都能歸納于其中,為了課程安排更加方便以及節(jié)約教學資源,將公共藝術(shù)課程歸類,每一類都設(shè)置完整的體系而非簡單的一兩門課程,真正讓學生學到該專業(yè)的系統(tǒng)化知識。

      最后,進一步合理規(guī)劃公共藝術(shù)課程的設(shè)置和授課方式,豐富學生在大學期間的生活和學習,培養(yǎng)其學習、生活、未來工作的綜合能力,并對其人生整體規(guī)劃和發(fā)展方向從側(cè)面引導(dǎo)。

      學校在教學中扮演著絕對的權(quán)威角色,一手包辦了從大綱、排課到選課、評定所有的工作,而學生只能被動的接受,這種模式無形中降低了學生自發(fā)的興趣。所以我們應(yīng)該合理規(guī)劃課程設(shè)置,并且退出學生的選擇權(quán)利圈,放手讓學生根據(jù)自己的喜好規(guī)劃課程,學校從中引導(dǎo)而非絕對干預(yù)。

      三、方案可行性

      首先,對所有非藝術(shù)專業(yè)學生在入學之初進行統(tǒng)一的概論或?qū)д撜n程安排,讓學生對藝術(shù)領(lǐng)域有初步的認識,并且掌握一定的藝術(shù)史論知識,這個過程可以安排一個學期也就是半年的時間為宜。

      第二,制定三年制的公共藝術(shù)選修課課程體系,該體系應(yīng)該囊括理論基礎(chǔ),專業(yè)基礎(chǔ),專業(yè)能力培養(yǎng)等方面,形成完整的系統(tǒng)。

      第三,按照學生的實際情況及時合理的調(diào)整側(cè)重點,允許學生在不同的體系班級之間進行調(diào)整,但是應(yīng)該嚴格控制并合理引導(dǎo)。

      最后,關(guān)于考核。取消現(xiàn)有的考試或者設(shè)計的方式,采用開放式命題,或者由學生自主命題,從自己關(guān)注的方面入手,用多種方式展示自己的學習成果。

      四、意義及小結(jié)

      “跨界”已經(jīng)成為一種潮流,其本質(zhì)則是社會對人才綜合思維能力和全面知識整合的要求。它不僅代表著一種生活態(tài)度,更代表著一種新銳的世界大眼光,一種思維特質(zhì)。要求人具有豐富的閱歷、綜合的知識結(jié)構(gòu)和強大的思維能力,能通方能達,不通則不能達;要求通識教育,而不是文理分家。

      我國正處在民族復(fù)興的關(guān)鍵時期,經(jīng)濟的復(fù)興初見曙光之時,文化和民族意識的復(fù)興也應(yīng)重視。藝術(shù)思維方式的培養(yǎng)和審美能力的提高有利于學生心理的健康發(fā)展,有利于社會穩(wěn)定,有利于學生畢業(yè)后能更加適應(yīng)社會的轉(zhuǎn)變。

      (作者單位:西安建筑科技大學華清學院)

      參考文獻:

      [1]布魯斯·喬伊斯[美]等,蘭英等譯.教學模式(第八版).中國人民大學出版社,2014

      [2]維吉爾·莫里斯·希爾耶(V.M.Hillyer)著[美],秦傳安譯.藝術(shù)的性格.中央編譯出版社,2010

      [3][德]黑格爾著.寇鵬程 譯,江蘇人民出版社,2011

      猜你喜歡
      六藝
      陋室聽歌
      當代作家(2023年12期)2023-03-21 18:26:20
      論馬一浮對六藝論儒學經(jīng)典體系的重建*
      長沙市六藝天驕星城園學生作品展示
      淺析司馬遷筆下的孔子形象
      文教資料(2017年15期)2017-09-18 11:00:22
      淺談生存教育之重要性
      西周時期數(shù)字五學六藝
      青春歲月(2017年1期)2017-03-14 02:36:01
      御風六藝
      焦點(2016年11期)2016-12-21 12:00:11
      淺談孔子與六藝
      文學教育(2014年10期)2014-10-14 15:17:01
      馬一浮“新《六藝》論”論稿
      西周時期“六藝”教育對現(xiàn)代教育的啟示
      崇州市| 扬中市| 安国市| 平阳县| 长顺县| 濮阳市| 利津县| 宁阳县| 凤翔县| 桦川县| 苍山县| 临高县| 呼图壁县| 忻城县| 华亭县| 盖州市| 岳西县| 图们市| 临颍县| 蓬安县| 田东县| 民丰县| 临夏县| 曲沃县| 南涧| 九寨沟县| 汝阳县| 辽源市| 鹤山市| 孝感市| 磐石市| 沁水县| 文昌市| 沧州市| 北安市| 乐业县| 合江县| 苏尼特左旗| 华安县| 卢龙县| 喜德县|