環(huán)蓉　張旻

過(guò)去的我是一只不知疲倦的鳥(niǎo)/一朝醒來(lái)我突然變成了一棵樹(shù)/一棵再也不走/再也不顧盼/再也不漂泊/再也不浪漫的樹(shù)/從鳥(niǎo)變成樹(shù)/是一種痛苦/一種失落/一種悔悟/是與天地的默契/也許我會(huì)天長(zhǎng)地久站成一塊化石/也許我會(huì)站成一道風(fēng)景。

——《風(fēng)景》

我一直推崇泰戈?duì)枌?duì)教育的詩(shī)意的詮釋。他說(shuō)，教育應(yīng)當(dāng)向人類(lèi)傳遞生命的氣息。這簇小花，雖然弱小，但渾身煥發(fā)出澎湃的生命活力。教育不也如此嗎？無(wú)論是高貴，還是低賤，只要是生命都要讓它綻放。

——《教育是什么——一所學(xué)校的百年故事》

在教育界，提起詩(shī)人校長(zhǎng)柳袁照及其創(chuàng)辦的“詩(shī)性教育”，可以說(shuō)無(wú)人不知無(wú)人不曉。我們手頭有好幾本柳袁照先生的著作，一本是詩(shī)歌集《柳袁照詩(shī)選》，一本是教育類(lèi)散文《教育是什么》，另一本《老什物》則是雜文集，可見(jiàn)作者涉獵之廣。他的詩(shī)歌內(nèi)容積極向上，表達(dá)一瞬間的意象，而散文則透露出懷舊之情與淡淡的憂傷。拜讀完著作后的感覺(jué)，正印證了坊間對(duì)于柳先生的印象：他首先是詩(shī)人，其次是語(yǔ)文教師，最后才是校長(zhǎng)。一個(gè)冬日的上午，我們走進(jìn)蘇州第十中學(xué)，這所美麗古典的百年校園被稱(chēng)為“最中國(guó)的學(xué)?！保畈卦谝粭l小巷中，校園內(nèi)曲徑通幽、美石奇崛，如同一座蘇州園林。這里是蘇州織造署遺址，據(jù)說(shuō)康熙和乾隆下江南時(shí)都曾在此駐足。在柳校長(zhǎng)的辦公室里，我們有幸聆聽(tīng)他對(duì)于詩(shī)歌、教育、生命的感悟，在回顧和對(duì)話中，獲得一種歷久彌新的美的體悟。

詩(shī)人校長(zhǎng)：閱讀分為三步——讀書(shū)、行走、對(duì)話

你無(wú)法想象詩(shī)歌對(duì)柳袁照的影響有多大，他說(shuō)他這一生和詩(shī)歌息息相關(guān)，詩(shī)性的文字對(duì)他的寫(xiě)作和做人都產(chǎn)生了巨大的影響。中學(xué)時(shí)的柳袁照就特別喜歡詩(shī)歌，那時(shí)他最喜歡的詩(shī)人是杜甫。大學(xué)畢業(yè)后，他被分配到農(nóng)村的一所學(xué)校教書(shū)。很偶然的機(jī)會(huì)，他看到了一篇談詩(shī)的短文，內(nèi)容大意是說(shuō)詩(shī)歌有可能會(huì)讓年輕人一事無(wú)成。他嚇得一身冷汗，從此把詩(shī)歌丟在了一邊。那時(shí)的他27歲，已經(jīng)做了5年語(yǔ)文教師。此后，他專(zhuān)心做教師、大隊(duì)輔導(dǎo)員、政教主任。并開(kāi)始寫(xiě)一些教育教學(xué)類(lèi)的文章。那時(shí)候的柳袁照就發(fā)現(xiàn)，自己的文筆和別人都不一樣，由于之前大量讀詩(shī)歌的原因，就連他的論文都具有了詩(shī)意的色彩。他屢屢在競(jìng)賽、論文寫(xiě)作、案列征選中獲獎(jiǎng)，而且常常是全國(guó)最高獎(jiǎng)。由于表現(xiàn)優(yōu)秀，年輕的他被調(diào)至蘇州教育局工作。

