張志超

【摘要】研究當前困難生大學(xué)生存在的道德困惑現(xiàn)狀，探索如何對道德困惑進行理性引導(dǎo)具有一定的理論價值和深遠的現(xiàn)實意義。本文著重以肇慶學(xué)院為研究案例，分析了當前困難大學(xué)生所面臨的道德困惑及其相應(yīng)的引導(dǎo)方法。

【關(guān)鍵詞】道德 困難大學(xué)生

根據(jù)筆者以肇慶學(xué)院困難大學(xué)生為例，通過統(tǒng)計并比對相關(guān)數(shù)據(jù)可得，這幾年發(fā)生“貸款學(xué)生惡意拖欠國家貸款”、“貧困大學(xué)生領(lǐng)完助學(xué)金，轉(zhuǎn)身就大吃大喝”以及“貧困大學(xué)生甘愿當槍手替考”等種種道德失范的行為逐漸呈上升趨勢。當代困難大學(xué)生道德困惑已成為擺在高校德育工作者和全社會面前的一個重要課題。

一、當代困難大學(xué)生存在的主要道德困惑表現(xiàn)及其表征

困難大學(xué)生的道德困惑問題是當前備受關(guān)注的一個社會焦點問題。作為我國高校中的一個特殊群體，困難大學(xué)生除了在學(xué)習(xí)、生活和心理等方面表現(xiàn)出與一般大學(xué)生相同的問題和特點外，困難大學(xué)生在道德方面也呈現(xiàn)出于一般大學(xué)生不同的問題。這部分困難生雖然所占比例比較小，但他們身上存在的道德困惑折射出來的道德情感問題不容小覷。筆者在肇慶學(xué)院范圍內(nèi)，通過樣本取樣法，并結(jié)合個案深入調(diào)查，定性、定量深入約談等方式取得大量的調(diào)研數(shù)據(jù)，通過橫、縱向深入比對數(shù)據(jù)，并結(jié)合肇慶學(xué)院困難大學(xué)生現(xiàn)狀，得出以下結(jié)論：

1、自我認知偏差

肇慶學(xué)院內(nèi)一部分困難大學(xué)生因為家里貧困，父母大多要向周遭親朋戚友籌借資金，甚至舉債才能供他們在大學(xué)的日常生活學(xué)習(xí)，因為被家里寄予了厚望，因此他們比普通的大學(xué)生承受了更多的學(xué)習(xí)壓力。除此之外，他們還必須承受家庭方面的經(jīng)濟壓力，貧困的家庭背景意味著他們在追時尚、跟潮流的大學(xué)校園里必須克制他們的攀比心理。由于經(jīng)濟條件和物質(zhì)生活明顯不如其他同學(xué)，困難大學(xué)生在不同程度上會產(chǎn)生自卑心理，甚至同學(xué)間不經(jīng)意的笑話或某些行為也會深深刺傷他們的心靈。他們會擔心別人看不起自己，一般不愿意主動與同學(xué)老師交往，不敢在豐富多彩的校園活動中鍛煉和表現(xiàn)自己。或是采用各種方式偽裝自己，掩飾自己內(nèi)在的自卑，長期出于自卑心理的他們無法照準自己的定位，容易造成自身的自我認知錯誤。無法找準自身定位，隨著內(nèi)心的封閉，這些困難大學(xué)生越覺得自己與大學(xué)格格不入，隨著時間的推移他們顯露出的心理問題日漸增多。據(jù)筆者在校的不完全統(tǒng)計，心理輔導(dǎo)工作室以及各院系的心理輔導(dǎo)員經(jīng)常輔導(dǎo)的對象大多數(shù)是困難大學(xué)生。

