高中語(yǔ)文有效教學(xué)研究

李惠蓉

【摘 ? ?要】語(yǔ)文是漢民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的語(yǔ)言和文化，也是中華民族獨(dú)立于世界民族之林的重要標(biāo)志，但是很多高中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文學(xué)科并沒(méi)有引起足夠的重視，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力不能達(dá)到理想的水平。高中語(yǔ)文教師幫助學(xué)生從根本上認(rèn)清語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化的意識(shí)和能力，變得刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】高中階段 ?語(yǔ)文學(xué)習(xí) ?中國(guó)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.11.009

眾所周知，語(yǔ)文不僅是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，也是我國(guó)教育中的傳統(tǒng)學(xué)科。語(yǔ)文主要學(xué)習(xí)的是以漢語(yǔ)言為基礎(chǔ)的語(yǔ)言文字應(yīng)用和表達(dá)能力，以及中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)作品，并通過(guò)了解文學(xué)作品來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的中國(guó)民族優(yōu)秀品質(zhì)。但是在教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在進(jìn)入高中階段以后，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)沒(méi)有引起足夠的重視，也許是因?yàn)檎Z(yǔ)文知識(shí)與我們的日常生活息息相關(guān)，很多學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文簡(jiǎn)單易學(xué)而放松了對(duì)它的學(xué)習(xí);也有一些學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)瑣碎，不能在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)所以花在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的時(shí)間也比較少，無(wú)論是哪種原因都需要教師引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

一、提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)

語(yǔ)文是我們國(guó)家語(yǔ)言和文學(xué)的精髓，是中國(guó)民族文化的重要組成部分?！拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂。這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅是為了能夠準(zhǔn)確的掌握字詞以便人們?cè)谌粘＝煌心軌蚋玫乩斫夂捅磉_(dá)，也是為了繼承和發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家優(yōu)秀的文化。高中階段的學(xué)生一般主要學(xué)習(xí)字詞與記述文，這些基本語(yǔ)文知識(shí)都是我們博大精深的優(yōu)秀文化，它能夠“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣?！痹谶@其中積淀著中華民族最深沉的精神追求，諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新精神，“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)，“國(guó)而忘家，功而無(wú)私”價(jià)值理念等，一直都是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。高中階段是學(xué)生世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)形成的初始階段，學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承中華民族優(yōu)秀的文化以及蘊(yùn)含在其中的寶貴品質(zhì)十分必要。

學(xué)生之所以學(xué)習(xí)不僅是為了提高個(gè)人的能力和水平，還是為了能夠接受更高程度的教育以便將來(lái)能夠?yàn)樽约旱膰?guó)家建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在中國(guó)雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢(shì)頭，但事實(shí)不容忽視，那就是中國(guó)目前還只是一個(gè)文化大國(guó)而不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，我們文化軟實(shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大并不相稱(chēng)，因此中國(guó)需要加強(qiáng)教育。而高中語(yǔ)文課堂就是為國(guó)家培養(yǎng)對(duì)文學(xué)充滿(mǎn)熱情的后備人才，以便能夠充分利用中華五千多年的文化底蘊(yùn)來(lái)創(chuàng)造更多更珍貴的文學(xué)作品，提高我們國(guó)家的軟實(shí)力。

二、提高學(xué)生的語(yǔ)文記憶能力

語(yǔ)文學(xué)科不僅能夠幫助學(xué)生更好地交流和表達(dá)，還對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化能起到重要的作用，學(xué)生一旦意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性之后那么學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也就會(huì)不斷得到提高。但是在學(xué)習(xí)方法上還是有很多地方需要注意，雖說(shuō)學(xué)習(xí)方法五花八門(mén)只要適合自己就是好的方法，但還是有很多需要學(xué)生注意的技巧。語(yǔ)文是一門(mén)知識(shí)點(diǎn)十分瑣碎的學(xué)科，需要學(xué)生點(diǎn)滴的積累，所以高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不適合拿出某一段的時(shí)間搞突擊，而是需要“細(xì)水長(zhǎng)流”也就是每一天都需要學(xué)習(xí)，而且還需要利用點(diǎn)滴時(shí)間。因?yàn)槿说挠洃浛偸前殡S著遺忘，而且根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)遺忘在記憶開(kāi)始的時(shí)候就伴隨，而且遺忘先快后慢。根據(jù)這個(gè)規(guī)律需要學(xué)生及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，也就是不斷的回看，對(duì)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)一些成語(yǔ)、字詞的讀音、寫(xiě)法都需要多看，而這些知識(shí)點(diǎn)很碎所需要花費(fèi)的時(shí)間并不多。所以教師可以讓學(xué)生在睡前、課間、等待的時(shí)候多看多回顧，也可以在無(wú)聊的時(shí)候多回憶，以便提高記憶效果。