在教育局，他完全拋開(kāi)詩(shī)歌，開(kāi)始大量閱讀政策法規(guī)類(lèi)書(shū)籍，這一干就是11年。之后，他又回到了熟悉的十中校園，任職校長(zhǎng)。回到學(xué)校之后，他發(fā)覺(jué)自己熱愛(ài)詩(shī)歌的天性重新又被喚醒。2011年新春的第一天，柳袁照在校園值班。新春的第一朵花盛開(kāi)在校園里，老樹(shù)上的舊枝也綻開(kāi)了新芽。此時(shí)的他內(nèi)心飽滿(mǎn)，對(duì)這個(gè)校園充滿(mǎn)著愛(ài)的、感恩的情緒，滿(mǎn)眼是美景，如蘇州園林般的畫(huà)景，他感覺(jué)需要對(duì)每個(gè)與這個(gè)園子有關(guān)的人交流、傾訴，便寫(xiě)了一首小詩(shī)《在這個(gè)園子里，遇上你，是個(gè)幸福的開(kāi)始》。

可以忘記許多事情/這個(gè)事情不可忘記/那個(gè)春天/那個(gè)突然到來(lái)的早晨/在這個(gè)院子里/我遇見(jiàn)你/真是個(gè)奇跡/沒(méi)有比這朵花/更雅致/更浪漫/一切都變得那么美好/每棵樹(shù)都郁蔥/每塊石頭都有生氣/每個(gè)人都露出笑靨/我知道/從這個(gè)時(shí)刻開(kāi)始/從我在這個(gè)院子里/遇見(jiàn)你開(kāi)始/從這個(gè)早晨開(kāi)始/從這個(gè)春天開(kāi)始/是我幸福的開(kāi)始。

如今的柳袁照對(duì)于閱讀很有自己的見(jiàn)解。他的辦公室里堆著上千本書(shū)籍報(bào)刊，有《帕夫雷什中學(xué)》《中國(guó)攝影》《芥子園畫(huà)譜》《共和國(guó)書(shū)法大全》《世界詩(shī)庫(kù)》《西方的智慧》《領(lǐng)導(dǎo)論》《語(yǔ)文地圖》《鄭板橋書(shū)畫(huà)》等等，什么類(lèi)型的都有。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們，一定要多讀經(jīng)典名著，不要看全集，要看選集，因?yàn)橐粋€(gè)偉大的作家好的作品就是那兩三篇?？鬃釉疲骸叭『跗渖希煤跗渲?；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”。他甚至舉了例子：“比如當(dāng)代散文，我最喜歡史鐵生的《我與地壇》，這是一篇關(guān)于母愛(ài)的故事；龍應(yīng)臺(tái)的作品我認(rèn)為最好的是短文集《目送》，而這本書(shū)中最好的一篇也是《目送》?！?/p>

令我們意想不到的是，作為校長(zhǎng)的柳袁照即便每天再忙，也會(huì)抽出零碎時(shí)間閱讀。只要不外出開(kāi)會(huì)、參加活動(dòng)，每天都是早晨七點(diǎn)到達(dá)學(xué)校，六點(diǎn)以后離開(kāi)學(xué)校。在學(xué)校做校長(zhǎng)，也做老師，教學(xué)生語(yǔ)文，也與學(xué)生一起讀書(shū)、寫(xiě)作。做教育，也做文化。他笑稱(chēng)自己是用整塊時(shí)間做校長(zhǎng)，用零碎時(shí)間讀書(shū)寫(xiě)作做文人。