2、人際交往弱化

據(jù)筆者在校內(nèi)的調(diào)研數(shù)據(jù)可得，15%的困難大學(xué)生由于自卑心理和以及長期缺乏自信，導(dǎo)致他們交往不主動或交往范圍較小，甚至在人際關(guān)系上趨于封閉，也會由于強烈的自尊從而排斥老師同學(xué)間善意的幫助。20%的困難大學(xué)生的交往范圍往往是以同學(xué)中經(jīng)濟接近自己的同學(xué)為主，或是自己的同鄉(xiāng)為主。大多數(shù)的困難大學(xué)生在內(nèi)心深處他們渴望融入群體，卻與自身的問題產(chǎn)生矛盾；希望得到周圍環(huán)境支持，卻又不愿接受他人的同情和憐憫。在這種巨大的精神壓力下，他們的人際交往面將會逐漸縮窄，最終他們的交友圈會趨于閉環(huán)，容易形成自閉人格，伴隨的也是種種心理障礙的到來。

3、社會責任感不足

另外，困難大學(xué)生在道德價值觀取向上，更注重實現(xiàn)自身價值，更趨向于考慮自身利益多一些。他們由于家庭經(jīng)濟困難，往往需要參加勤工助學(xué)，或是以此不斷鞭策自己在學(xué)習(xí)上多用功，導(dǎo)致困難大學(xué)生很少參加集體活動，對集體關(guān)心較少。因此，根據(jù)調(diào)查問卷調(diào)研數(shù)據(jù)可得，困難大學(xué)生當其個人利益與他人、社會利益發(fā)生沖突時，79%的困難大學(xué)生會以個人利益為中心來決定其道德價值取向和價值目標。只有10%的困難大學(xué)生選擇適當退讓，以集體、社會利益為重。這些數(shù)據(jù)無一不表明當代困難大學(xué)生社會責任感嚴重缺乏。接受國家資助以及社會各界饋贈的困難大學(xué)生群體，本應(yīng)該要懷有感恩之心，回報國家、社會。如今在個人利益與社會利益之間，他們卻大部分以一己私利為重，筆者認為當代困難大學(xué)生群體嚴重缺乏社會責任感這個問題已是困難大學(xué)生道德困惑中的重中之重。

4、誠信道德觀念易受社會因素影響

當代困難大學(xué)生普遍存在沒有明確的誠信道德立場，以肇慶學(xué)院助學(xué)貸款為例：畢業(yè)貸款時，畢業(yè)困難生都是承諾所借貸款于幾年內(nèi)分幾期還清，但經(jīng)走訪調(diào)查研究所得結(jié)果，65%的畢業(yè)貸款學(xué)生，他們往往因為家里的經(jīng)濟收入、未來預(yù)期工作的加薪幅度以及就業(yè)壓力等拖欠助學(xué)貸款，甚至有4%的畢業(yè)困難生惡意拖欠貸款。由此可以看出，困難大學(xué)生們往往誠信立場道德不堅決，誠信觀念容易隨著外部環(huán)境改變而改變。

二、以肇慶學(xué)院為例，深入分析當代貧困家庭大學(xué)生道德困惑形成原因

1、社會因素

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)全球化時代的到來。當代社會金錢至上、物質(zhì)主義的思想蔓延和傳統(tǒng)德育存在的矛盾，給當代困難生大學(xué)生帶來了很大的沖擊。

在傳統(tǒng)德育模式下要求的是奉獻精神、利他主義和集體主義。兩個適用領(lǐng)域不同的倫理原則的價值矛盾使困難大學(xué)生在道德理想選擇時產(chǎn)生困惑。在知行關(guān)系上，道德認知與道德實踐沒有得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。大多數(shù)困難大學(xué)生能夠認識到真正價值在于他人和社會的奉獻，但是在實踐中部分困難大學(xué)生卻不愿意為集體為他人付出；雖然他們贊成“舍生取義”的義利觀，但是在發(fā)生利益沖突時卻表現(xiàn)成利己主義和功利化。

