專家對文本的解讀關注的是對文本的理性分析、評價與判斷，可以稱之為“專家批評”。這樣的解讀并不一定適合語文課堂的教學。而語文教師對文本的解讀不僅要關注文本，更應關注教學，即站在課堂教學的角度對文本進行分析、評價與判斷，我們可以稱之為“教師批評”。比如對阿長脫褲子防炮的解讀，錢理群先生認為：“……是語含調(diào)侃的，因為阿長所說的‘脫下褲子的戰(zhàn)法與功效，是童年的‘我所不能理解的，這是因為‘深不可測而感到‘神力而生‘敬意，就不免有滑稽之感?！眰€人認為，這是批評家以己之心，度魯迅之腹，以成人之心，度孩童之腹的結果。而以教師批評的視角去解讀，則會考慮孩子的心理特征，那就會發(fā)現(xiàn)“脫褲子防炮”絕無調(diào)侃之意。

本文試著以《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例，來論述從“教師批評”的立場去解讀文本對課堂教學的意義。為了遵循作者的情感變化與文脈，本文緊扣文本言語形式，按厭煩阿長、敬仰阿長、三十年后的情感三個步驟進行論述。

一、厭煩阿長

（一）白描與鏡頭：一種聲音，一個手指

“最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖?！边@是一副動態(tài)的人物白描圖?！扒星胁觳臁薄暗吐曅跽f”頗具畫面感，使人如見三兩個農(nóng)村婦女聚首而坐、促膝低語、說三道四、傳播是非，再配上一個“二手指”上下?lián)u動，指指點點，活畫出一個長舌婦之形象。沒有冗長的敘述，沒有強烈的情感直白，魯迅運用小說白描的手法，截取生活中經(jīng)典的畫面來刻畫人物，于三言兩語間讓人物形象活靈活現(xiàn)，并將厭惡之情熔鑄其間。特別是這個“二手指”，可以與嚴監(jiān)生的那個手指相媲美，成為文學畫廊里永不褪色的經(jīng)典鏡頭。

寫人，未必要千言萬語，得當?shù)陌酌韫蠢?，?jīng)典的鏡頭截取，亦可于寥寥數(shù)筆間讓人物躍然紙上，這是魯迅帶給我們的一種創(chuàng)作啟示。

（二）兩種修辭：移用和比喻

一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身……

這是寫阿長粗俗的睡姿。

這里，魯迅運用了比喻的修辭。一個“大”字和前文“伸開兩腳兩手”相照應，頗為形象生動地寫出了阿長睡姿的粗俗不雅。倘若沒有這個“大”字的比喻，單說“伸開兩腳兩手”，則伸的程度并不明晰，但這個比喻卻將之鮮明化，形象化了。要怎樣粗俗之人才會有如此難堪的睡姿？而幼年魯迅的的憎惡之情雖不著一字卻因之盡顯。與上文的“二手指”一樣，這個“大”也深深地鐫刻進讀者的心靈，令讀者記憶猶新，難以忘懷，也成了阿長這個人物形象在文學長廊里永遠閃爍著光輝的密碼。人們一提起阿長，心中首先喚起的是那個手指還有這個“大”字。

這里，魯迅還運用了移用的修辭手法。一個“擺”字本該用在沒有生命特征的事物身上，魯迅卻將其放在阿長的身上，詞語的移用反映出作者內(nèi)心的情感，表明幼時之“我”在那時那刻因為憤怒與厭惡并不將阿長當人看待，而是將其當作一個沒有生命與情感的物品，很自然地與下文描寫阿長“推她呢，不動;叫她呢，也不聞”的“死豬”狀態(tài)的文字融為一體，表達了“我”心中認為阿長擺成“大”字是故意為之的成見，很好地傳遞出“我”對她的極度厭惡之情。倘若換成“睡”或“躺”，這種厭惡之情則蕩然無存。