他去過(guò)很多地方，雜文集《老什物》中收集了他去各地行走的感悟。他說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，只讀書(shū)不行走，是不可思議的。因此他始終都在大地上行走，去過(guò)的無(wú)數(shù)地方都給了他觸動(dòng)與靈感。從某種意義上講“行走”也是“閱讀”，只是從閱讀書(shū)本，轉(zhuǎn)向閱讀山水、閱讀風(fēng)景、閱讀人世百態(tài)。他認(rèn)為只有這樣，才能做一個(gè)有生命質(zhì)感的人、有生命質(zhì)感的老師。在書(shū)本中能感悟生命、感悟人生，在行走中更是如此。

他的閱讀包括兩類(lèi)，讀書(shū)和讀世界。而閱讀需要對(duì)話，和這本書(shū)這個(gè)地方對(duì)話。之后記錄下來(lái)，就是表達(dá)。因此對(duì)于他而言，閱讀分為三步：讀書(shū)，行走，對(duì)話。他是一個(gè)勤奮的文人，一位高產(chǎn)的作家。自從2002年出版了第一本著作《凝眸蘇州教育》之后，基本保持著一年出一本的速度，先后出版了《凝眸蘇州教育》《舊雨來(lái)今雨亦來(lái)》《我在最中國(guó)的學(xué)?！贰陡卸鞑淘唷贰肚迦稀返任募?。我們問(wèn)他“這么多著作中最心儀哪本”？他不假思索地回答：“未來(lái)的那一本?！?/p>

詩(shī)性教育：直抵心靈的教育

關(guān)于“詩(shī)性教育”，他自己是這樣說(shuō)的，“詩(shī)人”是誤打誤撞當(dāng)上的，語(yǔ)文教師和校長(zhǎng)是他傾注了全部心血的事業(yè)，而“詩(shī)性教育”，則是詩(shī)人和校長(zhǎng)這兩個(gè)身份碰撞之后迸發(fā)的理想。

當(dāng)大部分校長(zhǎng)還在追求學(xué)生成績(jī)時(shí)，柳袁照心中就有一個(gè)愿望——“在微觀的學(xué)校領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)我們民族的宏大理想”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這不是一句大話與空話，他一直是這么要求自己的。他時(shí)刻謹(jǐn)記陶行知先生的一句話“國(guó)家把整個(gè)的學(xué)校交給你，你要做整個(gè)的校長(zhǎng)”。

2009年，柳袁照參加了教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心舉辦的首屆旨在培養(yǎng)教育家的“全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)研究班”，為期三年。從此他邊當(dāng)校長(zhǎng)，邊研究，在全國(guó)一流專(zhuān)家的指導(dǎo)下，總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升辦學(xué)層次，找到了一條校本實(shí)施與深化素質(zhì)教育之路，被概括為“詩(shī)性教育”。

談及“詩(shī)性教育”的內(nèi)涵，柳袁照回憶說(shuō)，數(shù)年前，他去了挪威的奧斯陸人體公園，看到了被稱(chēng)之為生命支柱的人體雕像：“121個(gè)人體浮雕沿著石柱向上盤(pán)旋，那種力量，那種赤裸裸的欲望，那種讓人失魂落魄而又讓人熱血沸騰的形象，幾乎讓我窒息。赤裸裸的真實(shí)，瞬間帶入千古荒原。那一刻，我站在生命支柱的底下，我感到我站立在太陽(yáng)的底下了，我似乎真的成了太陽(yáng)的一個(gè)裸孩子。山川河流寵我，飛禽走獸寵我，花卉草木寵我。我生活在無(wú)限真誠(chéng)、樸實(shí)、友善，但又充滿(mǎn)力與美的超然世界之中。”這些文字，是他離開(kāi)人體公園，當(dāng)晚在挪威的旅店里留下的文字。那種真、那種美、那種超脫，深深留在了他的記憶中?，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)的這一切與他以后提煉“詩(shī)性教育”，并賦予“詩(shī)性教育”內(nèi)涵為“本真、唯美、超然”不無(wú)關(guān)系。