三、提高學(xué)生的總結(jié)能力

“好記性不如爛筆頭”及時(shí)做筆記也是提高學(xué)習(xí)效率的一個(gè)重要方法。眾所周知，所有的知識(shí)都需要消化理解，在一些知識(shí)的學(xué)習(xí)中學(xué)生可能不會(huì)，教師會(huì)重點(diǎn)講解，有些內(nèi)容就會(huì)十分典型，這就需要學(xué)生及時(shí)記錄在筆記本上以便以后多翻看、多理解，做到融會(huì)貫通及時(shí)解決類(lèi)似的問(wèn)題。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W生在聽(tīng)完講解以后當(dāng)時(shí)理解了可是在后來(lái)的做題中可能又忘記了，而記錄在筆記本上就可以及時(shí)查找及時(shí)鞏固，還可以及時(shí)把相似的類(lèi)型總結(jié)在一起，尋找規(guī)律總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。比如說(shuō)在詩(shī)詞方面我們會(huì)學(xué)習(xí)很多不同的篇目，其中很多的經(jīng)典語(yǔ)句都需要學(xué)生牢牢記住，一些聰明的學(xué)生就會(huì)把它們總結(jié)出來(lái)記住，以便減輕以后的記憶負(fù)擔(dān)，特別是對(duì)于一些古今詞、通假字、一詞多義、一字多音等都需要學(xué)生積極總結(jié)，將這些字詞都扎實(shí)掌握以后，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)其他古詩(shī)詞理解起來(lái)也會(huì)十分容易。而有的學(xué)生不擅長(zhǎng)總結(jié)，學(xué)習(xí)一篇詩(shī)句記憶一篇的重點(diǎn)字詞，但在遇到課外詩(shī)詞擴(kuò)展的時(shí)候就不能輕松的掌控，很多學(xué)生對(duì)總結(jié)都存在誤區(qū)，需要教師的正確指導(dǎo)。

四、將語(yǔ)文教學(xué)與德育相結(jié)合

中華民族傳承百年的優(yōu)秀文化已浸潤(rùn)于每一個(gè)國(guó)人心中，成為日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)，構(gòu)成中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，語(yǔ)文教師也要充分發(fā)揮語(yǔ)文這一陣地，讓學(xué)生們潛移默化的傳承這些優(yōu)秀的品質(zhì)。所謂“成才先成人”，只有先提高了道德修養(yǎng)，掌握淵博的知識(shí)才會(huì)有意義。而很多學(xué)生在繼承了優(yōu)秀品質(zhì)之后反而會(huì)更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，因?yàn)樗麄儠?huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)上我們的中國(guó)文學(xué)。體會(huì)經(jīng)過(guò)歲月河流沖刷的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受在民族浴火重生的道路上誕生的鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化、認(rèn)同在社會(huì)主義國(guó)家探索中形成的承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。如：“天人合一”“天下為公”的社會(huì)思想，“以人為本”“民為邦本”的治國(guó)理念，“未雨綢繆”“居安思?！钡膽n(yōu)患意識(shí)，“與人為善”“己所不欲，勿施于人”的處世之道。這些優(yōu)秀的品質(zhì)都是我們文化中蘊(yùn)含的重要精華，它們能夠給我們的學(xué)生以深刻的思考，讓學(xué)生明白人的文明和生活的正確方式。人之所是不同于平常動(dòng)物的高級(jí)生物，不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有智慧，而是因?yàn)槿祟?lèi)有文明，語(yǔ)文課堂就是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明教育的重要途徑。

教學(xué)有法，而無(wú)定法。高中語(yǔ)文教師為國(guó)家培養(yǎng)人才，不僅要專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)而且要有高的道德修養(yǎng)，教師要通過(guò)自己的努力，不斷提高學(xué)生的思想修養(yǎng)和文化認(rèn)知。