好的文章未必要修辭，但妥帖的修辭卻能令文章錦上添花，令情感自然溢出。

（三）一串虛詞：情感呼之欲出

虛詞不虛，妙用之，則文生輝，情波起。

在母親婉轉(zhuǎn)的批評阿長的睡姿之后，阿長依然不改舊習，反而變本加厲，令“我”痛苦不已。魯迅寫了如下言語：

但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。

這段文字看似尋常，無非表達“我”的痛苦、無奈之情。但如果稍加留意，則會發(fā)現(xiàn)這種情感的傳遞全仗著文段中的虛詞。倘若去掉虛詞：

到夜里，我熱得醒來的時候，看見床中間擺著一個“大”字，一條臂膊擱在我的頸子上。

一來語言傳遞的情感是喜是惡并不明朗，很難斷論。二來語言傳遞的情感強度減弱不少。而原文中，一個“但”和“卻仍然”寫出了“我”希望阿長在母親婉轉(zhuǎn)地批評之后能夠改變粗俗的睡姿而阿長卻依然如故的失望、無奈、甚至有點憤怒的情感。如果說“卻仍然”傳遞的是有點憤怒，那么“還擱在”的“還”字則是出離憤怒了。我們似乎看到了年幼的魯迅一邊呼喊阿長，一邊用力推阿長，而阿長卻“推她呢，不動;叫她呢，不聞”，睡得如一頭死豬。于是，魯迅寫道：“這實在是無法可想了?！薄盁o法可想”已經(jīng)怒不可遏，前面再加一“實在”則將情感更遞進一層。

這段文字里，魯迅妙用虛詞，將心中失望、無奈、痛苦甚至憤怒的情感一步步呈現(xiàn)出來。這種有意味的言語形式很好的展現(xiàn)了虛詞的魅力，從而引發(fā)我們關注虛詞在傳情達意上的功力。

（四）一組短句，一處矛盾：盡顯情感張力

但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓，刀槍，泥人，糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。

除夕的“我”是興奮的、激動的、不能自已的，心都快要跳出了胸膛了。為了表達這種狂熱之情，魯迅用了大量的短句：“辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓，刀槍，泥人，糖菩薩……?！边@種四——八——四——四——五——七——四——四——九——二——二——三的言語間隔，使言語不斷地變化跳躍，加速了在極短的時間內(nèi)情感躍動的節(jié)奏，不著一字盡將人物的高興、興奮、急切、渴盼之情傳遞了出來。如果換成“辭歲之后，將從長輩那里得到的紅紙包著的壓歲錢放在枕邊，想著只要過一宵便可以隨意使用，想到明天買來的小鼓，刀槍，泥人，糖菩薩……。我睡在枕上看著紅包”的長句形式，則冗長的言語里多了一份拖沓，言語拗口，頗為不暢，很難傳遞“我”那佳節(jié)來臨之時的怦怦心跳、意醉神迷的如癡如夢之情。那種短句所擁有的快意淋漓的味道則不復存在了。

正當“我”沉浸在對明日美好的愿想之中時，阿長進來了。按照一般邏輯，“我”對未來的憧憬與設想和長媽媽進來的行為是并列的，并無轉(zhuǎn)折關系，況且單就此句而言，去掉“然而”：

辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓，刀槍，泥人，糖菩薩……。（然而）她進來，又將一個福橘放在床頭了。

則句子更加順暢，承接也極為自然。因此這一“然而”似乎用得極為突兀。但從情感和語境角度考慮，上文有“不耐煩”，下文有阿長進來之后對“我”在元旦清早所說言語的要求，而“我”認為這是“辟頭的磨難”，這種心理與“我”此刻的美好心境形成鮮明的反差，所以這個“然而”用得十分妥當。從“然而”和“又”字里可見阿長在此時的做法早已成為習慣，“我”對阿長此刻進來的言行是了如指掌的，“我”知道他會要求“我”做什么，也知道她進來會帶來怎樣的磨難。所以“然而”里有著對阿長的極大厭惡。

