太行山精神指引下當(dāng)代青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)問題與對策研究

郁冠華 黃長春

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際國內(nèi)局勢發(fā)生深刻變化，我國面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，人才成為國家競爭的關(guān)鍵。青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低關(guān)系到社會主義建設(shè)方向和思想根基的穩(wěn)定，關(guān)系到“中國夢”和“兩個百年”目標(biāo)的早日實現(xiàn)。由于自身和環(huán)境的因素，享樂主義、拜金主義和個人主義思想等對青年大學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生了不利影響。社會主義核心價值觀指導(dǎo)下的“太行山精神”是高校理論與社會實踐相結(jié)合的有益探索，對于青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了有益借鑒。

關(guān)鍵詞：太行山精神；青年大學(xué)生；思想道德素質(zhì)；問題與對策

中圖分類號：D648文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）09-0236-01

胡錦濤同志指出：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量”。青年大學(xué)生是民族的希望和未來，是黨的社會主義事業(yè)最重要的建設(shè)者和接班人。

一、青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問題

第一，習(xí)慣以自我為中心考慮問題，個人主義傾向明顯。個別青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中習(xí)慣以自我利益為中心考慮問題，把個人得失作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，例如：在選舉班干部、評優(yōu)中根據(jù)關(guān)系遠(yuǎn)近和感情深淺幫助小團(tuán)體內(nèi)部成員拉選票。第二，一味索取，缺乏奉獻(xiàn)精神。個別青年大學(xué)生過度看重個人利益，缺乏大局觀念，突出表現(xiàn)為“事不關(guān)己，高高掛起”的思想作風(fēng)，對于他人或者社會的天災(zāi)人禍，反應(yīng)冷漠。第三，艱苦奮斗精神流失，享樂主義滋生。個別青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中怕苦怕累，貪圖享樂，在虛無的網(wǎng)絡(luò)中耗費青春，沉迷于奢靡的生活方式。第四，功利主義色彩明顯，缺乏使命感和責(zé)任感。個別青年大學(xué)生把“上大學(xué)混學(xué)歷”、“讀書為了掙錢”當(dāng)作大學(xué)的目標(biāo)，甚至是帶有名利性的加入黨組織，缺乏馬克思主義者的人生觀、價值觀。

二、太行山精神引領(lǐng)青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育培養(yǎng)的對策研究

幾十年來，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)優(yōu)秀教師群體將教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合，本著“帶著一顆心去，不帶一棵草走”的精神，扎根深山，30年如一日，形成了以“艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)、求真務(wù)實、愛國為民”為核心的太行山精神，與社會主義核心價值體系一脈相承，為青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了有益的實踐素材。

1.堅持實事求是原則，在社會實踐中培養(yǎng)艱苦奮斗精神。實事求是是我黨一貫堅持的原則?！疤猩骄瘛币郧笳鎰?wù)實為指導(dǎo)，一切從當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，符合實事求是的原則，對于高校加強青年大學(xué)生思想道德教育具有借鑒意義。第一，引導(dǎo)青年大學(xué)生深入農(nóng)村或者企業(yè)生產(chǎn)生活一線，切實了解到社會真實的一面和自身的實際情況，認(rèn)清自身存在的不足，一切從自身和社會實際出發(fā)，踏踏實實做好身邊小事情。第二，將高校思想道德教育理論與解決當(dāng)?shù)貙嶋H存在的問題相結(jié)合，把青年大學(xué)生報效國家和服務(wù)社會的理想落實到實處，提高他們的社會實踐能力，樹立積極的人生觀。第三，以青年大學(xué)生宿舍內(nèi)務(wù)生活細(xì)節(jié)為抓手，注重大學(xué)生自我管理，從點滴做起，培養(yǎng)他們獨立自主和吃苦耐勞的精神。

2.結(jié)合顯性教育和隱性教育的優(yōu)勢，引導(dǎo)青年大學(xué)生奉獻(xiàn)社會和服務(wù)人民的高尚情懷。第一，堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，用學(xué)生喜聞樂見的形式展示到課堂之上。要緊隨時代潮流，更新思想政治理論內(nèi)容，縮小和青年大學(xué)生的代差，牢固掌握思想道德教育的主陣地，弘揚愛國主義精神。第二，加強對青年大學(xué)生的心理輔導(dǎo)。要選聘培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)強的心理學(xué)青年教師，深入調(diào)查他們的心理現(xiàn)狀和存在問題，主動出擊解決他們的心理問題，由內(nèi)而外引導(dǎo)他們樹立腳踏實地、甘于奉獻(xiàn)的精神。第三，榜樣的力量是無窮的。“太行山精神”的杰出代表李保國教授用一生的輝煌事跡生動詮釋了什么是為人民服務(wù)，怎樣為人民服務(wù)。要組織引導(dǎo)廣大學(xué)生干部，特別是學(xué)生黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)他的光榮事跡，打牢思想根基，發(fā)揮模范帶頭作用。

3.重視角色教育，鼓勵擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)青年大學(xué)生集體主義精神

集體主義是社會主義制度的突出標(biāo)志，是超越資本主義制度的優(yōu)勢所在，是社會主義核心價值觀的題中之義。第一，家庭是青年大學(xué)生教育培養(yǎng)的第一陣地，家長是孩子的第一位老師。家長必須從小重視他們的責(zé)任感和使命感教育，鼓勵他們?yōu)榧彝シ謸?dān)壓力，尤其注重培育他們在社會實踐中的協(xié)作能力；培育孩子的家庭主人公意識，鼓勵他們?yōu)榧彝プ鲐暙I(xiàn)，引導(dǎo)他們分享自己的成果。第二，重視社會人教育。社會是個人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人的發(fā)展離不開整個社會的發(fā)展。要激勵青年大學(xué)生參加社會實踐，在社會實踐中提高他們的團(tuán)隊協(xié)作能力，培育他們的社會人角色意識，引導(dǎo)他們樹立集體主義精神。第三，切實將集體主義精神與校園文化緊密結(jié)合。要充分利用網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、班級日志等各種傳播媒介多方位宣傳抵制個人主義不正之風(fēng)，倡導(dǎo)集體主義精神。

三、結(jié)論

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“我為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題？是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！鼻嗄甏髮W(xué)生肩負(fù)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和早日實現(xiàn)“中國夢”的重?fù)?dān)。進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，經(jīng)濟(jì)全球化大大加深，國際競爭更加激烈，且已經(jīng)由單純的軍事經(jīng)濟(jì)競爭轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等綜合國力的競爭。這種競爭集中表現(xiàn)就是人才的競爭，人才的競爭成為21世紀(jì)競爭的核心。青年大學(xué)生是國家最重要的人才儲備，他們代表了整個社會、整個國家的未來，是中華民族的希望所在。因此，必須緊密結(jié)合“太行山精神”的實踐經(jīng)驗，堅持在社會實踐中培養(yǎng)和提高青年大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（作者單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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