“詩(shī)性教育”的定義是什么？他這樣解釋?zhuān)^詩(shī)性教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在樹(shù)立他們崇高理想和遠(yuǎn)大志向，促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是素質(zhì)教育，其核心是涵養(yǎng)具有人文意識(shí)的創(chuàng)造、創(chuàng)新精神。詩(shī)性教育在某種程度上，是一種以“浸潤(rùn)”和“體驗(yàn)”為特征的教育，它讓教育成為一種自然的流露和呈現(xiàn)。詩(shī)性的人，應(yīng)該是人格健全、和諧發(fā)展、創(chuàng)造力旺盛、精神世界豐富的人。

“詩(shī)性教育”提出后，得到了全國(guó)基礎(chǔ)教育界，包括理論界的高度重視，認(rèn)為這是解決當(dāng)下基礎(chǔ)教育存在的很多弊端的一條值得探索的路。2010年，《中國(guó)教育報(bào)》就以《柳袁照，詩(shī)性教育的先行者》為題進(jìn)行了整版報(bào)道。現(xiàn)在，“詩(shī)性教育”已經(jīng)成為一個(gè)教育名詞，據(jù)百度統(tǒng)計(jì)，累計(jì)使用此概念的已達(dá)四億多人次。

難能可貴的是，“詩(shī)性教育”不僅僅在學(xué)校教育教學(xué)的某一個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)，而是在整個(gè)學(xué)校教育領(lǐng)域踐行。課堂、課程、管理、校園、教師、學(xué)生等等方面，都涉及到了。首先，把“本真、唯美、超然”的思想滲透在日常教學(xué)當(dāng)中。其次，在主導(dǎo)課程的實(shí)施過(guò)程中，注意體現(xiàn)個(gè)性，創(chuàng)造性地實(shí)施校本課程。最后，讓學(xué)校的一草一木都體現(xiàn)教育和文化的意義。

在“詩(shī)性教育”的滋養(yǎng)下，蘇州十中每年5月“放飛青春”、10月“我和我的祖國(guó)”校園詩(shī)會(huì)，已成為經(jīng)典活動(dòng)；學(xué)校首創(chuàng)的“全國(guó)中學(xué)生詩(shī)會(huì)”覆蓋全國(guó)23個(gè)省、自治區(qū)、直轄市；學(xué)校還成為省詩(shī)歌教育課程基地，創(chuàng)辦了詩(shī)歌文化雜志《西花園的風(fēng)雅頌》，出版《我坐在窗前》《詩(shī)海巡覽——全球視野中的古今詩(shī)歌》等一批校本詩(shī)歌教材。

讓柳袁照感到欣慰的是，這些年，學(xué)校大力開(kāi)展“詩(shī)性教育”，學(xué)生的高考成績(jī)不僅沒(méi)有受到影響，反而蒸蒸日上。在他看來(lái)，“詩(shī)性教育”最大的好處就是增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在快樂(lè)、自由的狀態(tài)下，把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需求。在這樣的情況下，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是能提升的。

采訪結(jié)束后，我們和柳校長(zhǎng)互相加了微信。他向我們介紹他最近寫(xiě)作的新動(dòng)向：在微信朋友圈發(fā)布看圖說(shuō)話的小短文，用手機(jī)寫(xiě)作。內(nèi)容或是發(fā)表某一情境下的感悟，或是根據(jù)一幅配圖發(fā)表哲理化的感想。他覺(jué)得這種方式可以部分取代傳統(tǒng)意義上的行走。最近，他準(zhǔn)備將這些小文匯編成一本書(shū)：《看圖說(shuō)教育——柳袁照智慧小語(yǔ)》。我們驚嘆于他的與時(shí)俱進(jìn)，他具備詩(shī)意和古典的氣質(zhì)，更能讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地?！伴喿x是讀前人讀歷史，其實(shí)也是讀自我讀當(dāng)下。閱讀是自我進(jìn)步的全新的方式?！痹诨貙幍膭?dòng)車(chē)上，我們還在思索著他的這番話。