一個“然而”，是情感的分界與轉(zhuǎn)折，將人物的心境從天堂拉到人間，從廣寒宮降落到凡塵，又怎能不用“然而”呢？魯迅在看似矛盾的言語里蘊藏千鈞筆力，這一功力在《從百草園到三味書屋》的“似乎確鑿”里，在《孔乙己》的“大約的確”里都有著極為精湛的展現(xiàn)。

在短句與看似矛盾的言語以及這些有意味的形式里，魯迅告訴我們情感抒發(fā)的密碼，啟迪我們言語運用的智慧。

二、敬仰阿長：一種相思，一聲呼喚，一腔最愛

（一）一種相思

我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。

這是一段看似平淡而很容易被忽略的文字，但它借助于虛詞所揭示的人物內(nèi)心一波三折的情感曲線使這段言語形式別有意味，頗值得學習。

“很愿意”寫出了“我”對《山海經(jīng)》的渴望心理，“很疏懶”之“很”道出了“我”雖因要《山海經(jīng)》而逼過遠房叔祖卻未曾實現(xiàn)，又因其“很疏懶”而不能力逼的無奈、失望心理。“誰”字道出了“我”的尋書經(jīng)歷，這個“誰”是三味書屋的先生？是母親或父親？抑或是家里那些工人？再者就是朋友？一切都有可能，這個“誰”字包括了我所認識的、我認為能夠知道《山海經(jīng)》的所有人，但“誰”都對“我”之所愿無動于衷、疲于應付。于是在唇焦舌燥之時，在四處碰壁之后，在心灰意冷之際，“我”不得不考慮另謀他路。一個“買罷”，一個“又”字，道出了我自尋他路的無奈、痛苦、失望甚至絕望的心理，因為“只能”和“都緊緊”將僅存的唯一的希望都澆滅了。從求助遠房叔祖不得的一起一落到千方百計問“誰”依然不得的二起二落，后者在波瀾上要高出一層，緊接著自我奮力依然不得的三起三落，把希望的情感推向極點繼而重重一摔，從失望終至于絕望。一連串的虛詞將“我”從希望到百般無奈、無計可施、山窮水盡而絕望的心路歷程描繪得一波三折，刻畫得淋漓盡致。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！啊蛔?，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。”“一……就……”道出了“我”對《山海經(jīng)》的魂牽夢繞、日思夜想之心緒。

（二）一句言語

山窮水盡，柳暗花明，正當“我”對《山海經(jīng)》念念不忘的時候，阿長的一句“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)，我給你買來了！”給“我”帶來了一個霹靂，讓我震悚起來。仔細品味阿長之言，方知阿長愛意之深。

叫“哥兒”不叫“迅哥兒”，更不稱“魯迅”，稱呼背后流露的是阿長對我的親切，雖是仆人與主人，但似乎在阿長的心中，“我”儼然是她的一個小孩，一個朋友了。

“有畫兒的‘三哼經(jīng)”，“山海經(jīng)”總共才三字，阿長卻念錯了兩字。魯迅說：“我還很記得，是她告假回家以后的四五天……”我們可以認為阿長這次回家的目的就是幫“我”買這部《山海經(jīng)》，而且用了四五天時間。一個婦人去買一本念錯了書名的書，用了四五天時間才最終買到。我們不知道阿長要走多少家書店，要討多少人厭煩，要解釋多少回，用“千辛萬苦”形容總不過分吧。這錯誤的書名里閃爍著的是阿長那顆疼“我”愛“我”的心哪。

