楊宇新

【摘要】 中國畫與西洋畫是兩種不同的繪畫形式。這兩種繪畫在空間表現(xiàn)和觀察方法上是有差異的，中國畫采用的是散點(diǎn)透視，而西洋畫采用的則是焦點(diǎn)透視，在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)清這兩種繪畫的差異和特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生具有多種繪畫技能和理論素養(yǎng)，使其創(chuàng)作出生動(dòng)的藝術(shù)形象。

【關(guān)鍵詞】 中國畫 西洋畫 透視 差異 特點(diǎn)

中國畫與西洋畫是兩種不同的繪畫形式，在世界繪畫領(lǐng)域中都享有很高的位置。作為這兩種不同的繪畫，在透視的表現(xiàn)上是有差異的。中國畫在發(fā)展中形成了與民族審美習(xí)慣相適應(yīng)的觀察方法，即看得全，又看得多的散點(diǎn)透視方法。中國畫能夠把千里江山都巧妙地組織在一幅畫中，這和西洋畫的焦點(diǎn)透視是有差異的。西洋畫的焦點(diǎn)透視是按照西方透視的方法，用一個(gè)視點(diǎn)把客觀的物象都組織在一幅畫中，在所描繪的范圍上是有局限的。在教學(xué)中要讓學(xué)生明確這兩種繪畫的透視的特點(diǎn)和差異，認(rèn)識(shí)理解這兩種繪畫透視的原理及其在繪畫中的應(yīng)用，使這兩種不同的透視原理在中西繪畫中得到正確地運(yùn)用，使最終的畫作具有空間感和立體感，富有藝術(shù)感染力。同時(shí)必須明確地感受到中西方繪畫在空間透視表現(xiàn)上的美感差異。

每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)，它不僅體現(xiàn)在生活方式上，也反映在文化藝術(shù)上。中國畫自古就形成了自己的民族特點(diǎn)，在審美習(xí)慣和觀察方法上，秉承的是看得全、看得多、看得遠(yuǎn)、看得細(xì)的觀察方法；并保有一種習(xí)慣，喜歡上看、下看、前看、后看、正面看、側(cè)面看，以到左顧右盼。尤其是山水畫家的表現(xiàn)，更為明顯。宋代蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”及《江上看山》“前山搓牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔”等詩，都體現(xiàn)了這種心理素質(zhì)。

在古代畫論中，早就提到“步步有景”。郭熙在《林泉高致》中有一段話：“山近看如此，遠(yuǎn)數(shù)里看又如此，每遠(yuǎn)每異，所謂山形步步有景”，當(dāng)然也少不了“步步看”“步步總回頭”的觀察方法。

與步步看相互關(guān)聯(lián)的所謂“面面觀”是指畫家如何藝術(shù)地把空間的許多體面在畫面上作統(tǒng)一的安排和連續(xù)?！懊婷嬗^”的要求，就是把由許多體面所形成的空間結(jié)構(gòu)作全面的觀察與理解，然后在畫面上做出合理的安排。尤其是在山水畫中對(duì)于這些合理的安置，主要有兩種手段：一是作多方面的位置經(jīng)營；二是作空間跳躍式的位置經(jīng)營。

比如：李嵩的《西湖圖》描寫的六橋、雷鋒塔、白沙堤、孤山、葛嶺等處，就是從不同的角度，將所取不同的體面組合起來的。

專一看，就是對(duì)對(duì)象有重點(diǎn)的看。其實(shí)，“步步看”也好，“面面觀”也好，在觀察事物中，不可能平均地看。所以專一看，是合乎觀察事物時(shí)的實(shí)際要求的。

作畫要有取舍，作畫取舍是有目的的，看山看水，除了全面的步步看之外，要有重點(diǎn)地專一看，看最美好的，看最有代表性的，這是美術(shù)創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。

前人有云：“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝?！睂?duì)于這兩三枝，“畫家可以賞心專一地看”?！扒蕉嗳氘?，只取一青峰”的道理。就是說，千山可以入畫，只需要取主要的。