另外伴隨著互聯(lián)網(wǎng)走向家家戶戶，網(wǎng)絡(luò)已廣泛滲透到困難大學(xué)社會生活的各個方面，同時，網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中的不良文化，使困難大學(xué)生在道德情感上面臨一個新的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)信息、網(wǎng)絡(luò)行為模式的“虛擬性”易造成困難大學(xué)生虛擬世界與現(xiàn)實沖突，本能的欲望和社會游戲規(guī)則的矛盾。通過網(wǎng)絡(luò)虛擬世界進行聊天交友，或是游戲擔任主角，跳出實現(xiàn)世界的束縛，回歸現(xiàn)實時，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和理想的落差會使很多人更愿意選擇這種休閑娛樂方式，有的甚至沉迷于大眾傳媒帶來的娛樂世界。

2、學(xué)校因素

當今社會國際競爭激烈，為了滿足對高素質(zhì)人才的需求，國家和社會不斷給高校德育教育施加壓力，要求為社會輸送人才和知識，高校教育也就自覺的成為服務(wù)科學(xué)和經(jīng)濟的工具。以我校為例，所施行的德育教育僅僅停留在枯燥無味的PPT演講等傳統(tǒng)教育方式方法上，相對比相關(guān)德育教育課程，學(xué)生課表上幾乎都是專業(yè)課程以及一些綜合必修課程。對相關(guān)德育工作的忽視，德育工作方法不創(chuàng)新，無法適應(yīng)時代飛速發(fā)展的潮流等原因，都對我校困難大學(xué)生的道德修養(yǎng)方面產(chǎn)生了一定的影響。

自古以來，教育的目的是在于弘揚正大光明的品德，使人達到更高的境界。然而當前高校教育更注重追求一元價值觀，弱化對道德行為的培養(yǎng)。由于注重專業(yè)技能知識的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生往往忽略對道德精神的培養(yǎng)與自身修養(yǎng)的提高，對學(xué)校開設(shè)的思想品德課程也單單是為完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，進入社會以后就會發(fā)現(xiàn)，專業(yè)技能的精鉆彌補不了道德修養(yǎng)的缺失，在現(xiàn)實的情境中必然會陷入道德困惑中難以抉擇。

三、困難大學(xué)生道德困惑的理性引導(dǎo)對策研究

1、深化改進高校德育的方法，做到潤物細無聲

德育教育必須貫徹落實以人為本的教育方針?，F(xiàn)代高校應(yīng)該更加側(cè)重引導(dǎo)以“兩課”為核心的知識性道德教育育課程教學(xué)。傳統(tǒng)式的灌輸、說教方式早已不能應(yīng)對當前復(fù)雜多變、日新月異的新情況，德育是“知、情、意、行”四要素相互結(jié)合并產(chǎn)生互動的過程。我們應(yīng)更加深入地探索道德教育目標實現(xiàn)的教學(xué)論根據(jù)，并堅持以社會主義核心價值觀作為指引，從講座到討論，從學(xué)生的思想灌輸?shù)浆F(xiàn)實案例的道德推理。為了有更加良好的德育教育效果，現(xiàn)代高校理應(yīng)增加實踐性德育教學(xué)環(huán)節(jié)，開設(shè)具備實踐性質(zhì)的道德教育“課程”，如《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的社會實踐課，并結(jié)合各校實際，多方式開展課外與校外各種班、團活動及其它校內(nèi)外相關(guān)的道德教育活動。在日常的教學(xué)實踐中，讓困難大學(xué)生去體會和感知，進一步激發(fā)他們培養(yǎng)和提高自身道德素質(zhì)的自覺性。進一步增強他們內(nèi)省自察、反求諸己的道德修養(yǎng)論與相關(guān)德育方法論的培養(yǎng)。

2、注重強化高校道德教育內(nèi)涵建設(shè)