“我給你買來了！”一個“我”字閃爍著得意之情，一個嘆號流瀉著阿長因滿足了“我”的愿望而所懷的欣喜之情。

這樣的阿媽“我”怎能不感激與敬仰呢？

一句話蘊藏著阿長那份濃濃愛意，在言辭間留給人巨大的思想空間，于是就意味豐富了。

（三）一腔最愛

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

但那是我最為心愛的寶書！

三個“最”字足見《山海經(jīng)》在魯迅心中的地位之重。雖然這是一部“刻印都十分粗糙的”“紙張發(fā)黃，圖像也很壞，甚至幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的”的書。但因其滿足了“我”兒時的好奇求知之心，開啟了“我”的眼界，增長了“我”的知識，“此后我就更其搜集繪圖的書”，于是成為了“那是我最為心愛的寶書”，注意是“那是”不是“那時”，可見魯迅是一輩子在用心愛著阿長所買之書的。這書如此粗糙卻深得魯迅之心愛，可見其愛得深，愛得非同尋常。在失卻之后，魯迅寫道：“木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了?！币粋€“卻”字蘊含著一份遺憾與內(nèi)疚之情?！拔摇眮G掉的不僅是一部書，更是阿長那顆關愛“我”、呵護“我”的心。于是一本書里蘊藏著“我”對阿長的感激，也蘊藏著“我”對她的遺憾與內(nèi)疚。

三、三十年后的情感

孩提時候，“我”對阿長有過厭惡，有過敬仰，那是一份出自孩子心中的純真情感，沒有半點雜質(zhì)，但是當“我”三十年后再次回望阿長的時候，“我”對阿長言行的理解深入得多，情感也就變得復雜得多。魯迅向來以鐵筆鑄成投槍，其文字剛硬、冰冷，閃爍著逼人的寒氣，但對阿長，那種向來的寒氣隱退了，取而代之的是溫存，流露著脈脈的溫馨。

（一）深切的悲憫

在文章的第一、二自然段，魯迅以孩子的口吻敘述著阿長的身世，其間洋溢著童真?！罢f的闊氣一點，就是我的保姆”，“但到憎惡她的時候”，“就叫阿長”，“什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘”。幽默的言語里閃爍著孩子的稚氣、天真，但在這稚氣的后面，卻深藏著三十年后魯迅的悲憫情懷。這個阿長“無名”—“她的名字是叫作什么姑娘的，什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘”;“無姓”—“也終于不知道她姓什么”;甚至連綽號都沒有！“阿長”的綽號還是她前任的;“無子”—“僅知道有一個過繼的兒子”;“無夫”—“她大約是青年守寡的孤孀”。這個阿長一無所有，沒有地位，沒有親情。其卑微孤苦可見一斑。于是文末作者寫道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”他對阿長的憐憫同情不言自喻。

（二）繁瑣規(guī)矩里的復雜情感

三十年后的魯迅回顧阿長當初的繁瑣規(guī)矩，當然深知繁瑣中的愛意。但是魯迅并未直言阿長的愛意，而是將之深藏于文字中。對于繁瑣規(guī)矩的解讀，一則解讀文字較多，二則難度不是很大，所以此處僅選擇較易被人忽略的一處標點來說一說。

“阿媽，恭喜……?！?/p>

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”

這是元旦清早“我”與阿長的對話。上文阿長告訴“我”：“第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！”而此時“我”的話只說了一半，就被阿長搶去了，這明顯與她的交代是矛盾的，可是阿長此時卻不顧心中的愿景，搶了“我”的話，可見其內(nèi)心的急切，之后又是迫不及待的連說四句，且句句感嘆，可見其當時的喜極而狂、難以自禁。這“狂”的后面隱藏的卻是一個婦女對美好生活的向往，對“我”一年到頭日子能夠“順順溜溜”的期盼，那是一份愛意，一份期待。

在敘述規(guī)矩的大篇幅中，無論是阿長的行動、神態(tài)，還是言語，抑或其它任何一種“我”當初認為繁瑣之至的規(guī)矩，無不蘊藏著阿長深切而美好的祝愿和“我”三十年后對之的理解與感激。