“拉近看”與“推遠(yuǎn)看”，在山水畫創(chuàng)作上也是相反相成的。在中國畫的表現(xiàn)中可以“拉近看”和“推遠(yuǎn)看”，都是根據(jù)畫面的需要，需要拉近，你就拉近，需要推遠(yuǎn)，你就推遠(yuǎn)。只要掌握事物的變化規(guī)律，就可以自由地推拉。比如：張擇端的《清明上河圖》他所畫的人物，依照景物的遠(yuǎn)近來看，幾乎都是遠(yuǎn)人無目的距離。可是在這幅畫中，遠(yuǎn)人無目，不但有目，而且連發(fā)、眉、鼻、嘴的表情都畫了出來，畫虹橋下的一個(gè)五個(gè)鋪?zhàn)?，鋪?zhàn)由系募舻?、小鉗子，都被畫了出來，甚至巨細(xì)到推車者額上的汗珠都畫了出來，還有樓屋的瓦片，樹木的枝葉，都被交待得清清楚楚。又如：王希孟的《千里江山圖》中的水磨，距離何其遠(yuǎn)，可是水磨木輪的每條直木都被畫得一清二楚。正因?yàn)橛羞@樣細(xì)致的表現(xiàn)，極大的豐富畫面的描繪。凡此種種，都不是西洋繪畫和照像機(jī)所能解決的，而在中國山水畫的表現(xiàn)中這些都可以得到解決。

在西方的繪畫中，在描繪物象的空間上，嚴(yán)格的遵循西方焦點(diǎn)透視的原理，即照像機(jī)的成像原理，它所反映的是照像機(jī)的一個(gè)視野范圍，攝影者的視點(diǎn)所著眼的部位就是焦點(diǎn)。一張照片只有一個(gè)焦點(diǎn)。焦點(diǎn)所在之處形體清晰，離開焦點(diǎn)，形體就虛些、弱些。就一幅畫來說要實(shí)現(xiàn)一個(gè)焦點(diǎn)并不容易，這就要求在觀察時(shí)要整體的看，才能符合焦點(diǎn)透視的觀察方法。在繪畫中按照西方焦點(diǎn)透視的近大遠(yuǎn)小的平行透視和成角透視原理，把客觀物象按照近大遠(yuǎn)小都組織在一幅畫中。在觀察上要整體觀察，注意整體與局部之間的關(guān)系，才能符合焦點(diǎn)透視的規(guī)律。

在描繪物象的空間狀態(tài)時(shí)，要按照焦點(diǎn)透視的規(guī)律，掌握平行透視和成角透視。平行透視是指所畫的物體有一面與畫面平行，另一面與畫面垂直的透視法。又稱一點(diǎn)消滅法，一點(diǎn)透視。當(dāng)物體通常是和我們成一定角度時(shí)，在繪畫時(shí)要按照成角透視原理去安排畫面。成角透視是所畫的物體，正側(cè)面與畫面不平行的透視畫法，又稱二點(diǎn)消滅法。

凡焦點(diǎn)透視都要有一個(gè)視平線，即和眼睛等高的一條水平線。視平線以上的物體我們就畫成近高遠(yuǎn)低。視平線以下的物體我們就要畫成近低遠(yuǎn)高。在西方繪畫中，繪畫作品都嚴(yán)格的按照西方焦點(diǎn)透視來表現(xiàn)空間狀態(tài)和透視關(guān)系。

西方焦點(diǎn)透視的成功運(yùn)用的例子，在西方美術(shù)作品中不勝枚舉，下面以西班牙霍貝瑪?shù)挠彤嫛读质a道》為例，說明焦點(diǎn)透視在西方美術(shù)中的運(yùn)用。

《林蔭道》表現(xiàn)的是農(nóng)村平凡而美麗的鄉(xiāng)村景象，雖然是人們?nèi)粘Ｉ钪兴究找姂T的景象，但在霍貝瑪?shù)墓P下卻表現(xiàn)得純樸、美麗、生動(dòng)、自然。

特別是這幅畫在焦點(diǎn)透視上的成功運(yùn)用，畫面通過道路兩旁的高大的樹木，由高及低伸向遠(yuǎn)方，最后消失于一點(diǎn)。突出了畫面的空間感和縱伸感，生動(dòng)地再現(xiàn)了西班牙鄉(xiāng)村的美麗景致。

綜上所述：師專美術(shù)系的學(xué)生在學(xué)習(xí)中國畫與西洋繪畫的同時(shí)，要明確地認(rèn)識(shí)到中國畫與西洋畫在審美要求和觀察方法上的不同，要進(jìn)一步深入了解中國畫散點(diǎn)透視和西洋畫焦點(diǎn)透視的特點(diǎn)和差異。只有這樣，學(xué)生才能更好地掌握中西方繪畫，掌握多種繪畫技巧，使所學(xué)的專業(yè)技巧有所提高。