以肇慶學(xué)院為例，傳統(tǒng)的德育內(nèi)容使學(xué)生政治、思想素質(zhì)的培養(yǎng)以及世界觀、人生觀和價值觀的教育有所局限。立足肇慶學(xué)院高校道德教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，我校高校德育內(nèi)容在密切聯(lián)系社會現(xiàn)實、生活實際、學(xué)生心理成長過程等方面有待加強。應(yīng)立足當下努力探索一條將困難大學(xué)生勵志教育與自我激勵教育、德育與生涯發(fā)展教育相結(jié)合的道路。筆者認為，要有效解決當前困難大學(xué)生道德困惑，應(yīng)該進一步注重強化道德教育內(nèi)涵建設(shè)，密切聯(lián)系困難大學(xué)生成才發(fā)展的實際情況，將道德教育建設(shè)貫穿困難大學(xué)生教育的全程。尤其注重依據(jù)新形勢下困難大學(xué)生的普遍性特點，高校教師應(yīng)注重在與學(xué)生的互動中完成相關(guān)思想道德知識的傳授，充分調(diào)動困難大學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)道德知識的積極性，積極導(dǎo)入各類大學(xué)生自我教育、自我激勵、自我管理平臺和相關(guān)載體，進一步推動困難大學(xué)生勵志教育與困難大學(xué)生自我反省教育互動融合，以培養(yǎng)積極困難大學(xué)生人生意象為目的。并針對不同階段、不同學(xué)生的相關(guān)心理、生理需求，協(xié)調(diào)推進，做好新生入學(xué)教育、日常教育、生涯發(fā)展規(guī)劃、心理輔導(dǎo)、就業(yè)咨詢和相關(guān)心理輔導(dǎo)等工作，積極推進德育工作有序化、科學(xué)化發(fā)展。同時進一步內(nèi)化“學(xué)科專業(yè)教學(xué)”中的德育因素，更好發(fā)揮學(xué)科在課堂教學(xué)中的德育作用，促進道德教育的大循環(huán)。

3、加強以輔導(dǎo)員為骨干的思政工作專業(yè)化隊伍建設(shè)，實現(xiàn)專業(yè)化培養(yǎng)，職業(yè)化發(fā)展

鄧小平同志曾指出：“一個學(xué)校能不能培訓(xùn)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師”。筆者認為，育人為本，德育理應(yīng)為先。作為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)人和引路人的主要就是各高校的輔導(dǎo)員，對于困難大學(xué)生德育工作不僅僅是“兩課”教師，還承擔著培養(yǎng)人、教育人等重要職責。隨著我國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展和教育改革的不斷深入，不同群體的學(xué)生呈現(xiàn)的道德困惑及其他成才發(fā)展等問題皆有所不同。個體情況不同，其需求也不完全相同，大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)性、專業(yè)化要求越來越高。在解決大學(xué)生道德困惑問題上，要求以輔導(dǎo)員為骨干的思政工作隊伍具備相關(guān)的學(xué)科專業(yè)背景和思想政治工作的專門學(xué)科知識，積極為困難大學(xué)生開展思想政治教育客觀。

把“立德樹人”作為輔導(dǎo)員工作的主要任務(wù)，突出重點，分步實施，找準切入點實施，進一步建設(shè)以大學(xué)生政治輔導(dǎo)員為骨干的思政工作者隊伍，引導(dǎo)熱愛學(xué)生工作的輔導(dǎo)員走職業(yè)化發(fā)展道路，進一步引導(dǎo)并鼓勵他們成為職業(yè)型、專家型的學(xué)生思想政治工作者，實現(xiàn)輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化培養(yǎng)，職業(yè)化發(fā)展。

困難大學(xué)生的道德規(guī)范不僅關(guān)系到學(xué)生自身的發(fā)展、高校的教育質(zhì)量，同時與國家和諧社會的構(gòu)建密切相關(guān)。當前困難大學(xué)生存在的道德困惑問題，需要社會和學(xué)校等多方面的努力給他們更多的、正確的引導(dǎo)，以實際行動帶動和影響廣大困難大學(xué)生。

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