（三）“意外”結構里的深長“意味”

當阿長踩死“我”的隱鼠的時候，魯迅用了一個極其莊重的詞語——“哀悼”來表達他對隱鼠之死的悲傷，用了“憎惡”“謀害”“怨恨”這些莊重的詞語來表達她對阿長的“討厭”，可見此事在“我”心中影響之強烈，記憶之深刻，它對“我”而言已經(jīng)不是事情，而成為了一大“事件”。按理說，如此重大的事件應該大書特書，可是奇怪的是找遍全文，僅有第1段、第19段、第26段零星的幾個詞句提到此事，事件之大與篇幅之微構成強烈的對比，產(chǎn)生了強大的張力。這種違背常理的筆法只能有一種解釋：三十年之后的“我”站在理性的高度原諒了阿長，記著她的愛、她的好，而極力的克制甚至有意的忘卻她當初似乎對“我”造成的不快的一面。在“意外”結構安排里，我們讀出了魯迅那一顆感恩的悲憫之心。

（四）易忘的文字，深藏的情感

魯迅的情感在《阿長與〈山海經(jīng)〉》里看似顯性，其實有著更為隱性的部分。

①我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。

這里不說“總和這‘切切察察有關”，卻加上“不知怎的……我……疑心……”，說明三十年后“我”明白或者覺得“我”當初的想法是錯誤的，那是“我”個人的感覺，其實家里的小風波和阿長并沒有必然的關系，是“我”冤枉了阿長。這里，隱藏著“我”對阿長的愧怍之情。

②母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。

“她不開口”四個字，說明阿長其實已經(jīng)認錯，她可能會想，“??！我讓我的迅哥兒受苦了！我不是有意的，我下次一定得改，但是我能做到嗎？”她的內(nèi)心也許充滿了歉意，為沒有照顧好魯迅而充滿了自責。但是兒時的“我”并不懂阿長的“不開口”，從“還……這實在是……”等詞可以看出“我”認為阿長是故意的，且對其充滿了責備與憤怒之情。三十年后“我”明白自己錯怪了阿長并為之深感歉意。

③但是她懂得許多規(guī)矩;

第六段的“但是”從結構而言實為不妥。它與上文無法銜接。上文講阿長的不良睡姿，這一段用“但是”，應該是講阿長“好”的一面，可是這里又講阿長那些“我”認為不好的繁瑣規(guī)矩，上下文在內(nèi)容上具有一致性，都是講阿長的“壞”，所以不該用“但是”來轉(zhuǎn)折，因為前后不存在轉(zhuǎn)折關系。若把“但是”換成“而且”，或者把句子改成“她懂得許多規(guī)矩”才能更好地與上文銜接。所以這里是一個“敗筆”，一處矛盾。孫紹振先生說，讓學生于“一望而知”處讀出“一無所知”來。此處“敗筆”堪稱是孫先生觀點的經(jīng)典實例。恰恰是這個看似不妥的“但是”，卻隱藏著魯迅對阿長的肯定?！暗撬迷S多規(guī)矩，”細細品讀“但是”，它蘊藏著“我”對阿長的一種贊賞與肯定。這個規(guī)矩里有著阿長對“我”的細膩與體貼，愛意與溫情。這個“但是”是三十年后的“我”在深深懂得阿長之后，很真誠的用上的一個贊美之詞。

以教師批評的眼光讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》，我們關注的課堂的視角，是文本有意味的言語形式，是學生言語的習得;我們讀出的是兒時魯迅的童真童心，是成年魯迅對阿長的感激、憐憫、內(nèi)疚，傷感。經(jīng)典的文本有千百種解讀，但是，教師應該有教師的立場，教師應該有教師的解讀使命。適合的就是最好的，應該成為教師解讀文本的一種觀念，一種方法。

陳治勇，教師，現(xiàn)居杭州。