騰曉蓉

摘要：國內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展，開發(fā)了大量的旅游景點/區(qū)，吸引了來自海內(nèi)外的眾多游客。旅游景點/區(qū)的名稱翻譯是對外宣傳旅游資源的重要因素，結(jié)合中西文化的差異以及旅游文化的不同，為了充分發(fā)揮旅游資源的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，在景點/區(qū)名稱的翻譯上，我們應(yīng)該有所改變與調(diào)整。該文作者以實例舉證景點/區(qū)名稱翻譯的改變吸引了更多的游客，從而探索如何將旅游景區(qū)/點名稱翻譯的新趨勢。

關(guān)鍵詞：景區(qū)/點名稱；旅游；翻譯

中圖分類號：F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）20-0112-02

一、翻譯與對外旅游

我國旅游資源向外推廣需要借助翻譯橋梁，將旅游資源內(nèi)容、相關(guān)咨詢及時進(jìn)行宣傳，其中旅游景點/區(qū)名稱的翻譯顯得格外重要。理想的景點/區(qū)名稱翻譯往往會吸引更多的游客，相反也會使我們的旅游資源黯然失色，沒有得到充分地詮釋而不被潛在的游客重視。景區(qū)名稱翻譯涉及是否側(cè)重譯出語或是譯入語，至今仍無定論。

P.Newmark（紐馬克）根據(jù)翻譯者側(cè)重譯出語還是譯入語，將翻譯分為側(cè)重譯出語（逐字對譯、字面翻譯、忠實翻譯、語意翻譯）、側(cè)重譯入語（傳意翻譯、符合語言習(xí)慣的翻譯、自由翻譯、改譯）。在中國，周兆祥把翻譯類似地分為逐字對譯、字面翻譯、語意翻譯、傳意翻譯、編譯和改寫。

二、景點/區(qū)名稱翻譯的現(xiàn)狀

對于旅游景點/區(qū)名稱的翻譯，我們側(cè)重的是譯出語還是譯入語呢？在《公共場所英文譯寫規(guī)范（通則部分）》（浙江省地方標(biāo)準(zhǔn)DB-33TXXX-2009）中，明確了公共場所的翻譯方法和要求，對于實體名稱信息的翻譯要求“實體名稱應(yīng)針對其構(gòu)成分別采用漢語拼音拼寫和英文譯寫”或者“用漢語拼音拼寫，應(yīng)符合GB/T 16159的規(guī)定”。

公共場所的英文譯寫應(yīng)當(dāng)符合英語規(guī)范和使用習(xí)慣以及國際慣例；公共場所的英文譯寫應(yīng)當(dāng)根據(jù)使用環(huán)境，選用符合中文內(nèi)涵的英文詞語。人們在景點/區(qū)名稱的翻譯上主要是遵循“音譯”、“意譯”及音譯結(jié)合的模式。

1.音譯。音譯是直譯方式之一，主要用于人名、地名、朝代名稱和特殊專用名詞的翻譯，如：the Emperor Chin Shi Huang，Tang Dynasty，Beijing。

用漢語的發(fā)音將景點/區(qū)名稱直接翻譯成英文，用發(fā)音近似的英文將中文翻譯過去，這種用于譯音的英文不再有其自身的原意，只保留其語音和書寫形式，如：Pingyao（平遙古鎮(zhèn)），Nanguotaoyuan（南國桃園）。采用音譯的方式主要是幫助外賓指明旅游景點/區(qū)時能進(jìn)行有效溝通，以音指代旅游目的地，方便快捷地找到相關(guān)交通道路信息，等等，這是側(cè)重譯入語的翻譯。

2.意譯。一些文化意義很濃的景點名稱，音譯（直譯）不能準(zhǔn)確傳達(dá)文化意義，更換又易將譯文文化強(qiáng)加到原文文化中去，增詞太多無異于解說，這時可用意譯法，即完全用譯文中文化意義較弱的詞匯，翻譯原文中所要傳達(dá)的信息。比如the Great Wall（長城），Terracotta Warriors and horses museum（兵馬俑），F(xiàn)orbidden City（紫禁城），Three Gorges Dam（三峽大壩）。這種翻譯從文字的傳遞幫助游客清晰地勾勒旅游景點的內(nèi)容和特征，側(cè)重了譯出的翻譯。

3.音意結(jié)合。音意結(jié)合就是直譯與意譯相接合，將景點/區(qū)名稱中的地名用音譯，而后的景點/區(qū)資源特征采用意譯的形式，我國現(xiàn)有的大部分景點/區(qū)的名稱英文翻譯采用的是音譯結(jié)合的方式，如Li river（漓江），Longmen Grottoes（龍門石窟），Mogao Caves（莫高窟），Shaolin Temple（少林寺）。這種翻譯方式既側(cè)重了譯入語，又側(cè)重了譯出語；既幫助游客了解全面的信息，又能進(jìn)行有效交流。

三、景點/區(qū)名稱翻譯的新議

現(xiàn)有的景點/區(qū)的翻譯遵從傳統(tǒng)的翻譯分類，平衡翻譯中譯入語與譯出語之間的關(guān)系，很少涉及到翻譯的效果及相關(guān)文化信息的干擾。筆者在工作學(xué)習(xí)之間，發(fā)現(xiàn)了因翻譯名稱的緣由游客放棄景點觀光從而導(dǎo)致潛在游客流失的現(xiàn)象，但將該景點的翻譯名稱稍做變化或進(jìn)行改寫，游客旅游觀光的興趣大增并積極參與觀光，為此筆者專門做了一個實地調(diào)查。

1.佛山祖廟景點的英文名稱翻譯及景點文化內(nèi)涵。祖廟是廣東省佛山市4A旅游景點，多年以來在佛山的交通路牌、旅游名稱該景點的英文翻譯為Zumiao Temple或Ancestral temple。祖廟是佛山旅游的名片，但是外國游客（尤其是西方游客）卻對此旅游熱點不感興趣，大部分客人一聽到“Temple”這個詞就皺眉頭，連聲說自己對“Temple”或佛教不感興趣，從而謝絕不去參觀。據(jù)民國《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載：“歷元至明，皆稱祖堂，又稱祖廟，以歷歲久遠(yuǎn)，且為諸廟首也”。祖堂是用來議事的，相當(dāng)于小小的政府行政管理處。祖廟的景點內(nèi)容和旅游文化并不僅僅是宗教文化，還含有大量的旅游文化信息，融古代佛山經(jīng)濟(jì)、文化、民間藝術(shù)于一爐，展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術(shù)五大文化主題，凝結(jié)成古代佛山的縮影?，F(xiàn)在官方將祖廟定義為佛山祖廟建筑群，位于佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成。既然如此，我們是否可以將原來的祖廟的英文翻譯由Zumiao /Ancestral Temple改為Zumiao Museum呢？為了研究該假設(shè)是否可行，筆者進(jìn)行了一個微型調(diào)研活動并將相關(guān)數(shù)據(jù)記錄整理分析。

2.佛山祖廟景點名稱英文翻譯的調(diào)研。

從上表可以看出，外賓接受Zumiao Museum的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過Zumiao/Ancestral Temple，原因可能為：①宗教信仰的影響：歐美游客中基督教信徒比較多，對自己的信仰具有高度的忠誠度和單一性；而“Temple”這個詞的含義為非基督教的廟宇、寺院、神殿、圣堂，他們誤以為該景點就只是一個佛教或道教之地，宗教具有一定的排它性，所以游客不到此地觀光旅游也不足為奇了。②旅游文化習(xí)慣的影響：歐美游客選擇博物館進(jìn)行游覽已經(jīng)成為旅游文化習(xí)慣，Zumiao Museum能迎合他們的需求。③廟宇等建筑一般都屬于古建筑的類型，對于古建筑這種靜態(tài)的文物鑒賞必須具備一定的知識背景和文化修養(yǎng)，Zumiao/Ancestral Temple翻譯名稱不能吸引大眾游客。因為景點的翻譯不同，我們的潛在游客的流失量就有所變化，本來具有多種文化元素的旅游景點就在這種文字的翻譯傳播中消失，這種現(xiàn)象值得我們外語工作人員和旅游行業(yè)的關(guān)注，我們應(yīng)該重新審視翻譯旅游景點的角度。在文化傳播和旅游經(jīng)濟(jì)的雙重指標(biāo)下，筆者建議將旅游景點的內(nèi)涵重新定義，重新進(jìn)行名稱的翻譯，不光要繼承傳統(tǒng)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，更要在新的文化視角和旅游發(fā)展的平臺上進(jìn)行更多的思考和改進(jìn)。

3.佛山祖廟景點名稱英文翻譯修改建議。錢歌川在《翻譯的基本知識》中提到，譯文第一要通達(dá)，首先要了解原文，找出典故的來歷。探尋景點/區(qū)中的文化內(nèi)涵，如我國有名的“秦始皇兵馬俑”英文名稱翻譯為Terracotta Warriors and horses museum，前文我們已經(jīng)探討了佛山祖廟名稱的來由及其所包含的旅游內(nèi)容，所以我們可以進(jìn)行以下的修改：在固有的景點/區(qū)名稱已經(jīng)為世人所熟悉的情況下要進(jìn)行單純的改變肯定是很困難的，甚至是不可能的，因為名稱就是名稱，人們已經(jīng)接受了，意思和形態(tài)上已經(jīng)固定下來。筆者認(rèn)為，原有的景點/區(qū)的翻譯名稱可以進(jìn)行“雙名制”，并優(yōu)先將文化內(nèi)涵廣的名稱進(jìn)行推薦，以祖廟為例，可以Zumiao Museum（Zumiao/Ancestral Temple）這樣的形式出現(xiàn)在旅游推廣、名勝指引等宣傳媒介中，并在詳細(xì)的景點/區(qū)介紹中進(jìn)行有深度、廣度的補充說明。對于新開發(fā)的景點/區(qū)，則要迎合旅游觀光者的需求，符合客源文化的習(xí)慣，盡量避忌宗教文化的沖突。

四、結(jié)語

對于旅游景點/區(qū)名稱的翻譯存在文化差異且復(fù)雜，也無定規(guī)可循。但以語言工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的旅游行業(yè)的需求，是我們從務(wù)實的角度來對待如何翻譯景點/區(qū)名稱的要求。既要考慮語言翻譯的轉(zhuǎn)換不失去景區(qū)的特色，也要盡量考慮文化和旅游經(jīng)濟(jì)的需求，從而達(dá)到翻譯的最佳效益。筆者拙能，將自己的發(fā)現(xiàn)與思考與大家共商，不足之處敬請批評指證。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宗炎.語言學(xué)和語言的運用[M].上海外語教育出版社，1999.

[2]冼寶干.佛山忠義鄉(xiāng)志[M].1923.

[3]P.Newmark，A Textbook of Translation[M].上海外語教育出版社，2001.

[4]周兆祥.翻譯初階[M].臺灣：書林出版有限公司，1986.

[5]錢歌川.翻譯的基本知識[M].世界圖書出版公司，2011.

[6]翻譯的種類[EB/OL].

http：//www.giltbridge.com/Content/2013/05-20/10313752-

04.html

[7]中華人民共和國國家通用語言文字法[Z].2000-10-31.